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首頁(yè) >> 詞典大全 >> 成語(yǔ)

周公吐哺

大道家園 2023-08-04 16:55:16

拼音 : 周公吐哺 (zhōu gōng tǔ bǔ)

簡(jiǎn)拼 : zgtb

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語(yǔ)解釋 : 《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子

,武王之弟
,成王之叔父
,我于天亦不賤矣
。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺
,起以待士
,猶恐失天下之賢人
。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙笥脼樵谖徽叨Y賢下士之典實(shí)

出處 : 《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子

,武王之弟
,成王之叔父,我於天亦不賤矣
。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺,起以待士
,猶恐失天下之賢人
。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人
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成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)

;用于書(shū)面語(yǔ)

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

周公吐哺文言文

1. 周公吐哺的翻譯 一

、譯文:后來(lái)武王去世,成王幼小
,尚在襁褓之中
。周公怕天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷,就登位替成王代為處理政務(wù)
,主持國(guó)家大權(quán)
。管叔和他的諸弟在國(guó)中散布流言說(shuō):"周公將對(duì)成王不利。"周公就告訴太公望
、召公奭(shì
,式)說(shuō):"我之所以不避嫌疑代理國(guó)政,是怕天下人背叛周室
,沒(méi)法向我們的先王太王
、王季、文王交代

三位先王為天下之業(yè)憂(yōu)勞甚久

,現(xiàn)在才剛成功。武王早逝
,成王年幼
,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè),我才這樣做
。"于是終究輔佐成王
,而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說(shuō):"我是文王之子
、武王之弟
,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了
。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)
,吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物
,起來(lái)接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人
。你到魯國(guó)之后
,千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人。"

、原文:

漢 司馬遷 《史記》卷三十三〈魯周公世家〉

其后武王既崩

,成王少,在強(qiáng)葆之中
。周公恐天下聞武王崩而畔
,周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)。管叔及其群弟流言于國(guó)曰:“周公將不利于成王
?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝芄烁嫣⒄俟珚]曰:“我之所以弗辟而攝行政者
,恐天下畔周
,無(wú)以告我先王太王、王季
、文王

三王之憂(yōu)勞天下久矣,于今而后成

。武王蚤終
,成王少,將以成周
,我所以為之若此
。”于是卒相成王
,而使其子伯禽代就封于魯
。周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟
,成王之叔父
,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺
,起以待士,猶恐失天下之賢人
。子之魯
,慎無(wú)以國(guó)驕人?div id="d48novz" class="flower left">
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擴(kuò)展資料

、作品簡(jiǎn)介

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)

,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代
,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年)
,司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作
。前后經(jīng)歷了14年,才得以完成
。 [1-7]

《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))

、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)
、七十列傳(記重要人物的言行事跡
,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)
、十表(大事年表)
、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)
、音律
、歷法、天文
、封禪
、水利、財(cái)用)
,共一百三十篇
,五十二萬(wàn)六千五百余字。

、作者簡(jiǎn)介

司馬遷(前145年-不可考)

,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 [1-5] [6]
。西漢史學(xué)家
、散文家。司馬談之子
,任太史令
,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令
。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍
,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公
、歷史之父

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)

、董仲舒,漫游各地
,了解風(fēng)俗
,采集傳聞。初任郎中
,奉使西南
。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè)
,著述歷史
。他以其“究天人之際,通古今之變
,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)
。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范,該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期
,到漢武帝元狩元年
,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首
,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱
,無(wú)韻之離騷”。

