歲比不登

拼音 : 歲比不登 (suì bǐ bù dēng)

簡(jiǎn)拼 : sbbd

近義詞 : 比歲不登、比年不登

反義詞 : 五谷豐登

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語(yǔ)解釋 : 比：屢屢；頻頻。農(nóng)業(yè)連年歉收。同“比年不登”。

出處 : 《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》：“數(shù)年歲比不登，民待賣(mài)爵贅子以接衣食。”

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指農(nóng)業(yè)欠收

例子 : 壬寅，以諸路歲比不登，免今年田租、絲銀。 ★《元史·世祖紀(jì)七》

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

比畢業(yè)用文言文

1. "比"在古文中的用法 比bǐ〈動(dòng)〉（1） （會(huì)意。

從二匕，匕亦聲。甲骨文字形，象兩人步調(diào)一致，比肩而行。

它與“從”字同形，只是方向相反。《說(shuō)文》：“二人為從，反從為比?！?/p>

本義：并列；并排）（2） 同本義 [be nextor near to]比物四驪。——《詩(shī)·小雅·六月》南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。

——《爾雅·釋鳥(niǎo)》危東六星，兩兩相比曰司空。——《史記·天官書(shū)》比其具。

——《周禮·世婦》。注：“次也?！?/p>

及獻(xiàn)比禽?！吨芏Y·田仆》子比而同之，是亂天下也。

——《孟子·滕文公上》比諸侯之列，給貢職如郡縣。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》納比籠中。

——《聊齋志異·促織》（3） 又如：比肩（肩碰肩，謂高矮差不多）；比物（排比同類(lèi)事物）；比集（排比匯集）；比綴（編排連綴）（4） 連接，接近 [be close to;be near to]家人失火，屋比延燒?！妒酚洝ぜ橱隽袀鳌罚?） 又如：比戶(hù)（比家，比舍，比屋。

一家挨著一家；家家戶(hù)戶(hù)）；比屋（隔壁）；比里（鄰里，鄉(xiāng)里）（6） 比較；考校，核對(duì) [pare;contrast]與天地兮比壽，與日月兮齊光。——《楚辭·涉江》（7） 又如：比量（比照）；比類(lèi)（比照舊例）；比句（— gōu，核對(duì)檢查簿籍）；比次（考校）；比并（相比）；比勢(shì)（較量武藝；比試）；比迸（比武較量）（8） 及，等到 [arrive]比至定陶，再破 秦軍。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》（9） 比擬 [draw an *** ogy;liken to]。如：比象（比像。

比擬，象征）；比傅（勉強(qiáng)類(lèi)比并不能相比的事物）；比尚（比配）（10） 勾結(jié)；偏愛(ài) [collude with]君子周而不比，小人比而不周。——《論語(yǔ)·為政》立其子，不為比（偏愛(ài)）。

——《左傳·襄公三年》（11） 又如：朋比為奸；比周（勾結(jié)）；比黨（拉幫結(jié)派）（12） 等同[be equal to]刑余之人，無(wú)所比數(shù)?！獫h· 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》（13） 又如：比伍（等同，匹敵）；比伉（匹偶）（14） 通“庀”。

具備 [possess;have]比樂(lè)官，展樂(lè)器?！吨芏Y·大胥》及祭祀，比其具。

——《周禮·世婦》以敦比其事業(yè)?！盾髯印s辱》（15） 官府限期辦好公事 [set a time limit for]宰嚴(yán)限追比。

（追征。縣令嚴(yán)定期限，催促交納。）

——《聊齋志異·促織》（16） 又如：比捕（限期捉拿人犯）；比卯（舊時(shí)地方衙門(mén)中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠糧的，按卯簿派差役去催繳，如到期不繳，拘衙受刑叫“比卯”）詞性變化◎ 比bǐ〈形〉（1） 接近；親近 [intimate]使小國(guó)事大國(guó)，大國(guó)比小國(guó)。

——《周禮·夏官》（2） 又如：比近（親近）；比周（親近）；比昵（親近）；比善（和睦親近）；比日（近日；每日）；比世（近世，近代）；比辰（近時(shí)，近日）；比者（近來(lái)）；比歲（近年）；比際（此時(shí)，這時(shí)）（3） 密（與“稀”、“疏”相對(duì)） [dense]比，密也?！墩f(shuō)文》其比如櫛。

