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       首頁(yè) >> 詞典大全 >> 成語(yǔ)
    
      

      


      
    
      
        
      斫琱為樸
      
        
      
            大道家園
            2023-08-01 21:30:43
        
      

        
      
           
      拼音 : 斫琱為樸 (zhuó diāo wéi pǔ)
       簡(jiǎn)拼 : zdwp
      近義詞 : 
      反義詞 : 
      感情色彩 : 
      成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 
      成語(yǔ)解釋 : 見(jiàn)“斫雕為樸”。
      出處 : 《漢書(shū)·酷吏傳·序》：“漢興，破觚而為圜
      ，斫琱而為樸
      ，號(hào)為罔漏吞舟之魚(yú)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      成語(yǔ)用法 : 
      例子 : 
      產(chǎn)生年代 : 
      常用程度 : 一般
      歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘原文注釋
      歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘原文注釋如下：
      
九成宮醴泉銘。
      
秘書(shū)監(jiān)、檢校侍中
      、鉅鹿郡公，臣魏征奉敕撰
      。
      
維貞觀六年孟夏之月
      ，皇帝避暑乎九成之宮
      ，此則隨之仁壽宮也。
      
冠山抗殿
      ，絕壑為池
      ，跨水架楹，分巖聳闕
      ，高閣周建
      ，長(zhǎng)廊四起，棟宇膠葛
      ，臺(tái)榭參差
      。
      
仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞
      。
      
珠璧交映
      ，金碧相暉，照灼云霞
      ，蔽虧日月
      。
      
觀其移山回澗，窮泰極侈
      ，以人從欲
      ，良足深尤。
      
至于炎景流金
      ，無(wú)郁蒸之氣
      ，微風(fēng)徐動(dòng)，有凄清之涼
      。信安體之佳所
      ，誠(chéng)養(yǎng)神之勝地，漢之甘泉不能尚也
      。
      
譯文：
      
九成宮醴泉銘
      。
      
秘書(shū)監(jiān)
      、檢校侍中
      、鉅鹿郡公，臣子魏征奉皇帝旨意撰寫(xiě)碑文
      。
      
貞觀六年（632)四月
      ，皇帝到九成宮避暑
      。這里原是隋代的仁壽宮。
      
覆蓋著山野興建宮殿
      ，堵截山谷形成了池沼和護(hù)城河
      。跨水立柱來(lái)架橋
      ，開(kāi)辟險(xiǎn)峻之地建起聳立的宮闕
      ，周圍建起高閣
      ，長(zhǎng)廊環(huán)繞四周，房舍縱橫錯(cuò)雜
      ，臺(tái)榭參差錯(cuò)落
      。
      
仰望山巔，悠遠(yuǎn)縹緲
      ，高達(dá)百尋
      。俯視谷底，險(xiǎn)峻深邃
      ，壁立千仞
      。
      
輝煌如珠玉相映，金色和碧色交輝
      ，光彩能照亮云霞
      ，日月光彩為之減色。
      
為了興建宮殿移山改澗
      ，極盡奢侈之能事
      ，如此放縱人的欲望，真是應(yīng)該大加責(zé)備
      。
      
在熾熱熔金的酷熱暑天
      ，這里沒(méi)有悶濕蒸熱的暑氣。微風(fēng)徐徐吹來(lái)
      ，清涼舒適
      。
      
的確是居住的好場(chǎng)所，是頤養(yǎng)心神的勝地
      ，漢代的甘泉宮也不能超出其右
      。
      
注解：
      
1.醴：甘、甜
      。
      
2.秘書(shū)監(jiān)：掌管朝廷圖書(shū)典籍的長(zhǎng)官
      ，少監(jiān)是其副職。
      
3.檢校：南北朝時(shí)期
      ，當(dāng)官被派到某一個(gè)地方去處理事務(wù)
      ，就在官職前加“檢校”
      ，如檢校秘書(shū)等
      ，當(dāng)時(shí)不是正式官銜。隋朝時(shí)才有“檢?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@一正式官銜
      。唐中前期，加“檢校”官職雖然不是正式拜授
      ，相當(dāng)于“代理”官職，但有權(quán)行使該職權(quán)
      。
      
4.侍中：門下省的長(zhǎng)官
      。唐代中央政府分中書(shū)、門下
      、尚書(shū)三省
      ，門下省負(fù)責(zé)審詔署奏之事，三省的長(zhǎng)官分別是“中書(shū)令”“侍中”“尚書(shū)令”
      。
      
5.秘書(shū)監(jiān)檢校侍中：秘書(shū)監(jiān)兼任門下省侍中
      。
      
6.鉅鹿郡公：鉅鹿是封地，郡公是爵號(hào)
      。
      

      
7.隨：隋文帝楊堅(jiān)受封于隨
      ，公元581年滅北周，改隨為隋
      ，作為國(guó)號(hào)
      。
      
8.敕：皇帝旨意。
      
9.維：用在句首的語(yǔ)氣詞
      ，沒(méi)有含義
      。
      
10.乎：文言介詞，意思是“在”
      。
      
11.抗：興建
      。
      
12.絕：截堵。壑：山谷
      。池：既指池沼
      ，也指宮外的護(hù)城河。
      
13.楹：柱子
      ，這里指的是橋柱
      。
      
14.分：開(kāi)辟。巖：險(xiǎn)峻之地
      。竦：通“聳”
      。闕：一種建在道路上的門類示意物，用來(lái)表示由此開(kāi)始
      ，進(jìn)入一個(gè)區(qū)域
      。這里說(shuō)的是在宮門外建兩個(gè)臺(tái)，臺(tái)上建樓
      ，中間闕而為道路
      ，所以叫“闕”。
      
15.周：環(huán)繞
      。
      
16.棟：屋子的正中
      。宇：屋子的四周
      。棟宇：泛指房屋。膠葛：縱橫交錯(cuò)
      。
      
17.迢遞：高遠(yuǎn)的樣子
      。尋：古代八尺為尋，大約是今天的160cm
      。
      
18.崢嶸：山勢(shì)高峻
      。仞：周制八尺為仞（和尋相同），漢制七尺為仞（大約是今天的140cm）
        。
      
19.蔽：遮
        、擋。虧：虧缺
        、短少（本應(yīng)有而缺少）
        。
      
20.窮：過(guò)度。泰：奢侈
      。
      
21.以：因
      。從，古同“縱”
      ，放任
      。
      
22.尤：怨恨、歸咎
      。
      
23.炎景：暑天的酷熱
      。流：熔化。流金：高溫熔化金屬
      ，后來(lái)用于形容天氣酷熱
      。
      
24.信：證實(shí)、應(yīng)驗(yàn)
      。
      
25.漢之甘泉：漢代的甘泉宮
      ，在陜西淳化縣西北甘泉山，原是秦朝的離宮
      ，漢武帝年間進(jìn)行了增廣
      ，作為避暑行宮。
      
26.尚：超過(guò)
      。
      
原文：
      
皇帝爰在弱冠
      ，經(jīng)營(yíng)四方。逮乎立年
      ，撫臨億兆
      。始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人。
      
東越青丘
      ，南逾丹徼
      ，皆獻(xiàn)琛奉贄，重譯來(lái)王
      。西暨輪臺(tái)
        ，北拒玄闕，并地列州縣
        ，人充編戶。
      
氣淑年和
        ，邇安遠(yuǎn)肅
        ，群生咸遂，靈貺畢臻
        。雖藉二儀之功
        ，終資一人之慮。
      
遺身利物
        ，櫛風(fēng)沐雨
        ，百姓為心，憂勞成疾
        。
      
同堯肌之如臘
        ，甚禹足之胼胝。針石屢加
        ，腠理猶滯
        。
      
爰居京室，每弊炎暑
        ，群下請(qǐng)建離宮
        ，庶可怡神養(yǎng)性。
      
圣上愛(ài)一夫之力
        ，惜十家之產(chǎn)
        ，深閉固拒，未肯俯從
        。
      
以為隋氏舊宮
        ，營(yíng)于曩代，棄之則可惜
      ，毀之則重勞
      ，事貴因循，何必改作
      。
      
于是斫雕為樸
      ，損之又損，去其泰甚，茸其頹壞
      ，雜丹墀以砂礫
      ，間粉壁以涂泥，玉砌接于土階
      ，茅茨續(xù)于瓊室
      。
      
