拼音 : 反吟復吟 (fǎn yín fù yín)
簡拼 : fyfy
近義詞 : 反陰復陰
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語結構 : 聯合式
成語解釋 : 迷信說法,以人出生的年月日推算禍福和婚姻成敗。指象征婚姻難成
出處 : 元·王實甫《西廂記》第三本第四折:“功名上早則不遂心,婚姻上更反吟復吟。”
成語用法 :
例子 :
產生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統(tǒng)敘論的相術著作。人的命運本來就不是生而定終身,但能從長相上偵破命運的某種密碼,其"奇"也就在于此。
《麻衣神相》,相傳為北宋的一位相術之人麻衣道人所撰。它的成書較早,是現存最早對人體相貌進行系統(tǒng)敘論的奇特的相術著作。
麻衣神相
卷首
相說 十觀 五法 切相歌 論形俗 論氣色
相說
大凡觀人之相貌,先觀骨格,次看五行。量三停之長短,察面部之盈虧, 觀眉目之清秀,看神氣之榮枯,取手足之厚薄,觀須發(fā)之疏濁,量身材之 長短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之歸朝,看倉庫之豐滿,觀 陰陽之盛衰,看威儀之有無,辨形容之敦厚,觀氣色之喜滯,看體膚之細 膩,觀頭之方圓,頂之平塌,骨之貴賤,骨肉之粗疏,氣之短促,聲之響 亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而斷。不可順時趨奉,有 玷家傳。但于星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎, 備皆周密,所相于人,萬無一失。學者亦宜參詳,推求真妙,不可忽諸。
十觀
一取威儀。如虎下山,百獸自驚。如鷹升騰,狐兔自戰(zhàn)。不怒而威,不但 在眼,亦觀顴骨神氣取之。
二看敦重及精神。身如萬斟之舟,駕于巨浪之中,搖而不動,引之不來, 坐臥起居,神氣清靈。久坐不昧,愈加精彩。如日東升,刺人眼目。如秋 月懸鏡,光輝皎潔。面神眼神,俱如日月之明。輝輝皎皎,自然可愛;明 明潔潔,久看不昏。如此相者,不大貴亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。
三取清濁。但人體厚者自然富貴,清者縱瘦神長,必以貴推之。濁者有神 謂之厚,厚者多富。濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則夭。
四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主,四肢之元。頭方者頂高,則為居尊 天子。額方者頂起,則為輔佐良臣。頭圓者,富而有壽。額闊者,貴亦堪 夸。頂平者,福壽綿遠。頭扁者,早歲鈍貄。額塌者,少年虛耗。額低者, 刑克愚頑。額門殺重者,早年困苦。部位傾陷,發(fā)際參差者,照依刑克兼 觀,不可一例而言,有誤相訣。
五看五岳及三停。左顴為東岳,俱要中正,不可粗露傾塌。額為南岳,亦 喜方正,不宜撇竹低塌。右顴為西岳,亦與左顴相同。地閣為北岳,喜旺 方圓隆滿,不可尖削歪斜,卷竅兜上。土星為中岳,亦宜方正聳上。印堂 五岳成也,書云,五岳俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺。三停者,額門、 準頭、地角,此面部三停也。又為三財,又為三主、又名三表,俱要平等。 上停長少年忙,中停長福祿昌、下停長老吉祥,三停平等,一生衣祿無 虧。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位氣色而推,不可 一體而斷。
六取五官六府。眉為保壽官,喜清高疏秀彎長,亦宜高目一寸, 尾拂天 倉,主聰明富貴,機巧福壽,此保壽官成也。若粗濃黃淡,散亂低壓,乃 刑傷破敗,此一官不成也。 眼為監(jiān)察官,黑白分明,或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、 孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白 如玉,波長射 耳,自然清秀有威,此監(jiān)察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚、 馬、火輪四白等眼,赤白紗侵,睛圓黑白混雜,兼神光太露,昏昧不清, 此監(jiān)察官不成也。又且愚頑兇敗。 耳為采聽官,不論大小,要輪廓分明,喜白過面,水耳、土耳、金耳、 牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳,高眉一寸,輪厚 廓堅,紅潤姿色, 內有長毫,孔小不大,此采聽官成也?;蚴蠖?、木耳、火耳、箭羽耳、豬 耳,輪飛廓反,不好之耳,或低小軟弱,此采聽官不成也。不利少年損 六親。 鼻為審辨官。亦宜豐隆聳直有肉,伏犀龍虎鼻,獅牛胡羊鼻,截問盛囊懸 膽鼻,端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、 魚、鷹嘴、 劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰,況又兇惡,貧苦無成,刑惡奸貪。此審辨官不成也。 口為出納官,唇紅齒白、兩唇齊豐,人中深長,仰月彎弓、四字口方,牛 龍虎口,兩唇不反不昂,不掀不尖,此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、 讌魚紉魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗 濁,此出納官不成也。書云,但一官成者,掌十年之貴祿富豐,不成者, 必主十年困苦。 六府者,天庭日月二角為天府,宜方圓明凈,不宜露骨,天府成也。或削 低塌偏尖,天府不成也。主初年運塞。 兩顴為人府。宜方正插鬢,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圓繃鼓,此人府不成也。主中年運否。 地角邊腮為末景地府,喜府地閣懸壁,木昏不慘,不尖不歪,不粗不大, 地府成也。若高低粗露,削尖耳后見重腮,地府不成也。書云,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之兇敗?
