論心定罪

拼音 : 論心定罪 (lùn xīn dìng zuì)

簡拼 : lxdz

近義詞 : 原心定罪

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結構 : 偏正式

成語解釋 : 根據犯罪人的動機和情節(jié)來判定其罪行。

出處 : 漢·桓寬《鹽鐵論·刑德》：“故《春秋》之治獄，論心定罪。”

成語用法 :

例子 :

產生年代 : 古代

常用程度 : 一般

論開頭的四字成語

以論開頭的成語有很多，如：
論功行賞、論資排輩、論千論萬、論心定罪、論列是非、論世知人、論長道短、論功封賞、論功行封、論一增十、論道經邦、論黃數(shù)白等。
論，漢語常用字（一級字），讀作lùn或lún，最早見于《說文解字》小篆。其本義表示議論，分析和說明事理，后又引申為思考，也指評論，辨析等，以上義讀lùn。論讀作lún時，專用于《論語》，是一部記載孔子及弟子言行的書。
論，形聲兼會意字。篆文從言，從侖（表條理），會有條理地分析事理之意，侖也兼表聲。如今簡化作論。論本義為分析說明事理，引申指辯論，又引申指評說，進而引申指衡量，評定又特指定罪。“論”和“議”都是對是非好壞的評說判斷，但“論”側重于分析、推理?！罢摗笔菑摹皝觥狈只龅男温曌?。中山王鼎“侖其（德），眚（?。┢湫小敝械摹皝觥本妥x為“論”。從“侖”聲的字多有條理、層次義?！罢摗痹醋浴皝觥碑敓o可疑?！罢摗眱H見于秦漢文字，出現(xiàn)不會太早。

老師，心逆而險，行僻而堅，言偽而辯，計丑而博，順豐而澤，這五句話是什么意思阿

由于《春秋》特別強調禮的作用和規(guī)范，強調“禮禁于未然之前”，所以，儒家學說的推行者們特別重視支配行為的動機是否符合禮的道德準則，認為“必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者論其輕?！锿愓?，其本殊也?！奔丛趯徖戆讣臅r候，依據客觀犯罪的事實，著重考察行為者的動機，只要有犯罪的行為動機，就可以加以懲罰，不必一定要等到犯罪真正出現(xiàn)時再施以懲處。對于首犯，應該從重處罰，只有犯罪行為而沒有犯罪動機的人，應當從輕處罰。這種動機論曾被后人評論“《春秋》之治獄，論心定罪，志善而違與法者免，志惡而合于法者誅。”符合春秋中的“微言大義”就是“志善”，即使違法，也可以從輕處罰；相反，犯罪人主觀動機嚴重違反儒家倡導的“忠”、“孝”之精神，即使沒有造成嚴重危害后果的，也要認定為犯罪，并予以嚴懲，

據記載，孔子處死少正卯就是“原心定罪”的典范，孔子任代理宰相之職，將學者少正卯處以死刑。罪狀如下：

第一、“心逆而險”。只是主觀的認定他居心陰險，并無不法的行為。

第二、“行僻而堅”。行為怪誕，不接受勸告。

第三、“言偽而辯”。說謊話而堅持是事實。

第四、“記丑而博”。記憶力強，學問也淵博，但所知皆丑陋。

第五、“順非而澤”。自己的錯誤，卻把它粉飾為好事。
孔子強加給少正卯的五大罪名貫徹了他推行的“原心定罪”原則。以“心”作為定罪的根據。漢朝統(tǒng)治者推行《春秋》決獄，最基本的原則就是“原心定罪”。

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