仰觀壯麗，可作鑒于既往
      。俯察卑儉
      ，足垂訓(xùn)于后昆。
      
此所謂“至人無(wú)為
      ，大圣不作”
      ，彼竭其力，我享其功者也
      。
      
譯文：
      
皇帝二十歲時(shí)
      ，開(kāi)始征討四方，平定天下
      ，三十歲做了億萬(wàn)百姓的君主
      。開(kāi)始是用武力統(tǒng)一國(guó)家，后來(lái)用文明道德使遠(yuǎn)方的國(guó)家和民族親附
      。
      
東到青丘（在今山東菏澤市境內(nèi)）
      ，南到邊疆，西到輪臺(tái)（今新疆西部）
        ，北到玄闕
        ，諸侯們輾轉(zhuǎn)來(lái)朝覲皇帝，奉獻(xiàn)珍寶作為晉見(jiàn)之禮
        。都設(shè)置了地方州縣
        ，人民編入戶籍受朝廷管轄。
      
陰陽(yáng)之氣溫和
        ，年景風(fēng)調(diào)雨順
        ，遠(yuǎn)近和平肅敬，萬(wàn)物和平安詳
        ，神靈都來(lái)降福
        ，這雖然是憑借天地的功德，但畢竟要依靠皇帝一人的謀略
        。
      
皇帝舍身以利天下黎民
        ，風(fēng)里來(lái)雨里去，一心為百姓著想
      ，憂國(guó)憂民積勞成疾
      。
      
皇帝的皮膚和堯帝一樣變成了干肉的形態(tài)
      ，手腳上結(jié)的老繭超過(guò)了大禹，雖經(jīng)針灸石砭治療
      ，而血脈仍不通暢
      。
      
住在京都，炎熱的暑天往往使人疲困
      ，群臣請(qǐng)求另建避暑行宮
      ，可以讓皇帝療養(yǎng)從而心曠神怡。
      
圣上愛(ài)護(hù)每一個(gè)黎民的勞力
      ，心疼老百姓的疾苦
      ，于是堅(jiān)決拒絕，不肯聽(tīng)從群臣的請(qǐng)求
      。
      
提出隋代建筑的舊宮殿
      ，是過(guò)去建造的，舍棄它感到可惜
      ，毀掉它還會(huì)勞民傷財(cái)，應(yīng)當(dāng)因循既成之事實(shí)
      ，又何必重新再建宮殿呢
      。
      
于是去掉隋代舊宮的文飾而使之變得質(zhì)樸，一再節(jié)儉
      ，把原來(lái)過(guò)多奢華的部分去掉
      ，已經(jīng)損壞的部分加以修正。原來(lái)殿前紅色石階修補(bǔ)時(shí)混雜了沙礫
      ，原來(lái)白色的墻壁修補(bǔ)時(shí)新涂了泥土
      。原有的臺(tái)階是玉石的，這次用土階相接
      。原來(lái)的居室像神仙居所一般
      ，這次再建修補(bǔ)的都是茅屋。
      
仰看原有宮殿的壯麗
      ，可吸取過(guò)去隋代由奢侈而敗亡的教訓(xùn)
      ，俯察今天修茸的求卑求儉，足以作為后嗣子孫的楷模
      。
      
正體現(xiàn)了“至人無(wú)為
      ，大圣不作”的精神（能夠理解順應(yīng)自然規(guī)則的高明人士不妄為，不做違逆自然大道的事）
      。隋代大興土木
      ，卻使我們安享了成果。
      
注解：
      
27.爰在弱冠：爰：yuán
      ，助詞
      ，用在句首或句中
      ，起調(diào)節(jié)語(yǔ)氣的作用。弱冠：男子20歲
      。
      
28.經(jīng)營(yíng)四方：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》
      。這里指從事策劃和組織統(tǒng)一天下的活動(dòng)。
      
29.逮乎立年：逮：到
      ，及（例如：力有未逮）
      。立年：30歲。
      
30.撫臨億兆：撫臨：據(jù)有
      ，統(tǒng)治
      。億兆，指庶民百姓
      。
      
31.丹徼：古代稱南方的邊疆
      。
      
32.獻(xiàn)琛奉贄：琛：珍寶
      。奉：恭敬地用手捧著
      。贄：古時(shí)指初次拜見(jiàn)人時(shí)所送的禮物。
      
33.重譯來(lái)王：重譯：輾轉(zhuǎn)
      。來(lái)王：古代諸侯定期朝覲天子
      。
      
34.暨：及，到
      ，至
      。
      
35.玄闕：古代傳說(shuō)中的北方極遠(yuǎn)之地。
      
36.編戶：編入戶籍
      。這是始于西漢的一種戶口登記制度
      。
      
37.邇安遠(yuǎn)肅：邇：距離近，與“遐”反義
      。肅：恭敬
      。
      
38.靈貺畢臻：貺：kuàng，賞賜
      。靈貺：神靈降福
      。畢：都。臻
      ，來(lái)到
      。
      
39.甚禹足之胼胝：甚：超過(guò)。胼胝：腳上的老繭
      。
      
40.腠理猶滯：腠理：皮膚
      、肌肉的紋理。滯
      ，凝積
      ，不通順
      ，不流通。
      
41.弊：疲困
      。
      
42.曩：nǎng
      ，從前，以往
      。
      
43.墀：chí
      ，臺(tái)階上面的空地，也指臺(tái)階
      。
      
44.茨：cí
      ，用茅或葦蓋的屋子。
      
原文：
      
然昔之池沼
      ，咸引谷澗
      ，宮城之內(nèi)，本乏水源
      ，求而無(wú)之
      ，在乎一物，既非人力所致
      ，圣心懷之不忘
      。
      
粵以四月甲申朔旬有六日已亥，上及中宮
      ，歷覽臺(tái)觀，閑步西城之陰
      ，躊躇高閣之下
      ，俯察厥土，微覺(jué)有潤(rùn)
      ，因而以杖導(dǎo)之
      ，有泉隨而涌出，乃承以石檻
      ，引為一渠
      。
      
其清若鏡，味甘如醴
      ，南注丹霄之右
      ，東流度于雙闕。貫穿青瑣
      ，縈帶紫房
      。激揚(yáng)清波，滌蕩暇穢
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢詫?dǎo)養(yǎng)正性
      ，可以澄瑩心神。鑒映群形
      ，潤(rùn)生萬(wàn)物
      ，同湛恩之不竭，將玄澤于常流
      ，匪唯乾象之精
      ，蓋亦坤靈之寶。
      
謹(jǐn)案：《禮緯》云：王者刑殺當(dāng)罪
      ，賞錫當(dāng)功
      ，得禮之宜，則醴泉出于闕庭
      。
      
《鹖冠子》曰：“圣人之德
      ，上及太清，下及太寧
      ，中及萬(wàn)靈
      ，則醴泉出”。
      
《瑞應(yīng)圖》曰：王者純和
      ，飲食不貢獻(xiàn)
      ，則醴泉出。飲之令人壽
      。
      
《東觀漢記》曰：“光武中元元年
      ，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈”
        。
      
然則神物之來(lái)
        ，實(shí)扶明圣。既可蠲茲沉痼
        ，又將延彼遐齡
        。是以百辟卿士，相趨動(dòng)色
        ，我后固懷撝挹
        ，推而弗有。
      
