夜雨對(duì)床

拼音 : 夜雨對(duì)床 (yè yǔ duì chuáng)

簡(jiǎn)拼 : yydc

近義詞 : 對(duì)床夜雨

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語(yǔ)解釋 : 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。

出處 : 唐·鄭谷《思圖昉上人》：“每思聞凈話，夜雨對(duì)繩床?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 緊縮式；作定語(yǔ)；指親友或兄弟久別重逢在一起親切交談

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

文言文選段的譯文 高手快來(lái)

《孔氏談苑》記載，蘇軾與送飯的長(zhǎng)子蘇邁約定：如風(fēng)聲不妙，便送來(lái)一條魚(yú)。某日，蘇邁出城，托人送飯；那人不明就里，特地送了幾條熏魚(yú)。蘇軾一見(jiàn)，驚出一身冷汗：“完了，完了，我死定了！”一陣傷心，一陣恐懼，頓時(shí)跌坐在地。

摸到身下又涼又硬的地板，蘇軾想到自己死后，妻兒家小的凄涼情景，心頭驀地一痛，潸然淚下：“閏之和孩子，可怎么辦？只能跟著子由了……”

想到子由，突然“哎呀”叫了一聲，情不自禁的站起，在牢房里來(lái)回走動(dòng)，心中怦怦亂跳：“子由怎樣了？不知是否也遭了罪？我為甚么只想他來(lái)救我，卻不曾為他處身設(shè)想過(guò)？可憐我們兄弟一場(chǎng)，到死不能見(jiàn)面，少年時(shí)還約好要‘對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟’呢……”悲痛絕望之意，又深了一層：“子由，我先走了，你的情誼，我只有來(lái)世報(bào)答了?！彪S即寫(xiě)了“與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因”的絕命詩(shī)，叮囑獄卒轉(zhuǎn)交蘇轍。

看著獄卒的背影離去，蘇軾長(zhǎng)嘆一聲，慢慢陶出藏在胸口的青金丹，那是“有尊嚴(yán)地死去”的備用藥物。他望空中拜了兩拜，祈禱菩薩，保佑弟弟及家人健康長(zhǎng)壽。這時(shí)，他想到蘇轍以前對(duì)自己“謹(jǐn)慎擇友”的忠告，今日果然栽倒在一些“好友”的身上，頓時(shí)對(duì)子由洞悉人情的能力深表佩服。自己曾經(jīng)得意地說(shuō)，“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，泛愛(ài)天下之士，無(wú)賢不肖歡如”，如今又如何？思來(lái)想去，不由得苦笑：“放眼望去，只覺(jué)天下無(wú)一個(gè)不好人，此乃一病。今日之死，完全是咎由自取，怨不得人！”

他無(wú)意中暼到一旁的飯菜，登時(shí)覺(jué)得肚子餓得干癟，干渴更是難忍，毫不躊躇地端起就吃，心想：“要死也要做個(gè)飽死鬼，怎好進(jìn)了陰間地府，向閻王陛下討飯吃！”

待到吃飽喝足，連那魚(yú)骨頭都嚼著吃了，蘇軾精神振作起來(lái)，隨手將青金丹扔掉，心想：“即使要死，死前也可能跟子由見(jiàn)上一面。反正在劫難逃，他們要?dú)⒈銡?，要?jiǎng)幈銊?，悉?tīng)尊便！”心里更加無(wú)所謂了，忽然摸到臉上的淚痕，忍不住自嘲：“蘇軾啊蘇軾，你這人忒也無(wú)用，適才竟然嚇哭了，要是給人知道，臉往哪里擱去？”

他再不去想那些生死攸關(guān)的事，倒頭便睡，鼾聲如雷。這是蘇軾在困境中的唯一一次自殺念頭，自那以后，他徹底豁然，即便后來(lái)被貶到海南儋州，也不再絕望苦惱，總是設(shè)法尋找樂(lè)趣，開(kāi)慰自己。

