拼音 : 假仁縱敵 (jiǎ rén zòng dí)
簡(jiǎn)拼 : jrzd
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語(yǔ)解釋 : 講不該講的仁義,做出不該做的事情,給自己招致禍患
出處 :
成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指給自己招致禍患
例子 :
產(chǎn)生年代 : 現(xiàn)代
常用程度 : 常用
1. 仁有什么四字成語(yǔ) 仁的四字成語(yǔ):一視同仁、當(dāng)仁不讓
1、一視同仁
意思:原指圣人對(duì)百姓一樣看待,同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待,不分厚薄。
出自:唐·韓愈《原人》:“是故圣人一視同仁,篤近而舉遠(yuǎn)?!?/p>
釋義:所以圣人對(duì)百姓一樣看待,同施仁愛(ài),對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦。
2、當(dāng)仁不讓
意思是:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。
出自:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘當(dāng)仁,不讓于師?!?/p>
釋義:擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任,即使和老師相比,也不遜色。
擴(kuò)展資料
一視同仁的近義詞:不偏不倚
意思是:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
拼音:bù piān bù yǐ
語(yǔ)法:聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于表示公正、中立
引證解釋:
不偏向任何一方
只要辦理得人,不偏不倚,合乎中庸,一以國(guó)粹為歸宿,那是決無(wú)流弊的。 ---魯迅《彷徨·高老夫子》
示例:我不偏不倚,說(shuō)句公平話,她固然有過(guò)錯(cuò),但是你有錯(cuò)在先。
2. 三什么仁什么四字成語(yǔ) 第一個(gè)字包含仁的成語(yǔ): 仁漿義粟 仁人志士 仁心仁術(shù) 仁心仁聞 仁言利博 仁義道德 仁義君子 仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智 仁至義盡更多..
第二個(gè)字包含仁的成語(yǔ): 成仁取義 大仁大義 當(dāng)仁不讓 假仁假義 見(jiàn)仁見(jiàn)智 絕仁棄義 寬仁大度 求仁得仁 色仁行違 更多..
第三個(gè)字包含仁的成語(yǔ): 藹然仁者 奉揚(yáng)仁風(fēng) 志士仁人 更多..
第四個(gè)字包含仁的成語(yǔ): 殘暴不仁 發(fā)政施仁 法外施仁 婦人之仁 觀過(guò)知仁 積德累仁 麻木不仁 殺身成仁 為富不仁 一視同仁
你確定問(wèn)題來(lái)自異世界。
3. 關(guān)于仁的四字成語(yǔ) 一視同仁、當(dāng)仁不讓、仁人志士、麻木不仁、
仁至義盡、為富不仁、殺身成仁、仁心仁術(shù)、
大仁大義、不仁不義、婦人之仁、仁義道德、
修仁行義、仁者樂(lè)山、求仁得仁、槌仁提義、
漸仁摩義、殘暴不仁、止戈興仁、仁者不殺、
宅心仁厚、假仁假義、志士仁人、殘虐不仁、
仁民愛(ài)物、施仁布澤、含仁懷義、居仁由義、
仁禮存心、施仁布恩、親仁善鄰、假仁縱敵、
不仁起富、內(nèi)仁外義、見(jiàn)仁見(jiàn)智、沐仁浴義、
漸仁摩誼、發(fā)政施仁、仁者必壽、蹈仁履義、
宋襄之仁、求生害仁、取義成仁、殘忍不仁、
仁漿義粟、觀過(guò)知仁、仁人義士、不仁之器、
至仁無(wú)親、藹然仁者、絕仁棄義、深仁厚澤、
4. 有仁字的四字成語(yǔ) 有仁字的四字成語(yǔ) :
一視同仁、
當(dāng)仁不讓、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至義盡、
為富不仁、
殺身成仁、
仁心仁術(shù)、
大仁大義、
不仁不義、
婦人之仁、
仁義道德、
修仁行義、
仁者樂(lè)山、
求仁得仁、
槌仁提義、
漸仁摩義、
殘暴不仁、
止戈興仁、
仁者不殺、
宅心仁厚、
假仁假義、
志士仁人、
殘虐不仁、
仁民愛(ài)物、
施仁布澤、
仁言利博、
含仁懷義、
居仁由義、
仁禮存心
施仁布恩、
親仁善鄰、
假仁縱敵、
不仁起富、
內(nèi)仁外義、
見(jiàn)仁見(jiàn)智、
沐仁浴義、
漸仁摩誼、
發(fā)政施仁、
仁者必壽、
蹈仁履義、
宋襄之仁、
求生害仁、
取義成仁、
殘忍不仁、
仁漿義粟、
觀過(guò)知仁、
仁人義士、
不仁之器、
至仁無(wú)親、
藹然仁者、
絕仁棄義、
深仁厚澤、
仁者能仁、
法外施仁、
仁義之師、
煦煦為仁、
謙恭仁厚、
色仁行違、
尸鳩之仁
5. 第四個(gè)字是仁的成語(yǔ)有哪些 殘暴不仁 兇狠毒辣,一點(diǎn)也沒(méi)有同情、憐憫之心。
