拼音 : 熟路輕轍 (shú lù qīng zhé)
簡(jiǎn)拼 : slqz
近義詞 : 熟路輕車、輕車熟路
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經(jīng)驗(yàn),辦起事來(lái)很容易。
出處 : 宋·張榘《摸魚(yú)兒·為趙懶窩壽》詞:“君看取,世道羊腸曲折,依然熟路輕轍?!?/p>
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
飽諳世故 指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。
出處:宋·樓鑰《吳參議達(dá)觀齋》詩(shī):“吳侯晚到東海濱,飽諳世故無(wú)戚欣?!?br>飽經(jīng)滄桑 飽:充分。滄桑:滄海變桑田的簡(jiǎn)縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化,生活經(jīng)歷極為豐富。
出處:王蒙《輪下》:“而你是一個(gè)四十六歲的男人,飽經(jīng)滄桑,眼角皺紋細(xì)密如網(wǎng)?!?br>飽經(jīng)風(fēng)霜 飽:充分;經(jīng):經(jīng)歷;風(fēng)霜:比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。
出處:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“雞皮瘦損,看飽經(jīng)雪霜,絲鬢如銀?!?br>飽經(jīng)風(fēng)雨 指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風(fēng)霜”。
出處:孫犁《秀露集·文學(xué)和生活的路》:“我們的道路總算走得很長(zhǎng)了吧,是坎坷不平的,也是飽經(jīng)風(fēng)雨的,終于走到現(xiàn)在?!?br>飽經(jīng)世變 指經(jīng)歷了許多人世變故。
出處:瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三:“我這位表姊,本是家鄉(xiāng)的名美人,現(xiàn)在他飽經(jīng)世變,家庭生活的苦痛已經(jīng)如狂風(fēng)驟雨掃凈了春意。”
飽經(jīng)世故 指閱歷多,積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。
出處:宋·陸游《書(shū)興》詩(shī):“占得溪山卜數(shù)椽,飽經(jīng)世故氣猶全?!?br>飽經(jīng)霜雪 飽:充分;經(jīng):經(jīng)歷;霜雪:比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。
出處:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“雞皮瘦損,看飽經(jīng)霜雪,絲鬢如銀。”
飽經(jīng)憂患 指經(jīng)歷了許多困苦患難。
出處:郭沫若《南冠草》第二幕第一場(chǎng):“盛太夫人,夏完淳之嫡母,年五十余,因飽經(jīng)憂患,甚顯衰老。”
飽練世故 指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。同“飽諳世故”。
出處:宋·葉適《郭府君墓志銘》:“察江之言,皆飽練世故而不回?fù)?,是足以繼其父兄矣?!?br>斷杼擇鄰 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè),用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環(huán)境,來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。
出處:漢·劉向《列女傳·母儀傳》:“孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績(jī),問(wèn)曰:‘學(xué)何所至矣?’孟子曰:‘自若也?!夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問(wèn)其故,孟母曰:‘子之學(xué),若吾斷斯織也?!?br>伏虎降龍 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強(qiáng)大,能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
出處:清·吳璿《飛龍全傳》第二回:“豈不知俺趙匡胤是個(gè)打光棍的行手,憑你什么三頭六臂,伏虎降龍的手段,若遇了俺時(shí),須叫他走了進(jìn)來(lái),爬了出去。”
攻無(wú)不克 克:攻下。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》:“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破也?!?br>瓜熟蒂落 蒂:花或瓜果跟枝莖相連的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脫落。指時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成功。
出處:宋·張君房《云笈七簽》卷五十六:“體地法天,負(fù)陰抱陽(yáng),喻瓜熟蒂落,啐啄同時(shí)。”
果熟蒂落 指果實(shí)成熟,果蒂自然脫落。也比喻時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成功。
