拼音 : 十圍五攻 (shí wén wǔ gōng)
簡(jiǎn)拼 : swwg
近義詞 : 什圍伍攻
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 兵力超過(guò)敵人十倍就可以包圍它，超過(guò)五倍就可以攻擊它
。
出處 : 《孫子·謀攻》：“故用兵之法
，十則圍之
，五則攻之
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成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)
、定語(yǔ)；用于軍事
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
什么什么什么攻
以守為攻
[yǐ shǒu wéi gōng]
用防御作為擊破敵人的手段
。
遠(yuǎn)交近攻
[yuǎn jiāo jìn gōng]
聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家
，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的一種外交和軍事策略
。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近攻
，得寸則王之寸
，得尺亦王之尺也
。今舍此而遠(yuǎn)攻不亦謬乎
？” 后也指待人處世的一種手段。
土下座攻
[tǔ xià zuò gōng]
指表面上投降認(rèn)輸
，但心里卻隨時(shí)做好攻對(duì)方的準(zhǔn)備。
韓魏相攻
[hán wèi xiāng gōng]
喻意：指爭(zhēng)斗的雙方都受到了損傷破壞
，誰(shuí)也沒(méi)得到好處
。即為兩虎相斗
，兩敗俱傷
。用來(lái)比喻在雙方相互爭(zhēng)斗中
，第三者暫時(shí)采取旁觀的態(tài)度。
首尾夾攻
[shǒu wěi jiā gōng]
前后兩方面同時(shí)攻擊
。
大舉進(jìn)攻
[dà jǔ jìn gōng]
大規(guī)模出兵
，向敵方進(jìn)攻
。
什圍伍攻
[shí wéi wǔ gōng]
古時(shí)兵法
，謂以十?dāng)骋粍t圍殲之
，以五敵一則攻擊之
。參見(jiàn)“十圍五攻”。
腹背夾攻
[fù bèi jiā gōng]
腹背：比喻前后兩面
。
內(nèi)外夾攻
[nèi wài jiā gōng]
從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻
。
兼愛(ài)非攻
[jiān ài fēi gōng]
“兼愛(ài)“是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)
。其它非攻
、節(jié)用
、節(jié)葬
、非樂(lè)等主張
，也都是由此而派生出來(lái)的
。兼愛(ài)便必須非攻，非攻即反對(duì)攻戰(zhàn)
。
函矢相攻
[hán shǐ xiāng gōng]
指自相矛盾。
近交遠(yuǎn)攻
[jìn jiāo yuǎn gōng]
指與鄰近者交好
，而對(duì)較遠(yuǎn)者施用武力
。
鳴鼓而攻
[míng gǔ ér gōng]
比喻宣布罪狀
，加以遣責(zé)或討伐
。
饑渴交攻
[jī kě jiāo gōng]
饑渴同時(shí)襲來(lái)。形容饑渴交加
。亦作“餓虎饑鷹”。
眾口交攻
[zhòng kǒu jiāo gōng]
眾人一齊用語(yǔ)言攻擊
。
強(qiáng)受弱攻
[qiáng shòu ruò gōng]
弱攻強(qiáng)受是耽美小說(shuō)四大類型之一
，主要是指攻相對(duì)于受要弱
，在感情里處于被動(dòng)的位置
，而受反之，比攻要更強(qiáng)勢(shì)
、主動(dòng)。
兩面夾攻
[liǎng miàn jiā gōng]
指從兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)攻
。
世紀(jì)助攻
[shì jì zhù gōng]
1990年意大利世界杯1/8決賽
，實(shí)力與場(chǎng)面均處于劣勢(shì)的阿根廷隊(duì)在第81分鐘憑借馬拉多納在三名巴西球員的包夾下助攻卡吉尼亞破門1：：0戰(zhàn)勝巴西。
十圍五攻
[shí wéi wǔ gōng]
兵力超過(guò)敵人十倍就可以包圍它
，超過(guò)五倍就可以攻擊它。
易守難攻
[yì shǒu nán gōng]
指易于防守且難以被攻破
。
帶圍字的成語(yǔ)有哪些
圍追堵截
、
珠圍翠繞、
楊虎圍匡
、
嘗在圍中、
什圍伍攻、
圍魏救趙
、
帶減腰圍
、
翠圍珠裹
、
翠圍珠繞
、
十圍五攻、
珠圍翠擁
、
圍城打援、
魯酒旁圍
、
銅圍鐵馬
、
翠繞珠圍
、
十圍之木
，始生如蘗
孫子兵法里的四字成語(yǔ)
1. 孫子兵法里的四字詞語(yǔ) 《孫子》成語(yǔ)的主要形成方式有 1.直接摘自《孫子》原文 2.后人加工組合。
輯錄如下： 1.出其不意〈《孫子?計(jì)篇》：「攻其無(wú)備
，出其不意」?div id="d48novz" class="flower left">
！?2.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉 3.兵不厭詐〈《孫子?計(jì)篇》：「兵者
，詭道也」
。
〉 4.無(wú)懈可擊〈《孫子?計(jì)篇》：「攻其不備
，出其不意」?div id="4qifd00" class="flower right">
！?5.百戰(zhàn)百勝〈《孫子?謀攻篇》：「是故百戰(zhàn)百勝
，非善之善者也
。
」〉 6.不戰(zhàn)屈人〈《孫子?謀攻篇》：「不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也」
。〉 7.出奇制勝〈《孫子?勢(shì)篇》：「凡戰(zhàn)者
，以正合，以奇勝
