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蝸角之爭(zhēng)

大道家園 2023-08-07 10:38:47

拼音 : 蝸角之爭(zhēng) (wō jiǎo zhī zhēng)

簡(jiǎn)拼 : wjzz

近義詞 : 蝸角斗爭(zhēng)

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí)

出處 : 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第十卷:“宋禮立裹之約,希蝸角之爭(zhēng)?div id="4qifd00" class="flower right">

!?/p>

成語用法 : 偏正式

;作賓語
;含貶義

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

莊子寓言芻狗文言文翻譯

1. 文言文《莊子貸栗》的翻譯 莊周家中貧窮

,所以去向河監(jiān)侯借糧
。河監(jiān)侯答應(yīng)說:“行
。我將得到封邑內(nèi)的租稅
,得到后借給您三百金,好嗎
?”莊周聽了后氣憤得變了臉色
,說:“我昨天來,道路中有呼喊的聲音
,我回頭一看
,是車轍中有一條鮒魚在那里。我問他說:‘鮒魚,來吧
!你是干什么的
?’回答說:‘我是東海波浪里的魚。您能有一斗一升的水使我活嗎
?’我說:‘行
。我將到南方去游說吳、越的國王
,引發(fā)西江的水來迎接你
,好嗎?’鮒魚氣憤得變了臉色
,說:‘我失去了平常的環(huán)境
,我沒有生存的地方,我只要能有一斗一升的水就能活下去
。你竟說這樣的話
,還不如早早到賣干魚的市場(chǎng)里去找我?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

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,很有益處。

2. 文言文《莊子貸栗》的翻譯 莊周家中貧窮

,所以去向河監(jiān)侯借糧

河監(jiān)侯答應(yīng)說:“行。我將得到封邑內(nèi)的租稅

,得到后借給您三百金
,好嗎?”莊周聽了后氣憤得變了臉色
,說:“我昨天來
,道路中有呼喊的聲音,我回頭一看
,是車轍中有一條鮒魚在那里

我問他說:‘鮒魚,來吧

!你是干什么的
?’回答說:‘我是東海波浪里的魚。您能有一斗一升的水使我活嗎
?’我說:‘行

我將到南方去游說吳、越的國王

,引發(fā)西江的水來迎接你
,好嗎
?’鮒魚氣憤得變了臉色,說:‘我失去了平常的環(huán)境
,我沒有生存的地方
,我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說這樣的話
,還不如早早到賣干魚的市場(chǎng)里去找我。

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3. 《莊子》苦樂 文言文翻譯 至 樂 【題解】 “至樂”是首句中的兩個(gè)字,意思是最大的快樂

人生在世什么是最大的快樂呢

?人應(yīng)怎樣對(duì)待生和死呢?篇文的內(nèi)容就在于討論
、回答這樣的問題
。全文自然分成七個(gè)部分。

第一部分至“人也孰能得無為哉”

,連續(xù)五句提問后
,列舉并逐一批評(píng)了世人對(duì)苦和樂的看法,指出從來就沒有什么真正的快樂
,所謂“至樂”也就是“無樂”
。第二部分至“故止也”,寫莊子妻子死時(shí)鼓盆而歌的故事
,借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散
,猶如四季的更替。

第三部分至“我又何惡焉”

,指出“死生如晝夜”
,人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”
,借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦

第五部分至“是之謂條達(dá)而福持”,借孔子之口講述一個(gè)寓言故事

,指出人為的強(qiáng)求只能造下災(zāi)禍
,一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”
,指出人的死生都不足以憂愁與歡樂

余下為第七部分,寫物種的演變

,這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的
,沒有根據(jù)的
,其目的在于說明萬物從“機(jī)”產(chǎn)生,又回到“機(jī)”
,人也不例外
;從而照應(yīng)了首段,人生在世無所謂“至樂”
,人的死與生也只是一種自然的變化
。【原文】 天下有至樂無有哉
?有可以活身者無有哉
?今奚為奚據(jù)?奚避奚處
?奚就奚去
?奚樂奚惡?夫天下之所尊者
,富貴壽善也(1)
;所樂者,身安厚味美服好色音聲也
;所下者(2)
,貧賤夭惡也;所苦者
,身不得安逸
,口不得厚味,形不得美服
,目不得好色
,耳不得音聲;若不得者
,則大憂以懼

其為形也亦愚哉。夫富者

,苦身疾作
,多積財(cái)而不得盡用,其為形也亦外矣(3)

夫貴者

,夜以繼日,思慮善否
,其為形也亦疏矣
。人之生也,與憂俱生
,壽者惽惽(4)
,久憂不死
,何苦也!其為形也亦遠(yuǎn)矣

烈士為天下見善矣(5)

,未足以活身。吾未知善之誠善邪
,誠不善邪
?若以為善矣,不足活身
;以為不善矣
,足以活人。

故曰:“忠諫不聽

,蹲循勿爭(zhēng)(6)?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫史蜃玉銧?zhēng)之以殘其形(7)
,不爭(zhēng),名亦不成

誠有善無有哉

?今俗之所為與其所樂,吾又未知樂之果樂邪
,果不樂邪
?吾觀夫俗之所樂,舉群趣者(8)
,誙誙然如將不得已(9)
,而皆曰樂者,吾未之樂也(10)
,亦未之不樂也
。果有樂無有哉?吾以無為誠樂矣
,又俗之所大苦也

故曰:“至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)

?div id="d48novz" class="flower left">
!?天下是非果未可定也。

雖然

,無為可以定是非
。至樂活身,唯無為幾存(11)

請(qǐng)嘗試言之

。天無為以之清(12)
,地?zé)o為以之寧,故兩無為相合
,萬物皆化(13)

芒乎芴乎(14),而無從出乎(15)

