卑辭厚幣

拼音 : 卑辭厚幣 (bēi cí hòu bì)

簡(jiǎn)拼 : bchb

近義詞 : 卑辭重幣

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見(jiàn)“卑辭重幣”。

出處 : 《新唐書(shū)·李抱真?zhèn)鳌罚骸氨д嫦彩?，聞世賢者，必欲與之游，雖小善，皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作狀語(yǔ)、定語(yǔ)；形容人委曲求全

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

文言文120個(gè)實(shí)詞小故事

1. “120個(gè)文言文實(shí)詞及小故事”都有哪些 1、愛(ài) 楚人愛(ài)（寵愛(ài)）其子，雖愛(ài)（吝惜）錢財(cái)，于其子之求而無(wú)不應(yīng)。

其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(ài)（喜愛(ài)）菊，眾人愛(ài)（愛(ài)慕）其高潔，稱之。約其茶亭見(jiàn)之，愛(ài)（隱藏）而不見(jiàn)。

2.安 戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國(guó)相安（安撫），以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（安置）軍，敗矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被動(dòng)）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。

雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。 4.倍 蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節(jié)義。

鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍（原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（更加）思親。

5.本 柳宗元本（本來(lái)）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位），即今日所見(jiàn)本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境。

6.鄙 晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳茫瑒t鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過(guò)如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無(wú)知）人。

7.兵 陳涉初起之時(shí)，用兵（兵法）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊(duì)），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。

8.病 桓公身有疾.左右?。〒?dān)心）之，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之病〔缺點(diǎn)）。

今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備）。 9.察 郡守察〔觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見(jiàn)帝之察（明智）。

10.朝 鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。

其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來(lái)朝（朝見(jiàn)），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。

11.曾 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。

愚公之鄰人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！?/p>

12.乘 陶淵明手握《左傳》 ，乘（ ）彼桅垣，閱至“公與之乘（ ）' ，感慨古代帝王雖善因利乘（ ）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以歸盡。 13.誠(chéng) 藺相如攜和氏璧至秦，足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)（ ），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。

相如度秦王誠(chéng)（ ）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（）如此。 14.除 荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。

荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍，親除（ ）其東屋之除〔 ）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。

荊軻曰：“除（ ）吾死，不然事定成！” 15.辭 屈原德高，作《楚辭（ ）》，其辭（ ）美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（ ）除之。屈原曰：“死且不辭（ ），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（ ）親戚，見(jiàn)放楚之汨羅。

16.從 樊噲從（ ）軍，從（ ）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見(jiàn)勢(shì)急，至軍門見(jiàn)樊噲，樊噲從（ ）良計(jì)，斥項(xiàng)王。

項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（ ）良坐。

17.殆 歸有光家遭火，勢(shì)急殆（ ），物件殆（ ）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（ ）有神助，后重修之。

18.當(dāng) 李斯為秦相，當(dāng)（ ）政。當(dāng)（ ）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（ ）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（ ）死。

李斯念其功，以功當(dāng)（）澤，于其當(dāng)（ ）死之際活之，后令其當(dāng)（ ）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（ ）。吾定效力，不負(fù)君望！” 19.道 蘇洵欲往京城，道（ ）泰山間行.遇隱士行于道（ ），憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道（ ），以為六國(guó)用兵之道（）不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。

二者言辭激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰聞道（ ）多也？ 20.得 臨川人張奇游學(xué)得（ ）一書(shū)，乃安石所著。

曰：“吾得（ ）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（ ）， 以為安石所言得（ ）之。（二） 11.曾 愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。

愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日。” 12.乘 陶淵明手握《左傳》 ，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）' ，感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。

13.誠(chéng) 藺相如攜和氏璧至秦，足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)（誠(chéng)意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)（確實(shí)）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（果真）如此。

14.除 荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍。

2. 高中語(yǔ)文120個(gè)古文實(shí)詞 高中120個(gè)文言實(shí)詞匯總（百度限字?jǐn)?shù)，先發(fā)這些） 語(yǔ)文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個(gè)。

實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來(lái)比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見(jiàn)的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說(shuō)明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。

（推導(dǎo)提示 成語(yǔ)助記■） 一、愛(ài) “愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加 以“愛(ài)護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”） ■愛(ài)莫能助 愛(ài)屋及烏 節(jié)用愛(ài)民 愛(ài)不釋手 愛(ài)毛反裘 二、安 “安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

■居安思危 生于憂患，死于安樂(lè) 既來(lái)之，則安之 安之若素 安然無(wú)恙 安土重遷 安居樂(lè)業(yè) 安身立命 三、被 “被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？ ■被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被 四、倍 “加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可 引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。

