拼音 : 多許少與 (duō xǔ shǎo yǔ)
簡(jiǎn)拼 : dxsy
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 答應(yīng)人家的多,給予人家的少。
出處 : 宋·張商英《素書(shū)》:“多許少與者怨?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指亂許諾
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
1. 少字四字詞語(yǔ)有哪些 帶少字的四字詞語(yǔ)比較多,常用的舉例如下:積少成多 【拼音】:jī shǎo chéng duō 【解釋】:積累少量的東西,能成為巨大的數(shù)量。
【出處】:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“積薄而為厚,聚少而為多?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸熬凵俪啥?,積小致巨?!?/p>
【示例】:其實(shí)一個(gè)人做一把刀、一個(gè)勺子是有限得很,然而~,這筆賬就難算了,何況更是歷年如此呢。 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十九回 【近義詞】:日積月累、積水成淵、聚沙成塔 【反義詞】:杯水車薪 【歇后語(yǔ)】:沙子里淘金;撿芝麻湊斗 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;用于事物的逐漸聚積 翩翩少年 【拼音】:piān piān shào nián 【解釋】:翩翩:形容舉止灑脫。
形容言談舉止灑脫的青年男子。 【出處】:《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君翩翩濁世之佳公子也?!?/p>
【示例】:對(duì)面突然來(lái)了兩個(gè)~,她一時(shí)手足無(wú)措 【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ) 僧多粥少 【拼音】:sēng duō zhōu shǎo 【解釋】:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。
【出處】:清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回:“師爺?shù)南媸强吹靡?jiàn)的東西,再要來(lái)一個(gè)撞席的,便就僧多粥薄,相公就不夠吃了?!?【示例】:我們要打破~的局面。
【近義詞】:粥少僧多、人浮于事 【反義詞】:供過(guò)于求 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指人浮于事 少見(jiàn)多怪 【拼音】:shǎo jiàn duō guài 【解釋】:見(jiàn)聞少的人遇到不常見(jiàn)的事物就覺(jué)得奇怪。后常用來(lái)嘲笑見(jiàn)識(shí)淺陋的人。
【出處】:《抱樸子·神仙》:“夫所見(jiàn)少則所怪多,世之常也。”漢·牟融《牟子》:“少所見(jiàn),多所怪,睹橐駝,謂馬腫背?!?/p>
【示例】:人家說(shuō)~,你多見(jiàn)了還是那么多怪。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十六回 【近義詞】:管見(jiàn)所及 【反義詞】:見(jiàn)多識(shí)廣、多見(jiàn)少怪 【歇后語(yǔ)】:看見(jiàn)駱?lè)瀹?dāng)腫背;蜀犬吠日 少安毋躁 【拼音】:shǎo ān wú zào 【解釋】:少:稍微,暫時(shí);安:徐緩,不急;毋:不要;躁:急躁。
暫且安心等一會(huì)兒,不要急躁。 【出處】:《左傳·襄公七年》:“吾子其少安?!?/p>
唐·韓愈《答呂毉山人書(shū)》:“方將坐足下三浴而三熏之,聽(tīng)仆之所為,少安無(wú)躁?!?【示例】:乙校不自心虛,怎能給恐嚇呢?然而,~罷。
魯迅《華蓋集續(xù)編·無(wú)花的薔薇之三》 【近義詞】:安之若素、安步當(dāng)車、少安勿躁 【反義詞】:氣急敗壞、心急如焚 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ);常用于規(guī)勸別人冷靜 少不更事 【拼音】:shào bù gēng shì 【解釋】:少:年輕;更:經(jīng)歷。年紀(jì)輕,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么事情。
指經(jīng)驗(yàn)不多。 【出處】:《隋書(shū)·李雄傳》:“吾兒既少,更事未多。”
【示例】:母謂汝夫婦~。 清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》 【近義詞】:羽毛未豐、初出茅廬 【反義詞】:飽經(jīng)風(fēng)霜、少年老成 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指經(jīng)驗(yàn)不多 少年老成 【拼音】:shào nián lǎo chéng 【解釋】:原指人年紀(jì)雖輕,卻很老練。