!芴乎芒乎
,而無有象乎(16)!萬物職職(17)
,皆從無為殖(18)
。故曰天地?zé)o為也而無不為也,人也孰能得無為哉
!【譯文】 天下有最大的快樂還是沒有呢
?有可以存活身形的東西還是沒有呢?現(xiàn)在
,應(yīng)該做些什么又依據(jù)什么
?回避什么又安心什么?靠近什么又舍棄什么
?喜歡什么又討厭什么
?世上的人們所尊崇看重的,是富有
、高貴
、長壽和善名;所愛好喜歡的
,是身體的安適32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361313266
、豐盛的食品、漂亮的服飾
、絢麗的色彩和動(dòng)聽的樂聲
;所認(rèn)為低下的,是貧窮
、卑微
、短命和惡名;所痛苦煩惱的
,是身體不能獲得舒適安逸
、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的服飾
、眼睛不能看到絢麗的色彩
、耳朵不能聽到悅耳的樂聲;假如得不到這些東西
,就大為憂愁和擔(dān)心
,以上種種對(duì)待身形的作法實(shí)在是太愚蠢?div id="d48novz" class="flower left">
。「挥械娜?div id="d48novz" class="flower left">
,勞累身形勤勉操作
,積攢了許許多多財(cái)富卻不能全部享用,那樣對(duì)待身體也就太不看重了

高貴的人

,夜以繼日地苦苦思索怎樣才會(huì)保全權(quán)位和厚祿與否,那樣對(duì)待身體也就太忽略了
。人們生活于世間
,憂愁也就跟著一道產(chǎn)生,長壽的人整日里糊糊涂涂
,長久地處于憂患之中而不死去
,多么痛苦啊
!那樣對(duì)待身體也就太疏遠(yuǎn)了

剛烈之士為了天下而表現(xiàn)出忘身殉國的行為,可是卻不足以存活自身

。我不知道這樣的行為是真正的好呢,還是實(shí)在不能算是好呢
?如果認(rèn)為是好行為
,卻不足以存活自身;如果認(rèn)為不是好行為
,卻又足以使別人存活下來

所以說:“忠誠的勸諫不被接納,那就退讓一旁不再去爭(zhēng)諫

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽樽玉阒倚膭裰G以致身受殘戮,如果他不努力去爭(zhēng)諫
,忠臣的美名也就不會(huì)成就

那么果真又有所謂好還是沒有呢?如今世俗所從事與所歡欣的

,我又不知道那快樂果真是快樂呢
,果真不是快樂呢?我觀察那世俗所歡欣的東西
,大家都全力去追逐
,拼死競(jìng)逐的樣子真像是不達(dá)目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事
,而我并不看作就是快樂
,當(dāng)然也不認(rèn)為不是快樂

那么,世上果真有快樂還是沒有呢

?我認(rèn)為無為就是真正的快樂
,但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說:“最大的快樂就是沒有快樂
,最大的榮譽(yù)就是沒有榮譽(yù)
。”

天下的是非果真是未可確定的

。雖然如此
,無為的觀點(diǎn)和態(tài)度可以確定是非。

最大的快樂是使自身存活

,而唯有無為算是最接近于使自身存活的了
。請(qǐng)讓我說說這一點(diǎn)。

蒼天無為因而清虛明澈

,大地?zé)o為因而濁重寧寂
,天與地兩個(gè)無為相互結(jié)合,萬物就全都能變化生長
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;谢秀便保恢缽氖裁吹胤疆a(chǎn)生出來
!惚

4. 莊子寓言二則翻譯 《和鴟》寫的是對(duì)待權(quán)勢(shì)的兩種截然相反的態(tài)度:惠子當(dāng)了梁國的宰相,很看重這個(gè)職位

,一聽說莊子要來取代他就十分恐慌
,于是在京城里搜索三天三夜,想阻止莊子去見梁王
;莊子則極其蔑視權(quán)勢(shì)
,于是編出了一個(gè)鴟懷疑要奪它口中腐鼠的故事,以腐鼠比喻相位
,以惡鳥鴟比喻權(quán)欲極盛的人
,對(duì)惠子這種懷疑的心理作了有力的揭露。這個(gè)故事很有名
,晚唐詩人李商隱曾有“不知腐鼠成滋味
,猜意竟未休”(《安定城樓》)兩句詩,用來表達(dá)他對(duì)那猜忌
、排斥自己的朋黨勢(shì)力的憎惡和蔑視

《莊子行于山中》的意思很明顯:山中的樹以成材被砍伐,主人家的雁以不材被殺,這就是說

,成材也好
,不成材也好,都會(huì)給人帶來禍害
,不得已只好處于材與不材之間
。實(shí)質(zhì)上就是提倡清心寡欲,順乎天理地生活下去
。莊子因?yàn)樯钤趤y世
,所以這樣說。對(duì)這種消極的主張
,我們不能贊同
,但這則寓言編得生動(dòng)活潑,可以使我們領(lǐng)略莊子的語言風(fēng)格

5. 莊子寓言:《呆若木雞》的翻譯 《莊子·蝸角之爭(zhēng)》參考譯文 魏惠王和齊威王訂立過盟約

,齊威王背棄了盟納。

魏惠王惱怒了

,將要派人去刺殺齊威王
。 將軍公孫衍聽說這件事情,感到可恥
,就對(duì)魏惠王說:“君王是一個(gè)大國之君
,可是派一個(gè)平民去報(bào)仇。

我顧意受領(lǐng)大軍二十萬

,為君王去討伐齊國
,俘虜它的人民,牽走它的牛馬
,使它國王的內(nèi)熱從背部發(fā)泄出來,然后傾覆了他的國家
,將大將田忌趕走
;然后再打傷他的背部,折斷他的脊骨
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?魏臣子季子聽到公孫衍這番話,感到可恥
,就對(duì)魏惠王說:“譬如筑十丈高的城墻
,已經(jīng)筑好了七丈,可是又把它毀壞
,這是勞役們最痛苦的事情

現(xiàn)在已經(jīng)有七年不打仗了,這是我們國家興旺的基礎(chǔ)。公孫衍是個(gè)昏亂的人

,他的話是聽不得的
。”

賢士華子聽到公孫衍和季子的這番話

,感到都淺薄
,就對(duì)魏惠王說:“花言巧語地說討伐齊國的,是昏亂的人
;花言巧語地說不要討伐齊國的
,也是昏亂的人;花言巧語地說討伐和不要討伐都是昏亂的人
,也是昏亂的人
。” 魏惠王說:“那么
,怎么辦呢
?” 華子說:“君王只要追求‘道’就行了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

