；鄙：鄙陋.舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺. 善游者溺 會(huì)游泳的人
，往往淹死.比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍. 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的
，是聰明能干的人.認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)
，才能成為出色的人物. 始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人.開(kāi)始制作俑的人.比喻首先做某件壞事的人. 太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚
，即姜子牙.比喻心甘情愿地上當(dāng). 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?指提意見(jiàn)的人只要是善意的
，即使提得不正確
，也是無(wú)罪的.聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒. 言者諄諄
，聽(tīng)者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子.說(shuō)的人很誠(chéng)懇
，聽(tīng)的人卻不放在心上.形容徒費(fèi)口舌. 癢磨樹(shù)者 因?yàn)榘W而在樹(shù)上磨蹭的. 行百里者半九十 走一百里路
，走了九十里才算是一半.比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待. 有志者事竟成 只要有決心，有毅力
，事情終究會(huì)成功. 愚者千慮，必有一得 平凡的人在許多次考慮中
，也會(huì)有一次是正確的. 之乎者也 這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字.也形容半文不白的話或文章. 觀者如織 織：編織的衣物.觀眾像編織起來(lái)的衣物一樣密.形容觀看的人非常多. 傍觀者清 傍：同“旁”.旁觀者：在一旁觀看的人.同一事物
，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面
、清楚.常與“當(dāng)局者迷”連用.亦作“旁觀者清”. 不知者不罪 罪：責(zé)備，怪罪.因事先不知道而有所冒犯
，就不加怪罪. 觀者成堵 見(jiàn)“觀者如堵”. 觀者如垛 見(jiàn)“觀者如堵”. 觀者如市 形容觀看的人多. 觀者如云 觀看的人就象行云一樣密集.形容圍看的人非常多. 觀者云集 觀看的人如行云那樣密集.形容觀看的人多. 好騎者墮 慣于騎馬的人常常會(huì)從馬上摔下來(lái).比喻善長(zhǎng)某一技藝的人
，往往因大意而招致失敗. 后來(lái)者居上 后來(lái)的超過(guò)先前的. 會(huì)者不忙 行家對(duì)自己熟悉的事，應(yīng)付裕如
，不會(huì)慌亂. 饑者易為食，渴者易為飲 饑餓的人什么食物都可以吃
，口渴的人什么飲品都可以喝.比喻需要急迫的人容易滿足. 來(lái)者居上 后來(lái)居上.原指資格淺的新進(jìn)反居資格老的舊臣之上.語(yǔ)出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳
，后來(lái)者居上.”后亦用以稱贊后起之秀超過(guò)前輩. 來(lái)者勿拒 見(jiàn)“來(lái)者不拒”. 流言止于智者 沒(méi)有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了.形容謠言經(jīng)不起分析. 聾者之歌 聾者學(xué)人唱歌
，卻聽(tīng)不到歌聲，無(wú)以自樂(lè).形容模仿別人的行為
，實(shí)際上并不了解其中真義. 仁者能仁 舊謂有身份的人所做的事總是有理. 逝者如斯 形容光陰如流水一去不返. 順我者昌
，逆我者亡 順從我的就可以存在，違背我的就叫你滅亡.形容獨(dú)裁統(tǒng)治. 行百里者半于九十 走一百里路
，走了九十里才算是一半.比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待. 行者讓路 行走的人相互讓路.謂大家都謙遜有禮. 言者不知 謂多言多語(yǔ)的人缺乏智能. 言者弗知 見(jiàn)“言者不知”. 勇者不懼 懼：害怕.有膽量的人無(wú)所畏懼. 者也之乎 者
、也
、之