2. 周公吐哺文言文及翻譯:這個(gè)成語(yǔ)有著怎樣的歷史典故事 1引嬰投江:有過(guò)江上者

,見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中
,嬰兒啼.人問(wèn)其故.曰:“此其父善游.”其父雖善游,其子豈遽善游哉
?此任物
,亦必悖矣.【譯文】有個(gè)從江邊上走過(guò)的人,看見(jiàn)一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去
,嬰兒啼哭起來(lái).旁人問(wèn)他為什么這么做.(他)說(shuō):“這孩子的父親很會(huì)游泳.”孩子的父親盡管很會(huì)游泳
,那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎?用這種方法處理事情
,也必然是荒謬的.楚國(guó)人治理國(guó)家
,就有點(diǎn)象這種情況.【哲理】這個(gè)故事告訴人們:一是本領(lǐng)的獲得要靠自己,而不能靠先天的遺傳.二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)
,對(duì)象不同
,處理的方法也要有所不同.、[原文] 2刻舟求劍:楚人有涉江者
,其劍自舟中墜于水
,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣
,而劍不行
,求劍若此,不亦惑乎
?(出自《呂氏春秋.察今》)[譯文]有個(gè)楚國(guó)人乘船過(guò)江時(shí)
,劍從船上掉進(jìn)水里,他就在船幫上刻下一個(gè)記號(hào)
,說(shuō):“這是我的劍掉下去的地方.”等船靠岸
,他就從刻記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找劍.船已走了很遠(yuǎn),而劍卻沒(méi)走
,這樣去找劍,不是很糊涂嗎
?【哲理】情況發(fā)生了變化
,解決問(wèn)題的途徑應(yīng)靈活有變 3 【一竅不通】《呂氏春秋·過(guò)理》:“殺比干而視其心,不適也.孔子聞之曰:‘其竅通
,則比干不死矣.’”高誘注:“紂性不仁
,心不通,安於為惡
,殺比干
,故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也.”后以“一竅不通”喻一點(diǎn)也不懂. 4 【三豕涉河】《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過(guò)衛(wèi)
,有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河.’子夏曰:‘非也
,是己亥也.夫己與三相近,豕與亥相似.’至于晉而問(wèn)之
,則曰晉師己亥涉河也.”《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的訛誤. 5 【瞻蒲勸■】看見(jiàn)菖蒲初生
,便督促農(nóng)民及時(shí)耕種.語(yǔ)本《呂氏春秋·士容論》:“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也
,於是始耕.” 6 【盜鍾掩耳】《呂氏春秋·自知》:“有得鍾者
,欲負(fù)而走,則鍾大不可負(fù)
,以椎毀之
,鍾況然有音,恐人聞之而奪己也,遽揜(掩)其耳.”后以“盜鍾掩耳”比喻自己欺騙自己.7 【箕山之節(jié)】《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請(qǐng)屬天下於夫子.’許由辭曰:‘為天下之不治與
?而既已治矣.自為與
?啁噍巢於林,不過(guò)一枝
;偃鼠飲於河,不過(guò)滿(mǎn)腹.歸已君乎
!惡用天下
?’遂之箕山之下
,潁水之陽(yáng),耕而食
,終身無(wú)經(jīng)天下之色.”后因“箕山之節(jié)”謂隱居不仕的節(jié)操.8 【豕亥魚(yú)魯】《呂氏春秋·察傳》載有“己亥”誤作“三豕”的故事.晉葛洪《抱樸子·遐覽》:“書(shū)字人知之
,猶尚寫(xiě)之多誤.故諺曰:書(shū)三寫(xiě),魚(yú)成魯
,虛成虎.此之謂也.”后以“豕亥魚(yú)魯”謂書(shū)籍傳寫(xiě)或刊印中的文字錯(cuò)誤. 9 【貪小失大】《呂氏春秋·權(quán)勛》:“達(dá)子又帥其馀卒
,以軍於秦周,無(wú)以賞
,使人請(qǐng)金於齊王
,齊王怒曰:‘若殘豎子之類(lèi),惡能給若金
?’與燕人戰(zhàn)
,大敗,達(dá)子死
,齊王走莒.燕人逐北入國(guó)
,相與爭(zhēng)金於美唐甚多.此貪於小利以失大利者也.”后以“貪小失大”指因貪圖小便宜而失掉更大的利益. 10 【身在江湖,心存魏闕】《呂氏春秋·審為》:“中山公子牟謂詹子曰:‘身在江海之上
,心居乎魏闕之下
,奈何?’”后以“身在江湖
,心存魏闕”指雖不居官
,仍關(guān)懷朝政.11 【連枝同氣】《呂氏春秋·精通》:“故父母之於子也,子之於父母也
,一體而兩分
,同氣而異息.”舊題漢蘇武《詩(shī)》之一:“況我連枝樹(shù),與子同一身.”后以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關(guān)系. 12 ?【逐臭之夫】典出《呂氏春秋·遇合》:“人有大臭者
,其親戚兄弟妻妾知識(shí)無(wú)能與居者
,自苦而居海上.海上人有說(shuō)其臭者,晝夜隨之而弗能去.”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人 /guwendianji/lvshi/