惠施聽說這件事

,〔恐怕魏惠王不能領(lǐng)悟,〕就在魏惠王面前推薦了戴晉人
。 戴晉人對(duì)魏惠王說:“有一種叫作蝸牛的東西
,君王知道嗎?” 魏惠王說:“知道
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

戴晉人說:“有在蝸牛的左觸角上建立國家的,名字叫作角氏

;有在蝸牛的右觸角上建立國家的
,名字叫作蠻氏。兩國經(jīng)常因?yàn)闋?zhēng)奪土地而掀起戰(zhàn)爭(zhēng)
,死在戰(zhàn)場(chǎng)的尸首就有幾萬具
,他們追趕敗兵,十五天才能夠返回來
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

魏惠王說:“哈!這大概是謊話吧

?” 戴晉人說“我愿意為君王證實(shí)這件事情
。依君王的意思說,在天地四方上下之中,有沒有窮盡呢?” 魏惠王說:“沒有窮盡?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

。展開《莊子·蝸角之爭(zhēng)》參考譯文 魏惠王和齊威王訂立過盟約
,齊威王背棄了盟納。

魏惠王惱怒了

,將要派人去刺殺齊威王
。 將軍公孫衍聽說這件事情,感到可恥
,就對(duì)魏惠王說:“君王是一個(gè)大國之君
,可是派一個(gè)平民去報(bào)仇。

我顧意受領(lǐng)大軍二十萬

,為君王去討伐齊國
,俘虜它的人民,牽走它的牛馬
,使它國王的內(nèi)熱從背部發(fā)泄出來
,然后傾覆了他的國家,將大將田忌趕走
;然后再打傷他的背部
,折斷他的脊骨?div id="4qifd00" class="flower right">
!?魏臣子季子聽到公孫衍這番話
,感到可恥,就對(duì)魏惠王說:“譬如筑十丈高的城墻
,已經(jīng)筑好了七丈
,可是又把它毀壞,這是勞役們最痛苦的事情

現(xiàn)在已經(jīng)有七年不打仗了

,這是我們國家興旺的基礎(chǔ)。公孫衍是個(gè)昏亂的人
,他的話是聽不得的
。”

賢士華子聽到公孫衍和季子的這番話

,感到都淺薄
,就對(duì)魏惠王說:“花言巧語地說討伐齊國的
,是昏亂的人
;花言巧語地說不要討伐齊國的,也是昏亂的人
;花言巧語地說討伐和不要討伐都是昏亂的人
,也是昏亂的人。” 魏惠王說:“那么
,怎么辦呢
?” 華子說:“君王只要追求‘道’就行了?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

惠施聽說這件事

,〔恐怕魏惠王不能領(lǐng)悟,〕就在魏惠王面前推薦了戴晉人
。 戴晉人對(duì)魏惠王說:“有一種叫作蝸牛的東西
,君王知道嗎?” 魏惠王說:“知道
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

戴晉人說:“有在蝸牛的左觸角上建立國家的,名字叫作角氏

;有在蝸牛的右觸角上建立國家的
,名字叫作蠻氏。兩國經(jīng)常因?yàn)闋?zhēng)奪土地而掀起戰(zhàn)爭(zhēng)
,死在戰(zhàn)場(chǎng)的尸首就有幾萬具
,他們追趕敗兵,十五天才能夠返回來
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

魏惠王說:“哈!這大概是謊話吧

?” 戴晉人說“我愿意為君王證實(shí)這件事情
。依君王的意思說,在天地四方上下之中
,有沒有窮盡呢
?” 魏惠王說:“沒有窮盡?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

戴晉人說:“如果把心神遨游無盡的境域之中

,再返還到四通八達(dá)的各國之間,就感到似有似無的一樣
,君王知道這個(gè)道理嗎
?” 魏惠王說:“知道?div id="4qifd00" class="flower right">
!?戴晉人說:“四通八達(dá)的各國之間有個(gè)魏國
,魏國之中又有個(gè)梁邑,梁邑之中有個(gè)君王

這個(gè)君王和蠻氏相比

,有沒有分別呢
?” 魏惠王說:“沒有分別?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?戴晉人走后
,魏王就不知所措地如同丟了什么東西似的。

========================莊子《呆若木雞》

,參考譯文紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞
。過了十天周宣王問:“雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說:“不行
,正虛浮驕矜自恃意氣哩
。”

十天后周宣王又問

,回答說:“不行
,還是聽見響聲就叫,看見影子就跳
?div id="d48novz" class="flower left">
!笔旌笾苄跤謫枺卮鹫f:“還是那么顧看迅疾
,意氣強(qiáng)盛
。”

又過了十天周宣王問

,回答說:“差不多了
。別的雞即使打鳴,它已不會(huì)有什么變化
,看上去像木雞一樣
,它的德行真可說是完備了,別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的
,掉頭就逃跑了
。”

有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞

,這些雞不是普通的老母雞
,而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。 紀(jì)先生才養(yǎng)了10天
,齊王就不耐煩地問:“養(yǎng)好了沒有
?” 紀(jì)先生答道:“還沒好,現(xiàn)在這些雞還很驕傲
,自大得不得了
。”

過了10天

,齊王又來問
,紀(jì)先生回答說:“還不行, 它們一聽到聲音
,一看到人影晃動(dòng)
,就驚動(dòng)起來?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?又過了10天
,齊王又來了,當(dāng)然還是關(guān)心他的斗雞
, 紀(jì)先生說:“不成
,還是目光犀利,盛氣凌人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

10天后,齊王已經(jīng)不抱希望來看他的斗雞

。沒料到紀(jì)先生這回卻說:“差不多可以了
,雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫,可是不會(huì)驚慌了
,看上卻好像木頭做的雞
,精神上完全準(zhǔn)備好了。

其他雞都不敢來挑戰(zhàn)

6. 莊子寓言 文言文 解析 惠子又對(duì)莊子說:“我有棵大樹

,人們都叫它‘樗’。

它的樹干卻疙里疙瘩

,不符合繩墨取直的要求
,它的樹枝彎彎扭扭,也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要
。雖然生長在道路旁
,木匠連看也不看。

現(xiàn)今你的言談

,大而無用
,大家都會(huì)鄙棄它的?div id="d48novz" class="flower left">
!鼻f子說:“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎
?低著身子匍伏于地,等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物

一會(huì)兒東

,一會(huì)兒西,跳來跳去
,一會(huì)兒高
,一會(huì)兒低
,上下竄越,不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)
,死于獵網(wǎng)之中
。再有那斄牛,龐大的身體就像天邊的云
;它的本事可大了
,不過不能捕捉老鼠。

如今你有這么大一棵樹

,卻擔(dān)憂它沒有什么用處
,怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方,栽種在無邊無際的曠野里
,悠然自得地徘徊于樹旁
,優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐
,也沒有什么東西會(huì)去傷害它

雖然沒有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢

?”