、乎都是古漢語(yǔ)里常用的虛詞.指講話或?qū)懳恼乱慕雷?含諷刺意. 智者千慮
，必有一失 智者：聰明人；慮：思考
，謀劃；失：差錯(cuò).指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮
，也難免出現(xiàn)差錯(cuò). 朱衣使者 指科舉考試官. 傍觀者審
，當(dāng)局者迷 〖解釋〗指局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密，當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂. 饑者易為食
，渴者易為 〖釋義〗饑餓的人什么食物都可以吃，口渴的人什么飲品都可以喝.比喻需
。
4. 瘋狂猜成語(yǔ)之之乎者也的成語(yǔ)故事 之乎者也的故事描述：出處： 《湘山野錄》 （太祖）上指門額問(wèn)普曰：“何不只書朱雀門
，須著之字安用？”普 對(duì)曰：“語(yǔ)助”
。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
釋義： 譏諷文人咬文嚼字
，不講實(shí)際
。
故事： 宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城
。
他來(lái)到朱雀門前，抬頭看見(jiàn)門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字
，覺(jué)得別扭，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字
，偏寫‘朱雀之門，四個(gè)字
？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢
？”趙普告訴他說(shuō)：“這是 把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！壁w匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字
，能助得什么事情?div id="jfovm50" class="index-wrap">。 ?后來(lái)
，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”
。
之乎者也典故的意思：這四個(gè)字都是文言虛詞
，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章
。
5. 瘋狂猜成語(yǔ)之之乎者也的成語(yǔ)故事 之乎者也的故事描述：出處： 《湘山野錄》 （太祖）上指門額問(wèn)普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用
？”普 對(duì)曰：“語(yǔ)助”
。
太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”釋義： 譏諷文人咬文嚼字
，不講實(shí)際。故事： 宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后
，準(zhǔn)備拓展外城。
他來(lái)到朱雀門前
，抬頭看見(jiàn)門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字
，覺(jué)得別扭
，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字，偏寫‘朱雀之門
，四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢
？”趙普告訴他說(shuō)：“這是 把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的
。”趙匡胤聽(tīng)后哈哈大笑
，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！” 后來(lái)，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉
，用得成章好秀才”。
之乎者也典故的意思：這四個(gè)字都是文言虛詞
，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字
。也形容半文不白的話或文章
。
6. 乎開(kāi)頭的四字詞語(yǔ) 忘乎其形： 猶忘形。形容得意或興奮得失去常態(tài)
。
神乎其技： 形容技藝或手法十分高明。
神而明之
，存乎其人： 要真正明白某一事物的奧妙
