拼音 : 仰事俯育 (yǎng shì fǔ yù)
簡拼 : ysfy
近義詞 : 仰事俯畜
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 同“仰事俯畜”
。
出處 : 宋·陸游《戊申嚴州勸農(nóng)文》：“春耕夏耘，仰事俯育。”
成語用法 : 作謂語；泛指維持全家生活
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
飼育的結(jié)構(gòu)飼育的結(jié)構(gòu)是什么
飼育的結(jié)構(gòu)是：飼(左右結(jié)構(gòu))育(上下結(jié)構(gòu))
。
飼育的結(jié)構(gòu)是：飼(左右結(jié)構(gòu))育(上下結(jié)構(gòu))
。拼音是：sìyù
。
飼育的具體解釋是什么呢
，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
是人們?yōu)榱双@取生物資源的某種功能性需要而對其進行人工繁殖的活動
。
關(guān)于飼育的成語
函幽育明不期然而然割肉飼虎仰事俯育作育人材狼羊同飼果行育德不名一錢伯道無兒不期而然
關(guān)于飼育的詞語
作育人材仰事俯育振民育德不齒于人函幽育明不名一錢果行育德伯道無兒狼羊同飼不期而然
關(guān)于飼育的造句
1
、游客可以參觀果桑園、大蠶房
、稚蠶飼育室
，在絲繡展示區(qū)
，游客們還能看到繡娘坐在刺繡臺前巧手飛針走線，巧手拉制蠶絲被
。
2
、飼育自割組織已斷落之枇杷螺，兩個月后能夠再生出來
。
3
、咱們抱負中的飼育家畜養(yǎng)料在淺水那部門中已提到，并且也關(guān)于到了飼育沙魚的家畜養(yǎng)料
。
4
、應(yīng)根據(jù)區(qū)域的資源優(yōu)勢和牛繁殖、生長發(fā)育規(guī)律
，建立以北部牧區(qū)養(yǎng)母牛提供犢牛
、架子牛，南部農(nóng)區(qū)集中舍飼育肥為主要結(jié)構(gòu)的“北繁南育”肉牛生產(chǎn)體系
。
5
、在克服了惡劣的天氣和疾病的阻礙后，一組人員成功地為紅頭潛鴨安置了一套小型飼育設(shè)備
。
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島的文言文翻譯
1. 《郊島孰貧》文言文翻譯 原文：或謂郊島孰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中?div id="4qifd00" class="flower right">
？喔擅鲜闲矫鬃宰愣鴯u家俱無以是知之耳。
譯文：有人評論孟郊和賈島誰更貧困
。一個人說：“賈島更貧困
。”另一個人就問：“你怎麼知道的
？”他說：“根據(jù)他們的詩知道的
。孟郊的詩說：‘種稻耕白水，負薪斫青山
?div id="d48novz" class="flower left">
！ㄔ谀乔宄旱乃懈锓N稻，在青山上砍柴然后背回家中）賈島的詩說：‘市中有樵山
，客舍寒無煙
；井底有甘泉，釜中?div id="d48novz" class="flower left">
？喔?div id="d48novz" class="flower left">
。’（市場上柴草堆積如山
，家中寒冷沒有炊煙
；井里有甘甜的泉水，鍋里常常沒米做飯）孟郊家柴米自足
，可是賈島家柴米全都沒有
，根據(jù)這個知道賈島家更貧困
。”
2. 文言文的翻譯 過后一年多
，漢王劉邦消滅了項羽
，就自立為皇帝，封彭越為梁王
。田橫害怕被殺
，就帶領(lǐng)他的部下五百多人逃入海中，居住在一個小島之上
。漢高祖劉邦聽到這個消息之后
，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附于他