7. 畏影惡跡”這篇文言文翻譯成中文是什么 人有畏影惡跡而走者~疾走不休,絕力而死

有一個(gè)趕路的愚人

,非常害怕自己的影子和自己的腳印
。為了甩開腳印和影子,他越走越快
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒撬恢溃瑹o論走得多快
,影子始終寸步不離腳跟
;他不知道,自己走得越多
,腳印也就越多
。他更不明白,只要走到樹蔭里
,影子就沒了
;只要坐著不走,腳印也就沒了
。他還以為是自己走得不夠快
,于是拼命狂奔,終于力竭而死

莊子認(rèn)為

,人往往因?yàn)闊o知和愚蠢
,做事與愿違的事情;如果不做
,反而更能接近自己的目標(biāo)
。莊子是最早以人的本身與人的影子之間的關(guān)系設(shè)喻的中國思想家,從此后繼者不絕
,比如擅長說理而不善于設(shè)喻的荀子,雖然他的著作中寓言極少
,但他被莊子這個(gè)寓言的生動(dòng)巧妙所感染
,于是就改造了這個(gè)寓言:有個(gè)愚人叫涓蜀梁,他在月夜走路
,低頭看見自己的影子
,以為是鬼;他又抬頭看見自己的頭發(fā)
,以為是魅
。他害怕得狂奔,到家后一松氣
,就嚇?biāo)懒恕?

莊子用“處陰以休影

,處靜以息跡”來說明“自然無為”的人生觀,與莊子不同
,荀子用這個(gè)寓言來說明一切鬼神都是人的自我妄想
。荀子是先秦最徹底的無神論者,用現(xiàn)在的話說
,他是個(gè)最富有實(shí)踐理性的人
,關(guān)于鬼神,他的名言是“君子以為文
,百姓以為神”

與荀子改造莊子寓言,用于說明無神論主張相反

,晉代的干寶在《搜神記》里
,把莊子的寓言改造成了一個(gè)神話:有一種水中的怪物叫蜮,專門含著沙子射人的影子
,使人生病致死

8. 莊子寓言故事四則帶翻譯要最少的 “坐井觀天”形容眼界狹小,所見有限.《莊子·秋水》

“邯鄲學(xué)步”比喻生搬硬套

,機(jī)械地模仿別人
,不但學(xué)不到別人的長處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉.《莊子·秋水》

“探驪得珠”比喻寫文章能緊扣主題

,抓住要點(diǎn).《莊子列御寇》

“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話

,含被動(dòng)義.《莊子·秋水》

“大方之家”原指懂得大道理的人.后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長的人.出處 《莊子·秋水》

“餐腥啄腐” 解釋比喻追求功名利祿.《莊子·秋水》

“孤雛腐鼠”比喻微賤之物了.《莊子·秋水》

“太倉稊米” 比喻非常渺小.《莊子·秋水》

“太倉一粟”比喻極大的數(shù)量中一個(gè)非常小的數(shù)目.《莊子·秋水》

“夏蟲語冰” 比喻人囿于見聞

,知識(shí)短淺.《莊子·秋水》

不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雛腐鼠 顧盼多姿 管中窺天 邯鄲匍匐 邯鄲學(xué)步 濠梁之上 咳唾成珠

虹銷雨霽 井底之蛙 井蛙之見 見笑大方 秋水盈盈

壽陵失步 視死若生 雙瞳剪水 水天一色 太倉稊米

太倉一粟 望穿秋水 甕天之見 望洋興嘆 非愚則誣

學(xué)步邯鄲 夏蟲不可以語冰 夏蟲疑冰 夏蟲語冰 夏蟲朝菌

向若而嘆 以管窺天 用管窺天 一日千里 曳尾涂中

貽笑大方 遺笑大方 魚游濠上 盈盈秋水 以錐刺地

9. 莊子 文言文 翻譯 莊子 全文譯注

"老莊"的道家思想對(duì)中國文化影響至深,成為古代主流儒家思想的重要補(bǔ)充.老子傳世一部《道德經(jīng)

,莊子傳世之作即名《莊子》

莊子(約前369-前286)

。戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家,莊氏
,名周
,(一說子沐)。漢族
,宋國蒙(今河南商丘東北
,一說今安徽蒙城縣)人。做過蒙地方的漆園吏
。莊子是我國先秦(戰(zhàn)國)時(shí)期偉大的思想家
、哲學(xué)家、和文學(xué)家
。原系楚國公族
,楚莊王后裔,后因亂遷至宋國蒙
,是道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人
。與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系
,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”
,然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本
,名篇有《逍遙游》
、《齊物論》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”

《莊子》

《莊子》共三十三篇

,分“內(nèi)篇”、“外篇”
、“雜篇”三個(gè)部分
,一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的,“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫
,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的
,它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些
,應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫
,有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想,如《盜跖》、《說劍》等
。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》
、《逍遙游》、《大宗師》等