，在于各人的領(lǐng)會(huì)。
蠻不在乎：
瞠乎后矣： 瞠：瞪眼
。在別人后面干瞪眼，追趕不上
瞠乎后已： 瞠：瞪眼
。在別人后面干瞪眼，追趕不上
者也之乎： 者
、也
、之、乎都是古漢語(yǔ)里常用的虛詞
。指講話或?qū)懳恼乱慕雷帧：S刺意
。
卓乎不群： 指超出常人
。
儼乎其然： 十分嚴(yán)肅正經(jīng)的樣子。帶有諷刺意味
。
無(wú)乎不可： 猶無(wú)可無(wú)不可
。指聽(tīng)任
。
確乎不拔： 剛強(qiáng)堅(jiān)決，不可動(dòng)搖
。
情見(jiàn)乎辭： 見(jiàn)：通“現(xiàn)”
；乎：于
。情感表現(xiàn)在言辭當(dāng)中
。
情見(jiàn)乎詞： 情感表現(xiàn)在言辭當(dāng)中
。同“情見(jiàn)乎辭”。
情見(jiàn)乎言： 情感表現(xiàn)在言辭當(dāng)中
。同“情見(jiàn)乎辭”
。
取法乎上，僅得乎中： 取上等的為準(zhǔn)則
，也只能得到中等的。指做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求
。
難乎為繼： 難于繼續(xù)下去
。
難乎其難： 指非常困難。
難乎為情： 指情面上過(guò)不去
。同“難以為情”。
滿口之乎者也： 滿口文言詞語(yǔ)
。指人物的書呆子氣
溜之乎也： 溜走（諷刺的、風(fēng)趣的說(shuō)法）
。
迥乎不同： 形容差別很大
，完全不一樣
。
毫不在乎： 毫：絲毫，形容細(xì)?div id="4qifd00" class="flower right">
。辉诤酰涸谝?div id="4qifd00" class="flower right">
。形容絲毫不在意
、無(wú)所謂的樣子
出乎意料： 指出人意料。
出乎預(yù)料： 指出人意料
。
出乎反乎： 猶言出爾反爾。指翻悔或說(shuō)了不照著做
。
出乎意表： 指出于意料之外
。
之乎者也： 這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字
。也形容半文不白的話或文章。
7. 者字四字成語(yǔ)有哪些 相關(guān)的成語(yǔ)：
之乎者也
仁者能仁
從者如云
會(huì)者不忙
傍觀者清
兵多者敗
勇者不懼
善游者溺
善騎者墮
好騎者墮
始作俑者
寒附火者
強(qiáng)者反己
當(dāng)局者迷
忘戰(zhàn)者危
旁觀者清
朱衣使者
來(lái)者不善
來(lái)者不拒
來(lái)者勿拒
來(lái)者可追
來(lái)者居上
渴者易飲
愛(ài)者如寶
癢磨樹(shù)者
盲者得鏡
秕者先行
綠衣使者
者也之乎
聾者之歌
帶言語(yǔ)的四字成語(yǔ)
1. 帶言語(yǔ)的四字詞語(yǔ)有哪些 帶言語(yǔ)的四字詞語(yǔ)有哪些 ：
冷言冷語(yǔ)
、
快言快語(yǔ)
、
自言自語(yǔ)、
甜言蜜語(yǔ)
、
閑言碎語(yǔ)、
流言蜚語(yǔ)
、
言多語(yǔ)失
、
三言兩語(yǔ)
、
好言好語(yǔ)
、
花言巧語(yǔ)、
千言萬(wàn)語(yǔ)
、
只言片語(yǔ)、
言語(yǔ)道斷
、
七言八語(yǔ)、
龍言鳳語(yǔ)
、
言顛語(yǔ)倒
、
俗語(yǔ)常言、
詀言詀語(yǔ)
、
三言二語(yǔ)、
能言快語(yǔ)、
不言不語(yǔ)
、
誆言詐語(yǔ)、
私言切語(yǔ)
、
課語(yǔ)訛言
、
殊言別語(yǔ)、
訛言謊語(yǔ)
、
言語(yǔ)路絕、
淫言狎語(yǔ)
、
污言穢語(yǔ)、
甜語(yǔ)花言
2. 帶言的四字詞語(yǔ) 快言快語(yǔ) 簡(jiǎn)而言之 惡言潑語(yǔ) 惡言惡語(yǔ) 訛言謊語(yǔ) 重厚寡言 直言勿諱 直言取禍 正言直諫 正言不諱 正色危言 正色敢言 語(yǔ)四言三 倚馬千言 一言不發(fā) 言行不符 言多傷幸 信口胡言 相對(duì)無(wú)言 危言核論 萬(wàn)語(yǔ)千言 托諸空言 托之空言 托于空言 逆耳良言 媒妁之言 款語(yǔ)溫言 口出狂言 疾言怒色 疾言厲氣 疾言倨色 話言話語(yǔ) 多言數(shù)窮 多言繁稱 篤論高言 讜言嘉論 沉重寡言 沉厚寡言 身微言輕 片言一字 自言自語(yǔ) 自不待言 直言正色 直言正論 直言正諫 詀言詀語(yǔ) 直言無(wú)隱 直言無(wú)諱 直言切諫 直言極諫 智小言大 直口無(wú)言 正言厲顏 正色直言 詹言曲說(shuō) 造言生事 造言捏詞 躁言丑句 欲言又止 庸言庸行 淫言狎語(yǔ) 淫言诐行 淫言媟語(yǔ) 意在言外 溢于言外 溢于言表 讬于空言 一言中的 一言一行 以言徇物 溢言虛美 作言造語(yǔ) 一言興邦 以言為諱 一言喪邦 以言取人 一言千金 一言兩語(yǔ) 以言舉人 