發(fā)政施仁 發(fā)布政令,實(shí)施仁政。比喻統(tǒng)治者施行開(kāi)明政治。
法外施仁 舊時(shí)指寬大處理罪犯。
婦人之仁 仕:仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔,不識(shí)大體。
觀過(guò)知仁 察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì),就可以了解他的為人。
積德累仁 積累功德與仁義。
麻木不仁 不仁:沒(méi)有感覺(jué)。肢體麻痹,失去知覺(jué)。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智 仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁,智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
殺身成仁 成:成全;仁:仁愛(ài),儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
為富不仁 為:做,引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富,心狠手毒,沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。
一視同仁 原指圣人對(duì)百姓一樣看待,同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待,不分厚薄。
見(jiàn)智見(jiàn)仁 對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
麻痹不仁 指對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或沒(méi)有感覺(jué)。
麻痹不仁 對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或沒(méi)有感情。
1. 帶仁和智字的成語(yǔ) 1見(jiàn)仁見(jiàn)智
2見(jiàn)智見(jiàn)仁
3仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
4智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁
【詳解】
1見(jiàn)仁見(jiàn)智
例子:
見(jiàn)仁見(jiàn)智,議論紛紜,卻無(wú)非背后論人是非,在兆奎面前都有忌諱。(高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè))
解釋:
對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
出處:
《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知?!?/p>
用法:
聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題各有各的看法
同義詞:
見(jiàn)智見(jiàn)仁
簡(jiǎn)拼:
jrjz
拼音:
jiàn rén jiàn zhì
2見(jiàn)智見(jiàn)仁
拼音:
jiàn zhì jiàn rén
簡(jiǎn)拼:
jzjr
出處:
《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智?!?/p>
解釋:
對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
例子:
《易》道廣大,無(wú)所不包,見(jiàn)智見(jiàn)仁,理原一貫。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷六)
3仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智
例子:
俗話說(shuō):仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,所以我們對(duì)這些人的看法應(yīng)該理解。
解釋:
仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁,智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
出處:
《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智?!?/p>
用法:
復(fù)句式;作主語(yǔ)、分句;形容對(duì)某問(wèn)題的不同看法
反義詞:
異口同聲
同義詞:
各執(zhí)己見(jiàn)
簡(jiǎn)拼:
rzjrzjz
拼音:
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