3. 周公吐哺 對(duì)酒當(dāng)歌

,人生幾何? 譬如朝露
,去日苦多. 慨當(dāng)以慷
,憂(yōu)思難忘. 何以解憂(yōu),唯有杜康. 青青子衿
,悠悠我心. 但為君故
,沉吟至今. 呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng). 我有嘉賓,鼓瑟吹笙. 明明如月
,何時(shí)可掇. 憂(yōu)從中來(lái)
,不可斷絕. 越陌度阡,枉用相存. 契闊談宴
,心念舊恩. 月明星稀
,烏鵲南飛. 繞樹(shù)三匝,何枝可依
? 山不厭高
,海不厭深. 周公吐哺,天下歸心. 簡(jiǎn)評(píng) 《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題
,屬于《相和歌·平調(diào)曲》.這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)
,這種樂(lè)曲怎么唱法,現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了.但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》
,唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”
,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句,認(rèn)為“長(zhǎng)歌”
、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”.我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn).《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲
,原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭
,就是“樂(lè)府古辭”
,但這古辭已經(jīng)失傳了.現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》.所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞,曹操傳世的《短歌行》共有兩首
,這里要介紹的是其中的第一首. 這首《短歌行》的主題非常明確
,就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用.曹操在其政治活動(dòng)中,為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)
,打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力
,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,為此而先后發(fā)布了“求賢令”
、“舉士令”
、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”
、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式
,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用
,有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張
,配合了他所頒發(fā)的政令. 《短歌行》原來(lái)有“六解”(即六個(gè)樂(lè)段),我們現(xiàn)在按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀. 對(duì)酒當(dāng)歌
,人生幾何
?譬如朝露,去日苦多.慨當(dāng)以慷,幽思難忘.何以解憂(yōu)
,唯有杜康. 在這八句中
,作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,愁得不得了.那么愁的是什么呢
?原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作
,一道抓緊時(shí)間建功立業(yè).試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,那該有多大的宣傳作用.假如庶族地主中真有“賢才”的話(huà)
,看了這些話(huà)就不能不大受感動(dòng)和鼓舞.他們正苦于找不到出路呢
,沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才,于是那真正有才或自以為有才的許許多多人
,就很有可能躍躍欲試
,向他“歸心”了. “對(duì)酒當(dāng)歌”八句,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子
,而其實(shí)大不相同.這里講“人生幾何”
,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè).又從表面上看
,曹操是在抒個(gè)人之情
,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為.實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”
,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?div id="4qifd00" class="flower right">
,歲月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意
,到我這里來(lái)施展抱負(fù).所以一經(jīng)分析便不難看出
,詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的.這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端,這固然表明曹操真有他的愁思
,所以才說(shuō)得真切
;但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難
、又急于尋找出路的人士的心扉.所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的
,也是巧妙的.在這八句詩(shī)中,主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字
,“愁”到需要用酒來(lái)消解(“杜康”相傳是最早造酒的人
,這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)).“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容
,也就是為什么而“愁”.由于自私
、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁
,那么這愁就是一種消極的感情
;反之
,為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感.放到具體的歷史背景中看
,曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者
,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià).清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō):“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也.‘人生幾何’發(fā)端,蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)
,故并建圣哲
,以貽后嗣.”這可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過(guò)所謂“并建圣哲
,以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn).曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂
,統(tǒng)一全中國(guó).與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處,也有不同之處的. 青青子衿
,悠悠我心.但為君故
,沈吟至今.呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng).我有嘉賓
,鼓瑟吹笙. 這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了.“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà)
,原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,其中第一章的四句是:“青青子衿
,悠悠我心.縱我不往
,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊
,深深縈回在我的心靈.雖然我不能去找你
,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)
,而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它
,這實(shí)在是太巧妙了.他說(shuō)“青青子衿
,悠悠我心”
,固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà):“縱我不往
,子寧不嗣音
?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們
,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢
?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了
,的確具有感人的力量.而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)

