拼音 : 獨(dú)出機(jī)杼 (dú chū jī zhù)
簡拼 : dcjz
出機(jī)杼.png)
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 :
成語結(jié)構(gòu) :
成語解釋 : 獨(dú)：獨(dú)特
，特別；機(jī)杼：織布機(jī)和織布梭
，引申為織布方法
。比喻文章的命題和構(gòu)思獨(dú)特新穎，與眾不同
。
出處 : 《北史·祖瑩傳》：“作文須自出機(jī)杼，或一家風(fēng)骨
，何能共人同生活也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 :
常用程度 : 一般
秦觀的《鵲橋仙》原文
纖云弄巧，飛星傳恨
，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢
，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢
，忍顧鵲橋歸路
。兩情若是久長時(shí)
，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的云彩在天空中變幻多端
，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過
。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻
。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷
，重逢的約會(huì)如夢影般縹緲虛幻
，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路
。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢
。
注釋：
鵲橋仙：詞牌名
，又名“鵲橋仙令”、“金風(fēng)玉露相逢曲”等
。雙調(diào)五十六字
，上下片各兩仄韻
，一韻到底
。上下片首兩句要求對仗。
纖云：輕盈的云彩
。
弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
飛星：流星
。一說指牽牛、織女二星
。
銀漢：銀河
。
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。
暗度：悄悄渡過
。
金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。
忍顧：怎忍回頭看
。
朝朝暮暮：指朝夕相聚
。語出宋玉《高唐賦》。
作者簡介：
秦觀（1049-1100）
，北宋詞人。字少游
，一字太虛，號(hào)邗溝居士
，學(xué)者稱淮海先生
。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字
、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨
，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號(hào)
，1094—1098）后貶謫
。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門四學(xué)士”之一
。工詩詞
，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作
，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡
。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》40卷
、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）
。
創(chuàng)作背景：
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作
，寫于湘南郴州
，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春
，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經(jīng)之路
。關(guān)于長沙義倡
，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者
，長沙人也，不知其姓氏
。家世倡籍，善謳
，尤喜秦少游樂府
，得一篇
，輒手筆口詠不置”
，秦觀南遷
，取道長沙
，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓
。秦觀觀其姿容既美
，出語真誠，遂亮明身份
，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游
，遍歌淮海樂府
。秦觀與她繾綣數(shù)日
，臨別之際
，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她
，將來北歸重逢
，便是于飛之日
。一別數(shù)年
，秦觀竟死于廣西的藤縣
。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝
，哀慟而死。藝妓的故事
，“湖南人至今傳之，以為奇事”
。洪邁提到常州校官鐘將之感其事
，為藝妓作傳
，名《義倡傳》
。
當(dāng)時(shí)秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別
。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人
，但戴罪之身，人命危淺
，相聚又談何容易
。其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思
。紹圣四年（1097）七夕
，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對長沙歌女的戀情
。
賞析：
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事
，謳歌了真摯、細(xì)膩
、純潔
、堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會(huì)
，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織
，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體
，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來
，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯
，立意高遠(yuǎn)
，語言優(yōu)美，議論自由流暢
，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉
，余味無窮，尤其是末二句
，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為千古佳句
。
秦觀《鵲橋仙》原文及翻譯
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里
，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧
，古詩是古代詩歌的泛稱
。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎
？以下是我為大家收集的秦觀《鵲橋仙》原文及翻譯
，僅供參考
，歡迎大家閱讀
。
《鵲橋仙·纖云弄巧》原文
纖云弄巧，飛星傳恨
，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢
，便勝卻人間無數(shù)
。
柔情似水
，佳期如夢
，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)
，又豈在朝朝暮暮。
《鵲橋仙·纖云弄巧》翻譯
纖薄的云彩在天空中變幻多端
，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過
。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)
，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思