。
故善出奇者
，無(wú)窮如天地，不竭如江河」
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?8.終而復(fù)始〈《孫子?勢(shì)篇》：「終而復(fù)使
，日月是也」
。
〉 9.周而復(fù)始〈同上。系由「終而復(fù)始」演變而來(lái)〉 10.死而復(fù)生〈《孫子?勢(shì)篇》：「死而復(fù)生
，四時(shí)是也」。
〉 11.紛紛紜紜〈《孫子?勢(shì)篇》：「紛紛紜紜
，斗亂而不可亂也」
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?12.渾渾沌沌〈《孫子?勢(shì)篇》：「渾渾沌沌
，形園而不可敗也」。
〉 13.避實(shí)擊虛〈《孫子?虛實(shí)》：「兵之形
，避實(shí)而擊虛?div id="d48novz" class="flower left">
！埂?14.避實(shí)就虛〈系從上一句演變而生〉
。
15.倍道兼行〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「是故卷甲而趨，日夜不處
，倍道兼行百里而爭(zhēng)利
?div id="d48novz" class="flower left">
！埂?16.以逸待勞〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「以近待遠(yuǎn)
，以逸〈佚〉待勞，以飽待機(jī)
，此治力者也」。
〉 17.后發(fā)先至〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「故迂其途
，而誘之以利
，后人發(fā)
、先人至
，使之迂直之計(jì)者也」?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?18.居高臨下〈《孫子?行軍篇》：「凡軍好高而惡下
，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)
，軍無(wú)百疾，是謂必勝
。
」〉 19.愛(ài)兵如子〈《孫子?地形篇》：「視卒如愛(ài)子
，故可與之俱死?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂?20.首尾相應(yīng)〈《孫子?九地篇》：「故善用兵者，譬如率然
；率然者
，常山之蛇也
，擊其首則尾至
，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至
。
」〉 21.同舟共濟(jì)〈《孫子?九地篇》：「夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)
，遇風(fēng)
，其相救也如左右手?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂?22.風(fēng)雨同舟〈同上
。
〉 23.兵貴神速〈《孫子?九地篇》：「兵之情主速，待人之不及
，由不虞之道，攻其所不戒也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂?24.舍近求遠(yuǎn)〈《孫子?九地篇》：「易其居
，迂其途
，使人不得慮
。
25.焚舟破斧〈《孫子?九地篇》：「帥與之深入諸侯之地
，而發(fā)其機(jī)
，焚舟破斧
，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往
，驅(qū)而來(lái)
，莫知所之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！埂?26.破釜沉舟〈同上〉 27.置之死地而后生〈《孫子?九地篇》：「投之亡地然后存，陷之死地然后生
。
」〉 28.巧能成事〈《孫子?九地篇》：「故為兵之事
，在於順詳敵之意，并敵一向
，千里殺將，此謂巧能成事者也」
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?附《孫子兵法》全篇 ： 計(jì)篇 孫子曰：兵者，國(guó)之大事
，死生之地，存亡之道
，不可不察也
。
故經(jīng)之以五事
，校之以計(jì)而索其情：一曰道
，二曰天，三曰地
，四曰將，五曰法
。道者
，令民于上同意也
，可以與之死
，可以與之生，而不畏危
。
天者，陰陽(yáng)
、寒暑
、時(shí)制也
。地者
，遠(yuǎn)近
、險(xiǎn)易、廣狹
、死生也。
將者
，智
、信
、仁
、勇、嚴(yán)也
。法者，曲制
、官道
、主用也
。
凡此五者
，將莫不聞，知之者勝
，不知之者不勝。故校之以計(jì)而索其情
，曰：主孰有道
？將孰有能
？天地孰得
？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)
？士卒孰練？賞罰孰明
？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣
。
將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝
，留之
；將不聽(tīng)吾計(jì)
，用之必?cái)。ブ?計(jì)利以聽(tīng)
，乃為之勢(shì)
，以佐其外。
勢(shì)者
，因利而制權(quán)也。 兵者
，詭道也
。
故能而示之不能
，用而示之不用
，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近
。利而誘之，亂而取之
，實(shí)而備之
，強(qiáng)而避之
，怒而撓之
，卑而驕之
，佚而勞之，親而離之
，攻其無(wú)備，出其不意
。
此兵家之勝
，不可先傳也
。 夫未戰(zhàn)而廟算勝者
，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者
，得算少也
。
多算勝，少算不勝
