德以抱怨

拼音 : 德以抱怨 (dé yǐ bào yuàn)

簡拼 : dyby

近義詞 : 以德報怨

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報仇怨

出處 : 晉·陳壽《三國志·吳志·劉繇傳》：“知敦以厲薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，誠深恩重分，美名厚實也?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

以德報德 以怨抱怨

或曰：‘以德報怨，何如？’
子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”
————《論語 憲問》

“以德報怨”，那么又該用什么“報德”？

當時孔子弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？
孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。

由此看來，孔子并不提倡以德報怨，孔子提倡“以德報德，以直抱怨”??！

《道德經(jīng)》中：和大怨，必有余怨，「抱怨以德」安可以為善？如何解釋

語出《老子》第七十九章：
和大怨，必有馀怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
意思是：重大的仇怨經(jīng)過調(diào)解，一定還有余留的怨恨，這怎能算是妥善的辦法？
后文意思是：因此，圣人好像保存著借據(jù)的存根，而不向人索取償還。有德行的人像掌管借據(jù)那樣寬裕；無德行的人像掌管稅收那樣計較。自然的規(guī)律沒有任何偏愛，總是與善人同行。

有專家認為，在“知大怨，必有余怨”之后，應(yīng)該加上“報怨以德”（六十三章）一語。不過，如此一來，“安可以為善？”所問的就是“報怨以德”了。難道老子會認為“報怨以德”還不算理想嗎？若是不加此語，其意并無晦澀，亦即希望從根本上不要與人結(jié)怨；而后續(xù)所說的即為具體方法。
因此，括號中的抱怨以德，應(yīng)該不加為好

以德報怨，出自哪里？原文？

出自《論語·憲問》。

原文：“或曰：”以德報怨，何如？”子曰：”何以報德？以直報怨，以德報德。”

白話文：孔子說：“用什么來報答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德?！?/p>

釋義：不記別人的仇，反而給他好處。

擴展資料

以德報怨的典故：

梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過一個邊境縣的縣令，這個縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜。

楚國縣令因為梁國的瓜長得好，而對自己楚國的瓜長得不好感到很生氣。楚國士兵心里嫉恨梁國士兵（瓜種的）比自己好，于是夜晚偷偷去破壞他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。

梁國士兵發(fā)現(xiàn)了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復(fù)破壞楚營的瓜田?？h尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎么行呢？結(jié)下了仇怨，是惹禍的根苗呀?！?/p>

于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。楚國士兵感到奇怪，就仔細查看，才知道是梁國士兵干的。

-以德報怨

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