一言半句 一言半辭 以人廢言 溢美之言 一家之言 言中事隱 言之有序 言之有禮 坐樹(shù)無(wú)言 言之有故 言之過(guò)甚 言之成理 言之不預(yù) 言者弗知 言者不知 言約旨遠(yuǎn) 言與心違 言語(yǔ)路絕 言行信果 言行相顧 言行相副 言行相符 言行相悖 言行若一 言行計(jì)從 言行不貳 言行抱一 言信行果 言笑自若 言笑自如 言笑晏晏 言笑不茍 言無(wú)倫次 言無(wú)不盡 言文行遠(yuǎn) 言外之味 言聽(tīng)行從 言聽(tīng)事行 言聽(tīng)謀決 言聽(tīng)計(jì)用 言聽(tīng)計(jì)行 言提其耳 言談舉止 言十妄九 言是人非 言三語(yǔ)四 言若懸河 言清行濁 言氣卑弱 言論風(fēng)生 言類懸河 言來(lái)語(yǔ)去 言近指遠(yuǎn) 言近意遠(yuǎn) 言簡(jiǎn)意深 言簡(jiǎn)意少 言簡(jiǎn)意該 言簡(jiǎn)義豐 言和意順 言過(guò)其實(shí) 言歸于好 言歸和好 言高語(yǔ)低 言方行圓 言芳行潔 言發(fā)禍隨 言而不信 言多傷幸 言多傷行 言顛語(yǔ)倒 言從計(jì)行 言從計(jì)聽(tīng) 言從計(jì)納 言出禍隨 言出禍從 言不由衷 言不由中 言不盡意 言不及行 言不顧行 言不二價(jià) 言不逮意 言不達(dá)意 言必有物 訓(xùn)格之言 行濁言清 行不副言 信言不美 閑言贅語(yǔ) 涎言涎語(yǔ) 閑言閑語(yǔ) 閑言碎語(yǔ) 閑言潑語(yǔ) 閑言冷語(yǔ) 閑言淡語(yǔ) 閑言長(zhǎng)語(yǔ) 下筆千言 析言破律 無(wú)稽之言 危言正色 危言竦論 危言逆耳 危言核論 危言高論 微言大誼 徒讬空言 同日而言 恬言柔舌 甜言美語(yǔ) 甜言媚語(yǔ) 譚言微中 肆言詈辱 讬之空言 殊言別語(yǔ) 詩(shī)以言志 事核言直 繩墨之言 少言寡語(yǔ) 傷言扎語(yǔ) 散言碎語(yǔ) 三言兩句 三言訛虎 三夫之言 軟語(yǔ)溫言 日試萬(wàn)言 仁言利溥 人言籍籍 人微言賤 輕言肆口 輕言軟語(yǔ) 輕言輕語(yǔ) 輕言寡信 情見(jiàn)乎言 巧語(yǔ)花言 巧言利口 千語(yǔ)萬(wàn)言 前言往行 千言萬(wàn)說(shuō) 遣言措意 千里結(jié)言 七言八語(yǔ) 能言快語(yǔ) 能言快說(shuō) 木訥寡言 目動(dòng)言肆 秘而不言 捫虱而言 美言不信 亂語(yǔ)胡言 龍言鳳語(yǔ) 流言混話 流言風(fēng)語(yǔ) 坐樹(shù)不言流言飛語(yǔ) 流言飛文 立馬萬(wàn)言 冷言熱語(yǔ) 狂瞽之言 口無(wú)擇言 侃侃而言 酒后失言 靜言庸違 靖言庸回 金玉之言 金口御言 矯言偽行 尖言冷語(yǔ) 緘口無(wú)言 嘉言善狀 計(jì)行言聽(tīng) 胡言亂道 胡言漢語(yǔ) 閎言高論 閎言崇議 黑言誑語(yǔ) 規(guī)言矩步 詭言浮說(shuō) 貴不可言 瞽言妄舉 瞽言萏議 顧而言他 甘言厚禮 腹飽萬(wàn)言 風(fēng)言影語(yǔ) 風(fēng)言霧語(yǔ) 方言矩行 放言高論 惡言厲色 惡言詈辭 多言或中 多言多語(yǔ) 敦默寡言 頓腹之言 杜口無(wú)言 杜口絕言 德言工容 德言工貌 德容言功 詞言義正 創(chuàng)意造言 出言吐語(yǔ) 出言吐氣 出言吐詞 芻蕘之言 恥言人過(guò) 沉重少言 沉毅寡言 陳言老套 陳言膚詞 沉密寡言 昌言無(wú)忌 察言觀行 讬諸空言 不知所言 不可言傳 變色之言 無(wú)言可對(duì) 閉口無(wú)言 悖言亂辭 背惠食言 輕言細(xì)語(yǔ) 綿言細(xì)語(yǔ) 忠言逆耳 總而言之 中冓之言仗義執(zhí)言 坐言起行 只言片語(yǔ) 至理名言 自食其言 吞言咽理 直言不諱 載笑載言 知無(wú)不言 有口難言 在官言官 有言在先 語(yǔ)言無(wú)味 直言賈禍 隱忍不言 由衷之言 一言半語(yǔ) 嘖有煩言 一言九鼎 言之有理 言人人殊 一言難盡 言聽(tīng)計(jì)從 一言為定 言外之意 言必有據(jù) 言揚(yáng)行舉 正言厲色 藥石之言 言傳身教 言必有中 要而言之 言之無(wú)物 言無(wú)二價(jià) 詢事考言 言信行直 要言不煩 言近旨遠(yuǎn) 言重九鼎 言之有物言而有信 妖言惑眾 言談林藪 言行相詭 言簡(jiǎn)意賅 言為心聲 言行一致 要言妙道 言之無(wú)文
，行而不遠(yuǎn)言而無(wú)信 言歸正傳 言多必失 西鄰責(zé)言 言之鑿鑿 言出法隨言行不一 握手言歡 言語(yǔ)道斷 言猶在耳 小小不言 無(wú)可諱言 啞口無(wú)言 言不及義 五言長(zhǎng)城 危言聳聽(tīng) 妄言妄聽(tīng) 微言大義 危言危行 徒托空言 甜言軟語(yǔ) 無(wú)庸諱言。