現(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。 【出處】:漢·趙岐《三輔決錄·韋康》:“韋元將年十五,身長(zhǎng)八尺五寸,為郡主簿。
楊彪稱曰:‘韋主簿年雖少,有老成之風(fēng),昂昂千里之駒?!?【示例】:敘話中間,說(shuō)起興哥~,這般大事,虧他獨(dú)立支持。
明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷一 【近義詞】:老成持重、少年老誠(chéng) 【反義詞】:少不更事 【歇后語(yǔ)】:二十歲長(zhǎng)胡子;十八歲當(dāng)博士 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人年輕穩(wěn)重 少小無(wú)猜 【拼音】:shào xiǎo wú cāi 【解釋】:猜:猜疑。指男女幼小時(shí)一起玩耍,天真無(wú)邪,不避嫌疑。
【出處】:唐·李白《長(zhǎng)干行》詩(shī):“同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜?!?【示例】:我倆本是~,雖然裝作新娘和新郎的模樣,實(shí)還不知新娘和新郎有什么關(guān)系。
蔣光慈《鴨綠江上》 【近義詞】:青梅竹馬、兩小無(wú)猜 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指青梅竹馬兇多吉少 【拼音】:xiōng duō jí shǎo 【解釋】:兇:不幸;吉:吉利。指估計(jì)事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)不妙,兇害多,吉利少。
【出處】:元·無(wú)名氏《賺蒯通》第二折:“你去后多兇少吉,干這般盡忠竭力。” 【示例】:主公抱病半月,被奸臣隔絕內(nèi)外,聲息不通。
世子此夢(mèng),~。 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十二回 【近義詞】:九死一生 【反義詞】:吉星高照 【歇后語(yǔ)】:刀尖上跳舞;洞庭湖上踩鋼絲 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指形勢(shì)不妙 遺老遺少 【拼音】:yí lǎo yí shào 【解釋】:遺老:舊稱前朝的舊臣;遺少:留戀舊時(shí)代的少年。
改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過(guò)去、思想頑固陳舊的人。
【出處】:魯迅《無(wú)?!罚骸霸谡?,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個(gè)字道:‘一見(jiàn)有喜’?!?【示例】:這些~的作用是微不足道的。
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指舊臣等 爭(zhēng)多論少 【拼音】:zhēng duō lùn shǎo 【解釋】:為得到的多少而爭(zhēng)吵。形容斤斤計(jì)較。
【出處】:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三十五:“昔日公公原分付莫要分開(kāi),還是二位伯伯總管在那里,扶持小兒女大了,但憑胡亂分些便罷,決不敢爭(zhēng)多競(jìng)少?!?【近義詞】:爭(zhēng)多競(jìng)少 【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指放不開(kāi)長(zhǎng)安少年 【。
2. 新什么少什么的四字成語(yǔ)有哪些 新陳代謝 陳:陳舊的;代:替換;謝:凋謝,衰亡。指生物體不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。也指新事物不斷產(chǎn)生發(fā)展,。
新仇舊恨 新仇加舊恨。形容仇恨深。
新婚燕爾 原為棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè),后反其意,用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。
新來(lái)乍到 乍:剛才,起初。形容為時(shí)不久或剛剛來(lái)到一個(gè)新地方。
新亭對(duì)泣 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小聲哭。表示痛心國(guó)難而無(wú)可奈何的心情。
新硎初試 硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。
新愁舊恨 愁:憂煩苦悶;恨:遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現(xiàn)狀,回憶往事而無(wú)限憂傷、怨恨。
新發(fā)于硎 新發(fā):剛磨過(guò);硎:磨刀石。刀剛在磨刀石上磨過(guò)。形容非常鋒利或初露鋒芒。
