吮癰舐痔

拼音 : 吮癰舐痔 (shǔn yōng shì zhì)

簡拼 : sysz

近義詞 : 阿諛奉承、曲意逢迎

反義詞 : 剛正不阿

感情色彩 : 貶義詞

成語結構 : 聯(lián)合式

成語解釋 : 指用口舌為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

出處 : 先秦·莊周《莊子·列御寇》：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰座者得車一乘；舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。”

成語用法 : 聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義

例子 : 南北朝·鮑照《瓜步山楬文》：“販交買名之薄，吮癰舐痔之卑，安足議其是非?！?/p>

產生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

吮癰舐痔的意思，典故，成語故事

【成語】： 吮癰舐痔

【解釋】： 吮：聚攏嘴唇來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

【典故】：?《莊子·列御寇》：“宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王悅之，益車百乘。反于宋，見莊子曰：‘夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。’莊子曰：‘秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多，子豈治其痔也?何得車之多也?子行矣!’”

【故事】： 戰(zhàn)國時期，宋偃王派曹商出使秦國，曹商能說會道，深得秦惠王的寵信，秦惠王特意賞賜他100輛馬車。曹商回國后對莊子炫耀，莊子看不慣他的所作所為，說：“秦王對那些幫助他吮癰舐痔的人都可以賞賜馬車，越臟的地方給的車越多?！?/strong>

【拼音】： shǔn yōng shì zhì

【舉例造句】： 附勢趁權，不辭吮癰舐痔；市恩固寵，那知瀝膽披肝。 ★明·無名氏《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》

【拼音代碼】： sysz

【近義詞】：?阿諛奉承、曲意逢迎、吮疽舐痔

【反義詞】：?剛正不阿

【用法】： 作謂語、定語；指卑劣地奉承人

文言文莊周夢蝶

1. 莊周夢蝶的古文翻譯 在從前有那么一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞婀娜多姿的蝴蝶。自己非?？鞓?，舒適悠然自得，都不知道自己是莊周了。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

拓展資料

莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰(zhàn)國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。莊子借由其故事所提出的一個哲學論點，其探討的哲學課題是“作為認識主體的人究竟能不能確切地區(qū)分真實和虛幻”。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實與虛幻和生死物化的觀點。

2. 莊周夢蝶的原文 原文：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。

此之謂物化。譯文：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。

突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。

這就可叫作物、我的交合與變化。莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子。

究竟是莊子夢中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢中變?yōu)榍f子，實在難以分辨。典故：后遂以“莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴（胡）蝶夢、蝶夢、夢蝴（胡）蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴（胡）蝶、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態(tài)；亦用以寫蝶。

出處：《莊子·齊物論》 戰(zhàn)國·莊子擴展資料：莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。

此之謂物化?！逼浯笠饩褪乔f子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。

在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，不真實的。莊子卻以為不然。

雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。莊周看來，他們都只是一種現象，它是道運動中的一種形態(tài)，一個階段而已。

莊子在用一個最簡單的寓言來說明一個人類最沉重的疑問，即生死問題。

3. 莊周夢蝶的原文及翻譯 【發(fā)音】zhuāng zhōu mèng dié 【解釋】不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

【出處】 《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?/p>

【示例】 死離生別，一似~。 ——明?胡文煥《群音類選?〈投筆記?匈奴困超〉》 【典故】 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。

自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。

不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。 《莊子?蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。

俄然覺，則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。

此之謂物化?！?清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現代人服用的清涼散。

禪不可說，清言不可譯?！队膲粲啊分杏羞@么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”

不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了?！菊軐W觀點】 莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。

莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。

此之謂物化?！盵選自《莊子?內篇?齊物論第二》 ] 其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。

在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

【相關形式】 1641年，笛卡爾在《形而上學的沉思》（en:Meditations on First Philosophy）中闡述了類似的觀點，他認為人通過意識感知世界，世界萬物都是間接被感知的，因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的。這一論點是懷疑論的重要前提。

【詩文中的“莊周夢蝶”意象】 莊周夢蝶的故事為后人所喜愛，成為了詩文中的一個重要意象。詩人們常常借助這一意象來表達人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。