3. 帶"言"的四字成語(yǔ) 杯酒言歡 背惠食言 悖言亂辭 秕言謬說(shuō) 幣重言甘 閉口不言 閉口無(wú)言 變色之言 冰炭不言
， … 博聞辯言 薄唇輕言 不茍言笑 不堪言狀 不可勝言 不可言傳 不可言宣 不可言喻 不可言狀 不幸而言中 不恤人言 不言不語(yǔ) 不言而信 不言而諭 不言而喻 不以人廢言 不知所言 慘不忍言 察言觀色 察言觀行 讒言佞語(yǔ) 昌言無(wú)忌 暢所欲言 沉厚寡言 沉靜寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言 沉重少言 陳言膚詞 陳言老套 陳言務(wù)去 成一家言 恥言人過(guò) 出言不遜 出言成章 出言吐詞 出言吐氣 出言吐語(yǔ) 出言無(wú)狀 出言有章 芻蕘之言 創(chuàng)意造言 詞言義正 大辯不言 大言不慚 讜言嘉論 讜言直聲 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功 篤論高言 杜絕言路 杜口絕言 杜口無(wú)言 敦默寡言 頓腹之言 頓口無(wú)言 多言多語(yǔ) 多言繁稱 多言或中 多言數(shù)窮 訛言惑眾 惡言厲色 惡言詈辭 耳食之言 發(fā)言盈庭 煩言碎辭 犯言直諫 方言矩行 放言高論 放言遣辭 肺腑之言 風(fēng)言醋語(yǔ) 風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 風(fēng)言霧語(yǔ) 風(fēng)言影語(yǔ) 膚受之言 附耳低言 腹飽萬(wàn)言 甘言厚禮 甘言美語(yǔ) 敢怒而不敢言 敢怒敢言 敢怨而不敢言 姑妄言之 瞽言萏議 瞽言妄舉 顧而言他 顧左右而言他 廣開(kāi)言路 規(guī)言矩步 詭言浮說(shuō) 貴不可言 罕言寡語(yǔ) 毫不諱言 豪言壯語(yǔ) 好言好語(yǔ) 黑言誑語(yǔ) 閎言崇議 閎言高論 胡言漢語(yǔ) 胡言亂道 胡言亂語(yǔ) 花言巧語(yǔ) 話言話語(yǔ) 穢言污語(yǔ) 極而言之 急不擇言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厲氣 疾言厲色 疾言怒色 計(jì)行言聽(tīng) 季路一言 嘉言善行 嘉言善狀 嘉言懿行 尖言尖語(yǔ) 尖言冷語(yǔ) 緘口不言 緘口無(wú)言 交淺言深 矯言偽行 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 謹(jǐn)言慎行 靖言庸回 靖言庸違 靜言令色 靜言庸違 酒后失言 舉止言談 君子一言
， … 侃侃而言 課語(yǔ)訛言 口不擇言 口出大言 口出狂言 口無(wú)擇言 苦不堪言 苦不可言 款語(yǔ)溫言 狂瞽之言 樂(lè)不可言 冷言冷語(yǔ) 冷言熱語(yǔ) 立馬萬(wàn)言 臨別贈(zèng)言 流言飛文 流言飛語(yǔ) 流言蜚語(yǔ) 流言風(fēng)語(yǔ) 流言混話 流言惑眾 流言止于智者 龍言鳳語(yǔ) 亂語(yǔ)胡言 落花無(wú)言 滿紙空言 媒妁之言 美言不信 捫虱而言 秘而不言 綿言細(xì)語(yǔ) 妙不可言 妙言要道 敏于事，慎 … 名不正
，言 … 名正言順 默默無(wú)言 木訥寡言 目動(dòng)言肆 難言之隱 訥口少言 訥言敏行 能言快說(shuō) 能言快語(yǔ) 能言巧辯 能言善辯 逆耳良言 逆耳之言 片言一字 片言折獄 片言只語(yǔ) 片言只字 偏聽(tīng)偏言 七言八語(yǔ) 千里結(jié)言 千言萬(wàn)說(shuō) 千言萬(wàn)語(yǔ) 千語(yǔ)萬(wàn)言 前言不搭后語(yǔ) 前言往行 鉗口不言 遣言措意 巧言利口 巧言令色 巧言偏辭 巧言如簧 巧語(yǔ)花言 輕言寡信 輕言輕語(yǔ) 輕言軟語(yǔ) 輕言肆口 輕言細(xì)語(yǔ) 情見(jiàn)乎言 人微言賤 人微言輕 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 人言嘖嘖 人之將死
， … 仁言利博 仁言利溥 日試萬(wàn)言 軟語(yǔ)溫言 三夫之言 三復(fù)斯言 三言訛虎 三言兩句 三言兩語(yǔ) 散言碎語(yǔ) 澀于言論 傷言扎語(yǔ) 少言寡語(yǔ) 身輕言微 身微言輕 繩墨之言 詩(shī)以言志 食言而肥 事核言直 拭面容言 書不盡言 殊言別語(yǔ) 肆言詈辱 談言微中 譚言微中 桃李不言， … 桃李不言