■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有詞語(yǔ)“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來(lái)、原來(lái)”之義。 ■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無(wú)本之木 六、鄙 “鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近 七、兵 “兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。

由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無(wú)名 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 兵臨城下 兵戎相見(jiàn) 哀兵必勝 按兵不動(dòng) 厲兵秣馬 八、病 “病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無(wú)病 *** 同病相憐 愁潘病沈 九、察 “察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。 ■察言觀色 明察秋毫 習(xí)焉不察 靜觀默察 十、朝 “朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。

■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭(zhēng)朝夕 班師回朝 枵腹終朝 十一、曾 隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。

■似曾相識(shí) 曾經(jīng)滄海 曾幾何時(shí) 曾母投杼 曾參殺人 十二、乘 “乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。

■乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來(lái)，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘 十三、誠(chéng) “誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。 ■誠(chéng)惶誠(chéng)恐 開(kāi)誠(chéng)布公 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 心悅誠(chéng)服 十四、除 “除”本義為“臺(tái)階”。

又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。 ■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴 十五、辭 “辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”） ■不辭而別 欲加之罪，何患無(wú)辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬(wàn)死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭 十六、從 從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。

“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

■從壁上觀 從長(zhǎng)計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過(guò)從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從 十七、殆 殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。

■百戰(zhàn)不殆 殆無(wú)孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無(wú)虛日 十八、當(dāng) 當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對(duì)。

曄以其眾與廬江太守劉勛,勛怪其故翻譯

曄以其眾與廬江太守劉勛，勛怪其故翻譯是：廬江太守劉勛曄以其眾與廬江太守劉勛結(jié)下了不解之緣。

在當(dāng)時(shí)的廬江，劉勛有著很高的聲望，而曄也有著不俗的實(shí)力，他們兩人彼此之間的相處則是一種尊重、信任和睦鄰的關(guān)系。曄深知?jiǎng)椎闹艺\(chéng)，他也愿意以自己的實(shí)力來(lái)支持劉勛，以保護(hù)廬江的社會(huì)穩(wěn)定。于是，曄派出部隊(duì)助力劉勛維護(hù)廬江的安定，這樣，兩人就結(jié)下了不解之緣。

太祖到達(dá)壽春縣，這時(shí)廬江郡境內(nèi)有山賊陳策，手下有幾萬(wàn)民眾，依憑險(xiǎn)要地勢(shì)據(jù)守。以前曾經(jīng)派遣副將前去進(jìn)剿，沒(méi)有能夠攻克。太祖詢問(wèn)部下可不可以討伐山賊。劉曄說(shuō)：陳策這些毛賊，是趁著動(dòng)亂而跑到這里的，他們依靠險(xiǎn)惡的地形而形成強(qiáng)大的力量，而且沒(méi)有什么爵位來(lái)得到民眾信服的。

以前派去剿滅他們的副將資望太輕，而中原地區(qū)又尚未平定，所以陳策敢于憑借險(xiǎn)要堅(jiān)守?，F(xiàn)在天下初步平定，可以先征討后降服。大凡畏懼死亡、追求獎(jiǎng)賞的心理，無(wú)論上面的智者和下面的愚民都是相同的。

原文：

劉曄字子揚(yáng)，淮南成德人，漢光武子阜陵王延后也。汝南許劭名知人，避地?fù)P州，稱曄有佐世之才。揚(yáng)士多輕俠狡桀。鄭寶最驍果，才力過(guò)人，一方所憚。欲驅(qū)略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強(qiáng)逼曄使唱導(dǎo)此謀。曄時(shí)年二十余，心內(nèi)憂之，而未有緣。會(huì)太祖遣使詣州，有所案問(wèn)。曄往見(jiàn)，為論事勢(shì)，要將與歸，駐止數(shù)日。

寶果從數(shù)百人赍牛酒來(lái)候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設(shè)酒飯；與寶于內(nèi)宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，眾皆驚怖，走還營(yíng)。曄委其部曲與廬江太守劉勛。

時(shí)劉勛兵強(qiáng)于江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣。以書(shū)說(shuō)勛曰：“上繚宗民，數(shù)欺下國(guó)，忿之有年矣。擊之，路不便，愿因大國(guó)伐之。上繚甚實(shí)，得之可以富國(guó)，請(qǐng)出兵為外援。”勛信之，又得策珠寶、葛越，喜悅。外內(nèi)盡賀，而曄獨(dú)否。勛問(wèn)其故，對(duì)曰：上繚雖小，城堅(jiān)池深，不可旬日而舉，則兵疲于外，而國(guó)內(nèi)虛。策乘虛而襲我，則后不能獨(dú)守。