，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話
，以后恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪并且召他入朝
，田橫卻辭謝說：“我曾經(jīng)烹殺了陛下的使者酈生
，現(xiàn)在我又聽說酈生的弟弟酈商是一個很有才能的漢朝將領(lǐng)，所以我非常害怕
，不敢奉詔進京
，請求您允許我做一個平民百姓，呆在這海島上
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笔拐呋貋韴蟾妫咦媪⒖滔略t給衛(wèi)尉酈商說：“齊王田橫將要到京
，誰要敢動一下他的隨從人員
，立刻滿門 抄斬！”接著又派使者拿著符節(jié)把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地高知田橫
，并且說：“田橫若是來京
，最大可以封為王，最小也可以封為侯
；若是不來的話
，將派軍隊加以誅滅?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碧餀M于是和他的兩個門客一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽
。
在離洛陽三十里遠，有一個叫尸鄉(xiāng)的地方
，這一天田橫等人來到此地驛站
。田橫對漢使說：“作為人臣拜見天子應(yīng)該沐浴一新。”于是就住下來
。田橫對他的門客說：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的王，而現(xiàn)在漢王做了天子
，而我田橫卻成了亡國奴
，而要北面稱臣侍奉他，這本來就是莫大的恥辱了
。更何況我烹殺了人家的兄長
，再與他的弟弟來并肩侍奉同一個主子，縱然他害怕皇帝的詔命
，不敢動我
，難道我于心就毫不羞愧嗎？再有
，皇帝陛下召我來京的原因
，不過是想見一下我的面貌罷了。如今皇帝就在洛陽
，現(xiàn)在我割下我的頭顱
，快馬飛奔三十里的功夫，我的容貌還不會改變
，還是能夠看一下我究竟是什么樣子的
。”說完之后
，就自刎了
，命兩個門客手捧他的頭，跟隨使者飛馳入朝
，奏知漢高祖
。漢高祖說道：“哎呀！能有此言此行
，真是了不起呀
！從平民百姓起家，兄弟三個人接連為王
，難道不是賢能的人嗎
！”漢高祖忍不住為他流下了眼淚。然后高祖拜田橫的兩個門客為都尉
，并且派兩千名士卒
，以諸侯王的喪禮安葬了田橫。
安葬完田橫之后
，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞
，然后自刎，倒在洞里，追隨田橫死去
。漢高祖聽說此事之后
，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才
。高祖聽說田橫手下還有五百人在海島上
，又派使者召他們進京。進京之后
，這五百門客聽到田橫已死
，他們也都自殺。由此更可以了解田橫兄弟確實是能夠得到賢士擁戴的人
。
3. 古文翻譯 （賈）島初赴舉京師
，一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹
，僧敲月下門
。”始欲著“推”字
，練之未定
，遂與驢上吟哦，時時引手作推敲之勢
。時韓愈吏部權(quán)京兆
，島不覺沖至第三節(jié)，左右擁至尹前
，島具對所得詩句云云
。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
1、解釋加點的字
。
①（賈）島初赴舉京師
。 舉：參加科舉考試
②于驢上得云。 云： 說
、道
③練之未定
。 定：確定
④島具對所得詩句云云。 具： 詳細地
2
、現(xiàn)在“推敲”得故事就引伸為了修改文章
。你還知道文學史上其他“推敲”的故事嗎？請舉一例
。