， … 桃李無(wú)言， … 恬言柔舌 甜言美語(yǔ) 甜言媚語(yǔ) 甜言蜜語(yǔ) 甜言軟語(yǔ) 聽(tīng)其言而觀 … 同日而言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 吞言咽理 托于空言 托之空言 托諸空言 萬(wàn)語(yǔ)千言 王顧左右而 … 妄言妄聽(tīng) 危言高論 危言核論 危言核論 危言逆耳 危言聳聽(tīng) 危言竦論 危言危行 危言正色 微言大義 微言大誼 位卑言高 握手言歡 無(wú)稽之言 無(wú)可諱言 無(wú)言可對(duì) 無(wú)庸諱言 五言長(zhǎng)城 勿謂言之不 … 西鄰責(zé)言 析言破律 下筆千言 下筆千言
， … 閑言長(zhǎng)語(yǔ) 閑言淡語(yǔ) 閑言冷語(yǔ) 閑言潑語(yǔ) 閑言碎語(yǔ) 閑言閑語(yǔ) 閑言贅語(yǔ) 涎言涎語(yǔ) 相對(duì)無(wú)言 小小不言 信口胡言 信言不美 行不副言 行濁言清 詢事考言 訓(xùn)格之言 啞口無(wú)言 言必信
，行 … 言必有據(jù) 言必有物 言必有中 言不達(dá)意 言不逮意 言不二價(jià) 言不顧行 言不及行 言不及義 言不盡意 言不由中 言不由衷 言出法隨 言出禍從 言出禍隨 言傳身教 言從計(jì)納 言從計(jì)聽(tīng) 言從計(jì)行 言顛語(yǔ)倒 言多必失 言多傷行 言多傷幸 言多傷幸 言而不信 言而無(wú)文， … 言而無(wú)信 言而有信 言發(fā)禍隨 言方行圓 言芳行潔 言高語(yǔ)低 言寡尤
，行 … 言歸和好 言歸于好 言歸正傳 言過(guò)其實(shí) 言和意順 言簡(jiǎn)義豐 言簡(jiǎn)意該 言簡(jiǎn)意賅 言簡(jiǎn)意少 言簡(jiǎn)意深 言近意遠(yuǎn) 言近旨遠(yuǎn) 言近指遠(yuǎn) 言來(lái)語(yǔ)去 言類懸河 言論風(fēng)生 言氣卑弱 言清行濁 言人人殊 言若懸河 言三語(yǔ)四 言十妄九 言是人非 言談舉止 言談林藪 言提其耳 言聽(tīng)計(jì)從 言聽(tīng)計(jì)行 言聽(tīng)計(jì)用 言聽(tīng)謀決 言聽(tīng)事行 言聽(tīng)行從 言外之味 言外之意 言為心聲 言文行遠(yuǎn) 言無(wú)不盡 言無(wú)二價(jià) 言無(wú)倫次 言笑不茍 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不貳 言行不符 言行不一 言行計(jì)從 言行若一 言行相悖 言行相符 言行相副 言行相顧 言行相詭 言行信果 言行一致 言揚(yáng)行舉 言猶在耳 言有盡而意 … 言與心違 言語(yǔ)道斷 言語(yǔ)路絕 言語(yǔ)妙天下 言約旨遠(yuǎn) 言者不知 言者弗知 言者無(wú)罪
， … 言者諄諄， … 言之不文
， … 言之不預(yù) 言之成理 言之過(guò)甚 言之無(wú)文， … 言之無(wú)文
， … 言之無(wú)物 言之有故 言之有禮 言之有理 言之有物 言之有序 言之鑿鑿 言之諄諄， … 言中事隱 言重九鼎 妖言惑眾 藥石之言 要而言之 要言不煩 要言妙道 一家之言 一言半辭 一言半句 一言半語(yǔ) 一言不發(fā) 一言既出
， … 一言九鼎 一言兩語(yǔ) 一言難盡 一言千金 一言喪邦 一言堂 一言為定 一言興邦 一言一行 一言以蔽之 。
4. 關(guān)于語(yǔ)言的四字成語(yǔ) 百鍛千煉 炳炳鑿鑿 不易之論 粲花之論 粲花之舌
超超玄著 超然玄著 辭簡(jiǎn)意足 辭微旨遠(yuǎn) 簡(jiǎn)明扼要
絕妙好辭 慷慨陳詞 片辭折獄 片言居要 片言折獄
切中其弊 切中時(shí)病 切中時(shí)弊 談言微中 外交辭令
微言大義 言必有據(jù) 言必有中 言高旨遠(yuǎn) 言簡(jiǎn)意賅
言近指遠(yuǎn) 言為心聲 言之成理 言之鑿鑿 要言不煩
要言不繁 一刀見(jiàn)血 一語(yǔ)道破 一針見(jiàn)血 有的放矢
針針見(jiàn)血 至理名言 至理絕言
搬唇遞舌 搬唇弄舌 搬口弄舌 搬口弄舌 并為一談
不堪入耳 不落邊際 不知所云 不著邊際 插科打諢
攙科撒諢 吹大法螺 雌黃黑白 答非所問(wèn) 大吹大擂
大吹法螺 大放厥詞 大言不慚 大言弗怍 東扯西拉
東拉西扯 發(fā)科打諢 煩言碎辭 煩言碎語(yǔ) 高談闊論
過(guò)甚其詞 過(guò)甚其辭 海闊天高 海闊天空 胡說(shuō)八道
胡言亂道 胡言亂語(yǔ) 混為一談 口不應(yīng)心 口中雌黃
夸大其詞 夸夸其談 闊論高談 老生常談 雷聲大
，雨點(diǎn)小
流言蜚語(yǔ) 漏洞百出 驢唇不對(duì)馬口 驢唇不對(duì)馬嘴 牛皮大王
貧嘴惡舌 貧嘴寡舌 貧嘴賤舌 破綻百出 順口開(kāi)河
所答非所問(wèn) 天花亂墜 天空海闊 頭頭是道 違心之論