反字開頭的成語
反敗為勝?[fǎn bài wéi shèng] 扭轉敗局,變?yōu)閯倮?/p>
反哺之情?[fǎn bǔ zhī qíng] 比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答恩情。
反哺之私?[fǎn bǔ zhī sī] 〖解釋〗反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答養(yǎng)育之恩。
反唇相譏?[fǎn chún xiāng jī]?反唇:原指翻嘴唇表示不服氣;引申為頂嘴。譏:諷刺、挖苦、嘲笑。反過嘴來譏諷對方。
反唇相稽?[fǎn chún xiāng jī]?反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭論;計較。受到指責不服氣;抓住對方話把;反過來責問對方。
反風滅火?[fǎn fēng miè huǒ] 漢劉昆為江陵令,縣多火災,昆向火叩頭,多能降雨止風;后為弘農太守。先是崤黽驛道多虎穴,行旅不通。昆為政三年,仁化大行,虎皆負子渡河,光武帝聞而異之,以為德政?!逗鬂h書·儒林傳上·劉昆》:“詔問昆曰:‘前在江陵,反風滅火,后守弘農,虎北渡河,行何德政而致是
反復推敲?[fǎn fù tuī qiāo] 多次捉摸,選擇最佳方案
反復無常?[fǎn fù wú cháng]?反復;顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動不定或狡詐多變。
反覆無常?[fǎn fù wú cháng] 〖解釋〗指變化不定。
反戈相向?[fǎn gē xiāng xiàng] 戈:古代的兵器;向:對著。掉轉兵器,相與對立。比喻幫助敵人反對自己。
反戈一擊?[fǎn gē yī jī]?反:反轉;調轉;戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調轉矛頭;向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向;對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。
反攻倒算?[fǎn gōng dǎo suàn] 指被打倒的階級敵人或反動勢力糾集起來向革命人民進行反撲報復。
反躬自省?[fǎn gōng zì xǐng] 躬:自身;省:檢查?;剡^頭來檢查自己的過錯。
反躬自問?[fǎn gōng zì wèn]?反:反轉;躬:身體;自身。反回身來問問自己。指作自我檢查。
反躬自責?[fǎn gōng zì zé] 回過頭來責備自己。
反間之計?[fǎn jiàn zhī jì] 間:離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內部,使之不團結的計策。
反驕破滿?[fǎn jiāo pò mǎn]?反對驕傲,破除自滿。
反經合道?[fǎn jīng hé dào] 見“反經合義”。
反經合義?[fǎn jīng hé yì] 雖違背常道,但仍合于義理。
反經行權?[fǎn jīng xíng quán] 經:常道;權:權宜的辦法。指違反常規(guī),采取權宜之計。
反客為主?[fǎn kè wéi zhǔ] 客人反過來成為主人。比喻變被動為主動或變次要為主要。
反勞為逸?[fǎn láo wéi yì] 勞:疲勞;逸:安閑,休息。把疲勞轉化為安逸。
反老還童?[fǎn lǎo huán tóng]?反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。
反臉無情?[fān liǎn wú qíng] 形容翻臉不認人,不講情誼
反面教材?[fǎn miàn jiào cái]
反面教員?[fǎn miàn jiào yuán]?反面:壞的消極的一面。指與人民為敵的人的言行。指能從反面教育人民的人或事。
反面文章?[fǎn miàn wén zhāng] 從事情的反面做的文章。多指反語。
反面無情?[fǎn miàn wú qíng] 翻臉不講情面。形容對人的態(tài)度突然變壞;不留情面。
反目成仇?[fǎn mù chéng chóu]?反目:翻轉眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人;指夫妻不和鬧得很僵;以致互相成為仇人。也指其他原來關系非常親密;相處十分要好的人;矛盾激化;互相對立。
反璞歸真?[fǎn pǔ guī zhēn] 璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態(tài)。
反樸歸真?[fǎn pǔ guī zhēn] 〖解釋〗反:通“返”,回;樸:質樸;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態(tài)。
反樸還淳?[fǎn pǔ hái chún] 復歸于樸實、淳正。
反其道而行之?[fǎn qí dào ér xíng zhī]?反;相反;其:他的;道:方法;辦法;行:做;之:它;指事情。采取同對方相反的方法行事。
反求諸己?[fǎn qiú zhū jǐ] 諸;之于的合音;反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。
反裘負芻?[fǎn qiú fù chú]?反裘:反穿皮衣;負:背;芻:柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧,不知本末。
反裘負薪?[fǎn qiú fù xīn] 見“反裘負芻”。
反裘傷皮?[fǎn qiú shāng pí] 古人穿皮衣毛朝外,反穿則毛在里,皮必受損。比喻愚昧不知本末。
反身自問?[fǎn shēn zì wèn] 見“反躬自問”。
反手可得?[fǎn shǒu kě dé]?反:翻轉。翻轉手掌學可得到。形容極其易得。
反水不收?[fǎn shuǐ bù shōu] 水已潑出去,不能再收回。比喻不可挽回。
反聽內視?[fǎn tīng nèi shì] 內視:向內看;反聽:聽外面的。指既能反省自己的言行,也能聽取別人的意見。
反聽收視?[fǎn tīng shōu shì] 〖解釋〗不聽不視。指不為外物所驚擾。
反眼不識?[fǎn yǎn bù shí] 翻臉不認人。
反咬一口?[fǎn yǎo yī kǒu]
反正撥亂?[fǎn zhèng bō luàn] 治理亂世,使之恢復安定、正常。語出《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?/p>
反正還淳?[fǎn zhèng hái chún] 見“反樸還淳”。
反治其身?[fǎn zhì qí shēn] 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
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