出處:冰心《悼念茅公》:“他們都是當(dāng)時(shí)文壇上朵朵怒放的奇花,花褪殘紅后,結(jié)了碩大深紅的果子,果熟蒂落,他們一個(gè)個(gè)地自己貢獻(xiàn)出來(lái)。”
鴻漸之翼 鴻鵠憑借羽翼而高飛遠(yuǎn)行,因以之比喻大才;高才。
出處:《漢書(shū)·公孫弘卜式等傳贊》:“公孫弘、卜式、兒寬皆以困于燕爵,遠(yuǎn)跡羊豕之間,非遇其時(shí),焉能致此位乎?”顏師古注引李奇曰:“漸,進(jìn)也,鴻一舉而進(jìn)千里者,羽翼之材也。弘等皆以大材初為俗所薄,若燕爵不知鴻志也?!?br>后進(jìn)之秀 猶言后起之秀。后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。
出處:《宋書(shū)·張暢傳》:“暢少與從兄敷、演、敬齊名,為后進(jìn)之秀?!?br>后起之秀 后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。
出處:《晉書(shū)·王忱傳》:“卿風(fēng)流俊望,真后來(lái)之秀?!?br>駕輕就熟 駕:趕馬車。駕輕車,走熟路。比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn),很熟悉,做起來(lái)容易。
出處:唐·韓愈《關(guān)石處士序》:“若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先后也。”
見(jiàn)多識(shí)廣 識(shí):知道。見(jiàn)過(guò)的多,知道的廣。形容閱歷深,經(jīng)驗(yàn)多。
出處:明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷一:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力到勝十倍?!?br>舉世無(wú)敵 世界上沒(méi)有能勝得過(guò)的。
出處:毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》:“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的,‘舉世無(wú)敵’的?!?br>老馬識(shí)途 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。
出處:《韓非子·說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也?!朔爬像R而隨之。遂得道?!?br>老于世故 老:老練,富有經(jīng)驗(yàn);世故:處世經(jīng)驗(yàn)。指對(duì)社會(huì)上的一切有很深的閱歷。
出處:唐·韓愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事?!?br>靡堅(jiān)不摧 指能摧毀任何堅(jiān)固的東西。形容力量強(qiáng)大。
能征慣戰(zhàn) 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富,很能打仗。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回:“足智多謀之士,能征慣戰(zhàn)之將,何止一二千人?!?br>身經(jīng)百戰(zhàn) 親身經(jīng)歷過(guò)很多次戰(zhàn)斗。比喻況歷多,經(jīng)驗(yàn)豐富。
出處:《資志通鑒·后唐紀(jì)·莊宗同光三年》:“且群臣或從陛下歲久,身經(jīng)百戰(zhàn),所得不過(guò)一州?!?br>熟路輕車 比喻處世有經(jīng)驗(yàn),辦起事來(lái)很容易。同“熟路輕轍”。
熟路輕轍 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經(jīng)驗(yàn),辦起事來(lái)很容易。
熟門(mén)熟路 熟悉門(mén)徑,了解情況,很有經(jīng)驗(yàn)。
出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回:“王孝廉是熟門(mén)熟路,管門(mén)的一向認(rèn)得,立時(shí)請(qǐng)進(jìn),并不阻擋?!?br>所當(dāng)無(wú)敵 猶言所向無(wú)敵。形容力量強(qiáng)大,無(wú)往不勝。
所向無(wú)敵 敵:抵擋。力量所指向的地方,誰(shuí)也抵擋不住。形容力量強(qiáng)大,無(wú)往不勝。
出處:三國(guó)蜀·諸葛亮《心書(shū)》:“善將者因天之時(shí),就地之勢(shì),依人之利,則所向無(wú)敵,所擊者萬(wàn)全矣?!薄度龂?guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》注引《江表傳》:“士風(fēng)勁勇,所向無(wú)敵?!?br>無(wú)堅(jiān)不摧 形容力量非常強(qiáng)大,沒(méi)有什么堅(jiān)固的東西不能摧毀。
出處:《舊唐書(shū)·孔巢文傳》:“(田)悅酒酣,自其騎之藝,拳勇之略,因曰:‘若蒙見(jiàn)用,無(wú)堅(jiān)不摧?!?br>無(wú)堅(jiān)不陷 形容力量非常強(qiáng)大,沒(méi)有什么堅(jiān)固的東西不能摧毀。同“無(wú)堅(jiān)不摧”。
席卷天下 形容力量強(qiáng)大,控制了全國(guó)。
出處:漢·賈誼《過(guò)秦論》:“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。”
