三災(zāi)八難

大道家園 2023-08-02 15:19:16

拼音 : 三災(zāi)八難 (sān zāi bā nàn)

簡(jiǎn)拼 : szbn

近義詞 : 多災(zāi)多難

、三災(zāi)六難

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 比喻小孩生來(lái)多病

。也形容經(jīng)常遭遇不幸。

出處 : 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第61回：“況且自己又三災(zāi)八難的，好容易懷了一個(gè)哥兒

，到了六七個(gè)月還掉了

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成語(yǔ)用法 : 聯(lián)合式

；作賓語(yǔ)

、定語(yǔ)

；含貶義

例子 : 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第一章：“倒是媽媽在這兵荒馬亂的年頭

，三災(zāi)八難的不容易?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

三災(zāi)八難

說(shuō)除八難是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)

，國(guó)土無(wú)有三惡八難

。”貪嗔癡是人心理上的劣根性

，佛學(xué)上叫“三毒”

。貪心起因，所遭遇的惡果是水災(zāi)

、饑荒

、餓鬼道。嗔心的果報(bào)是火災(zāi)

、刀兵

、地獄道。癡心的果報(bào)是風(fēng)災(zāi)

、瘟疫、畜生道

。人在世遭逢到不好的果報(bào)

，是多生累積的貪嗔癡三毒引來(lái)的。

“八難”是八種苦難：地獄

、餓鬼

、畜生、長(zhǎng)壽天（長(zhǎng)壽天是災(zāi)難噢

！因?yàn)樯谀莾旱娜瞬粫?huì)想學(xué)佛）

、北俱盧洲（是四大洲之一，那兒的福報(bào)好

，沒(méi)有災(zāi)痛

，生在那兒的人也不會(huì)想學(xué)佛）、聾盲瘖啞

、世智辯聰（世間的智慧很高

，嘴巴又能辯，但一學(xué)佛就不懂了

，而且也不會(huì)相信）

、佛前佛后（比如我們這個(gè)時(shí)代）。

你覺(jué)得我們現(xiàn)在沒(méi)有在八難里

，其實(shí)四面八方都是八難

。我們自己有地獄種性，因?yàn)猷列拇?div id="4qifd00" class="flower right">

。我們自己有畜生種性

，因?yàn)榘V心大。我們自己有餓鬼種性

，因?yàn)樨澬拇蟆Ｄ茉诮裉爝@個(gè)時(shí)代享受

，把你放到極貧苦的山區(qū)

，你一定受不了。你在享受就等于是在北俱盧洲了

。我們可能耳朵能聽(tīng)

，眼睛能看

，但是卻做了知識(shí)上的聾子和瞎子

。世智辯聰就更不用提了，大家都自以為聰明

，有的人你剛要說(shuō)他

，他就跟你辯起來(lái)了，看到這種人我的嗔心就來(lái)了

。我們都生在佛后，這是第八種難

，是我們大家共有的

。所以我們學(xué)佛修持要除去心地上這八難的根根，佛的國(guó)土是沒(méi)有三惡八難的

。

三災(zāi)八難具體通俗點(diǎn)的解釋?zhuān)绕涫前穗y，古文很難明白啊
，求高人指點(diǎn)
！

三災(zāi)是眾生業(yè)力所感.饑饉,就是饑荒年,糧不夠吃的.疾疫,就是瘟疫,小一點(diǎn)的如前幾年的薩斯,大一點(diǎn)的像過(guò)去的黑死病.刀兵,就是戰(zhàn)爭(zhēng).這些是小三災(zāi).
大三災(zāi),劫者，梵語(yǔ)劫簸

，此云時(shí)分

。時(shí)之長(zhǎng)者名為劫。一大劫

，天地一成壞

。如現(xiàn)在名為住劫，以一大劫有四中劫

，即成住壞空。成壞空三劫

，與住劫長(zhǎng)短同

，均無(wú)人。住劫有二十增減小劫

。二十增減劫盡

，則大地起火

，以至初禪天

，通皆成火。經(jīng)二十增減劫之久

，方壞完

。又空二十增減劫之久，方漸漸成

。又經(jīng)二十增減劫之久，方入住劫

。有人及一切眾生矣

。此三中劫，善人或生二禪天

，或生他方世界。惡人則生他方世界三惡道中受罪

。世界如是火燒七次，至第八次

，則成水災(zāi)

。直淹至二禪，如水消鹽

，一無(wú)所有

。水災(zāi)經(jīng)二十增減劫之時(shí)

，方壞盡

。又空如許時(shí)

，而成而住。凡七次火災(zāi)后

，第八次即是水災(zāi)

。七次水災(zāi)后，又七次火災(zāi)

，即是風(fēng)災(zāi)。風(fēng)災(zāi)則壞至三禪天

，吹得一無(wú)所有

。共有七八五十六次火，七次水

，一次風(fēng)

，此乃火水風(fēng)三災(zāi)也

。

八難,前兩個(gè)八難都是指學(xué)佛法的障礙,障難得意思.前面是三惡道,第四個(gè)是先天盲聾喑啞,第五是邪見(jiàn),包括以世間思維來(lái)推理佛法,第六佛前佛后,因佛不在世,聞法也比佛在世時(shí)候越來(lái)越難,七是欝單越,就是北俱蘆洲,那里人壽命千歲,衣食無(wú)憂,沒(méi)有出離心,也是學(xué)佛的障礙.再就長(zhǎng)壽天,謂此天以五百劫為壽

，即色界第四禪中無(wú)想天也。言無(wú)想者

，以其心想不行

，如冰魚(yú)蟄蟲(chóng)

。外道修行

，多生其處，障于見(jiàn)佛

、聞法

，故名長(zhǎng)壽天難。

而普門(mén)品三災(zāi)是指世間的自然災(zāi)害,假使興害意

，推落大火坑；念彼觀音力

，火坑變成池

。或漂流巨海

，龍魚(yú)諸鬼難

；念彼觀音力，波浪不能沒(méi)