王安石在《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句中關(guān)于“綠”字的反復(fù)推敲
。
3
、用你的話簡要的概括“推敲”的精神。
面對問題要反復(fù)思考的好學精神
。
4. 文言文的翻譯 元和年間
，元稹、白居易還年輕的時候
，賈島獨辟蹊徑
，詩風轉(zhuǎn)入冷僻，用來矯正浮艷風氣
。
賈島，字閬仙
，范陽人
。當初，賈島科場考試屢次失利
，囊空如洗
，就出家為僧，法名喚作無本
，他來到東都洛陽
，不久又去京都長安，住在青龍禪寺
，元和年間
，賈島獨辟蹊徑，詩風轉(zhuǎn)入冷僻
，用來矯正浮艷風氣
。當他沉思搜尋詩句的時候，面前站著王公貴人都視而不見
。他曾感嘆說："了解我平素心愿的人
，只有終南山紫閣峰、白閣峰眾山峰上的隱者罷了
。"即使走路
、坐著睡覺、吃飯
，都不停地苦苦吟誦
。
貫島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道
。當時秋風正猛烈地吹著
，樹上掉下來的枯葉堆積可掃，于是吟道："落葉滿長安
。"正思索對句
，茫然無所得
，忽然想到用"秋風吹渭水"作對，高興地自己不能控制
，因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊
，被關(guān)押了一夜，天亮時才獲釋
。
賈島后來又乘空閑騎著瘦驢去李凝的隱居之處拜訪
，吟出詩句："鳥宿池邊樹，僧推月下門
。"又想把"僧推"改為"僧敲"
，用心琢磨這兩個字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著
，并伸手做出推門和敲門的姿勢
，旁邊的人看著都很驚訝。當時韓愈任京兆尹
，正好帶著車隊出來
。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊中，韓愈手下的人一擁而上
，把賈島拉到韓愈馬前
。賈島把具體的情況如實地告訴韓愈，說自己無法確定"推"和"敲"哪個好
，心思游于物象之外
，不知道回避車隊了。韓愈立馬良久
，說："敲字好
。"于是與賈島并騎而歸，共同討論作詩之法
。韓愈與賈島結(jié)成平民之交
，于是將寫作詩文的方法傳授給賈島。賈島還了俗
，考中了進士
，從此出了名。
當時賈島剛剛考取進士
，寓居在法乾寺詩僧無可的住所
，有一天，宣宗微服出行到了法乾寺
，聽到鐘樓上有吟詩的聲音
，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩卷看起來
，賈島不認識皇上
，就變了臉色
，捋起袖子，斜看著宣宗
，奪過詩卷說："先生你衣食華美也該自足了
，懂詩歌干什么呢？"皇上就下樓去了
。不久賈島省悟了
，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪
，皇上感到很詫異
。后來，就讓賈島做了遂州長江縣的主簿
，后來逐漸升為普州司倉
。臨死的時候，家里沒有一文錢
，只有病驢一頭，古琴一張而已
。當他的死訊傳開的時候
，誰不愛憐他的詩才而惋惜他命薄啊
！
賈島面貌消瘦而神情不俗
，愛談?wù)撔恚叛龇鸾?div id="4qifd00" class="flower right">
，他結(jié)交的朋友都是塵世外的人
。他的家境蕭條，生計艱難
。自己題詩說："二句三年得
，一吟雙淚流。知音如不賞
，歸臥故山秋
。"每到除夕之夜，賈島必定會把一年所作詩歌拿出來放在幾案上
，焚了香
，拜上兩次，并灑酒在地禱告說："這是我一年來的苦心啊
。"然后舉懷痛飲放聲唱歌才罷休?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)收集其作品十卷，合為《詩格》一卷
，傳于世
。
別問我是誰
？我是雷鋒啊
！
5. 禹廟的文言文翻譯 禹廟賦——陸游
世傳禹治水
，得玄女之符①。予從鄉(xiāng)人以暮春祭禹廟
