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多端寡要

大道家園 2023-08-07 16:12:35

拼音 : 多端寡要 (duō duān guǎi yào)

簡拼 : ddgy

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結構 : 聯(lián)合式

成語解釋 : 端：頭緒；要：重要

。頭緒太多，不得要領
。

出處 : 晉·陳壽《三國志·魏志·郭嘉傳》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機

。多端寡要
，好謀無決，欲與共濟天下大難
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！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

帶有寡字的成語

眾寡不敵、
優(yōu)柔寡斷

、
文君新寡
、
落落寡合、
道寡稱孤
、
兵微將寡
、
鰥寡孤惸、
碌碌寡合
、
沉毅寡言
、
失道寡助
、
以寡敵眾
、
寡聞少見、
才多識寡
、
敦默寡言
、
獨學寡聞、
口多食寡
、
黃皮寡廋
、
沈靜寡言
、
鰥寡煢獨、
小國寡民
、
淺見寡聞
、
孤家寡人、
將寡兵微
、
孤鸞寡鵠
、
柔懦寡斷、
多端寡要
、
柔茹寡斷
、
恬淡寡欲、
沈密寡言
、
鮮廉寡恥
眾寡懸絕
、
索然寡味、
形孤影寡
、
寡鵠孤鸞
、
曲高和寡、
稱孤道寡
、
生眾食寡
、
抱樸寡欲、
單鵠寡鳧
、
孤獨鰥寡
、
沉密寡言、
眾寡勢殊
、
刻薄寡思
、
寡鳧單鵠、
寡見鮮聞
、
寡人之疾
、
仁柔寡斷、
博而寡要
、
凌弱暴寡
、
以眾暴寡、
孤立寡與
、
寡不勝眾
、
鸞孤鳳寡、
敵眾我寡
、
沉默寡言
、
清貧寡欲、
彼眾我寡
、
寡二少雙
、
振窮恤寡
、
少言寡語
沉重寡言、
重厚寡言
、
孤雌寡鶴
、
孤寡鰥獨、
憐孤惜寡
、
眾寡懸殊
、
抑郁寡歡、
少私寡欲
、
款學寡聞
、
清心寡欲、
木訥寡言
、
鰥寡惸獨
、
鰥寡孤獨、
寡恩薄義
、
清湯寡水
、
鰥寡孤煢、
諷多要寡
、
清簡寡欲
、
陵弱暴寡、
寡情薄意
、
因陋就寡
、
孤儔寡匹、
輕諾寡信
、
沉靜寡言
、
罕言寡語、
寡見少聞
、
裒多益寡
、
省愆寡過、
沉厚寡言
、
裒多增寡
輕言寡信
、
文君早寡、
論高寡合
、
澹泊寡欲
、
孤陋寡聞、
孤兒寡婦
、
寡信輕諾
、
寡不敵眾
、
寡廉鮮恥
、
郁郁寡歡
、
孤鴻寡鵠、
孤獨矜寡
、
言寡尤
，行寡悔、
得道多助
，失道寡助
、
生之者眾，食之者寡
、
言耕者眾
，執(zhí)耒者寡、
以強凌弱
，以眾暴寡
、
強不凌弱，眾不暴寡

郭嘉的十敗十勝論的原文和翻譯`

（一）原文：

劉

、項之不敵
，公所知也。漢祖唯智勝
；項羽雖彊
，終為所禽。嘉竊料之
，紹有十敗
，公有十勝，雖兵彊
，無能為也
。紹繁禮多儀，公體任自然
，此道勝一也
。紹以逆動，公奉順以率天下
，此義勝二也
。漢末政失于寬，紹以寬濟寬
，故不懾【北宋本“懾”作“攝”
。】
，公糾之以猛【毛本“糾”誤作“料”
。】，而上下知制
，此治勝三也
。紹外寬內忌，用人而疑之
，所任唯親戚子弟
，公外易簡而內機明，用人無疑
，唯才所宜
，不間遠近，此度勝四也
。紹多謀少決
，失在后事，公策得輒行
，應變無窮
，此謀勝五也。紹因累世之資
，高議揖讓以收名譽
，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人
，推誠而行
，不為虛美，以儉率下
，與有功者無所吝
，士之忠正遠見而有實者皆愿為用，此德勝六也
。紹見人饑寒
，恤念之形于顏色，其所不見
，慮或不及也
，所謂婦人之仁耳，公于目前小事
，時有所忽
，至于大事，與四海接
，恩之所加
，皆過其望，雖所不見
，慮之所周
，無不濟也，此仁勝七也。紹大臣爭權
，讒言惑亂
，公御下以道，浸潤不行
，此明勝八也
。紹是非不可知
，公所是進之以禮
，所不是正之以法，此文勝九也
。紹好為虛勢
，不知兵要，公以少克眾
，用兵如神
，軍人恃之，敵人畏之
，此武勝十也
。

