拼音 : 守口如瓶 (shǒu kǒu rú píng)
簡(jiǎn)拼 : skrp
近義詞 : 諱莫如深、秘而不宣
反義詞 : 信口開河、口若懸河
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 補(bǔ)充式
成語(yǔ)解釋 : 守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,象瓶口塞緊了一般。形容說話謹(jǐn)慎,嚴(yán)守秘密。
出處 : 唐·道世《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》:“防意如城,守口如瓶?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容說話謹(jǐn)慎
例子 : 凡是重要的會(huì)議內(nèi)容,他一向守口如瓶,從不亂說。
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
守口如瓶持身若璧
[原文]
一言足以召大禍,故古人守口如瓶,惟恐其覆墜也;
一行足以玷弱身,故古人飭微躬若璧,惟恐有瑕疵也。
[譯文]
一句不謹(jǐn)慎的話有可能招來大禍,所以古人講話十分謹(jǐn)慎,做到守口如瓶,因?yàn)閾?dān)心會(huì)像瓶子落地會(huì)破碎一樣招來殺身之禍;一件不謹(jǐn)慎的的行為就足以使自己一生清白輕易受到玷污,所以古人行為準(zhǔn)則十分嚴(yán)格,保持自己高潔仿若對(duì)待潔白的璧玉一樣,惟恐做錯(cuò)事使自身的高潔留下一點(diǎn)兒遺憾!
[評(píng)說]
醫(yī)生說錯(cuò)話可以要人命,君王失言可以敗國(guó)家。在人際關(guān)系復(fù)雜的今天,適時(shí)得體地表達(dá)自己才能營(yíng)造和諧的關(guān)系網(wǎng),減少煩惱。璧玉有了一點(diǎn)瑕疵,就成了贗玉;人一次失足,就足以玷污他的人格。時(shí)時(shí)檢討自己的言行,勿以惡小而為之。
【解 釋】 守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,像瓶口塞緊了一般。是指說話謹(jǐn)慎,嚴(yán)守秘密。
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守口如瓶 [shǒu kǒu rú píng]
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【解 釋】 守口:緊閉著嘴不講話。閉口不談,像瓶口塞緊了一般。是指說話謹(jǐn)慎,嚴(yán)守秘密。
中文名
守口如瓶
外文名keep one's mouth shut as that of a jar
出 處
《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》
用 法主謂式
閉口不談,象瓶口塞緊了一般。指說話謹(jǐn)慎,嚴(yán)守秘密。
【英 釋】 keep one's mouth shut as that of a jar
【出 處】 唐·道世《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》引《摩詰經(jīng)》:“防意如城,守口如瓶?!彼巍ぶ苊堋豆镄岭s識(shí)別集》下:“富鄭公有‘守口如瓶,防意如城’之語(yǔ)。”
【用 法】 主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容說話謹(jǐn)慎。
【示 例】鄭振鐸《桂公塘》:北虜防御得那么周密,他們的軍士們是那么~。
【近義詞】諱莫如深、秘而不宣。
【反義詞】口無遮攔、口若懸河。
【燈 謎】 嘴嚴(yán)
【故 事】北宋時(shí)期,年輕有為的富弼經(jīng)范仲淹的推薦,宋仁宗任命他為河陽(yáng)判官,因他政績(jī)突出,后來升為宰相,他與王安石主張變法不合,就辭去宰相之職,回到故鄉(xiāng)隱居。他從不隨便表示自己的喜怒,辦事公正,主張守口如瓶,防意如城。
“守口如瓶”還有下一句?“守口如瓶”有什么典故?我給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
守口如瓶是一個(gè)我們非常熟悉的成語(yǔ),意思是能替人保守秘密,說話十分嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)于守口如瓶的典故有這樣一個(gè)故事,北宋年間宋仁宗重用富弼,讓他擔(dān)任宰相一職,但富弼反對(duì)王安石的變法,因此主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)隱居。但富弼也從來不輕易表露自己的喜怒,依然可以做到公正辦事,所以就有“守口如瓶”一說。其實(shí)守口如瓶還有下一句,可能還有很多朋友不清楚,這次就來看看吧。
如果說某人對(duì)某事“守口如瓶”,就表示這個(gè)人口風(fēng)很嚴(yán),會(huì)產(chǎn)生一種很放心的感覺。
但是守口如瓶不是那么容易做到的。
要知道在過去,有些人為了守住某個(gè)秘密,不惜殺人滅口。
許多人不知道這句話還有后半句。
其實(shí)它的后半句更不容易做到,尤其是身處某些特定的位置。
為什么這么說呢?“守口如瓶”的后半句又是什么呢?下面就來為您揭秘!