，徘徊于庭
，思禹之功，而嘆世之妄②
，稽首作賦
。其辭曰：嗚呼！在昔鴻水之危害也
，浮乾端
，浸坤軸。裂水石
，卷草木
。方洋徐行，彌漫平陸
。浩浩蕩蕩
，奔放洄伏。生者寄丘阜
，死者葬魚腹
。蛇龍驕橫，鬼神哭器③
。其來也組練百萬
、鐵壁千仞。日月無色
，山岳俱震
。大堤堅防，攻龁立盡④
。方舟利揖
，辟易莫進。勢極而折
，千里一瞬
。莽乎蒼蒼，繼以饑饉
。于是舜謀于庭
，堯咨于朝。窘羲和
，憂皋陶
。伯夷莫施于典禮
，后夔何假乎簫韶⑤。禹于是時
，惶然孤臣
。耳目手足，亦均乎人
。張?zhí)炀S于已絕⑥
，極救命于將湮。九土以奠
，百谷以陳
。阡陌鱗鱗，原隰畇畇⑦
。仰事俯育
，熙熙終身。凡人之類至于今不泯者
，禹之勤也
。孟子曰：禹之行水也，行其所無事也
。天以水之橫流
，浩莫之止，而聽其自行
，則冒汝之害，不可治已
。于傳有之
，禹手胼而足胝，宮卑而食菲
，娶涂山而遂去腎
，不暇視其呱泣之子，則其勤勞亦至矣
。然則孟子謂之行其所無事
，何也？曰：世以己治水
，而禹以水治水也
。以己治水者，己與水交戰(zhàn)
，決東而西溢
，堤南而北圮。治于此而彼敗
，紛萬緒之俱起
。則溝澮可以殺人
，濤瀾作于平地。此鯀所以殛死也
。以水治水者
，內(nèi)不見己，外不見水
，惟理之視
。避期怒，導其駛
，引之為江為河為濟為淮
，匯之為潭為淵為沼為沚。蓋于性之所安
，而行乎勢之不得已
。方其懷山襄陵，駕空滔天
，而吾以見其有安行地中之理矣
。雖然，豈惟水哉
。禹之服三苗
，蓋有得乎此矣。使禹有勝苗之心
，則苗亦悖然有不服之意
。流血漂杵，方自此始
，其能格之干羽之間
，談笑之際耶？夫人之喜怒憂樂
，始生而具
。治水而不憂，伐苗而不怒
，此禹之所以為禹也
。禹不可得而見之矣，惟淡然忘我
，超然為物者
，其殆庶乎⑧。
【注釋】
①玄女：古代傳說中的女神
，亦稱九天玄女
，授禹以治水之符。
②妄：亂，無序
。
③器：指具體事物或名物制度
，與“道”是一對哲學范疇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！兑住は缔o上》：“形而上者謂之道
，形而下者為之器?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
④龁（hé核）：咬
。
⑤羲和，皋陶
，伯夷
，后夔（kuī葵），都是堯舜時期輔佐大臣
。
？
⑥天維：上天賴以固定的繩索。
⑦隰（xí席）：新開墾的田地
。畇畇（yún云）：平坦整齊貌
。
⑧殆（dài怠）：大概
。庶：幾乎
，差不多。
6. 文言文翻譯 方干
，字雄飛
，桐廬縣人。
幼年即有清俊之才
，（但是為人）散漫粗拙沒有什么事可做
。大中年間，參加進士科考試沒有考中
，隱居在鏡湖中，湖的北面有一座茅草書房
，湖的西面有一座松島
，每當風清月明之時，帶著小兒和鄰居老人
，撐一支輕便的小船往返于書齋與松島之間
，使自己一向淡泊的心非常愜意。
所居之所的水木幽門
，一草一花
，都能使客人流連忘返。（雖然）家境貧苦
，（但是）備有一把古琴
，用以行吟醉臥來自娛自樂
。
徐凝當初有（很高的）詩名，一見方干就很看重他
，于是與他互相為師友
，于是徐凝教給方干（詩文）格律。方干有贈徐凝的詩歌：“把得新詩草里論
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
當時得人認為方干反說（徐凝）為村里老人，（因而）懷疑方干譏誚徐凝
，（其實）不是這樣的
。方干相貌丑陋有兔唇，生性喜歡凌侮人
。
大夫王廉到浙東
。清麗不輸于芬芳的清香，對貧窮 *** 的生活不感到難過
，如冰一般晶瑩
。”
看他們的評論：“把得新詩草里論
，字雄飛
，曾參與他的門人來慰問，先生推不接受
，桐廬縣人
？”他的妻子說，其他味道再鮮美的肉食也不吃
，生性喜歡凌侮人
，倏乎之間與神相會；他的聲音：“先生活著的時候
?div id="4qifd00" class="flower right">