本文主要從這三方面進行闡釋。一. 莊子《齊物論》“夢蝶”的寓言故事充滿了夢幻迷離：是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周呢？莊周與蝴蝶又有什么分別呢？莊周的“蝴蝶夢”就像那只栩栩飛舞的蝴蝶一樣讓人夢魂牽繞，其獨具特色的藝術魅力使無數文人墨客為之傾醉，此后“夢”與“蝶”交織在一起，以其迷離的夢幻色彩為歷代遷客騷人所吟唱，這一文學意象也變得越來越迷人而富有魅力。

此后，在相當長的一段時間內，文人們雖然對蝴蝶有大量的描寫，但把蝶與夢聯(lián)系起來演繹莊周夢蝶的故事，借此抒懷的，應首推梁簡文帝蕭綱。他在《十空六首·如夢》一詩中首次運用莊周夢蝶的典故來表達一切皆空、人生如夢的思想：“秘駕良難辨，司夢并成虛。

未驗周為蝶，安知人作魚?！焙單牡垭m貴為帝王，但身為傀儡的他終日如履薄冰，此時多么希望化為莊周夢中之蝶，來消解心中的憂愁。

此后文人們往往借助“莊周夢蝶”的故事抒發(fā)他們人生如幻，變化無常，時光易逝，富貴不可求的惆悵與感嘆。李白在《古風五十九首》中寫道：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。

一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，復作清淺流。

青門種瓜人，舊日東陵侯。富貴固如此，營營何所求。”

人生本如蝴蝶夢一般，變化莫測，昔日的東陵侯，現在成了城外的種瓜人，富貴哪有定數，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破滅時，整日也如在夢中：“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知。假使如今不是夢，能長于夢幾多時?！?/p>

（《疑夢二首》）是蝴蝶化為莊周呢，還是莊周化為蝴蝶，誰又能分得清楚？縱然現在不是活在夢中，但又與夢有什么區(qū)別？人生真是一場夢。宋人梅堯臣對此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶夢，悠悠覺后利名塵。

無窮今日明朝事，有限生來死去人?！比松腿绾麎?，富貴名利作塵埃。

因此詩人陸游在晚年告誡人們說：“世言黃帝華胥境，千古榛荒孰再游。但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉。”

（《睡覺作》）在詩人們的筆下，莊周的蝴蝶夢充滿了消極與迷離的色彩。 國破家亡，茍且偷生的日子更使南宋遺民們恍若隔世，因此留下了大量以蝴蝶夢來抒寫自己夢魘般生活的詩歌。

如俞德鄰的“夢中知是蝶，還復是蒙莊”（《鄰居》）、劉辰翁的“何日花開，作兩蝴蝶”（《莊子像贊》）和方鳳的《莊生夢蝶圖》：“素來夢覺兩俱空，開眼還如闔眼同。蝶是莊周周是蝶，百花無口罵春風”等等。

人世間，哪有比國破家亡更讓人痛苦的事情？。

4. 【關于“莊周夢蝶”的詩詞都有哪些啊 李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶，只是當時已惘然.梁簡文帝蕭綱的《十空六首·如夢》一詩中首次運用莊周夢蝶的典故來表達一切皆空、人生如夢的思想：“秘駕良難辨，司夢并成虛.未驗周為蝶，安知人作魚.”李白在《古風五十九首》中寫道：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周.一體更變易，萬事良悠悠.乃知蓬萊水，復作清淺流.青門種瓜人，舊日東陵侯.富貴固如此，營營何所求.”看“莊周夢蝶”，后面有提到很多.。

5. 【“莊周夢蝶”含義、比喻什么、平常怎么用這個詞 莊周夢蝶，典出戰(zhàn)國《莊子·齊物論》，是由戰(zhàn)國時期著名哲學家、道家學派主要代表人物莊子所提出的一個著名的哲學命題.這個哲學命題中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了認為人不可能確切的區(qū)分真實與虛幻以及人生生死物化的觀點.雖然莊周夢蝶這個故事極其短小，但由于其中滲透了莊子詩化哲學的精義，后來成為了莊子詩化哲學的著名代表 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周.【示例】：死離生別，一似~.◎明·胡文煥《群音類選·〈投筆記·匈奴困超〉》。