4智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁
例子:
她這樣做正說(shuō)明她無(wú)比高尚!智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁。 ◎《花城》1981年第6期
解釋:
指對(duì)待同一問(wèn)題,其見(jiàn)解因人而異,各有道理。
出處:
語(yǔ)出《易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。”
簡(jiǎn)拼:
zzjzzjr
拼音:
zhì zhě jiàn zhì,rén zhě jiàn rén
2. 關(guān)于“仁義”的四字成語(yǔ) 出奴入主 唐韓愈《原道》:“其言道德仁義者,不入於楊,則入於墨,不入於老,則入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之?!?/p>
后以“出奴入主”謂挾門(mén)戶成見(jiàn) 槌仁提義 拋棄仁義 蹈仁履義 遵循仁義之道 東征西怨 語(yǔ)本《書(shū)·仲虺之誥》:“惟王不邇聲色,不殖貨利,德懋懋官,功懋懋賞……東征西夷怨,南征北狄怨?!北局^商湯向一方征伐,則另一方人民埋怨他不先來(lái)解救自己。
后因以“東征西怨”謂帝王興仁義之師為民除害,深受百姓擁戴 膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。
語(yǔ)本《孟子·告子上》“《詩(shī)》云:‘既醉以酒,既飽以德。’言飽乎仁義也,所以不原人之膏粱之味也;令聞廣譽(yù)施於身,所以不原人之文繡也?!?/p>
趙岐注:“膏粱,細(xì)粱如膏者也;文繡,繡衣服也。” 含仁懷義 謂有仁義之德 積德累仁 積累德行與仁義 假仁假義 ①虛假的仁義道德。
②偽裝仁慈善良 絕仁棄義 謂拋棄世俗的仁義,回復(fù)到純樸的本性 沐仁浴義 謂受仁義的熏陶 竊鉤者誅,竊國(guó)者侯 《莊子·胠篋》:“彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯;諸侯之門(mén),而仁義存焉。”《史記·游俠列傳序》:“故伯夷丑周,餓死首陽(yáng)山,而文武不以其故貶王;跖蹻暴戾,其徒誦義無(wú)窮。
由此觀之,‘竊鉤者誅,竊國(guó)者侯,侯之門(mén)仁義存’,非虛言也?!焙笏煲浴案`鉤者誅,竊國(guó)者侯”譏刺舊社會(huì)小盜被殺、大盜得國(guó)的反?,F(xiàn)象。
亦省作“竊鉤盜國(guó)” 仁義道德 ①儒家所提倡的仁愛(ài)正義等行為標(biāo)準(zhǔn)。②泛指舊時(shí)提倡的道德規(guī)范 仁至義盡 語(yǔ)出《禮記·郊特性》:“蠟之祭,仁之至,義之盡也?!?/p>
孔穎達(dá)疏:“不忘恩而報(bào)之,是仁;有功必報(bào)之,是義也。”原指古時(shí)年終極其虔誠(chéng)地祭享對(duì)農(nóng)事有功的諸神、萬(wàn)物,以為報(bào)答,謂蠟祭極盡了仁義之道。
后用以形容對(duì)人的愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助盡了最大努力 入主出奴 語(yǔ)出唐韓愈《原道》:“其言道德仁義者,不入於楊,則入於墨;不入於老,則入於佛。入於彼,必出於此。
入者主之,出者奴之?!币庵^崇信一種說(shuō)法,必然排斥另一種說(shuō)法,以己所崇信者為主,以所排斥者為奴。
后因以“入主出奴”指持有門(mén)戶成見(jiàn) 詩(shī)書(shū)發(fā)冢 喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。語(yǔ)本《莊子·外物》:“儒以詩(shī)禮發(fā)冢。”
郭象注:“詩(shī)禮者,先王之陳?ài)E也,茍非其人,道不虛行,故夫儒者乃有用之為奸,則跡不足恃也?!背尚⑹瑁骸笆且蕴锖阗Y仁義以竊齊,儒生誦詩(shī)禮以發(fā)冢,由是觀之,圣跡不足賴。”
睟面盎背 《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,睟然見(jiàn)於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻?!币庵^仁義禮智植根于心,它生發(fā)出來(lái)的神色,清和潤(rùn)澤地表現(xiàn)在顏面,顯露在肩背,散布到手足四肢。
后以“睟面盎背”為仁德者修養(yǎng)到家的表現(xiàn) 息黥補(bǔ)劓 謂修整面容殘缺,恢復(fù)本來(lái)面目。后用以喻改過(guò)自新。
