心鄉(xiāng)往之

拼音 : 心鄉(xiāng)往之 (xīn xiāng wǎng zhī)

簡(jiǎn)拼 : xxwz

近義詞 : 心向往之

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語(yǔ)解釋 : 對(duì)某人或某些事物心里很仰慕。

出處 : 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心鄉(xiāng)往之?！?/p>

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

目之所及，心之所向什么意思？

意思是，眼睛能看到的地方，就是內(nèi)心所向往的。言外之意是說，把眼睛能看到的都想象成愛的人，心有所屬，有想念的人。

目之所及：指眼睛能看到的地方。出自老舍 《林?！?。

心之所向：心里所想的。出自清代文學(xué)家沈復(fù)創(chuàng)作的散文《童趣》：“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也”。譯文：夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了。

擴(kuò)展資料：

與“目之所及，心之所向”類似的句子有：

1、心之說見，目之所及。

出處：《論語(yǔ)》

解釋：心靈所看到的地方，眼睛所能到達(dá)的地方。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、心之所向 素履以往。

出處：現(xiàn)代作家七堇年（原名趙勤）的《塵曲》。

原文：凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。

解釋：凡是心所向往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如逆行之旅，即便一葉扁舟也要向前起航。

3、心向往之，行必能至。

出處：西漢司馬遷的《孔子世家贊》。

原文：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。

解釋：巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)。我雖然不能到達(dá)那里，但是心中一直向往它。

-目之所及

-童趣（清代沈復(fù)著散文）

雖不能至,然心向往之...表達(dá)什么意思

雖然不能達(dá)到這種程度,可是心里卻一直向往著。

出自《孔子世家贊》。

擴(kuò)展資料：

《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊記。這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法，含意深遠(yuǎn)。

作品原文

孔子世家贊

太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！

司馬遷（前145年或前135年－？），字子長(zhǎng)，一說左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他編撰的《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到公元前122年（漢武帝元狩元年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》，成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，對(duì)后世的影響極為巨大。

參考資料：孔子世家贊

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