，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢如幻
，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路
。只要兩情至死不渝
，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢
。
《鵲橋仙·纖云弄巧》注釋
⑴纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣
。
⑵飛星：流星。一說指牽牛
、織女二星
。
⑶銀漢：銀河
。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子
。暗度：悄悄渡過。
⑷金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露
。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔
，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。
⑸忍顧：怎忍回視
。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
《鵲橋仙·纖云弄巧》賞析
借牛郎織女的故事
，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之
，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》
，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等
。宋代的歐陽修、張先
、柳永
、蘇軾等人也曾吟詠這一題材
，雖然遣辭造句各異
，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題
，格調(diào)哀婉
、凄楚。相形之下
，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)
。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞
，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍
，“巧”與“恨”
，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎
、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美
。借牛郎織女悲歡離合的故事
，歌頌堅(jiān)貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時(shí)
，又豈在朝朝暮暮”最有境界
，這兩句既指牛郎
、織女的愛情模式的特點(diǎn)
，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句
。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位
。此詞熔寫景
、抒情與議論于一爐
，敘寫牽牛
、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味
，謳歌了真摯、細(xì)膩
、純潔、堅(jiān)貞的愛情
。詞中明寫天上雙星
，暗寫人間情侶；其抒情
，以樂景寫哀，以哀景寫樂
，倍增其哀樂
，讀來蕩氣回腸
，感人肺腑
。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案
，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活
。“飛星傳恨”
，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨
，正飛馳長空
。
關(guān)于銀河
，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許
？盈盈一水間，脈脈不得語
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄坝凰g
，近咫尺
，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里
，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊
，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改
，感情深沉了
，突出了相思之苦。迢迢銀河水
，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易
！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意
，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行
，千里迢迢來相會(huì)。
接下來詞人宕開筆墨
，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)
！”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜
，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻
，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)
。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?div id="4qifd00" class="flower right">
！敖痫L(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期
。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇靡悦鑼懫呦ο鄷?huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意
，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露
、冰清玉潔的背景之下
，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗
。
“柔情似水”
，那兩情相會(huì)的情意啊，就象悠悠無聲的流水
，是那樣的溫柔纏綿?div id="m50uktp" class="box-center"> ！叭崆樗扑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”
，即景設(shè)喻
，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝
，才相見又分離
，怎不令人心碎！“佳期如夢”
，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情
?div id="d48novz" class="flower left">
！叭填欩o橋歸路”
，轉(zhuǎn)寫分離
，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路
。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路
，婉轉(zhuǎn)語意中
，含有無限惜別之情
，含有無限辛酸眼淚
。回顧佳期幽會(huì)
，疑真疑假，似夢似幻
，及至鵲橋言別
，戀戀之情
，已至于極
。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時(shí)
，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)
，只要能彼此真誠相愛
，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多
。這兩句感情色彩很濃的議論
，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱
。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上
、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間