雖休勿休
        ，不徒聞?dòng)谕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，以祥為懼，?shí)取驗(yàn)于當(dāng)今
        。斯乃上帝玄符
      ，天子令德，豈臣之末學(xué)所能丕顯
      ！但職在記言
      ，屬茲書(shū)事
      ，不可使國(guó)之盛美，有遺典策
      。敢陳實(shí)錄
      ，爰勒斯銘。
      
譯文：
      
但是以前的池沼
      ，水都從澗谷引來(lái)
      ，宮城里面，本來(lái)就缺乏水源
      。想求得水源
      ，這不是人力所能辦到的，如何解決無(wú)水的問(wèn)題
      ，皇帝心里一直念念不忘
      。
      
貞觀六年四月十六日，皇帝來(lái)到中宮
      ，沿途觀賞樓臺(tái)亭榭
      ，閑步走到西城的背面，在高聳的樓閣下徘徊
      ，看到這里的土地
      ，微微有些濕潤(rùn)，于是用手杖掘地并加以導(dǎo)引
      ，結(jié)果泉水隨之流涌出來(lái)
      ，砌上石檻，引水流入形成水渠
      。
      
泉水清澈如鏡
      ，味道甘甜如醴酒。泉水往南灌注在丹霄宮的右邊
        ，往東流淌于雙闕之下。流泉貫穿于鏤刻圖紋的宮門
        ，縈繞著太后所居的宮殿
        。泉水激揚(yáng)起的清波，能將濁穢的渣滓蕩滌
        。它可以使人養(yǎng)成純正的稟性
        ，使人的心神玲瓏透剔。泉水如鏡能照映出各種形態(tài)
        ，滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)
        ，就如同皇帝的深恩永無(wú)休止，天子的恩澤永遠(yuǎn)流布人問(wèn)
        ，它不僅是天象的精華也是大地的靈寶
        。
      
據(jù)文獻(xiàn)記載：《禮緯》：“帝王對(duì)犯人量刑得當(dāng)
        ，論功行賞不偏不倚，能達(dá)到禮儀規(guī)范的要求
        ，那醴泉就會(huì)在宮廷內(nèi)出現(xiàn)”
        。
      
《鹖冠子》說(shuō)：“圣人的恩德，能上達(dá)于天
        ，下達(dá)于地
        ，中達(dá)于萬(wàn)民生靈，就會(huì)出現(xiàn)醴泉”
        。
      
《瑞應(yīng)圖》說(shuō)：帝王生性純正平和
        ，飲食簡(jiǎn)樸不用臣下進(jìn)貢的珍奇之物，那醴泉就會(huì)涌出
        ，飲用能長(zhǎng)壽”
        。
      
《東觀漢記》說(shuō)：“漢光武帝中元元年，在京師〔洛陽(yáng)）出現(xiàn)醴泉
      ，喝了能使積久難治的病痊愈”
      。
      
如此說(shuō)來(lái)，神奇靈異的醴泉之所以出現(xiàn)
      ，是為了扶助圣主明君
      。它既可祛除陳年舊疾，又能延年益壽
      。對(duì)此
      ，公卿大臣們都奔走相告，喜形于色
      ，只有皇上胸懷謙遜
      ，并不認(rèn)為醴泉的出現(xiàn)是由于自己的圣明。
      
雖有美德而不自居
      ，這不單單是古代圣賢能做到的了
      。因祥瑞的出現(xiàn)而心存謹(jǐn)慎，這是汲取了隋朝奢侈誤國(guó)的教訓(xùn)
      。
      
醴泉的出現(xiàn)是上天顯示的瑞征
      ，也說(shuō)明天子的圣德，這些
      ，不是像我這樣學(xué)問(wèn)不深的人所能表述清楚的
      ，但我作為史官的職責(zé)在于“記言”、“書(shū)事”
      ，不能讓國(guó)家的盛美之事遺漏于典籍史冊(cè)
      ，所以才冒昧地如實(shí)陳述，撰寫(xiě)成這篇銘文來(lái)刻碑。
      
注解：
      
45.咸：都
      。
      
46.懷：懷藏
      ，心里存有。
      
47.粵：古同“聿”
        、“越”
        、“曰”，文言助詞
        ，用于句首或句中
        。
      
48.四月甲申朔旬有六日己亥：干支在古代也用來(lái)紀(jì)日，60天一個(gè)循環(huán)
        。所以可以這樣斷句：四月甲申朔
        ，旬有六日，己亥
      。朔是初一
      ，旬為十天，有同“又”
      ，所以整句意思是：四月甲申這天為朔（初一）
      ，十六己亥日。
      
49.陰：背面
      。
      
50.厥：通“掘”
      。
      
51.青瑣：典故名,出自《漢書(shū)》卷九十八〈元后列傳〉。原指裝飾皇宮門窗的青色連環(huán)花紋
      ，后借指借指宮廷
      。此代指宮門。
      
52.縈帶：環(huán)繞
      。紫房：皇太后居宮室
      。
      
53.澄：原文為“澄”，意思是水清而靜
      。
      
54.玄澤：圣恩
      。
      
55.匪：通“非”，不
      。唯：僅僅
      。
      
56.禮緯：漢代無(wú)名氏創(chuàng)作的讖緯類典籍，詞語(yǔ)奇詭
      ，內(nèi)容神秘
      。所謂“讖緯”
      ，都是指以占卜征驗(yàn)為特征的神學(xué)著作
      ，讖是先起之名（含義是“預(yù)言”），緯是后起的（與“經(jīng)”相對(duì)）。因該書(shū)是承《禮記》而作的儒術(shù)與神學(xué)相結(jié)合的作品
      ，故名《禮緯》
      。
      
57.錫：通“賜”。
      
58.鹖冠子：道家著作
      ，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)隱士所作
      ，一共十九篇，《醴泉銘》引用的這幾句
      ，見(jiàn)該書(shū)《度萬(wàn)第八》
      。隱士居深山﹐以鹖為冠（用鹖鳥(niǎo)的羽毛編成帽子）。鹖是一種類似雉雞的鳥(niǎo)
      。
      
59.太清：天道
      、天空。太寧：寧?kù)o的境界
      。太清太寧萬(wàn)靈指天地人
      。
      
60.瑞應(yīng)圖：古代一種圖文并茂的瑞物圖典，圖是主體
      ，描繪各種瑞物形象
      ，文字對(duì)其征兆意義進(jìn)行說(shuō)明。
      
61.東觀漢記：是一部記載東漢光武帝至漢靈帝歷史的紀(jì)傳體史書(shū)
      ，因官府于東觀設(shè)館修史而得名
      ，經(jīng)過(guò)幾代人的修撰才最后成書(shū)。作者有班固
      、陳宗
      、尹敏、孟異
      、劉珍
      、李尤等。
      
62.光武中元元年：公元56年
      。
      
63.蠲：juān
      ，祛除。
      
64.百辟卿士：出自先秦的《詩(shī)經(jīng)·大雅·假樂(lè)》
      。百辟：眾諸侯
      。卿士：各級(jí)官員的泛稱。
      
65.撝挹：huīyì
      ，謙讓
      。
      
66.以祥為懼，實(shí)取驗(yàn)于當(dāng)今：對(duì)祥瑞的出現(xiàn)心存畏懼
      ，是有當(dāng)今的先例作為教訓(xùn)的
      。指隋代出現(xiàn)了“小石變玉”、“河清”、“龍見(jiàn)”
      ，卻帶來(lái)災(zāi)禍
      。
      