瞎說(shuō)八道 瞎說(shuō)白道 閑言淡語(yǔ) 閑言碎語(yǔ) 閑言閑語(yǔ)
信口雌黃 信口開(kāi)喝 信口開(kāi)河 雄辯高談 雄辭閎辨
言不及義 言不由衷 言過(guò)其實(shí) 言之無(wú)物 百舌之聲
笨口拙舌 笨嘴笨舌 笨嘴拙腮 笨嘴拙舌 刺刺不休
大呼小叫 顛來(lái)倒去 喋喋不休 喋喋不已 多嘴多舌
多嘴饒舌 口口聲聲 南腔北調(diào) 呶呶不休 婆婆媽媽
七嘴八舌 期期艾艾 聲聲口口 說(shuō)地談天 談天論地
談天說(shuō)地 嘵嘵不休 語(yǔ)無(wú)倫次 油腔滑調(diào)
愛(ài)口識(shí)羞 礙口識(shí)羞 筆下超生 不堪言狀 不可名貌
不可名狀 不可言傳 不可言宣 不可言喻 不可言狀
不言不語(yǔ) 不足為外人道 沉厚寡言 沉默寡言 沉吟不語(yǔ)
沉重寡言 沉重少言 成事不說(shuō) 成事不說(shuō)
，遂事不諫 齒牙為猾
齒牙為禍 齒牙余惠 齒牙余論 赤口白舌 赤口毒舌
赤舌燒城 出口入耳 出口傷人 存而不論 存而不議
杜口絕言 杜口無(wú)言 對(duì)天發(fā)誓 惡言惡語(yǔ) 惡言置辭
惡言潑語(yǔ) 惡語(yǔ)傷人 惡語(yǔ)相加 惡語(yǔ)中傷 姑妄聽(tīng)之
姑妄言之 骨鯁在喉 掛一漏萬(wàn) 滾瓜爛熟 諱莫如深
金口玉言 妙不可言 喃喃自語(yǔ) 片文只字 片言只語(yǔ)
片言只字 片紙只字 千言萬(wàn)語(yǔ) 三言兩句 三言兩語(yǔ)
三言五語(yǔ) 食有在喉 守口如瓶 妄言妄聽(tīng) 未嘗不可
無(wú)可諱言 無(wú)庸諱言 無(wú)庸贅述 毋庸諱言 毋庸贅述
閑話少提 閑話休提 閑話少提，書歸還傳 閑話休提
，書歸正傳 相對(duì)無(wú)言
相顧無(wú)言 相視無(wú)言 泄露天機(jī) 謔而不虐 謔而近虐
謔而虐 啞巴吃黃連
，有苦說(shuō)不出 啞口無(wú)言 啞子吃黃蓮
，有口說(shuō)不出 啞子漫嘗黃柏味
，自家有苦自家。
言歸正傳 言無(wú)不盡 言猶在耳 要而言之 要言妙道
藥石之言 陰陽(yáng)怪氣 有口難辯 有口難分 有口難言
蘿卜版道德經(jīng)全文（無(wú)翻譯自品版）
蘿卜版道德經(jīng)全文
大倫書院? 大倫書院? 2017-05-22
第一章
道可道也
，非恒道也。名可名也
，非恒名也。無(wú)名
，萬(wàn)物之始也
；有名，萬(wàn)物之母也
。故恒無(wú)欲也
，以觀其妙
；恒有欲也
，以觀其所噭（jiào）。兩者同出，異名同謂
。玄之又玄，眾妙之門
。
第二章
天下皆知美之為美
，惡已
。皆知善
，此不善矣。有無(wú)之相生也
，難易之相成也，長(zhǎng)短之相形也
，高下之相呈也，音聲之相和也
，前后之相隨，恒也
。是以圣人居無(wú)為之事
，行不言之教
。萬(wàn)物作而弗始
，生而弗有，為而弗恃也
，成功而弗居也。夫唯弗居
，是以弗去。
第三章
不上賢
，使民不爭(zhēng)
；不貴難得之貨
，使民不為盜；不見(jiàn)可欲
，使民不亂。是以圣人之治也
，虛其心，實(shí)其腹
；弱其志，強(qiáng)其骨
。恒使民無(wú)知無(wú)欲也
。使夫知者不敢
，弗為而已
，則無(wú)不治矣。
第四章
道沖
，而用之又弗盈也。淵呵
，似萬(wàn)物之宗。挫其銳
，解其紛
，和其光
，同其塵（疑五十六章錯(cuò)簡(jiǎn)混入）
。湛呵
，似或存。吾不知誰(shuí)之子也，象帝之先
。
第五章
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗
；圣人不仁，以百姓為芻狗
。（此句獨(dú)立
，后世并入此章
。）天地之間
，其猶橐（tuó）龠（yuè）歟？虛而不屈
，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮
，不若守于中
。
第六章
浴神不死
，是謂玄牝。玄牝之門
，是謂天地根。緜（mián）緜呵若存
，用之不勤。
第七章
天長(zhǎng)地久
。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也
，故能長(zhǎng)生
。是以圣人退其身而身先
，外其身而身存。不以其無(wú)私歟
？故能成其私。
第八章
上善若水
。水善利萬(wàn)物
，而又靜居眾人之所惡
，故幾于道矣
。居善地，心善淵
，與善天，言善信
，政善治，事善能
，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)
，故無(wú)尤
。
第九章
持而盈之
，不若其已
。揣而銳之，不可長(zhǎng)保也
。金玉盈室，莫之能守也
。富貴而驕
，自遺咎也
。功成身退
，天之道也