，而況于無(wú)算乎
！吾以此觀之
，勝負(fù)見(jiàn)矣
。 作戰(zhàn)篇 孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟
，革車千乘，帶甲十萬(wàn)
，千里饋糧
。
則內(nèi)外之費(fèi)
，賓客之用
，膠漆之材，車甲之奉
，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣
。 其用戰(zhàn)也勝
，久則鈍兵挫銳
，攻城則力屈
，久暴師則國(guó)用不足。
夫鈍兵挫銳
，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起
，雖有智者
，不能善其后矣
。故兵聞拙速
，未睹巧之久也。
夫兵久而國(guó)利者
，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也
。
善用兵者
，役不再籍
，糧不三載
，取用于國(guó)，因糧于敵
，故軍食可足也
。 國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸
，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近于師者貴賣
，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役
。
力屈
、財(cái)殫
，中原內(nèi)虛于家
。百姓之費(fèi)，十去其七
；公家之費(fèi)，破車罷馬
，甲胄矢弩
，戟盾蔽櫓
，丘牛大車
，十去其六。
故智將務(wù)食于敵
。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘
；萁桿一石
，當(dāng)吾二十石。
故殺敵者
，怒也；取敵之利者
，貨也
。故車戰(zhàn)，得車十乘已上
，賞其先得者
，而更其旌旗，車雜而乘之
，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)
。
故兵貴勝
，不貴久
。 故知兵之將
，生民之司命。
國(guó)家安危之主也
。 謀攻篇 孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上
，破國(guó)次之
；全軍為上
，破軍次之
；全旅為上，破旅次之
；全卒為上，破卒次之
；全伍為上
，破伍次之。
是故百戰(zhàn)百勝
，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也
。 故上兵伐謀
，其次伐交
，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法
，為不得已
。修櫓〔車賁][“溫”字“氵”旁換“車”]
，具器械
，三月而后成，距
。
2. 孫子兵法里的四字詞語(yǔ),知道的快告 1.出其不意〈《孫子？計(jì)篇》：「攻其無(wú)備
，出其不意」
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
2.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉
3.兵不厭詐〈《孫子
？計(jì)篇》：「兵者
，詭道也」?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
4.無(wú)懈可擊〈《孫子
？計(jì)篇》：「攻其不備，出其不意」
。〉
5.百戰(zhàn)百勝〈《孫子
？謀攻篇》：「是故百戰(zhàn)百勝
，非善之善者也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！埂?/p>
6.不戰(zhàn)屈人〈《孫子？謀攻篇》：「不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也」?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
7.出奇制勝〈《孫子
？勢(shì)篇》：「凡戰(zhàn)者
，以正合
，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地
，不竭如江河」?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
8.終而復(fù)始〈《孫子
？勢(shì)篇》：「終而復(fù)使
，日月是也」
。〉
9.周而復(fù)始〈同上
。系由「終而復(fù)始」演變而來(lái)〉
10.死而復(fù)生〈《孫子？勢(shì)篇》：「死而復(fù)生
，四時(shí)是也」
。〉
3. 兵法的四字成語(yǔ) 虎略龍韜 略：指?jìng)髡f(shuō)中黃石公所撰的《三略》
。
韜：指《六韜》?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度浴?div id="m50uktp" class="box-center"> 、《六韜》是古代兵書(shū)
。
泛指兵書(shū)
、兵法，也指兵家權(quán)謀
。 出處：明·劉基《悲杭城》詩(shī)：“一朝奔迸各西東，玉斝金杯散蓬蓽
。
清都太微天聽(tīng)高
，虎略龍韜緘石室?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書(shū)
。
后泛指兵書(shū)
、兵法
。 出處：《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》李賢注：“太公《六韜篇》第一《霸典文論》
，第二《文師武論》
，第三《龍韜主將》
，第四《虎韜偏裨》
，第五《豹韜校尉》，…”《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“《三略》
，下邳神人撰?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