67.上帝：上天。玄符：天符
      ，符命
      ，指上天顯示的瑞征。
      
68.丕：大
      。
      
69.記言
      ，書(shū)事：古代史官的職責(zé)，左史記言
      ，右使記事
      。
      
原文：
      
其詞曰：
      
唯皇撫運(yùn)，奄壹寰宇
      ，千載膺期
      ，萬(wàn)物斯睹。
      
功高大舜
      ，勤深伯禹
      ，絕后承前，登三邁五
      。
      
握機(jī)蹈矩
      ，乃圣乃神，武克禍亂
      ，文懷遠(yuǎn)人
      ，
      
書(shū)契未記，開(kāi)辟不臣
      ，冠冕并襲
      ，琛贄咸陳。
      
大道無(wú)名
      ，上德不德
      ，玄功潛運(yùn)，幾深莫測(cè)
      。
      
鑿井而飲
      ，耕田而食，靡謝天功
      ，安知帝力
      。
      
上天之載，無(wú)臭無(wú)聲
      ，萬(wàn)類資始
      ，品物流形
      ，
      
隨感變質(zhì)，應(yīng)德效靈
      ，介焉如響，赫赫明明
      。
      
雜沓景福
      ，葳蕤繁祉，云氏龍宮
      ，龜圖鳳紀(jì)
      ，
      
日含五色，烏呈三趾
      ，頌不輟工
      ，筆無(wú)停史。
      
上普降樣
      ，上智斯悅
      ，流謙潤(rùn)下，潺湲皎潔
      ，
      
萍旨醴甘
      ，冰凝鏡澈，用之日新
      ，挹之無(wú)竭
      。
      
道隨時(shí)泰，慶與泉流
      。我后夕惕
      ，雖休弗休，
      
居崇茅宇
      ，樂(lè)不般游
      ，黃屋非貴，天下為憂
      。
      
人玩其華
      ，我取其實(shí)，還淳反本
      ，代文以質(zhì)
      ，
      
居高思?jí)嫞譂M戒溢
      。念茲在茲
      ，永保貞吉。
      
兼太子率更令勃海男歐陽(yáng)詢奉敕書(shū)
        。
      
皇帝順應(yīng)時(shí)運(yùn)
        ，統(tǒng)一天下
        ，這是千載難逢的承受期運(yùn)受天命為帝王，世間萬(wàn)物都目睹了這一事實(shí)
        。
      
他的功績(jī)高于大舜
        ，勤勉勝過(guò)大禹，真是空前絕后
        ，甚至超過(guò)三皇五帝
        。
      
他掌握天下的權(quán)柄并遵守禮法，既圣德又神明
        ，用武力平定禍害變亂
        ，用文化懷柔遠(yuǎn)方的百姓。
      
史書(shū)從未記載過(guò)像這樣開(kāi)疆拓土征服四方的皇帝
        ，來(lái)朝的外國(guó)君臣很多很多
        ，敬獻(xiàn)珍寶作為見(jiàn)面禮物。
      
大道不能用語(yǔ)言表述
        ，上德之人雖然得道卻不以得為得
        ，宇宙自然之力默默地運(yùn)行著，高深莫測(cè)
        。
      
我們鑿井得飲
      ，耕田得食，天下太平
      ，安居樂(lè)業(yè)
      ，卻不懂得感謝上天的功德，又怎能知道帝王的作用
      ！
      
天道運(yùn)行
      ，悄無(wú)聲息，人們感知不到
      ，但萬(wàn)物賴以生存和變化形態(tài)
      。
      
萬(wàn)物感應(yīng)天道來(lái)變化，天道能應(yīng)人們的德行來(lái)致福
      ，即使德行細(xì)微
      ，也很快會(huì)致福，這是十分嚴(yán)明的
      。
      
歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多福祉
      ，如“云氏”、“龍宮”
      、“龜圖”
      、“鳳紀(jì)”、太陽(yáng)呈現(xiàn)五種顏色
      、太陽(yáng)中出現(xiàn)三足神鳥(niǎo)等等
      ，樂(lè)官?zèng)]有停止過(guò)歌頌
      ，史官?zèng)]有停止過(guò)記載。
      
今天由于皇帝的善德和明智
      ，上天降臨吉祥
      ，給世人帶來(lái)喜悅，祥瑞醴泉滋潤(rùn)人間
      ，解決了京城的缺水情況
      ，潺潺流動(dòng)，透明潔凈
        ，味美甘甜，冰涼清澈
        ，日用日新
        ，取之不盡用之不竭。
      
事物隨著時(shí)間的推移越來(lái)越好
        ，吉慶和醴泉一起流淌
        ，而我們的天子卻日夜健強(qiáng)振作，警惕慎行
        。
      
居住崇尚茅屋
        ，不以游樂(lè)為樂(lè)，不以身為帝王為貴
        ，而為天下百姓憂心
        。
      
很多人喜歡浮華，我選擇樸實(shí)
        ，回歸淳厚本真
        ，以質(zhì)樸代替文飾。
      
在高處要想到有下墜的危險(xiǎn)
        ，端著盛滿水的容器要留心不要把水灑溢
        ，對(duì)此念念不忘，時(shí)時(shí)提高警惕
        ，就能永遠(yuǎn)保持純正美好
      。
      
兼太子率更令，勃海男歐陽(yáng)詢奉皇帝旨意書(shū)寫(xiě)
      。
      
注解：
      
70.唯：句首語(yǔ)氣助詞
      ，無(wú)義。
      
71.撫運(yùn)：順應(yīng)時(shí)運(yùn)
      。
      
72.奄：同
      。
      
73.膺期：承受期運(yùn)，指受天命為帝王
      。
      
74.伯禹：夏禹
      ，治水功高
      ，被后人尊為圣君。禹曾被封為伯爵
      ，所以稱“伯禹”
      。
      
75.登：超過(guò)，勝過(guò)
      。
      
76.握機(jī)：掌握天下的權(quán)柄
      。蹈矩：遵守理法。
      
77.乃：助詞
      。
      
78.克：平定
      。懷：親附。遠(yuǎn)人：遠(yuǎn)方的國(guó)家和民族
      。
      
79.冠冕：古代大夫以上官職之帽子
      ，此處代指外國(guó)來(lái)朝之君臣。并襲：重重疊疊
      。
      
80.大道：自然法則
      ，萬(wàn)物必由之路。無(wú)名：不可言說(shuō)
      。
      
81.上德不德：出自《老子》三十八章
      ，意思是：上德的人雖然得道，但自己不以得為得
      。
      
82.鑿井而飲
      ，耕田而食：相傳堯時(shí)，有老人擊壤而歌曰：“日出而作日入而息
      ，鑿井而飲
        ，耕田而食，帝何力于我哉
      ？”
      ，后來(lái)成為歌頌太平盛世的典故。
      
83.靡謝天功
      ，安知帝力：這是“帝何力于我哉
      ？”的意思。靡：不
      ，無(wú)
      。
      
84.載：運(yùn)行。
      
85.資：賴以
      。始：生
      。
      
86.品物：眾物。流：演變
      、變化
      。
      
87.介：通“芥”
      ，比喻輕微纖細(xì)的事物。
      
88.赫赫明明：出自《詩(shī)經(jīng)·常武》
      ，威嚴(yán)嚴(yán)明
      。
      
89.雜沓：眾多紛雜。景：大
      。
      
90.葳蕤：草木茂盛的樣子
      。祉：福。繁祉：多福
      。
      
91.云氏：傳說(shuō)黃帝受命時(shí)有云瑞
      ，故以云紀(jì)事，即設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用云字命名
      。
      
92.龍官：古伏羲氏時(shí)
      ，有龍瑞，故以龍命官
      ，春官為青龍
      ，夏官為赤龍
      ，秋官為白龍
      ，冬官為黑龍，中官為黃龍
      。百官各隸其部
      ，以中官為首。
      
93.龜圖：洛書(shū)
      。傳說(shuō)堯與群臣賢者到翠媯川
      ，有大龜來(lái)投堯，龜背有圖
      ，堯命臣下錄寫(xiě)
      ，寫(xiě)完后，龜才回到水中
      。
      