新故代謝 指生物體不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。也指新事物不斷產(chǎn)生發(fā)展,代替舊的事物。同“新陳代謝”。
新昏宴爾 極言新婚歡樂(lè)。燕,宴,安樂(lè)的樣子。同“新婚燕爾”。
3. 少字的四字成語(yǔ) 少字的四字成語(yǔ) :
積少成多、
少不更事、
少安毋躁、
兇多吉少、
少見(jiàn)多怪、
男女老少、
少年老成、
多許少與、
少達(dá)多窮、
年少無(wú)知、
翩翩少年、
資淺齒少、
遺老遺少、
事煩食少、
三老四少、
少頭無(wú)尾、
主少國(guó)疑、
僧多粥少、
食少事煩、
訥口少言、
少吃缺穿、
勞而少功、
沒(méi)魂少智、
優(yōu)游少斷、
裙屐少年、
重厚少文、
立少觀多、
悔其少作、
少安勿躁、
老少無(wú)欺
4. 查成語(yǔ)四個(gè)字()()少()是什么 傲慢少禮 態(tài)度傲慢,對(duì)人不講禮節(jié)。
慘綠少年 慘綠:淺綠,指服色。原指穿淺綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子。
多許少與 答應(yīng)人家的多,給予人家的少。
寡二少雙 寡:少。很少有第二個(gè)。形容極其突出。
寡見(jiàn)少聞 聽(tīng)的少,見(jiàn)的少。形容學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣。
寡聞少見(jiàn) 聽(tīng)的少,見(jiàn)的少。形容學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣。
訥口少言 訥口:不善于說(shuō)話。不善言談,說(shuō)話不多。
翩翩少年 指舉止灑脫的青年男子。
裙屐少年 裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝貴族子弟的衣著。形容只知道講究穿戴的年輕人。
長(zhǎng)安少年 舊指都城里豪奢輕狂的貴家子弟。
沉重少言 樸實(shí)穩(wěn)重,不愛(ài)多說(shuō)話。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
重厚少文 持重敦厚而少于文飾。
短吃少穿 指衣食困乏。
多兇少吉 兇害多,吉利少。
悔其少作 指不滿其年輕時(shí)未成熟的作品。
無(wú)情少面 不講情面。
清心少欲 指保持心地清凈,少生欲念。
缺吃少穿 指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
缺衣少食 衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無(wú)衣”。
素書(shū)
道者,人之所蹈,使萬(wàn)物不知其所由。德者,人之所得,使萬(wàn)物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈惠惻隱之心,以遂其生成。義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。
夫欲為人之本,不可無(wú)一焉。
賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù);審乎治亂之勢(shì),達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。
若時(shí)至而行,則能極人臣之位;得機(jī)而動(dòng),則能成絕代之功。如其不遇,沒(méi)身而已。是以其道足高,而明重于后代。
德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,義足以得眾。才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也。 行足以為儀表,智足以決嫌疑。信可以使守約,廉可以使分財(cái),此人之豪也。守職而不廢,處義而不回,見(jiàn)嫌而不茍免,見(jiàn)利而不茍得,此人之杰也。
絕嗜禁欲,所以除累;抑非損惡,所以讓過(guò)。貶酒闕jué色,所以無(wú)污;避嫌遠(yuǎn)疑,所以不誤。博學(xué)切問(wèn),所以廣知;高行微言,所以修身。恭儉謙約,所以自守;深計(jì)遠(yuǎn)慮,所以不窮。親仁友直,所以扶顛;近恕篤dǔ行,所以接人;任材使能,所以濟(jì)物;癉dàn惡斥讒,所以止亂;推古驗(yàn)今,所以不惑;先揆后度,所以應(yīng)卒cù。設(shè)變致權(quán),所以解結(jié);括囊順會(huì),所以無(wú)咎。橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保終。
夫志心篤行之術(shù):“長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀,安莫安于忍辱;先莫先于修德,樂(lè)莫樂(lè)于好善,神莫神于至誠(chéng),明莫明于體物,吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無(wú)常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私?!?
