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    見始知終

    大道家園 2023-08-01 17:28:33

    拼音 : 見始知終 (jiàn shǐ zhī zhōng)

    簡拼 : jszz

    近義詞 : 見微知著

    反義詞 :

    感情色彩 : 褒義詞

    成語結(jié)構(gòu) : 連動式

    成語解釋 : 謂看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果

    出處 : 漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》:“故圣人見微知著,睹始知終

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    !?/p>

    成語用法 : 作謂語、定語

    、賓語
    ;用于處事

    例子 :

    產(chǎn)生年代 : 古代

    常用程度 : 一般

    《諸葛亮便宜十六策》15思慮詩解思近慮遠(yuǎn)思利慮害思成慮敗視微知著

    《諸葛亮便宜十六策》15思慮詩解思近慮遠(yuǎn)思利慮害思成慮敗視微知著

    題文詩:

    思慮政謂,思近慮遠(yuǎn).人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,

    故君子思,不出其位.思者正謀; 而 慮也者,

    思事之計(jì).非 在 其位,不謀其政;非其事 也,

    不慮其計(jì). 天下 難 事,必作 于易, 天下大 事,

    必作 于 細(xì). 欲思其利,必慮其害;欲思其成,

    必慮其敗. 先謀后定,居安思危,防患未然.

    故九重臺,雖高必壞.仰高者不,可忽其下,

    瞻前者不,可忽其後.穆公伐鄭,秦 百里溪,

    蹇叔 二子, 能 知其害;吳王 也 受,越女子胥,

    乃 知其敗;虞 國之 受,晉 國 璧馬,宮之奇 也,

    而 知其害;宋襄公練,兵車目夷,知其負(fù) 也.

    凡此之智,思慮之至,可謂明矣.夫 世有 隨,

    覆陳之軌,追陷溺後,以赴其前,何及之有?

    秦承霸業(yè),故 雖 不及,堯舜之道.危生於安,

    亡生於存,亂生於治.君子 先見,遠(yuǎn)見卓識,

    視微知著,見始知終,禍無從起,思慮之政.

    思慮第十五【 原 文】思慮之政

    ,謂思近慮遠(yuǎn)也
    。夫人無遠(yuǎn)慮
    ,必有近憂
    ,故君子思不出其位。思者
    ,正謀也
    ;慮者,思事之計(jì)也
    。非其位不謀其政
    ,非其事不慮其計(jì)。大事起於難
    ,小事起於易
    。 (1) 故欲思其利,必慮其害
    ;欲思其成
    ,必慮其敗
    。?是以九重之臺
    ,雖高必壞。故仰高者不可忽其下
    ,瞻前者不可忽其後
    。是以秦穆公伐鄭,二子知其害
    ;吳王受越女
    ,子胥知其敗
    ;虞受晉璧馬
    ,宮之奇知其害;宋襄公練兵車
    ,目夷知其負(fù)
    。凡此之智,思慮之至
    ,可謂明矣
    。夫隨覆陳之軌,追陷溺之後
    ,以赴其前
    ,何及之有?故秦承霸業(yè)
    ,不及堯舜之道
    。夫危生於安,亡生於存
    ,亂生於治
    。君子視微知著,見始知終,禍無從起
    ,此思慮之政也


    【譯文】

    為政者應(yīng)有深謀遠(yuǎn)慮的胸懷,才能防范未然
    ,化解危機(jī)
    。人若無遠(yuǎn)慮,必有近憂
    ,而深思熟慮是為了謀求事情的解決之道
    ,所以君子須時(shí)時(shí)的探索本職的問題,但若非自己職權(quán)范圍的事物
    ,千萬不可干預(yù)
    。?欲成小事,則須由難處著手
    ,因此事情須考慮利弊兩面
    ,欲成其功,必先考慮失敗的因素
    。九層樓高的高臺
    ,其基礎(chǔ)不穩(wěn)固,亦有倒塌的可能
    ,行事須考慮得面面俱到
    ,才不會有破綻,不可顧前不顧後
    ,看高不看低