4. 周公吐哺的翻譯 一、譯文:后來(lái)武王去世

,成王幼小
,尚在襁褓之中

周公怕天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷,就登位替成王代為處理政務(wù)

,主持國(guó)家大權(quán)
。管叔和他的諸弟在國(guó)中散布流言說(shuō):"周公將對(duì)成王不利。

"周公就告訴太公望

、召公奭(shì
,式)說(shuō):"我之所以不避嫌疑代理國(guó)政,是怕天下人背叛周室
,沒(méi)法向我們的先王太王
、王季、文王交代
。 三位先王為天下之業(yè)憂(yōu)勞甚久
,現(xiàn)在才剛成功。

武王早逝

,成王年幼
,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè),我才這樣做
。"于是終究輔佐成王
,而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。

周公告誡伯禽說(shuō):"我是文王之子

、武王之弟
,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了
。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)
,吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物,起來(lái)接待賢士
,這樣還怕失掉天下賢人

你到魯國(guó)之后,千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人

。" 二
、原文: 漢 司馬遷 《史記》卷三十三〈魯周公世家〉 其后武王既崩,成王少
,在強(qiáng)葆之中

周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)

。管叔及其群弟流言于國(guó)曰:“周公將不利于成王
。”

周公乃告太公望

、召公奭曰:“我之所以弗辟而攝行政者
,恐天下畔周
,無(wú)以告我先王太王、王季
、文王
。 三王之憂(yōu)勞天下久矣,于今而后成

武王蚤終

,成王少,將以成周
,我所以為之若此
。”于是卒相成王
,而使其子伯禽代就封于魯

周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟

,成王之叔父
,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺
,起以待士,猶恐失天下之賢人

子之魯

,慎無(wú)以國(guó)驕人?div id="m50uktp" class="box-center"> !?擴(kuò)展資料 一
、作品簡(jiǎn)介 《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史
,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代
,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

太初元年(前104年)

,司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作
。前后經(jīng)歷了14年
,才得以完成

[1-7] 《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯

、勛貴興亡)
、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣
,其中最后一篇為自序)
、十表(大事年表)
、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)
、音律
、歷法、天文
、封禪
、水利、財(cái)用)
,共一百三十篇
,五十二萬(wàn)六千五百余字。 二
、作者簡(jiǎn)介 司馬遷(前145年-不可考)
,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 [1-5] [6]

西漢史學(xué)家

、散文家。司馬談之子
,任太史令
,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令

發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍

,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公
、歷史之父
。 司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒
,漫游各地
,了解風(fēng)俗,采集傳聞

初任郎中

,奉使西南。元封三年(前108)任太史令
,繼承父業(yè)
,著述歷史。

他以其“究天人之際

,通古今之變
,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范
,該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期
,到漢武帝元狩元年
,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首
,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱
,無(wú)韻之離騷”。