是將軍進(jìn)屈于敵，退無(wú)所歸。若軍必出，禍今至矣。勛不從。興兵伐上繚，策果襲其后。勛窮，遂奔太祖。太祖至壽春，時(shí)廬江界有山賊陳策，眾數(shù)萬(wàn)人，臨險(xiǎn)而守。先時(shí)遣偏將致誅，莫能禽克。太祖問(wèn)群下，可伐與不。曄曰：策等小豎，因亂赴險(xiǎn)，遂相依為強(qiáng)耳，非有爵命威信相伏也。偏將資輕，而中國(guó)未夷，故策敢據(jù)險(xiǎn)以守。

今天下略定，后伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同。豈況明公之德，東征西怨，先開(kāi)賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛將在前，大軍在后，至則克策，如曄所度。

太和六年，以疾拜太中大夫。在位二年遜位，薨。謚曰景侯。

卑辭厚禮的成語(yǔ)解釋

卑辭厚禮

bēi cí hòu lǐ

【成語(yǔ)釋義】

卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚

【成語(yǔ)出處】

南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 許劭傳》：“曹操微時(shí)，常卑辭厚禮求為己目?！?br>
【感情色彩】

中性

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

聯(lián)合式成語(yǔ)

【成語(yǔ)用法】

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指對(duì)人的態(tài)度

【產(chǎn)生年代】

古代成語(yǔ)

【近義詞】

卑辭厚幣

成語(yǔ)例句

器以道術(shù)深遠(yuǎn)，使人赍璧帛，卑辭厚禮聘順，欲以為師?！飼x·皇甫謐《高士傳·韓順》

英語(yǔ)釋義

sweet words and lavish gifts； humble words and generous gifts； unctuous subservience

百科

詞 目 卑辭厚禮 發(fā) 音 bēi cí hòu lǐ 釋 義 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見(jiàn)“卑辭重幣”。 出 處 《后漢書(shū)·許劭傳》：“曹操微時(shí)，常卑辭厚禮求為己目?！?示 例 器以道術(shù)深遠(yuǎn)，使人赍璧帛，～聘順，欲以為師。 ★晉·皇甫謐《高士傳·韓順》

不因?yàn)樯矸莸臀⒍员暗某烧Z(yǔ)有哪些 急在線等==

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富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移

形容“卑微”的成語(yǔ)有哪些？

卑不足道，指卑微藐小，不值得一談。

更多如下；

才秀人微，解釋：

秀：優(yōu)異。微：卑微，低微。指才能優(yōu)異而地位卑微。

塵垢粃糠，解釋：

灰塵和污垢，谷粃和米糠。比喻卑微無(wú)用之物。

伏低做小，解釋：

處于低下卑微的地位。形容低聲下氣，巴結(jié)奉承。

兼葭倚玉，解釋：

蒹葭：初生的蘆葦。玉：仙樹(shù)。蘆葦倚在仙樹(shù)上。①比喻兩個(gè)品貌極為懸殊的人在一起，顯得很不協(xié)調(diào)。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。

身微言輕，解釋：

微：卑微。地位低，說(shuō)話不受人重視。

鼠雀之輩，解釋：

蔑視他人之詞。指鄙陋卑微之徒。

天高聽(tīng)卑，解釋：

卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時(shí)稱好的帝王了解民情。

卑的成語(yǔ)有哪些

位卑言高、
降尊臨卑、
卑己自牧、
卑陋齷齪、
卑身賤體、
前倨后卑、
卑卑不足道、
卑辭厚幣、
不卑不亢、
不亢不卑、
卑鄙 *** 、
卑諂足恭、
卑辭厚禮、
屈節(jié)卑體、
登高自卑、
卑論儕俗、
權(quán)重秩卑、
天高聽(tīng)卑、
辭尊居卑、
卑辭重幣、
官卑職小、
卑禮厚幣、
尊古卑今、
言氣卑弱、
嘆老嗟卑、
屈尊就卑、
尊己卑人、
卑鄙齷齪、
厚禮卑辭、
卑宮菲食

