沐猴衣冠

拼音 : 沐猴衣冠 (mù hóu yī guàn)

簡拼 : mhyg

近義詞 : 沐猴而冠、木猴而冠、沐猴冠冕

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 同“沐猴而冠”。

出處 : 元·無名氏《十探子》第二折：“你這等人，乃沐猴衣冠之輩，馬牛襟裾之材?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

溫猴沐冠的成語有哪些

成語釋義

《史記·項羽本紀(jì)》:"人言楚人沐猴而冠，果然。"

《現(xiàn)代漢辭詞典》第五版:沐猴(獼猴)戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際并不像。這里直接將"沐猴"解釋為"獼猴"，并沒有闡述原因，沐猴指獼猴。

質(zhì)疑:沐猴非獼猴，《楚辭》的《漁夫》一文中有"新沐者必彈冠，新浴者必振衣"，"沐"的意思為洗頭，直譯為"剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土"，有潔身自好、修身養(yǎng)德之意;其二古人以字為句，與現(xiàn)代以詞造句大不同。故而"沐猴而冠"的字面意思應(yīng)該是指"猴子裝成人的樣子把頭發(fā)洗干凈，然后帶上帽子"，猴子一板一眼的做事而不改其本質(zhì)，更顯其滑稽可笑，虛有其表。

【習(xí)貞注:見"禺"字。禺，(yù)象形，是一尊塑像的形象。小篆字形，象沐猴形。本義:獸名，一種猴。

禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴而大，赤目長尾，亦曰沐猴。--《說文》

有獸焉，其狀如禺而白耳。--《山海經(jīng)》。郭璞注:"禺似獼猴而長，赤目長尾。"】

近義詞:衣冠禽獸、道貌岸然?、沐猴衣冠

反義詞:正人君子、仁人志士

用法:主謂式;作謂語、定語、狀語;貶義詞; 指人面獸心的人。

“沐猴而冠”出自哪個歷史典故？

【名稱】沐猴而冠

【注音】mù hóu ér guàn

【出處】《史記?6?1卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?

【解釋】沐猴：獼猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。

近義詞：衣冠禽獸、沐猴衣冠、道貌岸然

【用 法】 主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義

【示 例】 《晉書·張載傳》：“豐私家之積，此～爾，尚焉足道哉！”

【典故解釋】

1. 秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中，自己又占著優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候，項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了?！苯Y(jié)果，由于項羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

2. 秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陜西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關(guān)中為王。項羽因此很不樂意。他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。

《史記·項羽本紀(jì)》載，當(dāng)時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關(guān)中地區(qū)，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)?！表椨鹂纯辞貙m都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比‘衣繡夜行’（穿著錦繡衣服在黑夜里走），誰看得見！”

那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心里不免對他鄙視。于是在背后對人說：“人家說楚國人（指項羽）不過是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯！”不料給項羽知道了，立刻把那人抓來，投入鼎鑊煮死。

楚人管獼猴為“沐猴”?！般搴锒凇?，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話?！稘h書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

為什么說項羽是穿著衣服的猴子？沐猴而冠什么意思？

在很多人眼中，項羽是歷史上一位非常有名的豪杰，是一位英雄人物，但同時，項羽也還是有很多毛病的，正是他的這些缺點，導(dǎo)致了他最終的失敗。然而歷史上卻有人說，項羽只是一只穿著人類衣服的猴子，這是什么意思?項羽本身是個人，為什么說他是只猴子?這與一個成語沐猴而冠有聯(lián)系，這個成語又是什么意思?

項羽率領(lǐng)大軍入秦都咸陽，殺子嬰，焚阿房宮，甚至很多貧民也都被楚軍所殺。對項羽稱道尤嘉的司馬遷在《項羽本紀(jì)》中寫到：“居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。”項羽進咸陽，一焚燒宮殿、二殺人、三搶奪財寶和婦女，沒一件是好事情，項羽的殘暴可見一斑。

就在項羽打算引軍東歸的時候，有個叫韓生的謀士勸項羽說：“。將軍，您應(yīng)該在咸陽建立都城，因為這里地處關(guān)中地區(qū)，易守難攻，而且土地肥沃，財富殷實。建都此地，一定能統(tǒng)一天下，實現(xiàn)霸業(yè)?！表n生的話有一定道理。關(guān)中地區(qū)自古都是兵家必爭之地。但是項羽性格固執(zhí)，驕傲自大，根本進不進韓生的建議。他覺得咸陽城殘破不堪，在這里建都條件太艱苦。另外他想回到家鄉(xiāng)去炫耀自己的財富和威力。他對韓生說：“人富貴了，應(yīng)該回歸故鄉(xiāng)。富貴而不歸故鄉(xiāng)，就好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走，誰看得見?”

韓生聽了項羽的話，非常失望。他走出項羽的軍帳，搖著頭說道：“人家說楚地的人不過是‘穿著衣服的猴子’，以前不信，今天聽了項羽的話，果然不錯!”韓生的話是在譏諷項羽沒有遠見卓識，愚魯無知。沒想到“沐猴而冠”的話傳到了項羽耳朵里。項羽非常生氣，立刻把韓生抓起來。倒霉的韓生就這樣被烹殺了。

從這件小事情，可以看出項羽的性格缺陷，這種性格缺陷正是導(dǎo)致他最終失敗的根本原因。首先是殘暴。進入咸陽的種種表現(xiàn)以及就因為一句話便將韓生烹殺，都是他殘暴的證明。其次是目光短淺、驕傲自大，不聽人勸。且不說鴻門宴上的失策，單單他對韓生說的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰知之!”便足以說明問題。由此看來，韓生對項羽的評價“人言楚人沐猴而冠耳，果然”的確有幾分道理。

秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關(guān)中王。

項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿，就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。

當(dāng)時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)?！表椨鸨疽灿行┬膭?，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個都城的樣子?就更加懷念故鄉(xiāng)，所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什么用呢?所以我還是要回到江東去。”

那人聽了這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此啊!”

不料，這句話傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊里活活烹死了。

項羽據(jù)關(guān)中后，韓生獻計于羽曰：“關(guān)中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業(yè)。”羽見秦宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰知之!”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此?！表椨鹇勚銓⒅胨?。亦作“沐猴冠冕”。《元·石君寶·秋胡戲妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我罵你個‘沐猴冠冕’，牛馬襟裾?！币嘧鳌般搴镆鹿凇??！睹鳌o名氏·十探子·第二折》：“你這等人，乃‘沐猴衣冠’之輩，馬牛襟裾之材?！?br>
亦作“沐猴而冠”?！睹鳌ど虿伞でЫ鹩洝さ谑觥罚骸绊椡跄耸恰搴锒凇蛔阒\天下矣。”

亦作“衣冠沐猴”?！对ね粼唷こ熳印w隱》：“厭襟裾馬牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖?！?br>
“沐猴而冠”。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。后譏人徒具儀表，而無內(nèi)才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性?；蜓匀吮┰贻p浮，不能成事，常用此語。

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