10. 求一篇莊子寓言,有譯文

、寓意,除《庖丁解牛》《望洋興嘆》《莊周 樓主已經(jīng)列舉了很多它最出名的寓言故事了 在來一個(gè)的話
,“涸轍之鮒”也是很有名的……(其實(shí)什么“坎井之蛙”《秋水》“相濡以沫”《大宗師》等也很出名的……) 下面是相關(guān)資料: 涸轍之鮒 【拼 音】 hé zhé zhī fù 【解 釋】 涸:干
;轍:車輪輾過的痕跡;鮒:鯽魚.在干涸了的車轍溝里的鯽魚. 比喻處于極度窘困境地
、亟待救援的人. 【出 處】 《莊子·外物》 【例 句】 但人不能餓著靜候理想世界的到來
,至少也得留一點(diǎn)殘喘,正如~
,急謀升斗之水一樣. 【典 故】 莊周(1)家貧
,故(2)往貸粟(3)于監(jiān)河侯(4).監(jiān)河侯曰“諾(5)
!我將得邑金(6)
,將貸子(7)三百金,可乎
?” 莊周忿然(8)作色(9)曰“周昨來
,有中道(10)而呼.周顧(11)視,車轍(12)中有鮒魚(13)焉(14).周問之曰:'鮒魚來
,子何為(15)者耶(16)
?'對(duì)曰:‘我東海之波臣(17)也.君豈有(18)斗升之水而活(19)我哉?’周曰:‘諾
!我且(20)南游(21)吳
、越之王(22),激(23)西江之水而迎子
,可乎
?’鮒魚忿然作色曰:'吾失吾常與(24),我無所處(25).吾得斗升之水然(26)活耳.君乃言此
,曾(27)不如早索(28)我于枯魚之肆(29)(30)
!'” 【注 釋】 (1)莊周:莊子的姓名,戰(zhàn)國時(shí)宋國人. (2)故:因此. (2)貸粟(sù):借糧.粟
,谷子
,去皮后稱為小米.這里泛指糧食.貸,借. (3)監(jiān)河侯:即魏文侯.也有人認(rèn)為是作者假托的人物. (4)諾(nuò):答應(yīng)的聲音
,表示同意. (5)邑金:封建統(tǒng)治者在自己的封地里剝削得來的收入.邑:古代貴族受封的領(lǐng)地. (6)子:您
,對(duì)人的尊稱,多指男子. (7)忿(fèn)然:生氣的樣子. (8)作色:臉上現(xiàn)出怒色.作,發(fā)作
,發(fā)出. (9)中道:道中
,半路上. (10)顧:回頭看. (11)轍(zhé):車輪在地上碾出的痕跡. (12)鮒(fù)魚:鯽魚. (13)焉:在那里. (14)何為:做什么. (15)耶(ye):疑問語氣詞,相當(dāng)干現(xiàn)代漢語的“嗎”“呢”. (16)波臣:海神的臣子. (17)豈有:有沒有. (18)活:使……活. (19)且:將要. (20)游:游說. (21)吳
、越之王:吳:周代諸侯國
,國都在今江蘇省蘇州市.越:周代諸侯國,國都在今浙江省紹興市. (22)激:引(水).遏阻水勢(shì)
,使它急流. (23)常與:經(jīng)常在一起的
,這里指水. (24)處:居住、存身的地方. (25)然:則
,就. (26)曾(céng):還
,簡(jiǎn)直. (27)索:尋找. (28)枯魚之肆:賣魚干的鋪?zhàn)?肆:店鋪. (30)曾不如早索我于枯魚之肆:簡(jiǎn)直不如早些到賣魚干的鋪?zhàn)永镎椅遥?【翻 譯】 莊周家貧,所以到監(jiān)河侯那里借糧米.監(jiān)河候說:“可以
,我將要收到封地的稅金
,借給你三百金可以嗎?” 莊周忿然作色說:“我昨天來
,路上聽到呼喊的聲音
,四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚.我問它說:‘鯽魚,來
,你是做什么的呢
?回答說:‘我,東海的波臣.你能給一升半斗的水救我的命嗎
?’我說:‘可以
,我要去南方勸說吳、越的國王
,引西江的水來迎接你
,可以嗎?’鯽魚忿然作色說:‘我失去了我不能離開的水
,困在這里
,我得一升半斗的水就可以活,你卻要我等西江的水
,還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢
!”’ 【評(píng) 點(diǎn)】 作者用十分簡(jiǎn)練的文筆,描繪出一個(gè)吝嗇鬼的形象
,揭示出了一個(gè)淺顯的道理:當(dāng)別人有困難的時(shí)候
,要誠心誠意盡自己的力量去幫助,決不能只說大話
,開空頭支票.后以“涸轍之鮒”比喻處于困境
、急待援助的人或物. 【寓 意】 這個(gè)故事的寓意是當(dāng)別人有困難的時(shí)候
,要誠心誠意盡自己的力量去幫助,決不能只說大話
,開空頭支票.同時(shí)諷刺世人不從實(shí)際出發(fā)
,做些無效的事. 鮒魚的回答可以用“遠(yuǎn)水解不了近渴”概括. 【不同角度的寓意】 1.諷刺做事不從實(shí)際出發(fā),做一些無效的事. 2.比喻在困境中急待救援的人.

相爭(zhēng)的四字成語有哪些

1. 什么相爭(zhēng)什幺四字成語 鷸蚌相爭(zhēng)(又稱:蚌鷸相爭(zhēng))

,“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”成語
。比喻雙方相持不下
,而使第三者從中得利。 語出清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》

《鷸蚌相爭(zhēng)》選自《戰(zhàn)國策·燕策》

。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會(huì)給兩國都帶來禍害,從而阻止了趙國攻打燕國
。它告訴人們:在各種紛亂復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中
,如果對(duì)立的雙方爭(zhēng)持 不下,結(jié)果會(huì)兩敗俱傷
,使第三者坐收漁利

蚌方出曝,而鷸啄其肉

,蚌合而箝其喙
。鷸曰:‘今日不雨
,明日不雨
,即有死蚌!’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出
,明日不出
,即有死鷸!’兩者不肯相舍
,漁者得而并禽之

【成語】: 鷸蚌相爭(zhēng)