！毕掏┠耆ナ馈?/p>
幼年即有清俊之才
，了以后則手足沒有收取
。國君饋贈給他三十鐘粟？”方干是一介布衣隱居之士
，李頻考中進士
，就像出自普通花卉的仙葩。
當他得志的時候
，就總是拜訪主人
，于是就回鄉(xiāng)了，（但是為人）散漫粗拙沒有什么事可做。大中年間
，衣不蔽體
。
方干有贈徐凝的詩歌，都能使客人流連忘返
，于是與他互相為師友
，（其實）不是這樣的，喜歡多事的公卿們爭相請他入幕
，過了一段時日：“弟子已折桂
。（雖然）家境貧苦，后謚號玄英
，參加進士科考試沒有考中
。
徐凝當初有（很高的）詩名，往來于兩京之間
，隱居在鏡湖中
。方干早年隨同計吏（郡縣負責會計事務(wù)的官吏），傍邊沒有酒肉
，人們稱為“方三拜”
，帶著小兒和鄰居老人，對天下最被顯得低位也感到安適
，就像來自普通人的靈鼉一樣啊
，差不多是黔婁一類的人啊，每當風清月明之時
，湖的北面有一座茅草書房
，湖的西面有一座松島，想要義就得到了義
，事情沒有辦成
。
確定其謚號為玄英。樂安人孫合等人搜集他的遺詩370多篇
。
自帶嘉肴
，委托吳融草擬奏表，（從此）不再有榮辱之想：“從前先生的國君（要）人用他做為相國
。浙中凡是有園林名勝
，撐一支輕便的小船往返于書齋與松島之間：“用‘康’，王贊評論他說
。
言詞好像還未到，王公因病逝世
，使自己一向淡泊的心非常愜意
。”孫合了評論道，想要仁就得到了仁
，留下題詩幾首
，不也是很恰當?shù)膯帷?/p>
所居之所的水木幽門，詩意已經(jīng)獨自前往
，錯誤地拜了三拜：“抹肌洗骨
。”曾參說
。
王公欣賞他的操守
，一草一花，后也不顯榮
，食不充裕：“他的出眾
？”他的妻子說，他高尚的節(jié)義
，（但是）備有一把古琴
，說這說明他有多余的富貴啊。先生對天下最淡的味道也感到甘美無比
，用以行吟醉臥來自娛自樂
，問道：“先生去世。
當初李頻向方干學習作詩
，一見方干就很看重他
，于是徐凝教給方干（詩文）格律，這說明他有多余的尊位啊
，也不積極追求富貴的地位
。”當時得人認為方干反說（徐凝）為村里老人
，為他取號為‘康’
，像云霞一般絢爛，先生猶灌園
，（因而）懷疑方干譏誚徐凝
，在世時被稱贊高尚。
古代黔婁先生去世
。方干相貌丑陋有兔唇
，詩僧清越向方干祝賀道。
大夫王廉到浙東問政巡察
，一點都沒有言過其實啊
，禮貌地邀請方干到來，要推薦他到朝廷
，（但是）他的名字最終沒有上達
，癯苦不輸于干棘
，為何如此和樂地為他取謚號‘康’呢。他的門人一起討論他的德行謀略和事跡
，共有10卷
，他也推辭不接受，要用什么做他的謚號啊
。
活著沒有美名方干
。
俯仰的詩句俯仰的詩句是什么
俯仰的詩句有：俯仰南湖月，俯仰乾坤今古
。
俯仰的詩句有：俯仰幾今古
，俯仰南湖月。注音是：ㄈㄨˇ一ㄤˇ
。拼音是：fǔyǎng
。結(jié)構(gòu)是：俯(左右結(jié)構(gòu))仰(左右結(jié)構(gòu))。
俯仰的具體解釋是什么呢
，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一
、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
俯仰fǔyǎng。(1)低頭和抬頭
，泛指隨便應(yīng)付
。(2)比喻很短的時間。
二
、引證解釋
⒈低頭和抬頭
。引《墨子·魯問》：“大王俯仰而思之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碧祈n愈《岳陽樓別竇司直》詩：“星河盡涵泳
，俯仰迷下上?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻邂o_《觚_·貞白樓詩》：“俯仰觀幻化
，斯理本如此?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹仓盖案┖笱?div id="jfovm50" class="index-wrap">。引《左傳·定公十五年》：“夫禮將左右周旋，進退俯仰
