拼音 : 佛眼相看 (fó yǎn xiāng kàn)
簡拼 : fyxk
近義詞 :
反義詞 : 橫眉立目
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 主謂式
成語解釋 : 比喻好意對待
出處 : 元·無名氏《博望燒屯》第一折：“這村夫若下山去呵
，我和他佛眼相看?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>成語用法 : 偏正式
例子 : 清·文康《兒女英雄傳》第11回：“我勸你把這些話收了，快把金銀獻出來還有個佛眼相看
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
1. 關(guān)于佛的的四字成語 關(guān)于佛的的四字成語 ：
借花獻佛、
立地成佛
繡佛長齋、
佛眼佛心
阿彌陀佛
訶佛詆巫、
見佛不拜
青燈古佛、
佛眼相看
佛口蛇心
佛頭著糞、
長齋繡佛
揀佛燒香
開佛光明、
萬家生佛
佛頭著糞
綸音佛語
成佛作祖
泥多佛大、
見性成佛
呵佛罵祖
一佛出世
佛頭加穢
求神拜佛、
佛口圣心
佛性禪心
佛心蛇口
2. 包含“佛”字的四字成語有哪些 包含“佛”字的四字成語有：青燈古佛
相關(guān)成語具體解釋如下：
1. 佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn
[釋義]比喻善意看待別人
[出處]孫梨《白洋淀紀(jì)事·光榮》：“你還是佛眼佛心
2. 青燈古佛 ：[拼音]qīng dēng gǔ fó
[釋義]青熒的油燈和年代久遠(yuǎn)的佛像
[出處]清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回：“可憐繡戶侯門女
[例句]可憐朱門繡戶女
3. 佛性禪心：[拼音]fó xìng chán xīn
[釋義]指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性
。[出處]《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之
，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬?div id="4qifd00" class="flower right">4. 訶佛詆巫：[拼音]hē fó dǐ wū[釋義]“訶”同“呵”
[出處]宋·朱熹《祭魏元履國錄文》：“兄實高明
5. 皈依佛法 ：[拼音]guī yī fó fǎ
[釋義]佛教用語
6. 借花獻佛 ：[拼音]jiè huā xiàn fó[釋義]比喻用別人的東西做人情
[出處]《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》一：“今我女弱不能得前，請寄二花以獻于佛
?div id="d48novz" class="flower left">[例句]今天只好借花獻佛，用他們送來的東西款待他們
。3. 佛教的四字成語有哪些 1. 借花獻佛[jiè huā xiàn fó]釋義：比喻用別人的東西做人情
。2. 佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]釋義：用佛的眼光去看
。比喻好意對待，不加傷害。3. 佛口蛇心[fó kǒu shé xīn]釋義：佛的嘴巴
，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。4. 佛頭著糞[fó tóu zhuó fèn]釋義：著：放置。原指佛性慈善
，在他頭上放糞也不計較。后多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。5. 佛心禪性[fó xīn chán xìng]釋義：洗盡塵心，愛就像一盞明燈
，心如明鏡。延展：佛眼相看
、佛眼佛心、佛光普照、佛頭加穢4. 關(guān)于佛的的四字成語 八萬四千 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字
，后用以形容極多。出處：《法華經(jīng)·寶塔品》：“若持八萬四千法藏
，十二部經(jīng)，為人演說出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身
?div id="d48novz" class="flower left">本是佛教用語
，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。 出處：《華嚴(yán)經(jīng)》“若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法?div id="d48novz" class="flower left">辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法
，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。出處：《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》：“顯證一乘
，宣揚三慧，辯才無閡，游戲神通。” 超塵拔俗 塵、俗：指塵世原指佛教徒功夫深
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標(biāo)注引謝承《后漢書》：“徐穉
原指佛教徒功夫深，已超出塵世
。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標(biāo)注引謝承《后漢書》：“徐穉
，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗?div id="d48novz" class="flower left">用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事
。出處：明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿
，正要回來后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人
晨鐘暮鼓 暮：傍晚
比喻可以使人警覺醒悟的話。 出處：唐·李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳
成佛作祖 佛教語
比喻獲得杰出成就。 出處：《白雪遺音·馬頭調(diào)·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么
慈悲為本 慈悲：慈善和憐憫
出處：《南齊書·高逸傳論》：“今則慈悲為本
比喻這里面的奧妙之處
大千世界 佛教用語
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷九：“長老身材勿量大
’” 當(dāng)頭棒喝 佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲
出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰
出處：《太平廣記》卷三八二《裴則子》引《冥報拾遺》：“至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹
虔誠地跪拜
遁入空門 遁：逃遁
避開塵世而入佛門
法海無邊 佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際
。 法力無邊 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際
。比喻力量極大而不可估量。出處：明·無名氏《八仙過?div id="4qifd00" class="flower right">
返回原來的地方
出處：元·劉志淵《江神志令》：“返本還原真體現(xiàn)
返回原來的地方。佛教說法
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡
，萬里未歸人，大眾總是他鄉(xiāng)之客，還有返本還源者么？” 返觀內(nèi)視 原為佛教語。指用佛性對照檢查。后亦指自我反省。 出處：清·蒲松齡《〈王如水問心集〉序》：“即此宜得之公心
，返觀內(nèi)視，而九幽十八獄，人人分明見之矣?div id="4qifd00" class="flower right">返觀內(nèi)照 原為佛教語。指用佛性對照檢查
。后亦指自我反省
。 出處：清·戴震《孟子字義疏證·理十五》：“于此不得其解，而見彼之捐棄物欲，返觀內(nèi)照，近于 返視內(nèi)照 原為佛教語。指用佛性對照檢查
。后亦指自我反省。佛字開頭的成語：
佛頭著糞
往佛像的頭上拉糞
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