【拼音】: yù bàng xiāng zhēng

【解釋】: “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語

。比喻雙方相持不下
,而使第三者從中得利。

2. 有爭(zhēng)的四字詞語 爭(zhēng)先恐后

、鷸蚌相爭(zhēng)
、百花爭(zhēng)艷、萬壑爭(zhēng)流
、桃李爭(zhēng)妍
、爭(zhēng)奇斗艷、百花爭(zhēng)妍、據(jù)理力爭(zhēng)
、爭(zhēng)妍斗艷
、龍爭(zhēng)虎斗、百家爭(zhēng)鳴
、只爭(zhēng)朝夕
、力爭(zhēng)上游、爭(zhēng)分奪秒
、暗斗明爭(zhēng)
、與世無爭(zhēng)、雞鶩爭(zhēng)食
、雞鶩相爭(zhēng)
、白蟻爭(zhēng)穴、明爭(zhēng)暗斗
、鼓腦爭(zhēng)頭
、斗艷爭(zhēng)芳、鄭人爭(zhēng)年
、分秒必爭(zhēng)
、爭(zhēng)雞失羊、廷爭(zhēng)面折
、雞爭(zhēng)鵝斗
、兩虎相爭(zhēng)、爭(zhēng)貓丟牛
、虎斗龍爭(zhēng)
、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、恐后爭(zhēng)先
、爭(zhēng)名奪利
、蝸角之爭(zhēng)、無可爭(zhēng)辯
、雀鼠之爭(zhēng)
、爭(zhēng)風(fēng)吃醋、斗麗爭(zhēng)妍
、諫爭(zhēng)如流
、斗色爭(zhēng)妍、爭(zhēng)權(quán)奪利
、龍爭(zhēng)虎鬪
、炫異爭(zhēng)奇、蠻觸相爭(zhēng)
、爭(zhēng)多論少
、觸斗蠻爭(zhēng)
、爭(zhēng)前恐后、寸土必爭(zhēng)
、十手爭(zhēng)指
、龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)、斗怪爭(zhēng)奇
、競(jìng)短爭(zhēng)長
、面折廷爭(zhēng)、門戶之爭(zhēng)
、斗艷爭(zhēng)妍
、爭(zhēng)鋒吃醋、必爭(zhēng)之地
、龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)
、你奪我爭(zhēng)、爭(zhēng)權(quán)攘利
、爭(zhēng)名競(jìng)利
、炫奇爭(zhēng)勝、斗艷爭(zhēng)輝
、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝
、只爭(zhēng)旦夕、爭(zhēng)強(qiáng)斗狠
、決命爭(zhēng)首
、爭(zhēng)長論短、蝸角斗爭(zhēng)
、斗媚爭(zhēng)妍
、爭(zhēng)長競(jìng)短、爭(zhēng)強(qiáng)顯勝
、并驅(qū)爭(zhēng)先
、道長爭(zhēng)短
、面折庭爭(zhēng)
、蟻斗蝸爭(zhēng)、斗艶爭(zhēng)妍
、面引廷爭(zhēng)
、爭(zhēng)短論長、面爭(zhēng)庭論

3. 第四個(gè)字是爭(zhēng)的成語有哪些 第四個(gè)字是爭(zhēng)的成語 :

據(jù)理力爭(zhēng)

分秒必爭(zhēng)、

寸土必爭(zhēng)

蟻斗蝸爭(zhēng)

雞鶩相爭(zhēng)

龍斗虎爭(zhēng)、

鷸蚌持爭(zhēng)

,漁翁得利

與日月爭(zhēng)光、

與世靡爭(zhēng)

觸斗蠻爭(zhēng)

好讓不爭(zhēng)、

雀鼠之爭(zhēng)

蠻觸之爭(zhēng)

你奪我爭(zhēng)、

與世無爭(zhēng)

鷸蚌相爭(zhēng)

,漁翁得利、

知而不爭(zhēng)

蝸角之爭(zhēng)

鷸蚌相爭(zhēng)、

面折廷爭(zhēng)

蠻觸相爭(zhēng)

4. 第四個(gè)字是爭(zhēng)的成語 第四個(gè)字是爭(zhēng)的成語 :

暗斗明爭(zhēng)

雞鶩相爭(zhēng)、

分秒必爭(zhēng)

蟻斗蝸爭(zhēng)

鷸蚌持爭(zhēng),漁翁得利

面折庭爭(zhēng)

面引廷爭(zhēng)、

觸斗蠻爭(zhēng)

門戶之爭(zhēng)

兩虎相爭(zhēng)、

據(jù)理力爭(zhēng)

龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)

你奪我爭(zhēng)、

與世無爭(zhēng)

雀鼠之爭(zhēng)

蝸角斗爭(zhēng)、

虎斗龍爭(zhēng)

面折廷爭(zhēng)

鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利

蝸角之爭(zhēng)

蠻觸相爭(zhēng)

寸土必爭(zhēng)、

鷸蚌相爭(zhēng)

5. 象棋的四字詞語有哪些 【楚河漢界】:楚(項(xiàng)羽)

、漢(劉邦)相爭(zhēng)時(shí)
,雙方對(duì)峙的河界。后來中國象棋盤的雙方分界處寫有“楚河漢界”
。也比喻一般戰(zhàn)爭(zhēng)的前線
。也作“楚界漢河”。

【丟車保帥】:象棋比賽的戰(zhàn)術(shù)

。比喻犧牲比較重要的東西保護(hù)最重要的

【過河卒子】:象棋規(guī)則中卒子只能向前,不能后退

,過了河之后可以橫著走
,威力更大。比喻只能前進(jìn)
,不能后退

【馬后炮】:象棋術(shù)語。比喻不及時(shí)的舉動(dòng)

【舍車保帥】:象棋用語

,比喻在某些斗爭(zhēng)中,為保全主要的人物
,就把責(zé)任推到次要人物身上

【舍軍保帥】:舍:舍棄;車

、帥:中國象棋的兩種棋子
。“車”表示戰(zhàn)車
,“帥”表示軍中主將
。比喻為了保護(hù)主要的而舍棄次要的。

【走馬換將】:象棋術(shù)語

。指用馬與換對(duì)方的將
。借指人事上大調(diào)動(dòng)。

6. 形容戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的四字詞語有哪些 血流成河

滿目狼藉

殘?jiān)珨啾?/p>

瘡痍滿目

涂炭生靈

滿目凄涼

尸橫遍野

餓殍遍野

兵荒馬亂

狼煙四起

血流成河

硝煙彌漫

孤軍奮戰(zhàn)

全軍覆沒

潰不成軍

彈盡糧絕

刀光劍影

決一死戰(zhàn)