游刃有余 刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟練,有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),解決問(wèn)題毫不費(fèi)事。
出處:語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣?!?br>羽毛豐滿 小鳥(niǎo)的羽毛已經(jīng)長(zhǎng)全。比喻已經(jīng)成熟或?qū)嵙σ褟?qiáng)大。
出處:清·無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷十二:“而彼林木叢雜中,有羽毛豐滿而棲于奧援者,令人可望而不可即?!?br>羽翼已成 鳥(niǎo)的羽毛和翅膀已長(zhǎng)全。比喻力量已經(jīng)鞏固。
出處:《史記·留侯世家》:“多欲易之,彼四人輔之。羽翼已成,難動(dòng)也?!?br>戰(zhàn)無(wú)不克 攻戰(zhàn)沒(méi)有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比,可以戰(zhàn)勝一切。
出處:清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》:“將軍之事吳王亦至矣,為之辟地攻城,戰(zhàn)無(wú)不克,數(shù)月之間招徠數(shù)郡?!?br>戰(zhàn)無(wú)不勝 形容強(qiáng)大無(wú)比,可以戰(zhàn)勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》:“戰(zhàn)無(wú)不勝而不知止者,身且死,爵且后歸,猶為蛇足也?!?br>茁壯成長(zhǎng) 健康地成長(zhǎng)。
兒大不由娘 由:聽(tīng)從,順從。兒女長(zhǎng)大成人,由不得父母做主
出處:清·西周生《醒世姻緣傳》第89回:“別說(shuō)我是他妗子,我就是他娘,他‘兒大不由娘’,我也管不的他?!?br>兒大不由爺 由:聽(tīng)從,順從。兒女長(zhǎng)大成人,由不得父母做主
出處:清·李綠園《歧路燈》第32回:“如今就是你把你大爺叫起來(lái),兒大不由爺,他也管我不住?!?br>女大十八變 指女子在發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中,容貌性格有較多的變化。
出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“龍女有十八變,汝與老僧試一變看。”
無(wú)敵于天下 天下都沒(méi)有對(duì)手。形容力量強(qiáng)大無(wú)比。
出處:《孟子·公孫丑上》:“無(wú)敵于天下者,天吏也?!?br>攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝 攻:攻打;克:攻克。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破也?!?br>攻無(wú)不取,戰(zhàn)無(wú)不勝 沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》:“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破也。”
蓬生麻中,不扶自直 蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長(zhǎng)。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”
戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克 形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝?;虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒?。
出處:清·百一居士《壺天錄》卷上:“古來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克,端賴吾能用兵之將,球至于今,邈不可得?!?br>戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不取 形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝?;虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒?。
出處:語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》:“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破也?!?br>引用:/chengyudaquan/135025422714068.html
1.形容人很熟的成語(yǔ)【抱誠(chéng)守真】:抱:存在心里。
志在真誠(chéng),恪守不違?!菊\(chéng)心敬意】:形容對(duì)人十分真誠(chéng)和有禮貌。
【誠(chéng)心正意】:誠(chéng):真誠(chéng)。心意真誠(chéng)懇切。
形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
【誠(chéng)意正心】:誠(chéng):真心實(shí)意;正:糾正。有真誠(chéng)的心意才能端正心思。
【赤誠(chéng)相待】:赤誠(chéng):極真誠(chéng)、忠誠(chéng)。以至誠(chéng)之心待人。