以明示下者暗àn,有過(guò)不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者禍。令與心乖者廢,后令繆Miào前者毀。怒而無(wú)威者犯,好眾辱人者殃;戮辱所任者危,慢其所敬者兇。
貌合心離者孤,親讒遠(yuǎn)忠者亡。近色遠(yuǎn)賢者惛hūn,女謁yè公行者亂,私人以官者浮。凌下取勝者侵,名不勝實(shí)者耗。
略己而責(zé)人者不治,自厚而薄人者棄廢。以過(guò)棄功者損,群下外異者淪,既用不任者疏。行賞吝色者沮,多許少與者怨,既迎而拒者乖。
薄施厚望者不報(bào),貴而忘賤者不久,念舊而棄新功者兇。用人不得正者殆,強(qiáng)用人者不畜,為人擇官者亂,失其所強(qiáng)者弱。決策于不仁者險(xiǎn),陰計(jì)外泄者敗,厚斂薄施者凋。戰(zhàn)士貧游士富者衰。貨賂公行者昧。
聞善忽略,記過(guò)不忘者暴。所任不可信,所信不可任者濁。牧人以德者集,繩人以刑者散。小功不賞,則大功不立;小怨不赦,則大怨必生。賞不服人,罰不甘心者叛。賞及無(wú)功,罰及無(wú)罪者酷。聽(tīng)讒而美,聞諫而仇者亡。能有其有者安,貪人之有者殘。
怨在不舍小過(guò),患在不豫定謀。福在積善,禍在積惡。饑在賤農(nóng),寒在惰織。安在得人,危在失事;富在迎來(lái),貧在棄時(shí)。
上無(wú)常操,下多疑心;輕上生罪,侮下無(wú)親。近臣不重,遠(yuǎn)臣輕之。
自疑不信人,自信不疑人;枉士無(wú)正友,曲上無(wú)直下。危國(guó)無(wú)賢人,亂政無(wú)善人。
愛(ài)人深者求賢急,樂(lè)得賢者養(yǎng)人厚;國(guó)將霸者士皆歸,邦將亡者賢先避。地薄者大物不產(chǎn),水淺者大魚(yú)不游;樹(shù)禿者大禽不棲,林疏者大獸不居。山峭者崩,澤滿者溢。
棄玉抱石者盲,羊質(zhì)虎皮者柔。衣不舉領(lǐng)者倒,走不視地者顛。柱弱者屋壞,輔弱者國(guó)傾。足寒傷心,民怨傷國(guó)。山將崩者,下先隳huī;國(guó)將衰者,民先弊。根枯枝朽,民困國(guó)殘。與覆車同軌者傾,與亡國(guó)同事者滅。見(jiàn)已生者,慎將生;惡其跡者,須避之。
畏危者安,畏亡者存。夫人之所行:有道則吉,無(wú)道則兇。
吉者,百福所歸;兇者,百禍所攻;非其神圣,自然所鐘。
務(wù)善策者,無(wú)惡事;無(wú)遠(yuǎn)慮者,有近憂。同志相得,同仁相憂,同惡相黨,同愛(ài)相求,同美相妒,同智相謀,同貴相害,同利相忌,同聲相應(yīng),同氣相感,同類相依,同義相親,同難相濟(jì),同道相成,同藝相規(guī),同巧相勝,此乃數(shù)之所得,不可與理違。
釋己而教人者逆,正己而化人者順。逆者難從,順者易行;難從則亂,易行則理。
如此理身、理家、理國(guó)可也。
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黃石公《素書(shū)》是一部類似‘語(yǔ)錄’體的書(shū),流傳甚廣,影響很大。另名《鈐經(jīng)》,又名《玉鈐經(jīng)》《宋史。藝文志》載:‘宋代有黃石公《素書(shū)》一卷,張良所傳?!?