周公吐哺文言文翻譯

“周公吐哺”是一個(gè)流傳很觀的故事

,你知道周公吐哺文言文翻譯嗎
?以下是我整理的周公吐哺文言文翻譯,歡迎閱讀

周公吐哺文言文

武王崩

,成王少,在襁褓之中
。周公恐天下聞武王崩而畔
,周公乃踐祚①攝政當(dāng)國(guó)。管叔及其群弟流言于國(guó)曰:“周公將不利于成王
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!敝芄烁嫣⒄俟唬骸拔抑愿ケ俣鴶z行政者恐天下畔周無(wú)以告我先王
。武王蚤②終
,成王少,將以成周③
,我所以為之若此
。”于是卒相成王
,而使其子伯禽代就封于魯
。周公戒伯禽曰:“我,文王之子
,武王之弟
,成王之叔父,我于天下亦不賤矣
。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺,起以待士
。猶恐失天下之賢人
。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !背赏蹰L(zhǎng),能聽(tīng)政
。成王臨朝
,周公還政成王,北面就臣位
,恭慎如畏然

翻譯

后來(lái)武王駕崩,成王年少

,正在襁褓中
。周公唯恐天下的人聽(tīng)說(shuō)武王駕崩而背叛,于是登臨天子之位
,代替成王處理國(guó)政
。管叔和他的弟弟在國(guó)內(nèi)散布謠言說(shuō):“周公將對(duì)成王不利?div id="d48novz" class="flower left">
!敝芄阆蛱?div id="d48novz" class="flower left">
、召公表白心意說(shuō):“我之所以不回避而代成王攝行國(guó)政,是恐怕天下反叛周室
,那將無(wú)法向先王太王
、王季、文王交代
。三王為天下憂(yōu)勞已經(jīng)很久了
,到了今天才成功。武王早逝
,成王年少
,為將來(lái)完成周的大業(yè),所以我才這樣做
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!庇谑鞘冀K輔佐成王,而讓他的兒子伯禽代替他到魯國(guó)就封
。周公告誡伯禽說(shuō):“我是文王的兒子
,武王的弟弟,成王的叔父
,對(duì)于整個(gè)天下來(lái)說(shuō)
,我的地位也不算低了。但是我常常洗一次頭三次提起頭發(fā)
,吃一頓飯三次吐出口中的食物
,頻頻起身接待賢士,還怕失掉了天下的人才
。你到魯國(guó)之后
,要謹(jǐn)慎處事,不要因?yàn)橛蟹鈬?guó)而傲慢待人?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

成王長(zhǎng)大

,能臨朝聽(tīng)政了。于是周公就將國(guó)政交還給成王
,由成王親自處理朝中大事
。周公面朝北,處在臣子的位置
,態(tài)度恭敬謹(jǐn)慎
,像是有所畏懼的.樣子。

【周公吐哺的典故】

典出《史記·魯周公世家》

周公

,姓姬名旦,是周武王的弟弟
。因?yàn)樗牟梢卦谥埽ń耜兾麽奖保?div id="jfovm50" class="index-wrap">,因此被稱(chēng)為周公。他的父親周文王在世時(shí)
,他就以孝行著稱(chēng)
,在兄弟中顯得十分突出,卓越超群
。文王死后
,武王姬發(fā)即位,他又盡心竭力輔佐武王
,完成了滅商興周的大業(yè)

周武王把魯?shù)胤饨o周公,但他沒(méi)有去魯?shù)鼐头?div id="d48novz" class="flower left">

,留在朝中繼續(xù)輔佐武王
。武王死后,武王的兒子成王繼位
。當(dāng)時(shí)
,成王的年齡很小,無(wú)法執(zhí)掌國(guó)政
,加上天下剛剛平定
,周公怕有人發(fā)動(dòng)叛亂,對(duì)周朝產(chǎn)生威脅
,就和召公一起總攝國(guó)政
,管理朝廷中的一切事務(wù)。

周公為了代成王管理好國(guó)家

,勵(lì)精圖治
,兢兢業(yè)業(yè)
,國(guó)家也一天天強(qiáng)盛起來(lái)。然而
,勞苦功高的周公卻受到其他兄弟的猜忌
。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言,說(shuō)周公將不利于成王
。周公對(duì)召公和太公望姜子牙說(shuō):“我之所以不避嫌疑
,代成王管理國(guó)政
,是因?yàn)槌赏跄昙o(jì)還小
。我決無(wú)異心。不然
,我如何向先王交代
。再過(guò)幾年,成王成年
,我便會(huì)還政于成王
。”

