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首頁 >> 詞典大全 >> 成語

遷風(fēng)移俗

大道家園 2023-08-06 16:23:01

拼音 : 遷風(fēng)移俗 (qiān fēng yí sú)

簡拼 : qfys

近義詞 : 移風(fēng)易俗

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 猶言移風(fēng)易俗。

出處 : 《孔子家語·六本》：“擇君所以求仕

，擇方所以修道
；遷風(fēng)移俗者嗜欲移性
，可不慎乎
？”

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

寫民風(fēng)民俗的四字成語

1. 寫民風(fēng)民俗的四字詞語,五個(gè)以上 合家歡樂 飛黃騰達(dá) 福如東海 壽比南山 萬事順意 幸福美滿 官運(yùn)亨通 美夢連連 吉祥如意 萬事順利 榮華富貴 一帆風(fēng)順 金玉滿堂 五福臨門 龍鳳呈祥 龍門精神 百業(yè)興旺 六畜興旺 五谷豐登 喜上眉梢 恭賀新禧 吉星高照 恭喜發(fā)財(cái) 多福多壽 財(cái)運(yùn)亨通 健康長壽 鯉魚躍龍門 開春喜臨門 開春福臨門 開春大吉 花開富貴 恭喜發(fā)財(cái) 恭賀春節(jié) 財(cái)源廣進(jìn) 恭賀新喜 財(cái)運(yùn)亨通 合家歡樂 飛黃騰達(dá) 福如東海 壽比南山 萬事順意 幸福美滿 官運(yùn)亨通 吉祥如意 萬事順利 榮華富貴 一帆風(fēng)順 金玉滿堂 五福臨門 龍鳳呈祥 龍門精神 百業(yè)興旺 六畜興旺。

2. 風(fēng)俗的四字成語 風(fēng)俗的四字成語 ：

傷風(fēng)敗俗

、

變風(fēng)改俗

、

風(fēng)移俗改、

俗易風(fēng)移

、

流風(fēng)遺俗

、

省俗觀風(fēng)、

觀風(fēng)察俗

、

調(diào)風(fēng)變俗

、

風(fēng)移俗變、

移風(fēng)平俗

、

采風(fēng)問俗

、

遺俗流風(fēng)、

染風(fēng)習(xí)俗

、

變風(fēng)易俗

、

移風(fēng)改俗、

毀風(fēng)敗俗

、

革風(fēng)易俗

、

敗俗傷風(fēng)、

易俗移風(fēng)

、

遺風(fēng)馀俗

、

移風(fēng)革俗、

遺風(fēng)舊俗

、

流風(fēng)余俗

、

遷風(fēng)移俗、

風(fēng)移俗易

、

風(fēng)俗習(xí)慣

、

移風(fēng)振俗、

敦風(fēng)厲俗

、

遺風(fēng)余俗

、

澆風(fēng)薄俗

3. 風(fēng)俗的四字成語 風(fēng)俗的四字成語 ：

傷風(fēng)敗俗、

變風(fēng)改俗

、

風(fēng)移俗改

、

俗易風(fēng)移、

流風(fēng)遺俗

、

省俗觀風(fēng)

、

觀風(fēng)察俗、

調(diào)風(fēng)變俗、

風(fēng)移俗變

、

移風(fēng)平俗

、

采風(fēng)問俗、

遺俗流風(fēng)

、

染風(fēng)習(xí)俗

、

變風(fēng)易俗、

移風(fēng)改俗

、

毀風(fēng)敗俗

、

革風(fēng)易俗、

敗俗傷風(fēng)

、

易俗移風(fēng)

、

遺風(fēng)馀俗、

移風(fēng)革俗

、

遺風(fēng)舊俗

、

流風(fēng)余俗、

遷風(fēng)移俗

、

風(fēng)移俗易

、

風(fēng)俗習(xí)慣、

移風(fēng)振俗

、

敦風(fēng)厲俗

、

遺風(fēng)余俗、

澆風(fēng)薄俗

4. 用來形容“風(fēng)俗傳統(tǒng)”的四字詞語有哪些 1

、傳統(tǒng)習(xí)俗（chuán tǒng xí sú ）：指流傳下來的習(xí)慣做法
。

造句：傳統(tǒng)習(xí)俗里，過年要揀吉祥話說

，整個(gè)莊子
，顯得一團(tuán)和氣。

2

、風(fēng)俗習(xí)慣（fēng sú xí guàn ）：個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚
、禮節(jié)、習(xí)性
。

造句：端午節(jié)吃粽子

、賽龍舟
，是中華民族古老的風(fēng)俗習(xí)慣
。

3、風(fēng)土人情（fēng tǔ rén qíng ）：一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗

、禮節(jié)
、習(xí)慣的總稱。

造句：爸爸向我繪聲繪色地描述了新疆的風(fēng)土人情。

4

、風(fēng)俗人情（fēng sú rén qíng ）：指一地相沿而成的風(fēng)尚
、禮節(jié)、習(xí)慣等
。

造句：教授著手研究當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗人情

。

5、入鄉(xiāng)隨俗 （rù xiāng suí sú）：到一個(gè)地方

，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗
。

造句：既然已經(jīng)來了，就入鄉(xiāng)隨俗吧

。

5. 描寫民風(fēng)民俗的成語有哪些 1

、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食

，指寒食節(jié)
。元宵，指元宵節(jié)
。全句比喻天天都像過節(jié)一樣
，生活豪奢，無節(jié)制的尋歡作樂
。

2

、井井有條

清明節(jié)的折柳、戴柳的習(xí)俗

，后來就演化為把柳條插在井邊
。（“井井有條”的成語即源出于此），這也是清明節(jié)植樹的起源

3

、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護(hù)〈題都城南莊〉詩

。崔護(hù)，字殷功
，博陵（今河北安平縣）人
，貞元十二年進(jìn)士，官嶺南節(jié)度使
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短綇V記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事：崔護(hù)在中進(jìn)士前的某年清明節(jié)，獨(dú)游長安城南
，看見一座桃花盛開的農(nóng)莊
，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴
。出乎意料的
，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節(jié)
，崔護(hù)情不自禁地前往尋訪那位女子
。桃花依舊，但大門深鎖
，芳蹤杳然
。崔護(hù)失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句
，以記那位姿色非凡的女子
。后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z，除可形容女子容貌美麗外
，也被用來形容景色依舊
，而人事已非的感傷。

4

、大力將軍

查伊璜是浙江人

，清明節(jié)去野寺飲酒，見殿前有個(gè)古鐘
，能裝兩石多的東西
，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的
。從下面向里窺視
，見里面有個(gè)竹筐，不知裝的是什么
。讓幾個(gè)人幫忙
，想掀開古鐘來看看，卻無法移動(dòng)一點(diǎn)
。伊璜更加驚訝
，決定慢慢喝酒等著；不一會(huì)
，有個(gè)乞兒進(jìn)來
，帶著要來的食物。只見他用一只手提起古鐘
，一只手把食物放進(jìn)筐內(nèi)
。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來
，從古鐘下探取食物
。吃完了再探，輕松的如同打開箱子
。大家都很驚訝
。伊璜問：“你這樣有本事
，為什么要行乞呢
？”回答說：“我吃的多
，沒有人雇我?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?伊璜勸他去投軍
，乞兒擔(dān)心沒有門路。伊璜于是帶他回家
，給他飽飯吃
，估計(jì)他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪
，送他五十金打發(fā)他走了
。

十幾年后，查伊璜有個(gè)子侄在閩南當(dāng)縣令

，忽然有個(gè)叫吳六一的將軍前來拜見
。攀談間，問：“伊璜先生是你何人
？”回答說：“是我叔父
。他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師
。一別十年了
，很是想念。希望能見上一面
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！蹦莻€(gè)子侄胡亂答應(yīng)了，但私下想：叔父是名賢
，怎么會(huì)有武家弟子
？不久伊璜來了，告訴了他
，伊璜也是茫然沒有記憶
。因?yàn)閷?duì)方問訊的很殷勤，于是前去拜會(huì)
。將軍疾出
，到大門外來迎接。伊璜仔細(xì)看
，素昧平生
，懷疑將軍搞錯(cuò)了。但是將軍態(tài)度越發(fā)恭敬
，打發(fā)走了別的客人
，連請伊璜進(jìn)了三四重門
，看見有女子往來，知道是私宅
，伊璜止步
。將軍作揖，請伊璜登堂就座
。有人捧來朝服
，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么
。數(shù)人將伊璜按在座位上
，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚
，更加不解
。將軍換了便服，陪了坐下
，笑道：“先生不記得那個(gè)舉鐘的乞兒了嗎
？”

后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監(jiān)

，最終能夠得以幸免
，都是因?yàn)閷④姵龅牧Α?/p>

6. 描寫民風(fēng)民俗的成語 最佳答案檢舉 1、朝朝寒食

，夜夜元宵 寒食
，指寒食節(jié)。

元宵

，指元宵節(jié)
。全句比喻天天都像過節(jié)一樣，生活豪奢
，無節(jié)制的尋歡作樂
。

2、井井有條 清明節(jié)的折柳

、戴柳的習(xí)俗
，后來就演化為把柳條插在井邊。（“井井有條”的成語即源出于此）
，這也是清明節(jié)植樹的起源 3
、人面桃花 「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護(hù)〈題都城南莊〉詩。

