拼音 : 路斷人稀 (lù duàn rén xī)
簡(jiǎn)拼 : ldrx
近義詞 : 路絕人稀
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 路被隔斷,行人稀少
出處 : 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十九:“一向恁么去
成語(yǔ)用法 : 作定語(yǔ)、狀語(yǔ)
例子 :
產(chǎn)生年代 : 近代
常用程度 : 一般
中華文化歷經(jīng)千百年的滄桑巨變
首先這句話字面上解釋就是說(shuō)人要是縱欲過(guò)度
它的原話是出自《酒色財(cái)氣歌》
這首詩(shī)也就是佛家勸人舍棄酒色
這句話也就是說(shuō)酒色都沒(méi)有錯(cuò)
1.王安石關(guān)于酒色財(cái)氣的詩(shī)這是宋 佛印寫(xiě)的《酒色財(cái)氣》詩(shī)
,有關(guān)詩(shī)人和詩(shī)如下:1. 《酒色財(cái)氣》宋 佛印
酒色財(cái)氣四道墻
,人人都在里邊藏。若是誰(shuí)能跳過(guò)去
,不是神仙也壽長(zhǎng)。2. 蘇東坡見(jiàn)了和詩(shī)道:
飲酒不醉最為高,見(jiàn)色不迷是英豪
。世財(cái)不義切莫取
,和氣忍讓氣自消。3. 王安石見(jiàn)了和詩(shī)道:
世上無(wú)酒不成禮
,人間無(wú)色路人稀。民為財(cái)富才發(fā)奮
,國(guó)有朝氣方生機(jī)。4. 宋神宗見(jiàn)了和詩(shī)道:
酒助禮樂(lè)社稷康
,色育生靈重鋼常。財(cái)足糧豐國(guó)家盛,氣凝大宋如朝陽(yáng)
。5. 《贈(zèng)孟浩然》唐 李白
吾愛(ài)孟夫子
,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕
,白首臥松云醉月頻中圣,迷花不事君
高山安可仰
供參考
2.“色是刮骨鋼刀,無(wú)色人斷路稀”是什么意思
這句話很有歷史淵源
后來(lái)有一天
,宋神宗和王安石同游大相國(guó)寺,看到墻上的“酒色財(cái)氣詩(shī)”頗感新鮮。神宗要王安石和一絕,王安石稍加思忖,便吟成一首詩(shī):世上無(wú)酒不成禮,人間無(wú)色路人稀。民為財(cái)富才發(fā)奮,國(guó)有朝氣方生機(jī)。這首詩(shī)把人們恐懼“酒色財(cái)氣”與國(guó)民生計(jì)聯(lián)系起來(lái),給“酒色財(cái)氣”添上了積極向上的色彩。神宗也詩(shī)興大發(fā)
。隨即吟道:酒助禮樂(lè)社稷康,色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐國(guó)家盛,氣凝大宋如朝陽(yáng)。酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀,財(cái)是下山猛虎,氣是惹禍根苗,看來(lái)四字有害,不如一筆勾銷;無(wú)酒不成禮儀,無(wú)色路斷人稀,無(wú)財(cái)世路難行,無(wú)氣到被人欺,看來(lái)四字有用,勸君量體裁衣。故事中四人四首詩(shī)把“酒色財(cái)氣”闡述的淋漓盡致。當(dāng)今社會(huì)當(dāng)
3.蘇軾王安石宋神宗四人的酒色財(cái)氣詩(shī)《酒色財(cái)
佛印
酒色財(cái)氣四堵墻
,人人都在里邊藏。誰(shuí)能跳出圈外頭,不活百歲壽也長(zhǎng)
蘇軾附和的一首:
飲酒不醉是英豪
不義之財(cái)不可取
王安石的:
無(wú)酒不成禮儀,無(wú)色路斷人稀
無(wú)財(cái)民不奮發(fā)
最后是神宗的:
酒助禮樂(lè)社稷康
財(cái)足糧豐家國(guó)盛,氣凝太極定陰陽(yáng)
4.氣 ( )( )色酒色財(cái)氣
1、酒色財(cái)氣的短處:
酒者燒身烈焰
2
(1)三杯能和萬(wàn)事,一醉善解千愁。陰陽(yáng)和順喜相求
(2)酒無(wú)不成禮儀
,色無(wú)路靜人稀,財(cái)無(wú)不成世界,氣無(wú)反被人欺。3、對(duì)酒的評(píng)論:
(1)酒
(2)《西江月》 酒可陶情適興
謹(jǐn)厚化成兇險(xiǎn),精明變作昏流
酒之好處:(1)善助英雄壯膽
(2)酒可提神
酒之壞處:(1)平帝喪身因酒毒
(2)酒能害德且傷生,多少英雄遭辱侵
4
A
B
色之壞處:尾生橋下水涓涓
,吳國(guó)西施事可憐。貪戀花枝終有禍,好姻緣是惡姻緣。5、財(cái)之好處:收盡三才權(quán)柄
財(cái)之壞處:有財(cái)有勢(shì)是英雄
6、氣之好處:一自混元開(kāi)辟
氣之壞處:霸王自刎在烏江,有智周瑜命不長(zhǎng)
7、綜合:(1)香甜美味酒為先
,美貌芳年色更鮮。財(cái)積千箱稱富貴,善調(diào)五氣是真仙。(2)飲酒不醉最為高