于是

,周公不顧流言蜚語(yǔ)
,繼續(xù)攝政,而讓自己的兒子伯禽代自己去魯國(guó)就封
。伯禽臨行前
,周公告誡他說(shuō):“我是文王的兒子,武王的弟弟
,成王的叔叔
,受命輔政,可以說(shuō)是天下舉足輕重的人物了
,可是
,我卻常常在洗頭時(shí),三次握起頭發(fā)
;吃飯時(shí)
,一頓飯有時(shí)要三次吐出吃在口中的飯食,匆忙起身
,去接待來(lái)訪的人
,生怕錯(cuò)過(guò)了天下的賢士。因?yàn)槿瞬攀侵螄?guó)的根本
。你到了魯國(guó)以后
,一切都要謹(jǐn)慎,不要因?yàn)樽约簱碛蟹鈬?guó)
,就傲慢而不尊重人才
。”

伯禽連連答應(yīng),動(dòng)身而去

不久

,管叔、蔡叔勾結(jié)武庚
,發(fā)動(dòng)叛亂
。周公興兵伐罪,平定了叛亂
。七年后
,周公實(shí)踐自己的諾言,還政于成王

后來(lái)

,“周公吐哺”這一典故,用來(lái)形容執(zhí)政大臣求賢若渴
,招請(qǐng)人才

周公吐哺
,天下歸心.典故的內(nèi)容是什么,什么含義

“周公吐哺

,天下歸心”含義是周公為了招覽天下賢才
,接待求見(jiàn)之人,一次沐浴要多次握著頭發(fā)
,一餐飯要多次吐出口中食物來(lái)
,后遂用“周公吐哺、一沐三握
、一飯三吐”等表示求賢若渴
、禮賢下士,為招納人才而操心忙碌

相關(guān)典故內(nèi)容:

周公姓姬名旦

,是周文王第四子,武王的弟弟
,我國(guó)古代著名的政治家
,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè)
,天下大治
。因其采邑在周,爵為上公
,故稱(chēng)周公

在周文王時(shí)

,他就很孝順,仁愛(ài)
,輔佐武王伐紂
,封于魯。周公沒(méi)有到封國(guó)去而是留在王朝
,輔佐武王
,為周安定社會(huì),建立制度
。武王崩
,又佐成王攝政。

新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難

,商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟
,而周公輔政
,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則
,引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。

結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)

,他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔
、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂
,滅五十國(guó)
,奠定東南,歸而制禮作樂(lè)

周公惟恐失去天下賢人

,洗一次頭時(shí),曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)
;吃一頓飯時(shí)
,亦數(shù)次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士

這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故

。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的成王,有一次
,成王病得厲害
,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里
,對(duì)河神祈禱說(shuō)﹕"今成王還不懂事
,有什么錯(cuò)都是我的。如果要死
,就讓我死吧
。"

成王果然病好了

。周公攝政七年后,成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人
,于是周公歸政于成王
,自己回到大臣的位子。

后來(lái)

,有人在成王面前進(jìn)讒言
,周公害怕了,就逃到楚地躲避
。不久
,成王翻閱庫(kù)府中收藏的文書(shū),發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭
,為周公忠心為國(guó)的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚
,立即派人將周公迎回來(lái)。

周公回周以后

,仍忠心為王朝操勞
。周公輔佐武王、成王
,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)
。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿
,為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血
,直至逝世,終天下大治

周公臨終時(shí)要求把他葬在成周

,以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓?zhuān)阉嵩诋呉?div id="m50uktp" class="box-center"> ,在文王墓的旁邊
,以示?duì)周公的無(wú)比尊重。