《素書(shū)》問(wèn)世以來(lái)版本甚多。有明朝竄眇閣刊《先秦諸子合編》本、《漢魏叢書(shū)》本、明朝唐琳刊本、《說(shuō)郛》本、《二十二子》本、《百名家書(shū)》本、明朝王士祺本、明朝溪香館刻楊慎評(píng)本等等,不一而足。
《素書(shū)》是作者人生觀的具體表現(xiàn)。全書(shū)六章共講了五個(gè)問(wèn)題,茲簡(jiǎn)介于下。
一 、闡明了作者的思想體系,即道、德、仁、義、禮五位一體,密不可分,及‘潛居抱道,以待其時(shí)’的處世哲學(xué)。暗示讀者,只要具備道、德、仁、義、禮五種品格,再逢機(jī)遇,定可建絕代之功,極人臣之位。
二、 闡明了作者用人的原則。作者依據(jù)才學(xué)之不同,將人才分為俊、豪、杰三類。是故其無(wú)異儒家的理性意識(shí)及道德水平的準(zhǔn)則。作者認(rèn)為‘任材使能,所以濟(jì)物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆,強(qiáng)用人者不畜’等等,都是來(lái)自生活的總結(jié),有著指導(dǎo)性意義。
三、作者從思想和行為兩方面提出了如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的意見(jiàn)?!W(xué)切問(wèn)’、‘恭儉謙約’、‘近恕篤行’、‘親仁友直’等,反映了儒家的道德意識(shí);‘絕嗜禁欲’、‘抑非損惡’、‘設(shè)變致權(quán)’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等,又具有道家思想的成分,儒、道兼收并蓄,反映出作者的思想的包羅萬(wàn)象。
四、作者總結(jié)安邦治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為‘短莫短于茍得’(反對(duì)短期行為)‘后令繆前者毀’(政策必須備有連續(xù)性)‘足寒傷心,人怨傷國(guó)’(失民心者失天下)‘有道則吉,無(wú)道則兇。吉者百福所歸,兇者百禍所攻。非其神圣,自然所鐘’(反映了作者的天道意識(shí)和非神觀念)。這些,對(duì)于后人參政有一定的啟發(fā)。
五、作者闡述了他自己的處世之道。我們中國(guó)人的政治是人治的政治,能否處理好人際關(guān)系,是事業(yè)能否亨通的關(guān)鍵。作者提出‘好眾辱人者殃,戮辱所任者危’、‘慢其所敬者兇’、‘輕上生罪,侮下無(wú)親’、‘上無(wú)常守,下多疑心’、‘近臣不重,遠(yuǎn)臣輕之’等,都給如何處理好各種關(guān)系提出了借鑒。
大凡一個(gè)國(guó)家的政治、軍事,都是以‘人’為主體的活動(dòng),都和個(gè)人的修養(yǎng),能否協(xié)調(diào)好個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體之間的關(guān)系,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在古人看來(lái),修身、齊家、治國(guó)、平天下的程序是不可打亂的,因此將‘人’的問(wèn)題放在首位。國(guó)人認(rèn)為,軍事是政治的延續(xù),政治是軍事的高度集中,是一種高層次的軍事?!?dāng)∧獢∮诙嗨健?、‘陰?jì)外泄者敗’、‘小功不賞則大功不立,小怨不赦則大怨必生’等,對(duì)于指導(dǎo)政治或軍事行動(dòng),有著同樣的意義。
【不知何許人】許:處所。不知道是哪里人。
【多許少與】答應(yīng)人家的多,給予人家的少。
【封官許原】封賞官職和許諾報(bào)酬。現(xiàn)多指為了使他人為己所用而答應(yīng)給以名利地位?!痉夤僭S愿】指以名利地位引誘別人來(lái)幫助自己達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?br>【孤高自許】孤:孤僻。指孤僻清高,自命不凡。
【高自期許】比喻自高自大,自以為是。
【何許人也】何:什么;許:地方。指不知來(lái)自何方,來(lái)歷不明的人?!灸砍尚脑S】目成:用眼光傳情達(dá)意。指男女相愛(ài),目光傳情,兩心相許。
【日許多時(shí)】估量時(shí)間的詞。指已有許多時(shí)光。
【日許時(shí)間】估量時(shí)間的詞。指已有許多時(shí)光。同“日許多時(shí)”。
【少所許可】對(duì)人對(duì)事,很少中意、贊許。常指人的眼界高。
【許結(jié)朱陳】朱陳:古村名,內(nèi)住朱、陳兩姓,世代互相聯(lián)姻。比喻同意結(jié)成婚姻。
【許許多多】很多數(shù)量的人或物。
【許由洗耳】許由:遠(yuǎn)古時(shí)代人名。許由洗自己的耳朵,指不想當(dāng)官。
【許友以死】許:應(yīng)許。朋友以死相許。形容重友誼。
【意氣相許】意氣:志趣性格。指志趣和性格相同的人,彼此投合。
【以身許國(guó)】許:預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指寧愿為國(guó)家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
【雜然相許】雜:各種各樣的。紛紛表示贊同。
【只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈】指反動(dòng)統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當(dāng)活動(dòng)也要受到限制。
【自許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈】州官:一州的長(zhǎng)官。指反動(dòng)統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓沒(méi)有正當(dāng)活動(dòng)的自由
【只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈】指統(tǒng)治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當(dāng)活動(dòng)也要受到限制。
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