元豐二年（1079年）12月，“烏臺(tái)詩(shī)案”終于結(jié)案，蘇軾死罪赦免，但活罪難逃，被貶到黃州任團(tuán)練副使，蘇轍也被貶為筠州監(jiān)酒?！掇せㄖ揲e錄》記載，蘇軾出獄時(shí)，蘇轍來(lái)接他，特地捂住自己的嘴巴，提醒他對(duì)這次“口舌之禍”引以為戒。隨后，蘇轍在小客棧里為他餞行。時(shí)值隆冬，寒風(fēng)凜冽，蘇轍拿起筷子，吃了幾口面條，心中凄苦，難以下咽，連連停下。而蘇軾重見(jiàn)天日，早將入獄的悲痛扔到爪哇國(guó)去了，狼吞虎咽地吃著面，完了拍拍肚皮，大呼“好，好”。蘇轍臉色一變，一邊向仔細(xì)四周查看，一邊急忙暗示蘇軾要“三緘其口”，不要深談。蘇軾喏喏點(diǎn)頭。

飯畢，霜色仍濃，蘇軾帶著兒子蘇邁騎馬離去，回首看到子由拉著家小幾十口人，站在郊外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著自己。他心里一酸，想停下來(lái)，想再跟弟弟敘敘舊，馬卻飛跑起來(lái)，蘇轍的烏帽漸漸淡去，終至不見(jiàn)。

蘇軾微嘆一聲：“此生，還能實(shí)現(xiàn)與子由“對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟”的約定嗎？”

原來(lái)，蘇軾少年時(shí)，讀到韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”的詩(shī)句時(shí)，十分歡喜，立刻與弟弟約定，年老后，一定要“夜雨對(duì)床聽(tīng)蕭瑟”?！耙褂陮?duì)床”的約定，后來(lái)在兩人的互答詩(shī)詞中不斷提起，如熙寧四年（1071年），蘇軾任穎州知府時(shí)，還作了《滿江紅 懷子由作》寄給蘇轍：

“清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁帯⑶嗌桨桌?，萬(wàn)重千疊。 孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。 恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。

一尊酒，黃河側(cè)。 無(wú)限事，從頭說(shuō)。 相看恍如昨，許多年月。 衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。 便與君、池上覓殘春，花如雪。”

然而，人生到處萍飄泊，偶然相聚還離索，二蘇兄弟的“夜雨對(duì)床”之約終成畫(huà)餅。1102年，蘇軾在常州逝世，葬在河南郟縣小峨嵋山。其后，蘇軾兒子蘇邁、蘇迨等生活艱難，雖然當(dāng)時(shí)蘇轍遭到貶官減薪，日子也甚節(jié)儉，但他毫不猶豫地傾力相助，兩房大小近百余口聚居一處，終于度過(guò)難關(guān)。1112年，蘇轍臨終時(shí)，命子孫將其遺骨安葬在兄長(zhǎng)身邊，此墓地逐有“二蘇墳”之稱。如此，兄弟二人庶幾成“夜雨對(duì)床聽(tīng)蕭瑟”之約？

古今中外的歷史，數(shù)不盡、道不明的是父子反目、兄弟成仇、手足相殘故事；如果人類的發(fā)展盡是這些“血淋淋的吃人史”，豈不是太令人悲哀、絕望？幸好，歷史并不全是如此，我們還有蘇軾，還有蘇轍，他們的兄弟深情，無(wú)論何時(shí)都能給人以溫暖，給人以希望！

蘇軾活著時(shí)，追逐崇拜他的“粉絲”數(shù)不勝數(shù)；他死之后，“蘇迷”人數(shù)更加擴(kuò)大了，崇拜者賦予了蘇軾許多虛虛實(shí)實(shí)的故事傳說(shuō)，甚至還有神話。如宋朝有流行歌謠說(shuō)：“眉山生三蘇，草木盡皆枯”，眉山草木盡都枯萎失色，原因是草木之色全加諸于三蘇身上了；還有如“蜀有彭老山，東坡生則童，東坡死復(fù)青”之類。