94.鳳紀(jì)：據(jù)《在傳》記載
      ，少皞即帝時(shí)，有鳳鳥(niǎo)飛來(lái)
      ，所以設(shè)置部門長(zhǎng)官用鳥(niǎo)來(lái)命名
      。鳳鳥(niǎo)氏，是執(zhí)掌歷法的官名
      ，所以稱歲歷為“鳳歷”
      。上面所稱“云氏”、“龍官”
      、”龜圖”
      、“鳳紀(jì)”
      ，都是祥瑞。
      
95.日含五色：太陽(yáng)呈現(xiàn)五種顏色
      ，據(jù)《易傳》記載這是一種祥瑞
      。
      
96.烏呈三趾：在中國(guó)古代神話里，太陽(yáng)中央有一只黑色的三足烏鴉
      ，周圍金光閃爍
      ，所以也稱“金烏”，這是祥瑞
      。后來(lái)也用“金烏”指代太陽(yáng)
      。
      
97.流謙：出自《周易》“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙”意思是充實(shí)謙虛之處
      。
      
98.湲：水流動(dòng)的樣子
      。
      
99.旨：會(huì)意字?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！柏啊北局高M(jìn)食用的小勺子
      ，轉(zhuǎn)義指“食物”?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！案省彪`變?yōu)椤叭铡?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，意為“味美”?/p>
      
100.萍旨醴甘，冰凝鏡澈：像浮萍一樣味美
      ，像醴酒一樣甘甜
      ，像冰塊一樣凝結(jié)（很涼），像鏡子一樣清澈
      。
      
101.挹：舀取
      。
      
102.我后：我君。
      
103.夕惕：出自《易·乾》“君子終日乾乾
      ，夕惕若厲
      ，無(wú)咎”。意思是“夜間還警惕慎行”
      。
      
104.般游：游樂(lè)
      。
      
105.黃屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋里
      ，故名
      。此處代指帝王。
      
106.反：同“返”
      ，返回
      。
      
107.戒：警惕。
      
108.念茲在茲：出自《書(shū)·大禹謨》，后用以指念念不忘于某一事情
      。
      
109.貞吉：純正美好
      。
      
110.太子率更令：官職名。北齊開(kāi)始設(shè)置
      ，主管東宮周衛(wèi)禁防
      、漏刻鐘鼓。唐朝時(shí)增加了掌管東宮宗族次序
      、禮樂(lè)
      、刑罰的職責(zé)。歐陽(yáng)詢與李淵交情深厚
      ，622年被授予侍中一職
      ，兼任太子率更令。
      
111.渤海男：歐陽(yáng)詢的爵位
      。渤海是歐陽(yáng)氏的郡望
      。“郡”是行政區(qū)劃
        ，“望”是名門望族
        ，“郡望”表示某一地域或范圍內(nèi)的名門大族。事實(shí)上
        ，歐陽(yáng)詢祖上早已經(jīng)從渤海南遷至潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）
        。男是男爵之意。
      
以上內(nèi)容參考：-九成宮醴泉銘
      厚樸的解釋厚樸的解釋是什么
      厚樸的詞語(yǔ)解釋是：植物名
      。木蘭科木蘭屬
      ，落葉喬木
      。為我國(guó)特產(chǎn)
      ，湖北西部和四川一帶均有栽培。樹(shù)皮和根皮供藥用
      ，能溫中
      、下氣、燥濕
      、消痰
      。
      厚樸的詞語(yǔ)解釋是：植物名。木蘭科木蘭屬
      ，落葉喬木
      。為我國(guó)特產(chǎn)，湖北西部和四川一帶均有栽培
      。樹(shù)皮和根皮供藥用
      ，能溫中、下氣、燥濕
      、消痰
      。結(jié)構(gòu)是：厚(半包圍結(jié)構(gòu))樸(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄏㄡ_ㄆㄨˇ
      。拼音是：hòupò
      。
      厚樸的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
      一
      、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
      ⒈忠厚樸實(shí)
      。引《商君書(shū)·賞刑》：“堅(jiān)者破，_者挫
      。雖曰圣智
      、巧佞、厚樸
        ，則不能以非功罔上利
        。”落葉喬木
        。葉倒卵形
        ，多集生枝頂。初夏開(kāi)花
        ，白而香
        。木材輕軟致密，不翹不裂
        ，供細(xì)木工
        、樂(lè)器用。又為觀賞樹(shù)
        。中醫(yī)以樹(shù)皮入藥
        ，性溫味苦辛，功能溫中
        、下氣
        、燥濕，主治胸腹脹滿
        、瀉痢
        、痰飲、喘咳等癥
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；üτ猛^弱。漢司馬相如《上林賦》：“_柰厚樸
        ，_棗楊梅
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄都本推肪硭模骸败篲厚樸桂栝樓?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鳖亷煿抛ⅲ骸昂駱阋幻衿?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，一名赤樸，凡木皮皆謂之樸
      ，此樹(shù)皮厚
      ，故以厚樸為名?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！泵骼顣r(shí)珍《本草綱目·木二·厚樸》：“其木質(zhì)樸而皮厚
      ，味辛烈而色紫赤，故有厚樸
      、烈
      、赤諸名?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>二
      、國(guó)語(yǔ)詞典
      植物名。木蘭科木蘭屬
      ，落葉喬木
      。為我國(guó)特產(chǎn)，湖北西部和四川一帶均有栽培
      。高六至十五公尺
      。樹(shù)皮為紫褐色，葉呈倒卵形
      ，花僧帽狀
      、有香氣。樹(shù)皮可利尿及治霍亂
      、咳嗽
      、傷寒等，花果亦可入藥
        。詞語(yǔ)翻譯英語(yǔ)magnoliabark(barkofMagnoliaofficinalis)_
      三
        、網(wǎng)絡(luò)解釋
      厚樸（木蘭科木蘭屬植物）厚樸
        ，植物學(xué)范圍內(nèi)別名紫樸
        、紫油樸、溫樸等
        ，為木蘭科
        、木蘭屬植物，常見(jiàn)為厚樸（原亞種）M.officinalissubsp.officinalis與凹葉厚樸（亞種）M.officinalissubsp.biloba兩種
        ，主產(chǎn)于四川
        、湖北等地。中藥材中專指該植物的干燥干皮、根皮及枝皮
        。4~6月剝?nèi)「ぜ爸ζぶ苯雨幐?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，干皮置沸水中微煮后堆置陰濕處，“發(fā)汗”至內(nèi)表面皮紫褐色或棕褐色時(shí)
        ，蒸軟取出
      ，卷成筒狀，干燥
      。切絲
      ，姜制用。對(duì)食積氣滯
      、腹脹便秘
      、濕阻中焦等疾病有治療作用。還能加入癌癥藥物中
      。
      關(guān)于厚樸的詩(shī)句
      亭奈厚樸
      關(guān)于厚樸的成語(yǔ)
      樸訥誠(chéng)篤見(jiàn)素抱樸_雕為樸斫雕為樸還醇返樸__為樸返樸還淳還樸反古樸_之材澆醇散樸
      關(guān)于厚樸的詞語(yǔ)
      無(wú)名之樸__為樸斫雕為樸樸訥誠(chéng)篤抱素懷樸還樸反古見(jiàn)素抱樸直樸無(wú)華_雕為樸還醇返樸
      關(guān)于厚樸的造句
      1
      、女性還可以用玫瑰花、厚樸花
      、枸杞子泡茶飲用
        ，調(diào)整氣機(jī)
      。
      2、王燕均的事跡就像小巷里的更聲，平淡而悠深
      ，訴說(shuō)的是綿綿延延的親情，歷經(jīng)歲月錘煉后的厚樸和甘醇
      。
      3
      、這類人群大多體型偏瘦、脈細(xì)
      、口干
      、眼干、睡眠差
      ，治療應(yīng)以養(yǎng)陰兼疏通為主
      ，多用黑礬、當(dāng)歸
      、砂仁
      、厚樸等中藥。
      4
      、在中國(guó)
      ，厚樸一直被用來(lái)治療阿米巴痢疾。
      5
      、清脾飲用柴夏芩
      ，草果青皮術(shù)甘苓;厚樸生姜同煮煎
      ，熱多寒少溫瘧平。
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      《后漢書(shū)》卷二十七·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七(2)
      杜林字伯山
      ，扶風(fēng)茂陵人也
      。父鄴，成
      、哀間為涼州刺史
      。林少好學(xué)沉深，家既多書(shū)
      ，又外氏張竦父子喜文采
      ，林從竦受學(xué)，博洽多聞
      ，時(shí)稱通儒
      。