（二）譯文：

劉邦，項羽不是他的對手

，這是您知道的
。漢高祖只有智力勝過項羽，但是項羽雖然武力強大
，最終還是被劉邦擒拿?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在袁紹有十敗于您，您比他有十勝
，袁紹雖然強
，卻不能把您怎么樣。袁紹禮儀太多
，您自然得體
，這是道勝于他；袁紹以反叛力量統(tǒng)天下
，而您則復興漢室用來統(tǒng)帥天下
，這是義勝于他；東漢滅亡在于對待豪強過于寬縱
，袁紹以寬濟寬
，不能整飭危局，而您撥亂反正
，以嚴治政
，全軍上下都依法行事，這是治勝于他；袁紹表面上寬宏大量而內心則多疑
，用人卻懷疑他
，所任用的只有親戚朋友，而您用人時表面上簡單容易卻內心明白清楚
，用人從不懷疑
，只要有才就使用他，不在乎離您遠或近
，這是度量上勝過他
；（別人提意見時）袁紹有很多謀略，卻很少下決定
，失敗在下事很慢
，而您有計謀就實行，應變能力無限
，這是謀略勝過他
；袁紹談論、讓物用來提高名譽
，多數(shù)人會講話掩飾自己的大多投靠他
，而您用誠心對待別人，不為虛榮
，多數(shù)人忠誠有遠見的人都愿意為您所用
，這是道德上勝過他；袁紹見到人饑餓寒冷
，憂慮地講著他們
，在臉上就可以看的出來，他所看不到的
，卻憂慮不到
，目前的小事對您來講，很少有疏忽
，到了大事時
，與四海的情況相連接，給他們恩賜
，都超過袁紹的聲望
，即使看不到，但憂慮都是完整的
，這是仁勝于他
；袁紹的大臣爭權奪勢，讒言迷惑造亂
，而您用道德統(tǒng)治下士
，邪惡的事不能行使
，這是您明智勝過他；袁紹正確和錯誤都不能知道
，而您認為正確就用禮招待
，錯誤就用法律處罰，這是文勝于他
；袁紹善于虛張聲勢
，不知道用兵的重要之處，而您用少克制多
，用兵像神一樣
，士兵都依靠您，敵人害怕您
，這是武勝于他
。

十勝十敗論

，是曹操的謀士郭嘉為鼓勵曹操的一篇激勵文
。在官渡之戰(zhàn)前，曹操對戰(zhàn)勝袁紹信心不足
，為了鼓舞曹操
，郭嘉提出了著名的十勝十敗論，分析曹袁之間的優(yōu)劣
，振奮了士氣
。

[郭嘉個人介紹]：郭嘉，是三國歷史上著名的謀士之一

。是以他的十勝論和三次大的戰(zhàn)略決策聞名于世的
。是三國歷史上智慧的佼佼者，他的思想是值得戰(zhàn)略家和軍事家認真研究的
。他是曹操的重要謀臣
，才識超群，足智多謀
，長期追隨曹操左右
，為他出謀劃策，功績卓著
。郭嘉最聰明的地方在于他及時背袁而投曹
，選擇了適合自己的主公。當初他北見袁紹
，不得重用
，于是他對謀臣辛評、郭圖說：“夫智者審于良主
，故百舉百全而功名可立也
。袁公徒欲效周公之下士
，而未知用人之機。多端寡要
，好謀無決
，欲與共濟天下大難，定霸王之業(yè)
，難矣!”接著投奔了曹操
，完成了人生的重大轉折。

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