還據(jù)說(shuō)，在三蘇祠的古井旁，那棵蒼勁的荔枝樹(shù)就是蘇軾親手種植的。當(dāng)年，他一邊植樹(shù)，一邊祈愿說(shuō)：但愿自己退休后，能回到這里，和弟弟一道在樹(shù)下乘涼賞月、彈琴論詩(shī)、聽(tīng)風(fēng)觀雨、飲酒歡歌。

蘇軾已乘黃鶴去，白云千載空悠悠！但當(dāng)年的荔枝小苗，如今已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，枝繁葉茂，綠蔭婆娑，仍在千年后迎風(fēng)招展，笑對(duì)游客，笑對(duì)風(fēng)雨！

“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟”全詩(shī)翻譯賞析

1，全詩(shī)：不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。歸人猶自念庭幃，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)。苦寒念爾衣裘薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?/p>

路人行歌居人樂(lè)，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職。

譯文：不曾飲酒，為什么會(huì)突然覺(jué)得頭腦昏沉、神思恍惚？我的心已隨著你漸遠(yuǎn)漸逝的身影一同離去。寂寞的歸途，你尚且可以系念、陪伴家中的老父，而我行走在異鄉(xiāng)的曠野，用什么來(lái)安慰心中的孤獨(dú)呢？

站在高處眺望你返回京師的身影，只能看見(jiàn)你的烏帽忽隱忽現(xiàn)。擔(dān)心你的衣裳太薄，獨(dú)自騎著瘦馬歸去，在寒冷的殘?jiān)孪率嵌嗝吹墓聠?。路上有的人邊走邊歌挺歡樂(lè)，我卻苦凄凄地連童仆也怪。

我知道人生常有分別，只是唯恐時(shí)光流逝得太快。今夜寒燈相對(duì)，你可會(huì)想起懷遠(yuǎn)驛中我們?cè)?jīng)相約的誓言？何時(shí)才能一同聽(tīng)夜雨蕭瑟連綿?。肯Ｍ悴灰涍@早退閑居之意，不要貪戀官場(chǎng)。

2，詞句注釋

辛丑：即嘉祐六年（1061年）。時(shí)蘇軾被命鳳翔簽判，其父留京修禮書(shū)，弟蘇轍（子由）送至鄭州后回京侍父。

胡為：為何。兀兀（wù）：昏沉貌。歸人：指蘇轍。庭幃（wéi）：父母的居處，此代指蘇洵。

烏帽：黑帽。唐時(shí)貴族戴烏紗帽,后來(lái)上下通用。烏紗帽后來(lái)成為閑居的常服，簡(jiǎn)稱烏紗。

衣裘（qiú）：.夏衣冬裘?；?qū)Ｖ钙没蚍褐敢路?。飄忽：形容時(shí)光流逝很快。

疇（chóu）昔：往昔。蕭瑟∶草木被秋風(fēng)吹襲的聲音?？鄲?ài)：久愛(ài)。

3,，賞析

此詩(shī)首四句以突兀筆觸人題，直抒離別情深。未曾飲酒為何昏沉似醉，原來(lái)詩(shī)人心已追隨其弟歸鞍馳往汴京去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。心逐歸鞍，見(jiàn)戀親情重，“歸人”比較“今我”，又加一層。

弟弟（“歸人”）即將見(jiàn)到親人都還思念不已，他從此遠(yuǎn)離庭幃，更難以承受思念親人之苦。這種對(duì)比手法，進(jìn)一步突出了離親之苦。

“登高”四句抒發(fā)別后思念弟弟之情。登高翹望，因坡垅阻隔，行者烏帽時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又擔(dān)心弟弟天寒衣薄，獨(dú)騎夜行，由眼前實(shí)景，到心中思緒。