，從而形成全篇連綿起伏的情致
。這種正確的戀愛觀
，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品
，是十分難能可貴的
。
這首詞的議論，自由流暢
，通俗易懂
，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉
，余味無窮
。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來
，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果
。
作者簡介
秦觀（1049—1100）
，北宋詞人
。字少游
，一字太虛，號(hào)邗溝居士
，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人
。曾任秘書省正字
、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨
，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號(hào)
，1094—1098）后貶謫
。文辭為蘇軾所賞識(shí)
，為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞
，詞多寫男女情愛
，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄
，清麗雅淡
。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》40卷
、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）
。
秦觀《鵲橋仙》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受秦觀婉約的詞風(fēng)
。
2
、鑒賞本詞的情致理趣。
【重難點(diǎn)分析】
這首詞取材于人們所熟知的牛郎織女的民間傳說
，理解起來難度不大
。背誦也不難，指導(dǎo)抓住關(guān)鍵句和韻腳
，掌握兩組對仗的關(guān)系就可背誦下來
。
【課時(shí)安排】
0.5課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
“七夕”是一個(gè)美好而充滿神話色彩的節(jié)日
。杜牧《七夕》詩云“天階夜色涼如水，臥看牽?div id="d48novz" class="flower left">
？椗恰薄Ｏ鄠鬟@天夜晚（陰歷七月初七）是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女一年一度相會(huì)的日子
。這個(gè)漢魏以來就流傳的美麗神話
，引起了古往今來多少詩人的詠嘆
。其中
，最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱
，則要推秦觀的《鵲橋仙》了。
秦觀（1049~1100）
，北宋后期詞人
，字少游
，又字太虛
，號(hào)淮海居士
，高郵（今屬江蘇）人
。神宗元豐八年（1085）進(jìn)士及第
。曾任秘書省正字，兼國史院編修
。因政治上屬于舊堂，多次遭受打擊
，最后貶到遙遠(yuǎn)的西南
，死于放還途中
。他長于詩文
，詞更享有盛雀，有《淮海詞》
。秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三學(xué)士是黃庭堅(jiān)
、晁補(bǔ)之
、張耒），詞作受蘇軾影響
，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫柔情
，亦有感傷身世之作
。風(fēng)調(diào)婉約清麗
，辭情兼勝
。
二、誦讀，直譯：
輕云變幻奇巧，流星傳達(dá)離別之恨
，牛郎織女暗夜渡過天河
。在秋風(fēng)吹拂玉露籠罩的夜晚相逢一次
，便勝過人間的無數(shù)相會(huì)
。柔美纏綿的感情像水一樣難分，美好的相會(huì)時(shí)期如在夢里
，哪里能夠忍心回看那鵲橋歸路
。兩人的`感情若是長久之時(shí)，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚
！
三、名句賞析：
“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的哲理
？
明確：這兩句是詞的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿
。意思是盡管相會(huì)短暫，但只要雙方真摯地相愛
，堅(jiān)定不移
，則年年必有此會(huì)
，這是無盡期的愛
、永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離
，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比
，豈非“勝卻無數(shù)”嗎
？這里包蘊(yùn)著短暫與永恒的辯證法，也有詞人注重高質(zhì)量的愛情觀
。
四、小結(jié)：
全詞寫的是牛郎織女七夕一相逢的神話愛情故事
。句句寫天上事
，句句寫牛郎織女事
，但讀者同時(shí)感受到詞人句句在寫人間
，處處在以牛郎織女之情喻人間之情。詞意蘊(yùn)藉精警
，天人相應(yīng)，情境優(yōu)美
，實(shí)為傳誦不衰之千古抒情絕唱
。
五 、背誦：
秦觀《鵲橋仙》
纖云弄巧
，飛星傳恨
，銀漢迢迢暗度
。
金風(fēng)玉露一相逢
，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水
，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路
。
兩情若是久長時(shí)
，又豈在朝朝暮暮！
品讀《鵲橋仙》北宋
。秦觀
【注釋】
鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事，始見歐陽修詞
。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩
，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣
。
金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金
。
玉露：秋露
。這句是說他們七夕相會(huì)
。
忍顧：怎么忍心回顧。
【譯文】
彩云顯露著自己的乖巧
，流星傳遞著牛女的愁恨
。
縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢
。
團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日，勝過了人間多少凡俗情
。
莫說這含情脈脈似流水
，莫遺憾美好時(shí)光恍如夢
。
莫感慨牛郎織女七夕會(huì)
，莫悲傷人生長恨水長東。
只要是真情久長心相印
，又何必朝夕相聚度此生
。
【賞析】
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍
，“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明
，練達(dá)而凄美
。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠摯的愛情
。結(jié)句“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界
，這兩句既指牛郎
、織女的愛情模式的特點(diǎn)
，又表述了作者的愛情觀
，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代
、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫景
、抒情與議論于一爐
，敘寫牽牛
、織女二星相愛的神話故事
，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯
、細(xì)膩、純潔
、堅(jiān)貞的愛情
。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶
；其抒情，以樂景寫哀
，以哀景寫樂
，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸
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