含有細(xì)和殺的成語(yǔ)有哪些 在線等

薄物細(xì)故 ?。何⑿?；物：事物；故：事故。指微小的事情。
楚腰纖細(xì) 楚腰：稱婦人的細(xì)腰。形容美人的細(xì)腰，曲線玲瓏。
粗中有細(xì) 形容人說(shuō)話做事表面好象粗魯、隨便，實(shí)際上卻是審慎、細(xì)心。
大含細(xì)入 原指文章的內(nèi)容，既包涵天地的元?dú)?，又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。
膽大心細(xì) 形容辦事果斷，考慮周密。
繁枝細(xì)節(jié) 繁多且細(xì)小的枝節(jié)。比喻事物的瑣細(xì)部分。
河海不擇細(xì)流 比喻不論大小，一律收容。
和風(fēng)細(xì)雨 和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。
精打細(xì)算 打：規(guī)劃。精密地計(jì)劃，詳細(xì)地計(jì)算。指在使用人力物力時(shí)計(jì)算得很精細(xì)。
精雕細(xì)刻 精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。
精耕細(xì)作 指農(nóng)業(yè)上認(rèn)真細(xì)致地耕作。
毛舉細(xì)務(wù) 煩瑣地列舉細(xì)小事情。
拿粗夾細(xì) 比喻惹事生非。
食不厭精，膾不厭細(xì) 厭：滿足；膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。
土穰細(xì)流 土壤：泥土；細(xì)流：小河。比喻細(xì)小的事物。也指事物雖甚細(xì)微，但不斷積累，即能發(fā)揮巨大作用。
微過(guò)細(xì)故 微小的過(guò)失和事故。
細(xì)大不捐 細(xì)：微，??；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒(méi)有選擇。
細(xì)水長(zhǎng)流 比喻節(jié)約使用財(cái)物，使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷地做某件事。
細(xì)微末節(jié) 末節(jié)：小事情，小節(jié)。無(wú)關(guān)緊要的小事情，小問(wèn)題。
細(xì)針密縷 縷：線。針線細(xì)密。比喻工作細(xì)致或處理事情周到。

有“卑”的成語(yǔ)有哪些？

豬卑狗險(xiǎn)、 登高自卑、 官卑職小、 前倨后卑 、卑己自牧、 男尊女卑 、尊己卑人、 權(quán)重秩卑 、卑鄙齷齪 、不卑不亢、 嘆老嗟卑、 卑不足道 、天高聽(tīng)卑 、卑辭厚幣 、卑辭重幣 、卑以自牧 、降尊臨卑 、言氣卑弱、 尊古卑今、 卑躬屈節(jié)、 位卑言高、 屈尊就卑 、卑鄙 *** 、 卑宮菲食 、不亢不卑、卑陋齷齪 、不抗不卑、 卑躬屈膝 、長(zhǎng)幼尊卑、 卑身賤體、

卑鄙 *** 【bēi bǐ wú chǐ】形容人品德卑下；粗鄙；毫無(wú)廉恥。...

卑躬屈節(jié) ? ?卑躬：低頭彎腰；屈節(jié)：屈辱節(jié)操。形容毫無(wú)骨氣，低聲下氣地討好奉承...

卑鄙齷齪 【bēi bǐ wò chuò ? 】 ? 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。

卑躬屈膝【bēi gōng qū xī ? 】 ? ?卑躬：低頭彎腰；屈膝：彎曲膝蓋；指下跪。形容沒(méi)有骨氣；諂媚；討好的 *** 形象。

不卑不亢 ?【bú bēi bú kàng ? 】 ?卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

不亢不卑 【bú kàng bú bēi ? 】 ? 亢：高傲；卑：低、自卑。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職?，也不傲慢自大?/p>

官卑職小 【guān bēi zhí xiǎo ? 】 ? 卑：職位低下。官位很低，職務(wù)也小。

男尊女卑【nán zūn nǚ bēi ? 】 ? ?尊：尊貴；卑：卑下。男的尊貴；女的卑下。舊社會(huì)以男子為中心；認(rèn)為男子地位高貴；婦...

位卑言高【wèi bēi yán gāo ? 】 ? ?指職位低的人議論職位高的人主持的政務(wù)。

前倨后卑【qián jù hòu bēi ? 】 ? ?倨：傲慢。卑：謙卑，恭順。先傲慢后恭順。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。

不抗不卑【bú kàng bú bēi ? 】 ? ?抗：高傲；卑：低、自卑。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，也不?.

長(zhǎng)幼尊卑【zhǎng yòu zūn bēi 】 ? ?指輩分大小，地位高低。

權(quán)重秩卑【quán zhòng zhì bēi ? 】 ? ?權(quán)力大官品低。

嘆老嗟卑【tàn lǎo jiē bēi ? 】 ? ?感嘆年已老大而猶未顯達(dá)。

尊己卑人【zūn jǐ bēi rén ? 】 ? ?抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。

屈節(jié)卑體【qū jiē bēi tǐ ? 】 ? ?屈節(jié)：折節(jié)；卑：低。降低自己的心志低聲下氣去服侍別人.