      初為郡吏。王莽敗
      ，盜賊起
      ，林與弟成及同郡范逡、孟冀等
      ，將細(xì)弱俱客河西
      。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財(cái)裝
      ，褫奪衣服
      ，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰?愿一言而死
      。將軍知天神乎
      。赤眉兵眾百萬(wàn)，所向無(wú)前
      ，而殘賊不道
      ，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾
      ，欲規(guī)霸王之事
      ，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎?賊遂釋之
      ，俱免于難
      。

      隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待
      ，以為持書(shū)平
      。后因疾告去，辭還祿食
      。囂復(fù)欲令強(qiáng)起
      ，遂稱篤。囂意雖相望
      ，且欲優(yōu)容之
      ，乃出令曰?杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友
      ，蓋伯夷
      、叔齊恥食周粟。今且從師友之位
      ，須道開(kāi)通
      ，使順?biāo)?林雖拘于囂，而終不屈節(jié)
      。建武六年
      ，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸
      。既遣而悔
      ，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見(jiàn)林身推鹿車
      ，載致弟喪
      ，乃嘆曰?當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義
      。我雖小人
      ，何忍殺義士?因亡去。

      光武聞林已還三輔
      ，乃征拜侍御史
      ，引見(jiàn)，問(wèn)以經(jīng)書(shū)故舊及西州事
      ，甚悅之
      ，賜車馬衣被。群寮知林以名德用
      ，甚尊憚之
      。京師士大夫，咸推其博洽
      。

      河南鄭興
      、東海衛(wèi)宏等，皆長(zhǎng)于古學(xué)
      。興嘗師事劉歆
      ，林既遇之，欣然言曰?林得興等固諧矣
      ，使宏得林
      ，且有以益之?及宏見(jiàn)林
      ，暗然而服。濟(jì)南徐巡
      ，始師事宏
      ，后皆更受林學(xué)。林前于西州得漆書(shū)《古文尚書(shū)》一卷
      ，常寶愛(ài)之
      ，雖遭難困，握持不離身
      。出以示宏等曰?林流離兵亂
      ，常恐斯經(jīng)將絕
      。何意東海衛(wèi)子
      、濟(jì)南徐生復(fù)能傳之，是道竟不墜于地也
      。古文雖不合時(shí)務(wù)
      ，然愿諸生無(wú)悔所學(xué)?宏、巡益重之
      ，于是古文遂行
      。

      明年，大議郊祀制
      ，多以為周郊后稷
      ，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議
      ，議者僉同
      ，帝亦然之。林獨(dú)以為周室之興
      ，祚由后稷
      ，漢業(yè)特起，功不緣堯
        。祖宗故事
        ，所宜因循。定從林議
        。

      后代王良為大司徒司直
        。林薦同郡范逡、趙秉
        、申屠剛及隴西牛邯等
        ，皆被擢用，士多歸之。十一年
        ，司直官罷
        ，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)
      ，外總?cè)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，周密敬慎
      ，選舉稱平
      。郎有好學(xué)者，輒見(jiàn)誘進(jìn)
      ，朝夕滿堂
      。

      十四年，群臣上言?古者肉刑嚴(yán)重
      ，則人畏法令
      。今憲律輕薄，故奸軌不勝
      。宜增科禁
      ，以防其源?詔下公卿。林奏曰?夫人情挫辱
      ，則義節(jié)之風(fēng)損
      ，法防繁多，則敬免之行興
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鬃釉唬簩?dǎo)之以政，齊之以刑
      ，民免而無(wú)恥
      。導(dǎo)之以德，齊之以禮
      ，有恥且格
      。古之明王，深識(shí)遠(yuǎn)慮
      ，動(dòng)居其厚
      ，不務(wù)多辟，周之五刑
        ，不過(guò)三千
        。大漢初興，詳鑒失得
        ，故破矩為圓
        ，斫雕為樸，蠲除苛政
        ，更立疏網(wǎng)
        ，海內(nèi)歡欣
        ，人懷寬德。及至其后
        ，漸以滋章
        ，吹毛索疵，詆欺無(wú)限
        。果桃菜茹之饋
        ，集以成臧，小事無(wú)妨于義
        ，以為大戮
        ，故國(guó)無(wú)廉士，家無(wú)完行
        。至于法不能禁
        ，令不能止，上下相遁
        。為敝彌深
        。臣愚以為宜如舊制，不合翻移?帝從之
        。

      后皇太子彊求乞自退
        ，封東海王，故重選官屬
      ，以林為王傅
      。從駕南巡狩。時(shí)諸王傅數(shù)被引命
      ，或多交游
      ，不得應(yīng)詔。唯林守慎
      ，有召必至
      。馀人雖不見(jiàn)譴，而林特受賞賜
      ，又辭不敢受
      ，帝益重之。

      明年
      ，代丁恭為少府
      。二十二年，復(fù)為光祿勛
      。頃之
      ，代朱浮為大司空。博雅多通，稱為任職相
      。明年薨
      ，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎
      。詔曰?公侯子孫
      ，必復(fù)其始，賢者之后
      ，宜宰城邑
      。其以喬為丹水長(zhǎng)?

      論曰：夫威強(qiáng)以自御，力損則身危
        。飾詐以圖己
        ，詐窮則道屈
        。而忠信篤敬
        ，蠻貊行焉者，誠(chéng)以德之感物厚矣
        。故趙孟懷忠
        ，匹夫成其仁。杜林行義
        ，烈士假其命
      。《易》曰?人之所助者信?
      ，有不誣矣
      。

      郭丹字少卿，南陽(yáng)穰人也
      。父稚
      ，成帝時(shí)為廬江太守，有清名
      。丹七歲而孤
      ，小心孝順，后母哀憐之
      ，為鬻衣裝
      ，買產(chǎn)業(yè)。后從師長(zhǎng)安
      ，買符入函谷關(guān)
      ，乃慨然嘆曰?丹不乘使者車，終不出關(guān)?既至京師
      ，常為都講
      ，諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)丹，辭病不就
      。王莽又征之
      ，遂與諸生逃于北地。更始二年
      ，三公舉丹賢能
      ，征為諫議大夫，持節(jié)使歸南陽(yáng)
      ，安集受降
      。丹自去家十有二年，果乘高車出關(guān)
      ，如其志焉
      。