。
第十章
載營(yíng)魄抱一，能毋離乎
？摶（tuán）氣致柔
，能如嬰兒乎
？修除玄監(jiān)
，能無(wú)疵乎？愛(ài)民活國(guó)
，能毋以智乎？天門啟合
，能為雌乎？明白四達(dá)
，能毋以知乎
？生之
、畜之
，生而弗有，長(zhǎng)而弗宰也
。是謂玄德。
第十一章
三十輻同一轂（gǔ）
，當(dāng)其無(wú)，有車之用也
。埏（shān）埴（zhí）而為器
，當(dāng)其無(wú)
，有埴器之用也。鑿戶牖（yǒu）以為室
，當(dāng)其無(wú)，有室之用也
。故有之以為利
，無(wú)之以為用
。
第十二章
五色令人目盲
；五音令人耳聾；五味令人口爽
；馳騁畋（tián）獵，使人心發(fā)狂
；難得之貨，令人行妨
。是以圣人之治也
，為腹不為目
。故去彼取此
。
第十三章
寵辱若驚，貴大患若身
。何謂寵辱若驚？寵之為下
，得之若驚，失之若驚
，是謂寵辱若驚。吾所以有大患者
，為吾有身也，及吾無(wú)身
，有何患？故貴為身于為天下
，若可以托天下矣；愛(ài)以身為天下，若可以寄天下矣
。
第十四章
視之而弗見(jiàn)，名之曰微
；聽(tīng)之而弗聞，名之曰希
；捪（mín）之而弗得，名之曰夷
。三者不可致計(jì)
，故混而為一
。一者
，其上不皦，其下不昧
，尋尋呵，不可名也
，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀
，無(wú)物之象，是謂沕（wù）望
。隨而不見(jiàn)其后，迎而不見(jiàn)其首
。執(zhí)今之道
，以御今之有，能知古始
，是謂道紀(jì)
。
第十五章
古之善為道者
，微妙玄達(dá)，深不可志
。夫唯不可志，故強(qiáng)為之容
，曰：豫呵，其若冬涉川
。猶呵，其若畏四鄰
；儼呵，其若客
；渙呵
，其若凌釋
；敦呵
，其若樸；混呵
，其若濁；（曠呵
，其若谷
。）濁而靜之徐清
，安以動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈
。夫唯不欲盈，是以能蔽而不成
。
第十六章
致虛極也，守靜篤也
。萬(wàn)物并作
，吾以觀復(fù)也。夫物蕓蕓
，各復(fù)歸于其根。歸根曰靜
，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常
，知常明也。不知常
，妄。妄作
，兇
。知常容
，容乃公
，公乃王，王乃天，天乃道
，道乃久
，沒(méi)身不殆
。
第十七章
太上
，下知有之；其次
，親譽(yù)之；其次
，畏之
；其下
，侮之
。信不足焉，有不信
。猶呵，其貴言也
。成功遂事，而百姓謂我自然
。
第十八章
故大道廢焉
，有仁義；智慧出焉
，有大偽；六親不和焉
，有孝慈
；邦家昏亂焉
，有忠臣。
第十九章
絕圣棄智
，民利百倍；絕化棄慮
，民復(fù)孝慈；絕巧棄利
，盜賊無(wú)有。此三言也
，以為文未足
，故令有所屬：見(jiàn)素保樸
，少私而寡欲
，絕學(xué)無(wú)憂。
第二十章
唯與呵，其相去幾何
？美與惡，其相去何若
？人之所畏，亦不可以不畏人
。望呵，其未央哉
！眾人熙熙
，若饗于太牢
，而春登臺(tái)
。我泊焉未兆
，若嬰兒未咳。纍（léi）呵
，如無(wú)所歸。眾人皆有余
，而我獨(dú)遺。我愚人之心也
，沌沌呵。俗人昭昭
，我獨(dú)若昏
。俗人察察
，我獨(dú)悶悶
。沕呵，其若海
。望呵，其若無(wú)所止
。眾人皆有以
，我獨(dú)頑以鄙
。我欲獨(dú)異于人，而貴食母
。
第二十一章
孔德之容
，唯道是從。道之為物
，唯望唯沕。沕呵望呵
，中有象呵；望呵沕呵
，中有物呵
；幽呵冥呵
，中有精呵；其精甚真
，其中有信。自今及古
，其名不去
，以順眾父
。吾何以知眾父之然也
？以此
。
第二十二章
企者不立，跨者不行
；自視者不彰，自見(jiàn)者不明
；自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)
。其在道也，曰余食贅行（形）
，物或惡之。故有道者弗居
。
第二十三章
曲則全
，枉則正
，洼則盈
，敝則新，少則得
，多則惑。是以圣人執(zhí)一
，為天下牧
。不自視故彰；不自見(jiàn)故明
；不自伐故有功；弗矜故能長(zhǎng)
。夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)
。古之所謂「曲則全」者，幾語(yǔ)哉
！誠(chéng)全歸之
。
第二十四章
希言自然
。飄風(fēng)不終朝
，驟雨不終日
。孰為此
？天地，天地而弗能久
，又況于人乎？故從事而道者同于道
，德者同于德
，失者同于失。同于德者
，道亦德之。同于失者
，道亦失之。
第二十五章
有物混成
，先天地生