卑辭厚禮【bēi cí hòu lǐ ? 】 ? ?卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚.

卑諂足恭【bēi chǎn zú gōng ? 】 ? ?卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過(guò)分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛?lè)暧^(guò)分恭.

卑辭重幣【bēi cí zhòng bì ? 】 ? ?卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說(shuō)謙虛的話，送厚重的禮。形容對(duì)人有所求。

卑禮厚幣bēi lǐ hòu bì ? ? ?卑禮：謙恭的禮節(jié)；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請(qǐng)人員的鄭重殷切。

辭尊居卑【cí zūn jū bēi ? 】 ? ?辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。

降尊臨卑【jiàng zūn lín bēi ? 】 ? ?尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。

怎么才能不因?yàn)槲镔|(zhì)條件不如人而自卑

那就要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，有自己的追求，如果你本身就是逐利的人，那不自卑是不可能的

“卑”字的成語(yǔ)有哪些？

1.不抗不卑【bù kàng bù bē】：亢：高傲；卑：低、自卑。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，也不傲慢自大。?處明·朱之瑜《答小宅生順書(shū)十九首》：“圣賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！”

2.卑鄙齷齪【bēi bǐ wò chuò】：齷齪：骯臟。丑惡骯臟。形容品質(zhì)惡劣，居心不正，言行骯臟。出 處 明·唐順之《答俞教諭》：“其于卑鄙齷齪越禮放法者，固未嘗敢有雷同隨俗之心，而其間尚可告語(yǔ)轉(zhuǎn)移者。。

3.男尊女卑【nán zūn nǚ bēi】：尊：地位高；卑：低下。在封建社會(huì)里男子地位高，女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。出自《列子·天瑞》：“男女之別，男尊女卑，故以男為貴?！薄?　

4.卑不足道【bēi bù zú dào】：指卑微藐小，不值得一談。出自紹劇《龍虎斗》第三場(chǎng)：“此身卑不足道，惟恐奸賊心存異志，宋室難安。”

5.前倨后卑【qián jù hòu bēi】：倨：傲慢。卑：謙卑，恭順。先傲慢后恭順。出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也?！?/p>

“因?yàn)椤钡摹耙颉弊珠_(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些？

【成語(yǔ)】： 因敗為成

【拼音】： yīn bài wéi chéng

【解釋】： 因：依據(jù)。順著失敗來(lái)做成功的事情。指在失利的情況下，考慮到于己有利的方面，轉(zhuǎn)敗為勝。

【出處】： 《宋書(shū)·王玄謨傳》：“聞因敗為成，臂上金瘡，得非金印之征也?！?/p>

【舉例造句】： 昔曹沫三敗而收功于柯盟，馮異垂翅而奮翼于澠池，皆能因敗為成，以功補(bǔ)過(guò)。 蔡?hào)|藩《兩晉演義》第二十六回

成語(yǔ)】： 因變制宜

【拼音】： yīn biàn zhì yí

【解釋】： 變：突然發(fā)生的事件。根據(jù)突然發(fā)生的事件，采取與之相應(yīng)的措施。

【出處】： 《漢書(shū)·江充傳》：“充因自請(qǐng)，愿使匈奴。詔問(wèn)其狀，充對(duì)曰：‘因變制宜，以敵為師，事不可豫圖?！?/p>

【舉例造句】： 若此二者，所謂陰虛者陽(yáng)必湊之而然，此則或從補(bǔ)，或從汗，當(dāng)因變制宜，權(quán)其緩急，而治分虛實(shí)也。 明·張景岳《景岳全書(shū)》卷六

【拼音代碼】： ybzy

求幾個(gè)不因?yàn)樽约憾烫幎员?，最后有所成就的例?/h3>馬云
馬云說(shuō)他可以成功，誰(shuí)都可以做到！
因?yàn)樗L(zhǎng)的矮，生的丑，推銷自己或推銷產(chǎn)品，都很不利！
他說(shuō)：人總要夢(mèng)想，萬(wàn)一成功了呢！
他還說(shuō)：晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路！
如果你有夢(mèng)想，就去做吧，活在當(dāng)下，也以此自勉，每日三省！

跟低微有關(guān)的詞語(yǔ)有哪些或低微可以換成哪些詞語(yǔ)

卑賤 [bēi jiàn]
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
1.舊指出身或地位低下
2.卑鄙 ***
近反義詞
近義詞
下劣 *** 低賤 卑下 卑劣 卑微猥賤

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