后兩句，詩(shī)人對(duì)弟弟更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨(dú)騎”句，擔(dān)心他途中孤獨(dú)；而裘薄、馬瘦，月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛。“苦寒念爾”句，承“但見(jiàn)烏帽”發(fā)揮。

“但見(jiàn)烏帽”，則人與馬都看不見(jiàn)，但由于“心逐歸鞍”，看不見(jiàn)的都想得出：嚴(yán)冬苦寒，又是凌晨，霜風(fēng)刺骨，而弟弟卻“衣裘薄”，“獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?，怎能不令人心?先“見(jiàn)”后“念”，虛實(shí)相生，妙在不自己說(shuō)心情“凄惻”。

“路人”四句寫(xiě)自己悲苦的原因。以“路人行歌居人樂(lè)”作強(qiáng)烈的反襯，然后由“僮仆”開(kāi)口，“怪我苦凄惻”。路上的其他行人歡歌笑語(yǔ)，路旁的居人更全家團(tuán)聚，享天倫之樂(lè)。以此反襯自己，行文頓起波瀾。

身邊的“僮仆”隨自己去上任，心情很愉快，滿以為即將到任做官的主人更心花怒放；可是看主人的神情卻那么“凄惻”，就感到“怪”，行文更起波瀾。后兩句是“明所以‘苦凄側(cè)’之故”（王文誥《蘇海志余》）?！坝盟朔匆r，接以自我開(kāi)脫和擔(dān)憂。

末四句為緩解歲月飄忽，而設(shè)想未來(lái)，期盼早日?qǐng)F(tuán)聚?！昂疅簟?、“夜雨”，是回憶往日“夜雨對(duì)床”之言，“君知”、“慎勿”，是強(qiáng)調(diào)早退，以便共踐前約?！昂疅簟本涫菍?duì)“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶；“夜語(yǔ)”句是對(duì)未來(lái)相聚的盼望。

“君知”兩句則是相約之語(yǔ)：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。所謂“嘗有‘夜雨對(duì)床’之言”，是指嘉祐六年（1061年）秋他們兄弟參加科舉考試，寓居懷遠(yuǎn)驛時(shí)，一夜風(fēng)雨并作，讀韋應(yīng)物詩(shī)，有感于即將遠(yuǎn)離，于是相約早退。

4，出自——北宋蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》。

《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是蘇軾寫(xiě)給弟弟蘇轍最早的傳世之作，抒發(fā)了手足之情和離愁別恨。

此詩(shī)先寫(xiě)臨別時(shí)心境，次寫(xiě)對(duì)對(duì)方身影的顧望關(guān)念，再寫(xiě)情懷凄苦、歲月易逝，末寫(xiě)對(duì)往事的的回想和對(duì)未來(lái)的期盼。全詩(shī)情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄弟倆依依難分的衷情。

擴(kuò)展資料：

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，?[1-3]漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。?

嘉祐二年（1057），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。

宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” 。

散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐、五代以來(lái)，詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫(xiě)詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但卻未能提高詞的文學(xué)地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念。

他認(rèn)為詩(shī)詞同源，本屬一體，詞“為詩(shī)之苗裔”，詩(shī)與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此他常常將詩(shī)與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞。

蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉(zhuǎn)而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個(gè)性氣質(zhì)。繼柳永、歐陽(yáng)修之后，蘇軾進(jìn)一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。

蘇詞既向內(nèi)心的世界開(kāi)拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人詞所表現(xiàn)的狹小的生活場(chǎng)景，蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書(shū)及躬耕、射獵、游覽等生活場(chǎng)景，而且進(jìn)一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。

蘇軾用自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。

由于蘇軾擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時(shí)空?qǐng)鼍?，從而提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩(shī)具有同等地位的抒情文體。

—蘇軾

本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/104509.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 興如嚼蠟

下一篇: 一床兩好