龍韜豹略 指兵法
。 出處：明·宋濂《走筆送金賢良》詩(shī)：“蛋雨蠻煙十年夢(mèng)，龍韜豹略一生心
。”
什圍伍攻 古時(shí)兵法
，謂以十?dāng)骋粍t圍殲之
，以五敵一則攻擊之
。參見(jiàn)“十圍五攻”
。
出處：宋·秦觀《李陵論》：“古之善用兵者，雖能以寡覆眾
，而什圍伍攻之道未嘗忽焉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?運(yùn)用之妙，在于一心 指兵法運(yùn)用得巧妙
，全在于善于思考。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！\(yùn)用之妙，在于一心
。
’”。
4. 孫子兵法 成語(yǔ) 《孫子》成語(yǔ)的主要形成方式有1.直接摘自《孫子》原文2.后人加工組合
。
輯錄如下：1.出其不意〈《孫子?計(jì)篇》：「攻其無(wú)備
，出其不意」
?div id="d48novz" class="flower left">
！?.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉3.兵不厭詐〈《孫子?計(jì)篇》：「兵者
，詭道也」。
〉4.無(wú)懈可擊〈《孫子?計(jì)篇》：「攻其不備
，出其不意」?div id="d48novz" class="flower left">
！?.百戰(zhàn)百勝〈《孫子?謀攻篇》：「是故百戰(zhàn)百勝
，非善之善者也
。
」〉6.不戰(zhàn)屈人〈《孫子?謀攻篇》：「不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也」?div id="4qifd00" class="flower right">
！?.出奇制勝〈《孫子?勢(shì)篇》：「凡戰(zhàn)者，以正合
，以奇勝
。
故善出奇者
，無(wú)窮如天地
，不竭如江河」?div id="4qifd00" class="flower right">
！?.終而復(fù)始〈《孫子?勢(shì)篇》：「終而復(fù)使，日月是也」
。
〉9.周而復(fù)始〈同上
。系由「終而復(fù)始」演變而來(lái)〉10.死而復(fù)生〈《孫子?勢(shì)篇》：「死而復(fù)生，四時(shí)是也」
。
〉11.紛紛紜紜〈《孫子?勢(shì)篇》：「紛紛紜紜，斗亂而不可亂也」
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?2.渾渾沌沌〈《孫子?勢(shì)篇》：「渾渾沌沌，形園而不可敗也」
。
〉13.避實(shí)擊虛〈《孫子?虛實(shí)》：「兵之形
，避實(shí)而擊虛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂?4.避實(shí)就虛〈系從上一句演變而生〉。
15.倍道兼行〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「是故卷甲而趨
，日夜不處
，倍道兼行百里而爭(zhēng)利
?div id="d48novz" class="flower left">
！埂?6.以逸待勞〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「以近待遠(yuǎn)
，以逸〈佚〉待勞，以飽待機(jī)
，此治力者也」。
〉17.后發(fā)先至〈《孫子?軍爭(zhēng)篇》：「故迂其途
，而誘之以利
，后人發(fā)、先人至
，使之迂直之計(jì)者也」?div id="d48novz" class="flower left">
！?8.居高臨下〈《孫子?行軍篇》：「凡軍好高而惡下
，貴陽(yáng)而賤陰
，養(yǎng)生而處實(shí)
，軍無(wú)百疾，是謂必勝
。
」〉19.愛(ài)兵如子〈《孫子?地形篇》：「視卒如愛(ài)子，故可與之俱死
?div id="d48novz" class="flower left">
！埂?0.首尾相應(yīng)〈《孫子?九地篇》：「故善用兵者，譬如率然
；率然者，常山之蛇也
，擊其首則尾至，擊其尾則首至
，擊其中則首尾俱至。
」〉21.同舟共濟(jì)〈《孫子?九地篇》：「夫吳人與越人相惡也
，當(dāng)其同舟而濟(jì)
，遇風(fēng)，其相救也如左右手
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂?2.風(fēng)雨同舟〈同上。
〉23.兵貴神速〈《孫子?九地篇》：「兵之情主速
，待人之不及，由不虞之道
，攻其所不戒也
。」〉24.舍近求遠(yuǎn)〈《孫子?九地篇》：「易其居
，迂其途，使人不得慮
。
25.焚舟破斧〈《孫子?九地篇》：「帥與之深入諸侯之地
，而發(fā)其機(jī)，焚舟破斧
，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往
，驅(qū)而來(lái)
，莫知所之?div id="d48novz" class="flower left">
！埂?6.破釜沉舟〈同上〉27.置之死地而后生〈《孫子?九地篇》：「投之亡地然后存，陷之死地然后生
。
」〉28.巧能成事〈《孫子?九地篇》：「故為兵之事
，在於順詳敵之意，并敵一向
，千里殺將，此謂巧能成事者也」
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蹈健秾O子兵法》全篇 ：計(jì)篇孫子曰：兵者
，國(guó)之大事
，死生之地，存亡之道
，不可不察也。
故經(jīng)之以五事
，校之以計(jì)而索其情：一曰道
，二曰天
，三曰地
，四曰將
，五曰法。道者
，令民于上同意也
，可以與之死
，可以與之生
，而不畏危。
天者
，陰陽(yáng)
、寒暑、時(shí)制也
。地者
，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易
、廣狹、死生也
。
將者
，智