破釜沉舟

堅(jiān)壁清野

窮兵黷武

禍結(jié)兵連

龍血玄黃

草木皆兵

馬革裹尸

赤膊上陣

四面楚歌

殺身成仁

風(fēng)聲鶴唳

草木皆兵

如火如荼

血肉橫飛

烽煙四起

槍林彈雨

炮火連天

兵荒馬亂

枕戈待旦

浴血奮戰(zhàn)

背水一戰(zhàn)

人仰馬翻

戰(zhàn)火紛飛

沖鋒陷陣

刀劍無眼

血戰(zhàn)到底

短兵相接

白骨露野

連天烽火

兵拏禍結(jié)

赤地千里

破斧缺斨

大動(dòng)干戈

烽火連年

浴血奮戰(zhàn)

什么什么蝸什么的成語

『壹』 蝸?zhàn)值某烧Z有哪些

1、青天白日2

、三寸之舌3、肝膽相照4
、蟻斗蝸爭(zhēng)蟻斗蝸爭(zhēng)yǐ dòu wō zhēng【解釋】比喻微末的爭(zhēng)斗
?div id="d48novz" class="flower left">
!境鎏帯克巍⒖饲f《和仲弟》之四:“蟻斗蝸爭(zhēng)求予沒,老夫身世自難裁
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄窘Y(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語【用法】作賓語、定語
;用于比喻句

『貳』 什么斗什么蝸成語

蟻斗蝸爭(zhēng)來 [yǐ dòu wō zhēng]
生詞本
基本釋義
比喻自微末的爭(zhēng)斗


出 處
宋·劉克莊《和仲弟》之四:“蟻斗蝸爭(zhēng)求予沒,老夫身世自難裁
?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>成語接龍
爭(zhēng)長論短 短兵接戰(zhàn) 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) 業(yè)精于勤 勤學(xué)好問 問鼎輕重 重規(guī)沓矩矩步方行 行合趨同 同心協(xié)德 德容兼?zhèn)?備嘗艱苦 苦難深重 重興旗鼓鼓吻弄舌 舌敝耳聾 聾者之歌 歌舞升平 平心易氣 氣血方剛 剛愎自用用舍行藏 藏諸名山 山寒水冷 冷暖自知 知小謀大 大辯若訥 訥口少言

『叁』 帶蝸?zhàn)殖烧Z有哪些

帶蝸?zhàn)殖烧Z有哪些 :
蝸角虛名、
蠅頭蝸角


蝸名蠅利

蟻斗蝸爭(zhēng)、
蝸利蠅名

蝸舍荊扉

蝸行牛步、
蝸角之爭(zhēng)

蝸角蚊睫

蠖屈蝸潛

『肆』 帶蝸的成語有哪些

【成語詞目】:蝸角斗爭(zhēng)
【成語拼音】:wō jiǎo dòu zhēng
【拼音代碼】:wjdz
【成語解內(nèi)釋】:蝸:蝸牛容;蝸角:比喻極微小的境地

。比喻為極小的事而引起大的爭(zhēng)執(zhí)


蝸角斗爭(zhēng)

蝸角蚊睫

蝸角虛名

蝸角蠅頭

蝸角之爭(zhēng)

蝸利蠅名

蝸名微利

蝸名蠅利

蝸舍荊扉

蝸行牛步

蠖屈蝸潛

鼠腹蝸腸

蟻斗蝸爭(zhēng)

蠅利蝸名

蠅名蝸利

蠅頭蝸角

『伍』 “蝸”字四字成語

【成語】: 蝸角斗爭(zhēng)
【拼音】: wō jiǎo dòu zhēng
【解釋】: 蝸:蝸牛;蝸角:比喻極微內(nèi)小的境地

。比喻為極小容的事而引起大的爭(zhēng)執(zhí)

【出處】: 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·則陽》:“有國于蝸之左角者曰觸氏,有國于蝸之右角者曰蠻氏
,時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)
,伏尸數(shù)萬?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>【舉例造句】: 蝸角斗爭(zhēng)
,左觸右蠻,一戰(zhàn)連千里
。 宋·辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞
【拼音代碼】: wjdz
【近義詞】: 蝸角之爭(zhēng)