      更始敗，諸將悉歸光武
      ，并獲封爵
      。丹獨(dú)保平氏不下，為更始發(fā)喪
      ，衰绖盡哀
      。建武二年，遂潛逃去
      ，敝衣間行
      ，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子
      ，奉還節(jié)傳
      ，因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)為功曹
      ，丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者自代而去
      。詩(shī)乃嘆曰?昔明王興化，卿士讓位
      ，今功曹推賢
      ，可謂至德。敕以丹事編署黃堂
      ，以為后法?
      《漢魏六朝散文·范曄·皇后紀(jì)序論》原文鑒賞
       《漢魏六朝散文·范曄·皇后紀(jì)序論》原文鑒賞
       夏
      、殷以上，后妃之制
      ，其文略矣
      。《周禮》王者立后
      ，三夫人
      ，九嬪
      ，二十七世婦，八十一女御
      ，以備內(nèi)職焉
      。后正位宮闈1，同禮天王
      。夫人坐論婦禮
      ，九嬪掌教四德2，世婦主喪
      、祭
      、賓客，女御序于王之燕寢
      。頒官分務(wù)
      ，各有典司。女史彤管3
      ，記功書(shū)過(guò)
      。居有保阿之訓(xùn)，動(dòng)有環(huán)佩之響
      。進(jìn)賢才以輔佐君子
      ，哀窈窕而不淫其色4。所以能述宣陰化
      ，修成內(nèi)則，閨房肅雍
      ，險(xiǎn)謁不行也5
      。故康王晚朝，《關(guān)雎》作諷;宣后晏起
      ，姜氏請(qǐng)愆6
      。及周室東遷，禮序雕缺
      。諸侯僭縱
      ，軌制無(wú)章。齊桓有如夫人者六人
      ，晉獻(xiàn)升戎女為元妃
      ，終于五子作亂，冢嗣遘屯7
      。爰逮戰(zhàn)國(guó)
      ，風(fēng)憲逾薄8，適情任欲
      ，顛倒衣裳
      ，以至破國(guó)亡身
      ，不可勝數(shù)。斯固輕禮弛防
      ，先色后德者也
      。
      秦并天下，多自驕大
      ，宮備七國(guó)
      ，爵列八品。漢興
      ，因循其號(hào)
      ，而婦制莫厘9。高祖帷薄不修10
      。孝文衽席無(wú)辯11
      。然而選納尚簡(jiǎn)，飾玩少華
      。自武
      、元之后，世增淫費(fèi)
      ，至乃掖庭三千
      ，增級(jí)十四。妖幸毀政之符
      ，外姻亂邦之跡
      ，前史載之詳矣。
      及光武中興
      ，斫雕為樸
      ，六宮稱號(hào)，唯皇后
      ，貴人
      。貴人金印紫綬，奉不過(guò)粟數(shù)十斛
      。又置美人
      、宮人、采女三等
      ，并無(wú)爵秩
      ，歲時(shí)賞賜充給而已。漢法常因八月算人12
      ，遣中大夫與掖庭丞及相工
      ，于洛陽(yáng)鄉(xiāng)中閱視良家童女，年十三以上
      ，二十已下
      ，姿色端麗
      ，合法相者，載近后宮
      ，擇視可否
      ，乃用登御。所以明慎聘納
        ，詳求淑哲
        。明帝聿遵先旨，宮教頗修
        ，登建嬪后
        ，必先令德，內(nèi)無(wú)出之言13
        ，權(quán)無(wú)私溺之授
        ，可謂矯其敝矣。向使因設(shè)外戚之禁
        ，編著《甲令》
        ，改正后妃之制，貽厥方來(lái)
        ，豈不休哉!雖御已有度
        ，而防閑未篤，故孝章以下
        ，漸用色授
        ，恩隆好合，遂忘淄蠹14
      。
      自古雖主幼時(shí)艱
      ，王室多釁，必委成冢宰15
      ，簡(jiǎn)求忠賢，未有專用婦人
      ，斷割重器
      。唯秦羋太后始攝政事16，故穰侯權(quán)重于昭王
      ，家富于贏國(guó)
      。漢仍其謬，知患莫改
      。東京皇統(tǒng)屢絕
      ，權(quán)歸女主，外立者四帝17
      ，臨朝者六后18
      ，莫不定策帷帟
      ，委事父兄，貪孩童以久其政
      ，抑明賢以專其威
      。任重道悠，利深禍速
      。身犯霧露于云臺(tái)之上19
      ，家嬰縲紲于圄犴之下20。湮滅連踵
      ，傾辀繼路而赴蹈不息
      ，焦?fàn)€為期，終于陵夷大運(yùn)22
      ，淪亡神寶23
      。《詩(shī)》《書(shū)》所嘆
        ，略同一揆24
        。故考列行跡，以為《皇后本紀(jì)》
        。雖成敗事異
        ，而同居正號(hào)者，并列于篇
        。其以私恩追尊
        ，非當(dāng)時(shí)所奉者，則隨它事附出
        。親屬別事
        ，各依列傳。其余無(wú)所見(jiàn)
        ，則系之此紀(jì)
        。以纘西京《外戚》云爾。
       