,好色不亂乃英豪。無(wú)義之財(cái)君莫取,忍氣饒人禍自消。(3)酒可好不可罵座,色可好不可傷生
,財(cái)可好不可昧心,氣可好不可越理。(4)酒是燒身烈焰
,色為割肉剛刀,財(cái)多招忌損人苗,氣是無(wú)煙火憢。四件將來(lái)合就,相當(dāng)不欠分毫。勸君莫戀最為高,才是修身正道。(5)合歡杯,誰(shuí)不飲
,切莫貪杯醉不醒;行也穩(wěn),坐也穩(wěn),一斟一酌莫裝悻。美姣娘,誰(shuí)不念,切莫苦苦將她戀;鴛鴦?wù)砩蟿?dòng)干戈,恩愛(ài)之時(shí)反成仇5.酒色財(cái)氣
;酒:是穿腸的毒藥;色:是刮骨的鋼刀;財(cái):是致命的猛虎我們?cè)噲D從《酒色財(cái)氣歌》中的幾則入手,聯(lián)系“酒、色、財(cái)、”三者來(lái)探究“氣”的意思。酒是斷腸的毒藥
,色是惹禍的根苗。 財(cái)是下山的猛虎,氣是殺人的鋼刀。————指精神狀態(tài)
,情緒,此專指躁動(dòng)、暴躁的情緒,即盛氣。與嗜酒、嗜色,貪財(cái)一起是禍的根源。無(wú)酒不成禮儀
,無(wú)色色路靜人稀。 無(wú)財(cái)不成世界,無(wú)氣反被人欺。————?dú)馀桑粴飧?div id="jfovm50" class="index-wrap">;氣?jié)
而骨氣
無(wú)義之財(cái)君莫取
勸誡人們要取之有義
,用之有度。氣:憤怒;氣惱;生氣,當(dāng)人氣憤時(shí)忍讓,饒人,也是君子的氣度。總結(jié): 但憑“酒色財(cái)氣”四個(gè)字
,是無(wú)法確定“氣”的意義。 后來(lái)宋神宗皇帝和王安石一同游相國(guó)寺,看到墻上的“酒色財(cái)氣歌”頗感新鮮。宋神要王安石和一絕,這首詩(shī)把人們恐懼“酒色財(cái)氣”與國(guó)民生計(jì)聯(lián)系起來(lái)
隨后宋神宗皇帝即又吟道: 酒助禮樂(lè)社稷康, 色育生靈重綱常
這里兩處的“氣”與上面的又不同,樓主自己去理解
6.請(qǐng)問(wèn)色無(wú)路,絕人稀是什么意思呵呵
給你貼個(gè)故事吧
酒色財(cái)氣四道墻,人人都在里邊藏
只要你能跳過(guò)去
酒是斷腸的毒藥
財(cái)是下山的猛虎,氣是殺人的鋼刀
酒無(wú)不成禮儀
財(cái)無(wú)不成世界
飲酒不醉尚為高,近色不亂乃英豪
無(wú)義之財(cái)君莫取
相傳蘇東坡有一日于京都相國(guó)寺和佛印和尚對(duì)飲
酒色財(cái)氣四堵墻,人人都往墻里藏
誰(shuí)能跳出墻垛外,不活百歲壽也長(zhǎng)
蘇東坡看著別有情趣的“酒色財(cái)氣詩(shī)”即度和道:
飲酒不醉最為高
世財(cái)不義切莫取
后來(lái)宋神宗皇帝和王安石一同游相國(guó)寺,看到墻上的“酒色財(cái)氣詩(shī)”頗感新鮮
世上無(wú)酒不成禮,人間無(wú)色路人稀
民為財(cái)富才發(fā)奮
王安石不愧為推行新法有獨(dú)創(chuàng)的宰相
酒助禮樂(lè)社稷康
財(cái)足糧豐國(guó)家盛,氣凝大宋如朝陽(yáng)
酒是穿腸毒藥
財(cái)是下山猛虎
看來(lái)四字有害,不如一筆勾銷
無(wú)酒不成禮儀
無(wú)財(cái)世路難行
看來(lái)四字有用,勸君量體裁衣
酒 酒是杜康名傳流
色 色是浮云百寶妝
財(cái) 財(cái)是世上養(yǎng)命根
氣 氣是心中火一盆
《酒色財(cái)氣》四首詩(shī)如下:
第一首《酒色財(cái)氣》
作者:佛印禪師
酒色財(cái)氣四堵墻,人人都在里面藏。
誰(shuí)能跳出圈外頭,不活百歲壽也長(zhǎng)。
詩(shī)文背景:此詩(shī)是我國(guó)宋代著名文學(xué)家蘇東坡好友佛印禪師的作品
,被佛印禪師寫(xiě)在了他禪房的墻壁上。第二首《酒色財(cái)氣》
作者:蘇東坡
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。
不義之財(cái)不可取,有氣不生氣自消。
詩(shī)文背景:蘇東坡先生拜訪佛印禪師落空
,閑來(lái)無(wú)事,在佛印禪師的作品續(xù)了次首詩(shī)文。第三首《酒色財(cái)氣》
作者:王安石
無(wú)酒不成禮儀
無(wú)財(cái)民不奮發(fā),無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)
詩(shī)文背景:某一天,我國(guó)宋代著名政治家王安石隨宋神宗拜訪佛印禪師
第四首《酒色財(cái)氣》
作者:宋神宗
酒助禮樂(lè)社稷康
財(cái)足糧豐家國(guó)盛,氣凝太極定陰陽(yáng)
詩(shī)文背景:宋神宗見(jiàn)前三首詩(shī)文寫(xiě)得各有千秋
讀《酒色財(cái)氣》四首詩(shī)的觀后感:
這四首詩(shī)雖然都是圍繞著一個(gè)題目而作的
佛印禪師身為佛門(mén)中人