、信
、仁、勇
、嚴(yán)也。法者
，曲制
、官道、主用也
。
凡此五者，將莫不聞
，知之者勝，不知之者不勝
。故校之以計(jì)而索其情
，曰：主孰有道？將孰有能
？天地孰得
？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)
？士卒孰練
？賞罰孰明
？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣
。
將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝
，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)
，用之必?cái)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，去之。?jì)利以聽(tīng)
，乃為之勢(shì)，以佐其外
。
勢(shì)者
，因利而制權(quán)也
。兵者
，詭道也。
故能而示之不能
，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)
，遠(yuǎn)而示之近
。利而誘之，亂而取之
，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之
，怒而撓之
，卑而驕之，佚而勞之，親而離之
，攻其無(wú)備
，出其不意。
此兵家之勝
，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者
，得算多也
；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也
。
多算勝，少算不勝
，而況于無(wú)算乎
！吾以此觀之
，勝負(fù)見(jiàn)矣
。作戰(zhàn)篇孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟
，革車千乘，帶甲十萬(wàn)
，千里饋糧
。
則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用
，膠漆之材
，車甲之奉
，日費(fèi)千金
，然后十萬(wàn)之師舉矣。其用戰(zhàn)也勝
，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈
，久暴師則國(guó)用不足
。
夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起
，雖有智者，不能善其后矣
。故兵聞拙速，未睹巧之久也
。
夫兵久而國(guó)利者，未之有也
。故不盡知用兵之害者
，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者
，役不再籍，糧不三載
，取用于國(guó)
，因糧于敵，故軍食可足也
。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧
；近于師者貴賣
，貴賣則百姓財(cái)竭
，財(cái)竭則急于丘役
。
力屈、財(cái)殫
，中原內(nèi)虛于家
。百姓之費(fèi)
，十去其七
；公家之費(fèi)，破車罷馬
，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓
，丘牛大車
，十去其六。
故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘
，當(dāng)吾二十鐘；萁桿一石
，當(dāng)吾二十石
。
故殺敵者
，怒也
；取敵之利者，貨也
。故車戰(zhàn)
，得車十乘已上
，賞其先得者
，而更其旌旗，車雜而乘之
，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)
。
故兵貴勝
，不貴久。故知兵之將
，生民之司命。
國(guó)家安危之主也
。謀攻篇孫子曰：凡用兵之法
，全國(guó)為上，破國(guó)次之
；全軍為上，破軍次之
；全旅為上
，破旅次之
；全卒為上
，破卒次之；全伍為上
，破伍次之
。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也
；不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也。故上兵伐謀
，其次伐交，其次伐兵
，其下攻城
。
攻城之法
，為不得已。修櫓〔車賁][“溫”字“氵”旁換“車”]
，具器械
，三月而后成
，距[“門”內(nèi)上“西”下“土”]
。
5. 關(guān)于兵法的四字詞語(yǔ) 圍魏救趙 【反義】圍城打援、聲東擊西【釋義】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法
，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救
。
后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！境鎏帯俊妒酚洝O子吳起列傳》【用例】倘用~之計(jì)，且不來(lái)解此處之危
，反去取我梁山大寨，如之奈何?div id="jfovm50" class="index-wrap">。鳌な┠外帧端疂G全傳》第六十四回）以逸待勞 【近義】養(yǎng)精蓄銳【反義】疲于奔命【釋義】逸：安閑
；勞：疲勞。
指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備
，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！境鎏帯俊秾O子·軍爭(zhēng)》：“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞
，以飽待饑
，此治力者也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