周公為后世為政者的典范

?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃拥娜寮覍W(xué)派,把他的人格典范作為最高典范
,最高政治理想是周初的仁政
,孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂(lè)制度。

擴(kuò)展資料:

、相關(guān)成語(yǔ)周公吐哺釋義:

周公吐哺

,成語(yǔ),作賓語(yǔ)
、定語(yǔ)
;用于書(shū)面語(yǔ)
,典出《史記》卷三十三〈魯周公世家〉。周公禮賢下士
,求才心切
,進(jìn)食時(shí)多次吐出食物停下來(lái)不吃,急于迎客
。后遂以“周公吐哺”等指在位者禮賢下士之典實(shí)

二、成語(yǔ)典故:

后來(lái)武王去世

,成王幼小
,尚在襁褓之中。周公怕天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷
,就登位替成王代為處理政務(wù)
,主持國(guó)家大權(quán)。管叔和他的諸弟在國(guó)中散布流言說(shuō):"周公將對(duì)成王不利
。"

周公就告訴太公望

、召公奭(shì,式)說(shuō):"我之所以不避嫌疑代理國(guó)政
,是怕天下人背叛周室
,沒(méi)法向我們的先王太王、王季
、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂(yōu)勞甚久
,現(xiàn)在才剛成功
。武王早逝,成王年幼
,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)
,我才這樣做。"

于是終究輔佐成王

,而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封
。周公告誡伯禽說(shuō):"我是文王之子、武王之弟
,成王之叔父
,在全天下人中我的地位不算低了。

但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)

,吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物
,起來(lái)接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人
。你到魯國(guó)之后
,千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人
。"

參考資料:

-周公吐哺,天下歸心

-周公吐哺

成語(yǔ)故事周公吐哺

成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分

,成語(yǔ)是歷史的積淀
,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶
。以下是我整理的成語(yǔ)故事周公吐哺
,歡迎閱讀與收藏。

成語(yǔ)故事周公吐哺 篇1 周公旦是周文王的兒子

,周武王的弟弟
。他輔助周武王消滅了商紂。周武王死后
,周成王還是個(gè)嬰兒
,他又輔佐成王管理天下。

周朝把魯?shù)胤饨o周公

,周公派自己的兒子伯禽前去管理
。臨行時(shí),周公告誡伯禽說(shuō):“我是文王的兒子
,武王的弟弟
,成王的叔父,對(duì)于天下來(lái)說(shuō)我的地位也算很高了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒俏页3R袛嘞丛瑁啻瓮鲁隹谥械娘?div id="jfovm50" class="index-wrap">,趕快出來(lái)迎接來(lái)訪的客人
,就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國(guó)
,不要以自己的地位驕人
。”

“周公吐哺”形容禮賢下士

(出自《史記魯周公世家》)

[原文]周公戒伯禽曰:“我文王之子

,武王之弟,成王之叔父
,我於天亦不賤矣
。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺
,起以待士
,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人
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!?/p>

周公吐哺的意思是:《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟

,成王之叔父
,我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺
,起以待士,猶恐失天下之賢人
。子之魯
,慎無(wú)以國(guó)驕人?div id="d48novz" class="flower left">
!焙笥脼樵谖徽叨Y賢下士之典實(shí)

成語(yǔ)故事周公吐哺 篇2 周公,名旦

,是周文王的第四子
、周武王的弟弟,因其領(lǐng)地在周
,所以史稱(chēng)周公或周公旦
。他賢能多才,周武王時(shí)參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)
,功勛卓著

周初,周公受封于魯

,但他只讓長(zhǎng)子伯禽赴封地
,自己則留在鎬京,與召公一起輔佐周武王
。伯禽臨行時(shí),周公告誡他說(shuō):“我是文王的兒子
,武王的弟弟
,成王的叔父,對(duì)于天下來(lái)說(shuō)我的'地位也算很高了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒俏页3O搭^時(shí)幾次握著濕淋淋的頭發(fā)跑出來(lái),吃飯時(shí)幾次把嘴里的食物吐出來(lái)
,就為了出來(lái)迎接來(lái)訪的客人
,就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國(guó)
,要勤于政事
,愛(ài)民如子
。”