“守口如瓶”出自唐·道世《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》:“守口如瓶?!?/p>
指的是緊閉嘴巴不講話,像瓶口塞緊了一般。
這句話形容的是嚴(yán)守秘密,說話謹(jǐn)慎的形象。
答應(yīng)守口如瓶的人帶給對(duì)方足夠的安全感。
是君子信守承諾、待人有責(zé)任心的美德。
然而,所謂紙保不住火,天下沒有不透風(fēng)的墻。
無論是在古代還是現(xiàn)代,守口如瓶都不容易做到。
正因?yàn)槿藗兩钪@個(gè)道理,所以歷史上因?yàn)槊孛芏l(fā)的命案不計(jì)其數(shù)。
唯有死人才不會(huì)開口說話。
其實(shí)“守口如瓶”還有下半句,它更難做到。
下半句是:“防意如城”。
意思是:遏制自己的私欲,就像防守城池一樣堅(jiān)定。
“私欲”古時(shí)亦作“ 私欲 ”。
它包含兩層意思:第一,個(gè)人的欲望;第二,特指不正當(dāng)?shù)挠?/p>
先看第一層,《淮南子》有曰:“公道不立,私欲得容者,自古及今,未嘗聞也。”
也就是說,私欲只有建立在公道的基礎(chǔ)上才能長(zhǎng)存。
當(dāng)個(gè)人的欲望和集體欲望相沖突時(shí),放棄個(gè)人欲望能促進(jìn)整體和諧。
舉個(gè)例子,一群人出去旅游,大家都想去一個(gè)地方,而有個(gè)人想去另一個(gè)地方。
這時(shí),就要少數(shù)服從多數(shù),使團(tuán)體更和諧。
如此一來,此人心里肯定不舒服,如果他做不到“防意如城”,不能遏制自己私欲的話,說不定會(huì)鬧事。
下面來看第二層意思,不正當(dāng)?shù)乃接傅氖遣槐簧鐣?huì)認(rèn)可的私欲。
包括很多,比如:貪念、色念等。
歷史上貪官污吏無數(shù),所謂,人在江湖,身不由己;常在河邊走,哪有不濕鞋?
他們都沒有守住自己的城池。
然而,也有許多清正廉潔的好官給我們做出了“防意如城”的表率。
能做到這一項(xiàng)的人,品德高尚、值得尊敬。
北宋年間,宰相富弼頗有才干、政績(jī)突出。
他為官清廉,克己奉公,主張“守口如瓶,防意如城”。
據(jù)《宋稗類鈔品行》記載,宋英宗登基后,曾把先帝的遺物賞賜群臣,欲額外賞賜富弼一份禮于富弼。
而富弼遏制了自己的私欲,誠(chéng)懇地說,“如果為人臣者接受了額外的賞賜,要是以后皇上做出什么例外之事,將憑什么來勸諫呢?”
最終,富弼做到了“防意如城”,推辭了這份額外的賞賜。
“守口如瓶;防意如城。”這兩句金玉良言出自唐·道世《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》。
是教導(dǎo)我們要信守承諾、對(duì)人對(duì)事要有責(zé)任心,而且要平衡個(gè)人私欲和社會(huì)公道,做一個(gè)遵守社會(huì)規(guī)范、不貪慕虛榮,品德高尚的人。
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