【赤心相待】:赤心:真誠(chéng)的心。真心誠(chéng)意對(duì)待別人。
【達(dá)誠(chéng)申信】:達(dá):表達(dá);申:表明;信:誠(chéng)實(shí)。表達(dá)真誠(chéng)忠貞。
【洞無(wú)城府】:城府:城市和官署,比喻難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。形容待人接物坦率真誠(chéng),心口如一。
【肺腑之談】:肺腑:內(nèi)心。發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
【肺腑之言】:肺腑:指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
【肝膽相見(jiàn)】:肝膽:比喻真誠(chéng)的心。比喻對(duì)人忠誠(chéng),以真心相待。
【肝膽相向】:肝膽:比喻真誠(chéng)的心。比喻對(duì)人忠誠(chéng),以真心相待。
【古道熱腸】:古道:上古時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣,形容厚道;熱腸:熱心腸。指待人真誠(chéng)、熱情。
【交疏吐誠(chéng)】:交:交情;疏:疏淡;吐:談吐;誠(chéng):真誠(chéng)。交情雖然疏淡,但說(shuō)話非常坦誠(chéng)。
【精誠(chéng)所至】:人的真誠(chéng)的意志所到?!揪\(chéng)團(tuán)結(jié)】:精誠(chéng):真誠(chéng)。
一心一意,團(tuán)結(jié)一致?!究嗫谀娑浚嚎嗫冢核幊云饋?lái)特別苦;逆耳:聽(tīng)起來(lái)使人感到不舒服。
形容真誠(chéng)的規(guī)勸?!久媾罂谟选浚褐阜钦嬲\(chéng)相交的朋友。
【披瀝赤忱】:披瀝:表露,傾吐;赤忱:赤誠(chéng),極真誠(chéng)的心意。傾吐自己至誠(chéng)的心意。
【披露腹心】:披露:顯露,展示;腹心:真誠(chéng)的心意。形容以真心示人。
【欽敬之忱】:欽佩敬重的真誠(chéng)的情意?!緝A心袒腹】:指敞開(kāi)心懷真誠(chéng)對(duì)待他人。
【清交素友】:素友:真誠(chéng)的朋友。交往純潔,友情純樸。
【情禮兼到】:情感和禮節(jié)同時(shí)表露出來(lái)。形容真誠(chéng)有理。
【拳拳盛意】:拳拳:懇切、忠誠(chéng)的樣子。發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)而深厚的情誼。
【熱腸古道】:熱腸:熱心腸;古道:上古時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣,形容厚道。指待人真誠(chéng)、熱情。
【燒高香】:向神佛虔誠(chéng)燒香,比喻真誠(chéng)地向人致謝。【慎身修永】:為長(zhǎng)治久安而真誠(chéng)修身。
【實(shí)心實(shí)意】:指真誠(chéng)實(shí)在的心意?!舅捅平蟆浚赫嬲\(chéng)相待的意思。
【桃李不言,下自成蹊】:蹊:小路。原意是桃樹(shù)不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。
比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí),就能感動(dòng)別人【桃李成蹊】:“桃李不言,下自成蹊”的省語(yǔ)。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。
【推誠(chéng)愛(ài)物】:物:指他人。拿出真心去愛(ài)護(hù)他人。
指以真誠(chéng)的心意愛(ài)別人?!疚易碛摺浚何易砹耍胨X(jué)。
指為人真誠(chéng)直率?!俱暟е抡\(chéng)】:銜:含著。
胸懷哀痛之情,致真誠(chéng)之意?!拘南阋话辍浚盒南悖号f時(shí)稱中心虔誠(chéng),就能感通佛道,同焚香一樣。
比喻十分真誠(chéng)的心意?!拒跋愣\?!浚很跋悖簾?;禱祝:禱告祝愿。
原指迷信的人虔誠(chéng)地向神祈禱祝愿。后引申指真誠(chéng)地期望。
【胸?zé)o城府】:城府:城市和官署,比喻難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。形容待人接物坦率真誠(chéng),心口如一。
【一瓣心香】:心香:舊時(shí)稱中心虔誠(chéng),就能感通佛道,同焚香一樣。比喻十分真誠(chéng)的心意(用在祝愿)。
【一炷心香】:心香:舊時(shí)稱中心虔誠(chéng),就能感通佛道,同焚香一樣。比喻十分真誠(chéng)的心意。
多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情?!菊Z(yǔ)摯情長(zhǎng)】:語(yǔ)言真摯,情意深長(zhǎng)。
形容對(duì)人真誠(chéng)的勸告或忠告。【語(yǔ)重心長(zhǎng)】:話深刻有力,情意深長(zhǎng)。
形容對(duì)人真誠(chéng)的勸告或忠告?!驹蕡?zhí)其中】:允:誠(chéng)信;執(zhí):保持;其:代詞,那個(gè);中:不偏不倚。
真誠(chéng)地堅(jiān)持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
【真人面前不說(shuō)假】:真人:真誠(chéng)的人或了解事實(shí)的人。在知情人面前不說(shuō)謊話。
【真人面前不說(shuō)假話】:真人:真誠(chéng)的人或了解事實(shí)的人。在知情人面前不說(shuō)謊話。