語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“許由曰:‘而奚來(lái)為軹,夫堯既已黥汝以仁義,而劓汝以是非矣,汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓,使我乘成以隨先生邪?’”成玄英疏:“我雖遭仁義是非殘傷性情,焉知造化之內(nèi)不補(bǔ)劓息黥,令我改過(guò)自新,乘可成之道,隨夫子以請(qǐng)益耶?”郭慶籓集釋:“黥劓則形體不備,息之補(bǔ)之,復(fù)完成矣。” 重義輕財(cái) 謂看重仁義而輕視錢(qián)財(cái) 晬面盎背 謂德性表現(xiàn)于外,而有溫潤(rùn)之貌,敦厚之態(tài)。
指有德者的儀態(tài)。語(yǔ)本《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義利智根於心。
其生色也,睟然見(jiàn)於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻?!?。
3. 仁、智能組成四個(gè)字成語(yǔ)嗎什么詞語(yǔ) 仁、智能組成2個(gè)四字成語(yǔ)——見(jiàn)仁見(jiàn)智、見(jiàn)智見(jiàn)仁。
1、見(jiàn)仁見(jiàn)智jiàn rén jiàn zhì
【解釋】對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
【出處】《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語(yǔ)
【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題各有各的看法
【近義詞】見(jiàn)智見(jiàn)仁
【例句】~,議論紛紜,卻無(wú)非背后論人是非,在兆奎面前都有忌諱。(高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè))
2、見(jiàn)智見(jiàn)仁jiàn zhì jiàn rén
【解釋】對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
【出處】《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智?!?/p>
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指看法不一
【近義詞】見(jiàn)仁見(jiàn)智
【例句】《易》道廣大,無(wú)所不包,~,理原一貫。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷六)
4. 有關(guān)智的四字成語(yǔ)有哪些 足智多謀、
智勇雙全、
聰明才智、
聰明睿智、
大智若愚、
急中生智、
大智大勇、
智名勇功、
矜智負(fù)能、
慌張慌智、
挈瓶之智、
三智五猜、
才薄智淺、
上智下愚、
沒(méi)魂少智、
百龍之智、
極智窮思、
使智使勇、
智圓行方、
研精畢智、
見(jiàn)仁見(jiàn)智、
舞文飾智、
矜愚飾智、
豪取智籠、
5. 有仁字的四字成語(yǔ) 有仁字的四字成語(yǔ) :
一視同仁、
當(dāng)仁不讓、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至義盡、
為富不仁、
殺身成仁、
仁心仁術(shù)、
大仁大義、
不仁不義、
婦人之仁、
仁義道德、
修仁行義、
仁者樂(lè)山、
求仁得仁、
槌仁提義、
漸仁摩義、
殘暴不仁、
止戈興仁、
仁者不殺、
宅心仁厚、
假仁假義、
志士仁人、
殘虐不仁、
仁民愛(ài)物、
施仁布澤、
仁言利博、
含仁懷義、
居仁由義、
仁禮存心
施仁布恩、
親仁善鄰、
假仁縱敵、
不仁起富、
內(nèi)仁外義、
見(jiàn)仁見(jiàn)智、
沐仁浴義、
漸仁摩誼、
發(fā)政施仁、
仁者必壽、
蹈仁履義、
宋襄之仁、
求生害仁、
取義成仁、
殘忍不仁、
仁漿義粟、
觀過(guò)知仁、
仁人義士、
不仁之器、
至仁無(wú)親、
藹然仁者、
絕仁棄義、
深仁厚澤、
仁者能仁、
法外施仁、
仁義之師、
煦煦為仁、
謙恭仁厚、
色仁行違、
尸鳩之仁
6. 關(guān)于智的四字成語(yǔ) 足智多謀、
智勇雙全、
智子疑鄰、
聰明睿智、
大智大勇、
大智若愚、
聰明才智、
急中生智、
智珠在握、
三智五猜、
研精畢智、
矜己任智、
灰身滅智、
識(shí)明智審、
智勇兼?zhèn)洹?/p>
智昏菽麥、
私智小慧、
沒(méi)魂少智、
一士之智、
智盡能索、
孫龐斗智、
挈瓶之智、
慌張慌智、
智圓行方、
見(jiàn)仁見(jiàn)智、
舞文飾智、
棄智遺身、
智周萬(wàn)物、
停留長(zhǎng)智、
智以利昏
智藏瘝在、
利令智昏、
秦智虞愚、
失張失智、
豪取智籠、
予智予雄、
高世之智、
聰明智慧、
韜跡隱智、
欲令智昏、
機(jī)深智遠(yuǎn)、
矜愚飾智、
襲人故智、
矜智負(fù)能、
智名勇功、
殫精竭智、
不測(cè)之智、
百龍之智、
大魚(yú)弱智、
才薄智淺、
智窮才盡、
上智下愚、
飾智矜愚、
使智使勇、
極智窮思、
計(jì)窮智極、
智過(guò)萬(wàn)人、
予智予勇、
才疏智淺、
情急智生
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