    古時(shí)秦穆公伐鄭國,百里溪與蹇叔就已看出其中的不妥
    ;吳王夫差放走句踐
    ,伍子胥已預(yù)知日後敗亡的命運(yùn);虞國接受晉國的賄賂
    ,而宮之奇已知其弊害
    ;宋襄公有也心想稱霸天下,公子目夷早就預(yù)言失敗
    。以上這些有先見之明的高人
    ,思慮相當(dāng)?shù)闹苎樱司舨宦犞已?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,而重蹈覆轍
    ,實(shí)在太不聰明了。秦始皇就是不納忠言
    ,所以不能成就如堯舜般的大業(yè)
    。?再安定的環(huán)境
    ,亦有危機(jī)出現(xiàn),動亂亦往往產(chǎn)生在太平盛世
    ,君子若能見微知著
    ,見始知終,則禍患無從產(chǎn)生


    【注釋1】

    ( 大事起於難
    ,小事起於易: 《道德經(jīng)·第六十三章》為無為,事無事
    ,味無味
    。大小多少,報(bào)怨以德
    。圖難于其易
    ,為大于其細(xì)。 天下難事必作于易
    ,天下大事必作于細(xì)
    。是以圣人終不為大,故能成其大
    。夫輕諾必寡信
    ,多易必多難
    。是以圣人猶難之
    ,故終無難矣。

    譯文:做那些別人還沒覺察到就該做的工作
    ,辦那些還沒發(fā)生事故之?前就該辦的事
    ,體味那些沒有散發(fā)出氣味之前的氣味。要把小的征?兆當(dāng)成大事
    ,把少的征兆當(dāng)成多的后果
    。用恩德對待他人的怨恨。?解決難事要從還容易解決時(shí)去謀劃
    ,做大事要從細(xì)小處做起
    。天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來的,天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的
    。因此圣人始終不直接去做大事
    ,所以能夠成就大?的功業(yè)。輕易許諾肯定難以兌現(xiàn)
    ,把事看得太容易肯定會遇到太多?的困難
    。因此圣人要把它看得困難一些,所以最終不會遇到困難
    。)

    見什么知什么的成語

    見什么知什么的成語只有:見時(shí)知幾

    、見微知著

    一、見時(shí)知幾 [
    jiàn
    shí
    zhī

    ]
    解釋:指看到時(shí)運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆
    出自:北宋·司馬光《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安四年》:“監(jiān)軍之計(jì)在于持牢
    ,而非見時(shí)知幾之變也
    。”
    譯文:監(jiān)軍的辦法在于堅(jiān)持牢
    ,而不是看到當(dāng)時(shí)知道多少的演變

    二、見微知著 [
    jiàn
    wēi
    zhī
    zhù
    ]
    解釋:微:隱約
    ;著:明顯
    。見到事情的苗頭,就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢

    出自:漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》:“故圣人見微知著
    ,睹始知終?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?br>譯文:所以圣人見微知著
    ,看到才知道最終。
    擴(kuò)展資料
    見微知著近義詞:
    、原始見終 [
    yuán
    shǐ
    jiàn
    zhōng
    ]
    解釋:考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果

    出自:漢·王充《論衡˙實(shí)知》:“凡圣人見禍福也,亦揆端推類
    ,原始見終
    。”
    譯文:大凡圣人看到禍福的
    ,也能根據(jù)對事物的初始情況的估量類推事物的發(fā)展趨勢
    ,看到事物的開端就能預(yù)知它的結(jié)果。
    、可見一斑 [

    jiàn

    bān
    ]
    解釋:斑:雜色的花紋或斑點(diǎn)
    。比喻見到事物的一少部分也能推知事物的整體。
    出自:南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》:“此郎亦管中窺豹
    ,時(shí)見一斑
    。”
    譯文:這個(gè)小伙子也是管中窺豹
    ,只看到豹身上的一塊斑紋

    三、一葉知秋 [


    zhī
    qiū
    ]
    解釋:從一片樹葉的凋落
    ,知道秋天的到來
    。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果

    出自:西漢·劉安《淮南子·說山訓(xùn)》:“見一葉落而知?dú)q之將暮
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?br>譯文:見一葉落而知道每年的傍晚。

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