【忠告善道】:道:同“導(dǎo)”,引導(dǎo)。真誠(chéng)勸告,善意引導(dǎo)。
【鉆刀立誓】:鉆刀:古代立誓儀式,立誓人要從刀門(mén)下鉆過(guò),表示如果負(fù)盟,甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真誠(chéng)。
2.形容和人很熟的成語(yǔ)【人生路不熟】:rén shēng lù bù shú,比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。
【惡稔禍盈】:è rěn huò yíng,稔:成熟;盈:滿,指到了極點(diǎn)。罪惡積蓄成熟,像錢(qián)串已滿。形容作惡多端,末日來(lái)臨。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人很壞。
【惡稔罪盈】:è rěn zuì yíng,稔:成熟;盈:滿,指到了極點(diǎn)。罪惡積蓄成熟,像錢(qián)串已滿。形容作惡多端,末日來(lái)臨。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人很壞。
【惡稔貫盈】:è rěn guàn yíng,稔:成熟;貫:錢(qián)串;盈:滿。罪行積聚成熟。就像錢(qián)串已滿。形容罪惡累累。無(wú)以復(fù)加。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人很壞。
【目知眼見(jiàn)】:mù zhī yǎn jiàn,親眼所見(jiàn)。形容熟悉了解。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指很了解的事物或人。
3.描寫(xiě)很熟悉的成語(yǔ)安其所習(xí) 安:習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約
出處:東漢·班固《漢書(shū)·藝文志》:“安其所習(xí),毀所不見(jiàn)?!?
安于所習(xí) 安:習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約
出處:明·袁宏道《敘梅子馬王程稿》:“人情安于所習(xí),故雖至美,亦以至惡掩也?!?
半生半熟 沒(méi)有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟練。
出處:元·元懷《拊掌錄》:“北都有 *** 美色,而舉止生梗,土人謂之生張八……野(魏野)贈(zèng)之詩(shī)曰:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三,莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ),半生半熟未相諳。’座客大發(fā)一噱?!?
半生不熟 沒(méi)有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟練。
出處:參見(jiàn)“半生半熟”。
對(duì)景傷情 對(duì)景:對(duì)著眼前的景物??匆?jiàn)眼前熟悉的景物,因而聯(lián)想到一些人和事,引起傷感。
出處:元·無(wú)名氏《集賢賓·逍遙樂(lè)》散曲:“我從來(lái)眼硬,不由人對(duì)景傷情一哭一個(gè)放聲。”
會(huì)家不忙 行家對(duì)自己熟悉的事,應(yīng)付裕如,不會(huì)慌亂。同“會(huì)者不忙”。
會(huì)者不忙 行家對(duì)自己熟悉的事,應(yīng)付裕如,不會(huì)慌亂。
即鹿無(wú)虞 原意是進(jìn)山打鹿,沒(méi)有熟悉地形和鹿性的虞官幫助,那是白費(fèi)氣力。后比喻做事如條件不成熟就草率行事,必定勞而無(wú)功。
出處:《周易·屯》:“即鹿無(wú)虞,惟入于林中;君子幾,不如舍,往吝?!?
家喻戶習(xí) 家家通曉,戶戶熟悉。
駕輕就熟 駕:趕馬車。駕輕車,走熟路。比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn),很熟悉,做起來(lái)容易。
出處:唐·韓愈《關(guān)石處士序》:“若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先后也?!?
久病成醫(yī) 病久了對(duì)醫(yī)理就熟悉了。比喻對(duì)某方面的事見(jiàn)識(shí)多了就能成為這方面的行家。
出處:《左傳·定公十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)。”戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·惜誦》:“九折臂而成醫(yī)兮?!蓖跻葑ⅲ骸胺饺司耪郾?,更歷方藥,則成良醫(yī)?!?
爛若披掌 形容對(duì)情況非常熟悉。
老馬識(shí)途 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。
出處:《韓非子·說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也?!朔爬像R而隨之。遂得道?!?
目知眼見(jiàn) 親眼所見(jiàn)。形容熟悉了解。
輕車熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“輕車熟路”。
輕車熟路 趕著裝載很輕的車子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
出處:唐·韓愈《送石處士序》:“若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先后也?!?