，於是乎取之
。”唐封演《封氏聞見記·繩伎》：“伎女以繩端_足而上
，往來倏忽之間
，望之如仙。有中路相遇側(cè)身而過者
，有著屐而行之從容俯仰者
?div id="d48novz" class="flower left">
！彼魏檫m《隸續(xù)·建平郫縣碑跋》：“隸法雖自秦始，蓋取其簡易
，施之徒隸，以便文書之用
，未有點畫俯仰之勢
。”吳組緗《山洪》十：“二官擠在什物堆里搖著槳
，胖敦敦的身體慢慢俯仰著
。”⒊一舉一動
。引漢蔡邕《和熹鄧后謚議》：“《鄉(xiāng)黨》敘孔子
，威儀俯仰無所遺；彤管記君王
，纖微大小無不舉
。”例如：俯仰由人
。⒋舉動
；舉止。引《史記·范雎蔡澤列傳》：“范雎恐
，未敢言內(nèi)
，先言外事，以觀秦王之俯仰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄侗饼R書·廣寧王孝珩傳》：“孝珩自陳國難，辭淚俱下
，俯仰有節(jié)
。”《北史·元善傳》：“善之通博在何妥之下
，然以風流_藉
，俯仰可觀，音韻清朗
，由是為后進所歸
。”《資治通鑒·唐代宗大歷十四年》：“選用之法
，三科而已：曰德也
，才也，勞也
。今選曹皆不及焉
；考校之法
，皆在書判、簿_
，言詞
、俯仰而已?div id="m50uktp" class="box-center"> ！雹抵苄?div id="m50uktp" class="box-center"> ，應(yīng)付。引《史記·貨殖列傳》：“盡椎埋去就
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，獲其贏利?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼卧枴堵楣蒙剿湍铣俏玖_君》詩：“丈夫舒卷要宏達
，世路俯仰多拘牽?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鼻妪徸哉洹肚镄摹吩娭骸昂鲶咭还賮韄下
，眾中俯仰不材身?div id="m50uktp" class="box-center"> ！雹缎稳莩了寄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。引《北史·李密傳》：“_宇文_化及默然，俯仰良久
，乃_目大言曰：‘共你論相殺事
，何須作書傳雅語！’”宋歐陽修《＜歸田錄＞序》：“而乃裴回俯仰
，久之不決
。”明劉若愚《酌中志·見聞瑣事雜記》：“俯仰今昔
，不覺淚下沾襟
。”譚獻《古詩錄序》：“庾信來自江南
，_伊多感
，鑒察成敗之由，俯仰身世之故
，蓋變風之流也
。”⒎比喻時間短暫
。引晉王羲之《＜蘭亭集＞序》：“夫人之相與
，俯仰一世，或取諸懷抱
，悟言一室之內(nèi)
；或因寄所_
，放浪形骸之外?div id="4qifd00" class="flower right">
！比龂喝罴对亼选吩娭骸叭ゴ巳舾┭?div id="4qifd00" class="flower right">
，如何似九秋？”宋王安石《送李屯田守桂陽》詩之一：“追思少時事
，俯仰如一夕
。”明王慎中《游白鹿洞》詩：“景物易流徙
，今古同俯仰?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鼻寮o昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“俯仰之頃
，天已將曙?div id="m50uktp" class="box-center"> ！雹负笠蛞浴案┭觥苯柚葛B(yǎng)家活口
。引《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母
，俯足以畜妻子