6. 出自《莊子》的十個文言詞語 找到的這些不知道是不是，符不符合lz要求.壽陵失步 吮癰舐痔 送往迎來 隋侯之誅 隨者唱喁 隋珠彈雀 太倉稊米 探囊膚篋 螳臂當車 儻來之物 跳梁小丑 吐故納新 推舟于陸 吞舟之魚 妄言妄聽 望洋興嘆 畏影而走 蚊力負山 甕里醯雞 無病自灸 播糠瞇目 夏蟲朝菌 相呴相濡 以水救水 相視莫逆 效顰學步 壽陵失步 吮癰舐痔 送往迎來 隋侯之誅 隨者唱喁 隋珠彈雀 太倉稊米 探囊膚篋螳臂當車 儻來之物 跳梁小丑 吐故納新 推舟于陸 吞舟之魚 妄言妄聽 望洋興嘆畏影而走 蚊力負山 甕里醯雞 無病自灸 播糠瞇目 夏蟲朝菌 相呴相濡 以水救水相視莫逆 效顰學步 心若死灰 心在魏闕 欣然自喜 薪盡火傳 能經鳥申 虛往實歸虛與委蛇 學步邯鄲 延頸舉踵 僵鼠過河 搖唇鼓舌 窈窈冥冥 曳屬涂中 一日千里一飲一啄 貽笑大方 以火救火 齒如齊貝 綽約多姿 白駒過隙 大辯不言 大惑不解大有徑庭 呆若木雞 動中窺要 甘井先竭 槁項黃馘 姑射神人 鼓盆之戚 畫地而趨疾風甚雨 監(jiān)市履希 數米而飲 書讀五年 使蚊負山 繩墨之言 少私寡欲 如蟻附膻捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 勞而無功 款啟寡聞 枯形灰心 空谷足音 目大不睹決癰潰疽 望未莫及 無始無終 息黥補劓 須眉交白 學富五車 亦步亦趨 轍鮒之急自崖而反 大夢初醒 以強凌弱 洋洋大觀 栩栩如生 屠龍之技 儒沫涸轍 喜怒無常以珠彈雀 飲河滿腹 郢匠揮斥 游刃有余 越俎代庖 運斤成風 昭然若揭 朝三暮四支離破碎 知而不言 執(zhí)而不化 至矣盡矣 踵決時見 莊周夢蝶 捉襟見肘 足音跫然安常處順 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牘 奔逸絕塵 變化無常 冰解凍釋不近人情 不死不生 不主故常 材大難用 萇弘化碧 超軼絕塵 塵垢秕糠 沉魚落雁瞠乎其后 蟲臂鼠肝 躊躇滿志 椿萱并茂 辭不獲命 存而不論 大本大宗 大而無當大方之家 盜亦有道 道在屎溺 得意忘言 得魚忘筌 車施效顰 斗升之水 獨往獨來歐鶴續(xù)鳧 二缶鐘惑 發(fā)硎新試 方外之人 非愚則誣 廢然而反 扶搖直上 俯仰由人負石赴河 婦姑勃溪 附贅縣疣 肝膽楚越 膏火自煎 槁木死灰 綆短汲深 姑妄聽之始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之馬 蒿目時艱 涸轍之鮒 鶴長鳧短 厚貌深情呼牛呼馬 華封三祝 禍福相生 雞伏鵠卵 見笑大方 劍頭一呋 匠石運斤 失之交臂絕圣棄智 坎井之蛙 咳睡成珠 枯木死灰 枯魚涸轍 枯魚之肆 累瓦結繩 以管窺天魯莽滅裂 滿坑滿谷 茫然目失 每下愈況 夢里蝴蝶 謬悠之說 木雞養(yǎng)到 木形灰心目擊道存 目無全牛 櫛風沐雨 納履踵決 內圣外王 能者多勞 庖丁解牛 鵬程萬里批郤導窾 駢拇技指 其應若響 強聒不舍 竊鉤竊國 求馬唐肆 目誦五車 桑樞甕牖色若死灰 善刀而藏 善始善終 上漏下濕 尸居龍見 視而不見 視死如生 視為畏途。