      【注釋】 1宮闈：宮中后妃的居住之所
        。闈
        ，宮中旁門。2四德：指婦德
        、婦言
        、婦容、婦功
        。3彤管：指女史記事用的赤管筆
        。4窈窕：美好的樣子。語(yǔ)出自《詩(shī)·周南·關(guān)雎》
      。5險(xiǎn)謁：不正當(dāng)?shù)恼?qǐng)托
      。6愆(qian)：罪過(guò)
      ，過(guò)失。7冢嗣遘屯：指太子遇難
      。因晉獻(xiàn)公受驪姬之譖
      ，殺太子申生，故稱
      。8風(fēng)憲：風(fēng)紀(jì)與法度
      。9厘：治理。10高祖：即漢高祖劉邦
      。帷薄不修：是對(duì)家庭生活 *** 的一種委婉說(shuō)法
      。11孝文：指漢文帝劉恒，劉邦之子
      。衽席：臥席
      。衽席無(wú)辯，指文帝幸慎夫人而每與皇后同坐
      。12算人：計(jì)算人口而征收丁賦
      。13閫(kun)：指閨門，婦女所居之所
      。14淄蠹：比喻傾覆敗亡
      。淄，黑色
      。蠹
      ，食木蟲(chóng)。15冢宰：周代官名
      ，為六卿之首
      ，一稱大宰。后也稱吏部尚書(shū)為冢宰
      。16羋(mi)太后：秦昭王母
      ，號(hào)宣太后。昭王立
      ，宣太后執(zhí)政
        ，以同母弟魏冉為將軍，封穰侯
      。太后執(zhí)政，從此始
      。17四帝：指安帝
      、質(zhì)帝、桓帝
      、靈帝
      。18六后：指章帝竇太后
      、和帝鄧太后、安帝閻太后
      、順帝梁太后
      ，桓帝竇太后、靈帝何太后
      。19霧露：代指疾病
      。云臺(tái)：漢宮中的高臺(tái)。如桓帝竇太后就曾被幽禁于此
      。20嬰：纏繞
      ，羈絆。引申為加
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？w紲(leixie)：拘系犯人的繩索，引申為囚禁
      。圄犴(yuan)：監(jiān)獄
      。21傾輈(zhou)：翻車。輈
      ，本指車轅
      ，此處泛指車子。22陵夷：衰落
      。大運(yùn)：指天運(yùn)
      。23神寶：批皇帝之位。24揆(kui)：尺度
      ，準(zhǔn)則
      。
      【今譯】 夏代、商代之前
      ，關(guān)于后妃制度的記載
      ，條文是非常簡(jiǎn)略的?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吨芏Y》上規(guī)定
      ，國(guó)王可以立一個(gè)王后，三個(gè)夫人
      ，九個(gè)嬪妃
      ，二十七個(gè)世婦，八十一個(gè)女御
      ，以便在宮內(nèi)供職
      。王后在宮中居于正位，其禮如同國(guó)王一般。夫人坐而論婦人禮節(jié)
      。嬪妃掌教女人應(yīng)守的四種品德
      ，世婦主管喪事、祭祀和應(yīng)對(duì)賓客
      ，女御掌握次序
      ，依次待奉國(guó)王休息。設(shè)置女官
      ，區(qū)分職責(zé)
      ，使其各有專門負(fù)責(zé)的范圍。女史官手持紅管筆
      ，記錄下是非功過(guò)
      。居則有師傅訓(xùn)導(dǎo)，動(dòng)則有環(huán)佩震響
      。推薦賢才以輔佐君子
      ，感嘆窈窕而不荒 *** 色。所以才能夠遵奉王后教化
      ，修成后宮規(guī)則
      ，使內(nèi)室肅穆高雅，遏止非正當(dāng)?shù)恼?qǐng)托
      。所以周康王遲遲不上朝
      ，《關(guān)雎》一詩(shī)為此而諷諫;周宣王夜臥晚起，王后姜氏請(qǐng)求處罰
      。等到周朝東遷洛陽(yáng)
      ，禮法秩序破敗凋零。各國(guó)諸侯任意越禮
      ，綱紀(jì)規(guī)則也無(wú)章可循
      。齊桓公有同于夫人的女子六人，晉獻(xiàn)公把外族女人升格為正夫人
      ，終于導(dǎo)致桓公的五個(gè)兒子作亂
      ，獻(xiàn)公的太子也遇難身亡。后來(lái)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，風(fēng)紀(jì)法度更趨于刻薄
      ，人們往往任意而行，主上與臣下也地位顛倒
      ，以至于國(guó)破家亡
      ，身死人手者，多得不可勝數(shù)
      。這確實(shí)是因?yàn)檩p視禮法規(guī)則
      ，看重美色而不顧道德的緣故。
      秦朝統(tǒng)一天下之后，自以為是
      ，驕傲狂妄，后宮兼有七國(guó)規(guī)模
      ，宮中爵位也分成八品
      。西漢建立之后，因循沿襲秦代名號(hào)
      ，而后宮制度并沒(méi)有得到治理
      。高祖劉邦家庭生活很不檢點(diǎn)，文帝劉桓在臥席之上也不分尊卑
      。然而挑選收納后宮女子崇尚簡(jiǎn)少
      ，裝飾品、賞玩之物也并不奢華
      。自從武帝
      、元帝之后，代代增加淫樂(lè)所需
      ，及至于使后宮佳麗多達(dá)三千
      ，爵位也增加到十四等級(jí)。美女幸臣敗壞國(guó)政的表現(xiàn)
      ，外戚姻親擾亂國(guó)家的事跡
      ，前代史書(shū)已記載得非常詳細(xì)了。
      等到光武帝劉秀再度恢復(fù)漢室
      ，裝飾用具崇尚簡(jiǎn)樸
        ，在后宮中的稱號(hào)，只不過(guò)皇后
        、貴人兩種
        。貴人佩帶金印紫色綬帶，薪俸也不過(guò)是幾十斛米而已
      。又設(shè)置美人
      、宮人、采女三個(gè)等級(jí)
      ，但沒(méi)有爵號(hào)與薪俸
      ，只不過(guò)一年之中按季節(jié)賞賜一些東西而已。按漢代法規(guī)
      ，一般是利用每年八月統(tǒng)計(jì)人口
      ，收取賦稅的時(shí)機(jī)，派遣太中大夫與掖庭丞以及看相的人
      ，在洛陽(yáng)鄉(xiāng)中查看出身良家的少子
      ，年齡在十三歲以上，二十歲以下，姿容顏色端莊美麗
      ，合于挑選標(biāo)準(zhǔn)的女子
      ，便載回宮，再進(jìn)一步篩選
      ，看其是否合適
      ，再提高其地位，待奉皇帝
      。這樣
      ，才顯示出后宮小心謹(jǐn)慎地聘納女子，仔細(xì)搜尋善良聰明之人
      。漢明帝劉莊遵奉前代遺旨
      ，后宮的法規(guī)非常嚴(yán)整，提升設(shè)立皇后嬪妃
      ，一定要把品德的考察放在首位
      ，在內(nèi)沒(méi)有不合法度的言論，對(duì)外沒(méi)有因私恩溺愛(ài)而濫授官爵
      ，可以說(shuō)在矯正前代弊病上做出了貢獻(xiàn)
      。而假使在此之際又立下法規(guī)，防止外戚掌權(quán)
        ，再象前代皇帝那樣編著《甲令》
        ，改正后妃體制，將這些傳給后世皇帝
        。難道不是非常好的事情嗎!明帝雖然治理本朝很有法度
        ，但對(duì)如何防止將來(lái)的禍患卻沒(méi)有切實(shí)可行的措施，所以從章帝劉炟之后
        ，逐漸改為以色取人
        ，恩愛(ài)深重者便受到重用，遂之也就忘卻了敗亡之災(zāi)
        。
      自古以來(lái)
        ，雖然因皇帝幼小，國(guó)運(yùn)艱難
        ，王室多生事端
        ，但一定要委成命于國(guó)家重臣，廣泛選拔德才兼?zhèn)涞馁t人
        ，沒(méi)有專用女人
        ，而使傾覆國(guó)家政權(quán)的。只有秦代羋太后第一次持掌政權(quán)
        ，所以她弟弟魏冉比秦昭王權(quán)力還大
        ，魏冉的財(cái)富比秦王室還多
        。漢代沿襲秦代錯(cuò)誤的做法，明知為災(zāi)禍卻不能改過(guò)
        。東漢時(shí)期
        ，帝王歷代相傳的世系多次斷絕，權(quán)力也歸于女主
      ，在宮外立下的皇帝有四個(gè)
      ，臨朝聽(tīng)政太后的有六個(gè)，她們?nèi)巳硕际窃卺『熤蠖ㄏ掠?jì)策方針
      ，批發(fā)政權(quán)交給父親或兄弟掌管，企圖立下幼主以便自己長(zhǎng)期執(zhí)政
      ，壓抑當(dāng)時(shí)的杰出人物以便自己獨(dú)攬權(quán)威
      。責(zé)任重大而大道悠遠(yuǎn)，追求長(zhǎng)期利益而災(zāi)禍也來(lái)得很快
      。(她們失敗之后)自己身染疾病被囚禁在云臺(tái)之上
      ，父親兄弟也繩索加身被關(guān)押在監(jiān)獄之中。遭受滅頂之災(zāi)的接連不斷
      ，翻車失事的也前后不絕
      。但是她們依然前赴后繼，奔蹈不止
      ，其最終結(jié)果只有死路一條
      。最后終于使得東漢王朝天運(yùn)衰落，皇位淪亡
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！对?shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》所慨嘆惋惜的商周淪亡
      ，在道理上與東漢淪亡大致相同
      。所以作者才考察羅列了當(dāng)時(shí)的行跡，寫(xiě)成《皇后本紀(jì)》
      。(在皇后之中)雖然有人成功
      ，有人敗亡，事跡不同
      ，但只要曾經(jīng)身居后位正號(hào)的
      ，就排列在本篇之中。至于他們親屬的事跡
        ，各在其本傳中描寫(xiě)
        。若其沒(méi)有本傳的，則附在本紀(jì)中說(shuō)明
        。以此作為《漢書(shū)·外戚傳》的續(xù)篇
        。
      【集評(píng)】 明·孫礦：“平平敘去
        ，腴暢有之，筆力殊弱
        ，鍛練亦未至
        。”
      清·孫琮：“尊崇外戚
        ，編任奄人
        ，皆母后臨朝所必至也。事始于秦
        ，禍烈于漢
        ，覆轍相尋，傳為家法
        ，殊可浩嘆
      ，篇中就漢言之，已足為千古炯戒
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?上二條皆見(jiàn)《文選集評(píng)》)
      【總案】 兩漢動(dòng)亂，多有外戚掌權(quán)的原因
      ，而外戚之所以能掌權(quán)
      ，和皇帝年幼無(wú)知，太后聽(tīng)政
      ，又可以說(shuō)是緊密相關(guān)的
      。本篇簡(jiǎn)要敘述了漢代太后聽(tīng)政過(guò)程，分析了形成的原因和極大的危害性
      ，讀來(lái)發(fā)人深省
      。難怪漢武帝欲立其子，先去其母
      ，方法雖然殘酷
      ，用心可謂良苦矣。 
      

          
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