崔護(hù)

，字殷功
，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進(jìn)士
，官嶺南節(jié)度使
?div id="d48novz" class="flower left">
！短綇V記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事：崔護(hù)在中進(jìn)士前的某年清明節(jié)，獨(dú)游長安城南
，看見一座桃花盛開的農(nóng)莊
，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴
。

出乎意料的

，一位姿色非凡
、艷如桃花的女子開門接待
。第二年的清明節(jié)，崔護(hù)情不自禁地前往尋訪那位女子
。

桃花依舊

，但大門深鎖，芳蹤杳然
。崔護(hù)失望之余
，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子
。

后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z

，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊
，而人事已非的感傷
。 4、大力將軍 查伊璜是浙江人
，清明節(jié)去野寺飲酒
，見殿前有個(gè)古鐘，能裝兩石多的東西
，可是古鐘上下土痕手跡
，儼然是新近留下來的。

從下面向里窺視

，見里面有個(gè)竹筐
，不知裝的是什么。讓幾個(gè)人幫忙
，想掀開古鐘來看看
，卻無法移動(dòng)一點(diǎn)。

伊璜更加驚訝

，決定慢慢喝酒等著
；不一會(huì)，有個(gè)乞兒進(jìn)來
，帶著要來的食物
。只見他用一只手提起古鐘
，一只手把食物放進(jìn)筐內(nèi)。

放完了合上古鐘離去

，不久乞兒又來
，從古鐘下探取食物。吃完了再探
，輕松的如同打開箱子
。

大家都很驚訝。伊璜問：“你這樣有本事

，為什么要行乞呢
？”回答說：“我吃的多，沒有人雇我
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

伊璜勸他去投軍，乞兒擔(dān)心沒有門路

。伊璜于是帶他回家
，給他飽飯吃，估計(jì)他可以吃五六人的飯
。

給他換了衣服鞋襪

，送他五十金打發(fā)他走了。 十幾年后
，查伊璜有個(gè)子侄在閩南當(dāng)縣令
，忽然有個(gè)叫吳六一的將軍前來拜見。

攀談間

，問：“伊璜先生是你何人
？”回答說：“是我叔父。他與將軍有舊嗎
？”說：“是我的老師
。

一別十年了，很是想念

。希望能見上一面
。”

那個(gè)子侄胡亂答應(yīng)了

，但私下想：叔父是名賢
，怎么會(huì)有武家弟子？不久伊璜來了
，告訴了他
，伊璜也是茫然沒有記憶。因?yàn)閷?duì)方問訊的很殷勤
，于是前去拜會(huì)
。

將軍疾出

，到大門外來迎接。伊璜仔細(xì)看
，素昧平生
，懷疑將軍搞錯(cuò)了。

但是將軍態(tài)度越發(fā)恭敬

，打發(fā)走了別的客人
，連請伊璜進(jìn)了三四重門，看見有女子往來
，知道是私宅
，伊璜止步。將軍作揖
，請伊璜登堂就座
。

有人捧來朝服

，將軍遽起更衣
，伊璜不知他要干什么。數(shù)人將伊璜按在座位上
，將軍以參見父君的大禮向他朝拜
。

伊璜大驚，更加不解

。將軍換了便服
，陪了坐下，笑道：“先生不記得那個(gè)舉鐘的乞兒了嗎
？” 后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連
，被收監(jiān)，最終能夠得以幸免
，都是因?yàn)閷④姵龅牧Α?/p>

7. 描寫民風(fēng)民俗的成語 最佳答案檢舉 1

、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食

，指寒食節(jié)
。元宵，指元宵節(jié)
。全句比喻天天都像過節(jié)一樣
，生活豪奢，無節(jié)制的尋歡作樂
。

2

、井井有條

清明節(jié)的折柳、戴柳的習(xí)俗

，后來就演化為把柳條插在井邊
。（“井井有條”的成語即源出于此）
，這也是清明節(jié)植樹的起源

3、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護(hù)〈題都城南莊〉詩

。崔護(hù)
，字殷功，博陵（今河北安平縣）人
，貞元十二年進(jìn)士
，官嶺南節(jié)度使?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短綇V記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事：崔護(hù)在中進(jìn)士前的某年清明節(jié)
，獨(dú)游長安城南，看見一座桃花盛開的農(nóng)莊
，他上前去叩莊院的大門
，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的
，一位姿色非凡
、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節(jié)
，崔護(hù)情不自禁地前往尋訪那位女子
。桃花依舊，但大門深鎖
，芳蹤杳然
。崔護(hù)失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句
，以記那位姿色非凡的女子
。后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z，除可形容女子容貌美麗外
，也被用來形容景色依舊
，而人事已非的感傷。