——《詩(shī)·周頌·良耜》是與比周?！蹲髠鳌の墓四辍贰?/p>

注：“比，近也。周密也?！?/p>

（4） 又如：比甲（馬甲）（5） 和諧 [harmonous]聲比則應(yīng)?！喙獭稘h書(shū)》◎ 比bǐ〈名〉（1） 比喻，比方 [metaphor]。

如：比似（如同）；比偶（排比對(duì)偶）；比興（比與興）；比諷（用“比”的方法諷喻）（2） 比較兩個(gè)同類(lèi)數(shù)量的倍數(shù)關(guān)系，其中一數(shù)是一另一數(shù)的幾倍或幾分之幾 [ratio]。如：三與五之比，等于五分之三（3） 姓◎ 比bǐ〈副〉（1） 皆，都，同等地 [all]再戰(zhàn)比勝。

——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》（2） 又如：比隆（同等興盛）；比行（并行）（3） 連續(xù)，頻頻 [frequently]比投不釋。——《禮記·投壺》間者數(shù)年比不登。

——《漢書(shū)·文帝紀(jì)》比年日蝕?！稘h書(shū)·張延壽傳》三人比坐事死。

——《漢書(shū)·公孫賀傳》地比震動(dòng)?！稘h書(shū)·翼奉傳》比三年日蝕。

——《漢書(shū)·外戚傳》始至之時(shí)，歲比不登。（登：豐收）——蘇軾《超然臺(tái)記》（4） 近來(lái) [lately;recently]臣比在晉也，不敢直言。

——《呂氏春秋·先織》◎ 比bǐ〈介〉（1） 比起 [than]比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》曹操比于 袁紹。

——《三國(guó)志·諸葛亮傳》（2） 又如：他比你高（3） 為；替 [for]寡人恥之，愿比死者一灑之?！睹献印ち夯萃跎稀罚?） 及，等到 [till]比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余。

——《史記·陳涉世家》比至南郡，而 琮已降。——《資治通鑒》比去，以手闔門(mén)。

——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》。

蘇軾《超然臺(tái)記》原文及賞析

《超然臺(tái)記》主要是發(fā)揮超然物外，隨遇而安的思想。作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂(lè)少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂(lè)的東西。為了突出后者，既用前者來(lái)對(duì)比，又用四方形勝與四季美景來(lái)渲染。下面我們一起來(lái)閱讀《超然臺(tái)記》古文賞析。歡迎大家閱讀！

【原文】

超然臺(tái)記

作者：蘇軾

凡物皆有可觀(1)。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>

哺(2)啜(3)歠醨(4)皆可以醉(5)；果蔬草木，皆可以飽(6)。推此類(lèi)也，吾安往而(7)不樂(lè)？

夫所為求褔而(8)辭禍者(9)，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡(10)，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而(11)去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？(12)物有以(13)蓋(14)之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉(15)知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫(16)生，而(17)憂(yōu)樂(lè)出焉(18)，可不大哀乎！

余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而庇采椽之居；背(19)湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登(20)，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全(21)之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾(22)有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈(23)，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！"

方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

【注釋】

(1)凡物皆有可觀，省略“者”即可觀者，值得觀賞的地方。

(2)哺：吃。

(3)啜：喝。

(4)醨：米酒。

(5)醉：使……醉。

(6)飽：使……飽。

(7)吾安往而不樂(lè)，而，表承接；該句指“吾往安而不樂(lè)”。

(8)求褔而辭禍，“而”表并列，并且。

(9)求褔而辭禍者。者：……的原因。

(10)而物之可以足吾欲者有盡：而可以足吾欲之物者有盡，譯為“但是能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的”。

(11)而：表并列。

(12)豈：難道；情：心愿。

(13)有以：可以用來(lái)。

(14)蓋：蒙蔽。

(15)焉：哪里。

(16)橫：意外發(fā)生。

(17)而：表承接，隨后。

(18)焉：于此。

(19)背：遠(yuǎn)離。

(20)比：連續(xù)，常常；登：豐收。

(21)茍全：大致完備。

(22)庶幾：表希望或推測(cè)。

(23)遺烈：前輩留下來(lái)的功業(yè)。

（24）擷：采摘

【譯文】

任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類(lèi)推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的'選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的區(qū)別，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！

我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”

這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。?/p>

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