『陸』 帶有動(dòng)物的成語有什么

、鼠
鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠竊狗盜 鼠腹雞腸 投鼠忌器 首鼠兩端 貓鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 兩鼠斗穴 窮鼠嚙貍 偃鼠飲河 抱頭鼠竄 獐頭鼠目 蟲臂鼠肝 過街老鼠 羅雀掘鼠 城狐社鼠 孤雛腐鼠 膽小如鼠
二、牛
牛刀小試 牛鼎烹雞 牛鬼蛇神 牛驥同皂 牛刀割雞 牛角掛書 牛頭馬面 九牛一毛 土牛木馬 對(duì)牛彈琴 木牛流馬 老牛破車 老牛舐犢 汗牛充棟 如牛負(fù)重 吳牛喘月 泥牛入海 童牛角馬 問牛知馬 蝸行牛步 鯨吸牛飲 目無全牛 賣劍買牛 九牛二虎之力 牛頭不對(duì)馬嘴
、虎
虎背熊腰 虎踞龍盤 虎口逃生 虎視眈眈 虎頭蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 與虎謀皮 為虎作倀 為虎傅翼 如虎添翼 兩虎相斗 放虎歸山 畫虎成狗 養(yǎng)虎遺患 調(diào)虎離山 談虎色變 騎虎難下 暴虎馮河 繡虎雕龍 餓虎撲羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊據(jù)虎跱 鯨吞虎噬 燕頷虎頸 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照貓畫虎 云龍風(fēng)虎 乳狗噬虎 虎毒不食兒 坐山觀虎斗 初生牛犢不怕虎
、兔
兔起鳧舉 兔起鶻落 兔絲燕麥 兔死狗烹 兔死狐悲 見兔放鷹 見兔顧犬 狡兔三窟 龜毛兔角 烏飛兔走 守株待兔
五、龍
龍飛鳳舞 龍肝豹胎 龍肝鳳髓 龍馬精神 龍?bào)带P逸 龍蛇飛動(dòng) 龍蛇混雜 龍騰虎躍 龍?zhí)痘⒀?龍?bào)J虎步 龍?bào)J虎視 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍躍鳳鳴 龍爭(zhēng)虎斗 龍駒鳳雛 龍章鳳姿 一龍一蛇 一龍一豬 土龍芻狗 生龍活虎 來龍去脈 畫龍點(diǎn)睛 魚龍混雜 降龍伏虎 活龍活現(xiàn) 屠龍之技 群龍無首 攀龍附鳳 乘龍快婿 成龍配套 魚龍變化 云龍風(fēng)虎 元龍高臥 筆走龍蛇 驥子龍文 魚質(zhì)龍文 老態(tài)龍鐘 云起龍?bào)J 葉公好龍 藥店飛龍 望子成龍 麟鳳龜龍 痛飲黃龍 直搗黃龍 炮鳳烹龍 神龍見首不見尾 強(qiáng)龍不壓地頭蛇
、蛇
畫蛇添足 驚蛇入草 握蛇騎虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草驚蛇 封豕長蛇 春蚓秋蛇 虛與委蛇
、馬
馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬革裹尸 馬工枚速 馬首是瞻 馬壯人強(qiáng) 馬馬虎虎 一馬平川 一馬當(dāng)先 萬馬齊喑 萬馬奔騰 天馬行空 五馬分尸 仗馬寒蟬 老馬識(shí)途 汗馬功勞 走馬觀花 飲馬投錢 快馬加鞭 金馬玉堂 駟馬難追 信馬由韁 秣馬厲兵 倚馬可待 盤馬彎弓 騎馬找馬 走馬上任 大馬金刀 兵強(qiáng)馬壯 人仰馬翻 人困馬乏 人歡馬叫 車水馬龍 車殆馬煩 兵荒馬亂 蛛絲馬跡 千軍萬馬 風(fēng)檣陣馬 烏焉成馬 招兵買馬 非驢非馬 金戈鐵馬 單槍匹馬 盲人瞎馬 指鹿為馬 輕裘肥馬 素車白馬 害群之馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 弊車羸馬 風(fēng)馬牛不相及 驢唇不對(duì)馬嘴
、羊
羊腸小道 羊狠狼貪 羊質(zhì)虎皮 羊落虎口 亡羊補(bǔ)牢 亡羊得牛 羚羊掛角 如狼牧羊 歧路亡羊 順手牽羊 餓虎撲羊 掛羊頭,賣狗肉 羊毛出在羊身上
、猴
沐猴而冠 尖嘴猴腮 獼猴騎土牛 殺雞嚇猴
、雞
雞蟲得失 雞飛蛋打 雞嗚而起 雞零狗碎 雞毛蒜皮 嗚鳴狗盜 雞犬不留 雞犬不寧 雞犬不驚 雞犬升天 雞犬桑麻 雞不及鳳 雞骨支床 雞尸牛從 雞鶩爭(zhēng)食 山雞舞鏡 牝雞司晨 聞雞起舞 偷雞摸狗 家雞野雉 鶴發(fā)雞皮 鶴立雞群 小肚雞腸 味如雞肋 陶犬瓦雞 呆若木雞 殺雞取卵 殺雞為黍 殺雞焉用牛刀 手無縛雞之力 偷雞不著蝕把米
十一、狗
狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗血噴頭 狗仗人勢(shì) 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏藥 狗頭軍師 乳狗噬虎 蠅營狗茍 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盜鼠竊 行同狗彘 飛鷹走狗 斗雞走狗 打落水狗 狗馬之心 白云蒼拘 喪家之狗 狗眼看人低 狗咬呂洞賓 狗嘴里吐不出象牙
十二
、豬
牧豬奴戲 人怕出名豬怕壯 冷水燙豬 豬仔國會(huì) 豬仔議員 豬朋狗友

『柒』 看圖猜成語有一只蝸牛兩個(gè)角頂站著兩個(gè)人是什么成語

蝸角之爭(zhēng)
很高興為你解答本題

,沒問題的話,請(qǐng)及時(shí)點(diǎn)擊右上角的采納滿意哈~

『捌』 帶有蝸的成語

蝸行牛步
蝸角之爭(zhēng)
蝸角蠅頭
蠅名蝸利
蟻斗蝸爭(zhēng)
蝸名微利
蝸名蠅利
蝸舍荊扉
蝸角斗爭(zhēng)
蝸角虛名
蠅頭蝸角
鼠腹蝸腸

『玖』 什么蟻什么蝸的成語

【名稱】蟻斗蝸爭(zhēng)
【拼音】yǐ dòu wō zhēng
【解釋】比喻微末的爭(zhēng)斗


【出處】回宋·劉克莊《和仲弟答》之四:“蟻斗蝸爭(zhēng)求予沒
,老夫身世自難裁?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>【用法】作賓語
、定語;用于比喻句

成語資料
常用程度:一般
感 *** 彩:褒義詞
成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式
產(chǎn)生年代:古代

『拾』 帶有“蝸”的成語有哪些

(1)蝸行牛步【woxingniubu】【解釋】:蝸牛爬行

,老牛慢走
。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢版。

(2)蝸角之爭(zhēng)權(quán)【wojiaozheng】【解釋】:比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí)的意思

(3)蝸角蠅頭【wojiaocangtou】【解釋】:比喻獲利甚微

,不足掛齒。

(4)蠅名蝸利【cangmingwoli】【解釋】:蒼蠅頭般微名

,蝸牛角樣的小利
。比喻微不足道的名利。

(5)蟻斗蝸爭(zhēng)【yidouwozheng】【解釋】:意思是指比喻微末的爭(zhēng)斗

,出自《和仲弟》

(6)蝸名微利【womingweili】【解釋】:像蝸牛角那樣極微小的名聲。虛名小利

(7)蝸名蠅利【womingyili】【解釋】:蝸牛角樣的細(xì)名

,蒼蠅頭般的小利。比喻微不足道的虛名小利

(8)蝸舍荊扉【wo she jing fei】【解釋】:像蝸牛殼似的房子

,用荊條編的門戶。形容極簡(jiǎn)陋狹小的房屋

(9)蝸角斗爭(zhēng)【wojiaodouzheng】【解釋】:比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí)的意思

(10)蝸角虛名【wojiaoxuming】【解釋】:蝸牛的觸角。比喻微小之地

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