人地生疏 人事不熟,地方陌生。指初到一地,對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?
出處:魯迅《偽自由書(shū)·前記》:“《自由談》的編輯新?lián)Q了黎烈文先生了,但他才從法國(guó)回來(lái),人地生疏,怕一時(shí)搞不起稿子,要我去投幾回稿?!?
如數(shù)家珍 好象數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
出處:柳亞子《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》:“某也賢,某也不肖,一一如數(shù)家珍。”
如指諸掌 比喻對(duì)事情非常熟悉了解。
出處:《論語(yǔ)·八佾》:“或問(wèn)褅之說(shuō)。子曰:‘子知也;知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!’指其掌?!?
識(shí)涂老馬 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻對(duì)某種事物十分熟悉的人。同“識(shí)途老馬”。
識(shí)途老馬 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻對(duì)某種事物十分熟悉的人。
出處:《韓非子·說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也?!朔爬像R而隨之,遂得道?!?
熟路輕轍 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經(jīng)驗(yàn),辦起事來(lái)很容易。
熟門(mén)熟路 熟悉門(mén)徑,了解情況,很有經(jīng)驗(yàn)。
出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回:“王孝廉是熟門(mén)熟路,管門(mén)的一向認(rèn)得,立時(shí)請(qǐng)進(jìn),并不阻擋?!?
通達(dá)諳練 通達(dá):明白;諳練:熟悉,熟練。深知人情事理,處理問(wèn)題老練。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第二回:“這人既如此通達(dá)諳練,豈有連個(gè)禮的輕重過(guò)節(jié)兒,他也不明白的理?”
文籍先生 稱熟悉文獻(xiàn)典籍的人。
文獻(xiàn)之家 指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
心閑手敏 閑:熟悉;敏:靈敏。形容技藝熟練了,心里閑靜,手法靈敏。
出處:三國(guó)魏·嵇康《琴賦》:“于是器冷弦調(diào),心閑手敏?!?/p>
4.描寫(xiě)非常熟悉的成語(yǔ)安于所習(xí)——習(xí)慣于自己熟悉的東西。常指習(xí)慣勢(shì)力對(duì)人的影響和支配,使人固守常規(guī),不知變通。
半生半熟——沒(méi)有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟練。
半生不熟——沒(méi)有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟練。
飽諳經(jīng)史——飽諳:深知,極其熟悉。熟知經(jīng)書(shū)史籍。形容學(xué)問(wèn)淵博。
對(duì)景傷懷——看見(jiàn)熟悉的景物,就會(huì)聯(lián)想到一些人和事,引起感傷。
對(duì)景傷情——對(duì)景:對(duì)著眼前的景物??匆?jiàn)眼前熟悉的景物,因而聯(lián)想到一些人和事,引起傷感。
會(huì)家不忙——行家對(duì)自己熟悉的事,應(yīng)付裕如,不會(huì)慌亂。同“會(huì)者不忙”。
會(huì)者不忙——行家對(duì)自己熟悉的事,應(yīng)付裕如,不會(huì)慌亂。
家喻戶習(xí)——家家通曉,戶戶熟悉。
駕輕就熟——駕:趕馬車。駕輕車,走熟路。比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn),很熟悉,做起來(lái)容易。
久病成醫(yī)——病久了對(duì)醫(yī)理就熟悉了。比喻對(duì)某方面的事見(jiàn)識(shí)多了就能成為這方面的行家。
看生見(jiàn)長(zhǎng)——親眼看著某人的出生和長(zhǎng)大。形容對(duì)某人非常熟悉。
爛若披掌——形容對(duì)情況非常熟悉。
老馬識(shí)途——老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。
目知眼見(jiàn)——親眼所見(jiàn)。形容熟悉了解。
輕車熟道——比喻事情又熟悉又容易。同“輕車熟路”。
輕車熟路——趕著裝載很輕的車子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
人地兩生——初到一地對(duì)當(dāng)?shù)氐娜伺c環(huán)境、習(xí)俗等不熟悉。
人地生疏——人事不熟,地方陌生。指初到一地,對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?/p>
人情練達(dá)——人情:人情世故;練達(dá):熟悉通達(dá)。指通曉待人處世的經(jīng)驗(yàn)。
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