周武王病重時(shí)

,周公非常焦急
,因當(dāng)時(shí)周剛剛建國(guó),天下未定
,百業(yè)待舉
,國(guó)不可一日無(wú)君。于是周公來(lái)到祖廟
,向先王禱告保佑武王身體康復(fù)
,自己情愿代死。后來(lái)
,周武王病危
,當(dāng)時(shí)太子誦才十三歲,他對(duì)周公說(shuō):“我擔(dān)心誦(即周成王)過(guò)于年幼
,把這樣大的一個(gè)國(guó)家交給他
,他沒(méi)有辦法治理。我考慮再三
,在眾多兄弟里面
,只有你最有才干,我就把誦
、把周?chē)?guó)全部托付給你吧
。”武王死后
,年幼的周成王繼位
,由周公攝政,代行國(guó)政

當(dāng)初

,周公在輔佐周武王時(shí),與武王關(guān)系也很融洽
,而且睿智過(guò)人
,才能出眾,處理起政事來(lái)得心應(yīng)手
。為安定國(guó)家
,他制定了嫡長(zhǎng)子繼承制和余子分封制,還制定了周禮
,對(duì)祭祀
、占卜、會(huì)盟、飲宴
、朝貢
、婚娶、殯葬時(shí)的儀式等都做出了詳細(xì)具體的規(guī)定

武王死后

,周公攝行天子職務(wù)時(shí),全心全意
、大公無(wú)私
,人們都紛紛稱(chēng)頌他,這就引起了一些王室貴族的猜忌
。因此就傳出流言蜚語(yǔ)
,說(shuō)周公企圖篡奪王位,謠言傳遍京城鎬京
,連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑
,留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑,甚至產(chǎn)生了不滿(mǎn)
。商封王之子武庚便乘機(jī)串通管叔
、蔡叔,并聯(lián)合東夷(古代對(duì)東方各族的泛稱(chēng))發(fā)動(dòng)了飯亂
。面對(duì)如此復(fù)雜的形勢(shì)
,周公引用商代歷史,說(shuō)明輔政大臣攝政是自古以來(lái)的傳統(tǒng)
,輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用
,從伊尹輔佐成湯,到甘盤(pán)輔佐武丁
,莫不如此
。自己一定會(huì)效法伊尹、甘盤(pán)
,效忠周室
,竭誠(chéng)輔助成王,這才消除了內(nèi)部的誤會(huì)
,穩(wěn)定了周王室
。對(duì)外,周公毅然率軍東征
,經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn),終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮
,俘虜并放逐了蔡叔度

周公攝政七年,在周成王二十歲時(shí),周公還政于他

,自己仍盡心輔佐
,并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂(lè)典章制度。

后來(lái)

,人們根據(jù)周公對(duì)伯禽“一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺”的言論,引申出“周公吐哺”這個(gè)成語(yǔ)

——《史記·魯周公世家》

【周公吐哺的意思】 形容在位者禮賢下士

【周公吐哺造句】 周公吐哺,天下歸心

。(三國(guó)魏曹操《短歌行》)

【周公吐哺的道理】 周公位高權(quán)重

,且多才多藝。文王在時(shí)
,他以孝仁而異于群子
;武王即位,則以忠誠(chéng)輔翼武王
;成王二十歲時(shí)
,他功成身退,還政于誦
。從政期間
,他禮賢下士,重用賢能之人
,贏得了天下人的心
,為周朝的興盛立下了汗馬功勞。周公也因此成為中國(guó)歷史上最杰出的政治家之一
,成為后世從政者的典范
。甚至還有人評(píng)價(jià)周公是中華文明的奠基人之一。如果說(shuō)孔子是中國(guó)的耶穌的話(huà)
,那么周公就是中國(guó)的摩西
。周公的魅力與作為可見(jiàn)一斑。

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