4

、大力將軍

查伊璜是浙江人

，清明節(jié)去野寺飲酒，見殿前有個(gè)古鐘
，能裝兩石多的東西
，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的
。從下面向里窺視
，見里面有個(gè)竹筐，不知裝的是什么。讓幾個(gè)人幫忙
，想掀開古鐘來看看
，卻無法移動(dòng)一點(diǎn)。伊璜更加驚訝
，決定慢慢喝酒等著
；不一會(huì)，有個(gè)乞兒進(jìn)來
，帶著要來的食物
。只見他用一只手提起古鐘，一只手把食物放進(jìn)筐內(nèi)
。放完了合上古鐘離去
，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物
。吃完了再探
，輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝
。伊璜問：“你這樣有本事
，為什么要行乞呢？”回答說：“我吃的多
，沒有人雇我
。” 伊璜勸他去投軍
，乞兒擔(dān)心沒有門路。伊璜于是帶他回家
，給他飽飯吃
，估計(jì)他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪
，送他五十金打發(fā)他走了
。

十幾年后，查伊璜有個(gè)子侄在閩南當(dāng)縣令

，忽然有個(gè)叫吳六一的將軍前來拜見
。攀談間，問：“伊璜先生是你何人
？”回答說：“是我叔父
。他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師
。一別十年了
，很是想念。希望能見上一面?div id="d48novz" class="flower left">
！蹦莻€(gè)子侄胡亂答應(yīng)了
，但私下想：叔父是名賢，怎么會(huì)有武家弟子
？不久伊璜來了
，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶
。因?yàn)閷?duì)方問訊的很殷勤
，于是前去拜會(huì)。將軍疾出
，到大門外來迎接
。伊璜仔細(xì)看，素昧平生
，懷疑將軍搞錯(cuò)了
。但是將軍態(tài)度越發(fā)恭敬，打發(fā)走了別的客人
，連請伊璜進(jìn)了三四重門
，看見有女子往來，知道是私宅
，伊璜止步
。將軍作揖，請伊璜登堂就座
。有人捧來朝服
，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么
。數(shù)人將伊璜按在座位上
，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚
，更加不解
。將軍換了便服，陪了坐下
，笑道：“先生不記得那個(gè)舉鐘的乞兒了嗎
？”

后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監(jiān)

，最終能夠得以幸免
，都是因?yàn)閷④姵龅牧Α?/p>

形容習(xí)慣的成語

形容習(xí)慣的成語：習(xí)以為常 ；約定俗成

；少成若性
；一仍舊貫
；不主故常

一、習(xí)以為常 [ xí yǐ wéi cháng ]

【解釋】：習(xí)：習(xí)慣
。指某種事情經(jīng)常去做
，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到
，也就覺得很平常了
。

【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：余大先生在虞府坐館，早去晚歸
，習(xí)以為常
。

二、約定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]

【解釋】：指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的
。

【出自】： 春秋·荀子《正名》：“名無固宜
，約之以命，約定俗成謂之宜
，異于約則謂之不宜
。”

【譯文】：名字沒有理所當(dāng)然
，相約命名
，約定俗成稱為宜，不同于簡單就說他不應(yīng)該
。

三
、少成若性 [ shào chéng ruò xìng ]

【解釋】：指自幼形成的習(xí)慣就好像天性一樣。

【出自】：漢·戴德《大戴禮記·保傅》：“少成若性
，習(xí)貫之為常
。”

【譯文】：少成象特性
，習(xí)慣是正常的
。

四、一仍舊貫 [ yī réng jiù guàn ]

【解釋】：一：都
，全；仍：因襲
，依照
；貫：習(xí)慣的辦法。執(zhí)照老規(guī)矩辦事
，沒有絲毫改變
。

【出自】：春秋·《論語·先進(jìn)》：“魯人為長府，閔子騫曰：‘仍舊貫
，如之何
？何必改作？’”

【譯文】：魯國人為長府，閔子騫說：‘沿襲過去的慣例
，怎么樣
？何必改建？

五
、不主故常 [ bù zhǔ gù cháng ]

【解釋】：故常：舊的常規(guī)
、習(xí)慣。不拘于老的一套
。

【出自】：春秋·莊子《莊子·天運(yùn)》：“其聲能短能長
，能柔能剛，變化齊一
，不主故常
。”

【譯文】：它的聲音能短能長
，能柔能剛
，變化一致，不主張常規(guī)
。

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