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智藏瘝在

大道家園 2023-08-08 15:17:15

拼音 : 智藏瘝在 (zhì cáng guān zài)

簡拼 : zc峼

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 指賢人隱遁

，病民之臣在位。

出處 : 《書·召誥》：“厥終智藏瘝在

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！敝鼙x易解：“紂政不善
，賢者藏匿，病民者在位
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！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

絢字開頭的四字成語

1. 絢開頭的成語（諧音字也可以） 【絢麗多彩】 xuàn lì duō cǎi 形容色彩華麗。

【眩碧成朱】 xuàn bì chéng zhū 比喻顛倒是非

。

【炫才揚(yáng)己】 xuàn cái yáng jǐ 炫：炫耀

；揚(yáng)：贊揚(yáng)，傳播
。顯露自己的才能
，表現(xiàn)自己。

【炫材揚(yáng)己】 xuàn cái yáng jǐ 炫耀才能

，故意表現(xiàn)自己
。

【眩目驚心】 xuàn mù jīng xīn 使人眼花心驚。

【炫巧斗妍】 xuàn qiǎo dòu yán 指夸奇競妙

。

【炫奇爭勝】 xuàn qí zhēng shèng 炫：夸耀

。夸耀新奇
，競爭勝負(fù)。

【泫然流涕】 xuàn rán liú tì 泫然：水珠向下滴的樣子

；涕：淚
。指淚珠止不住地流下來。

【眩視惑聽】 xuàn shì huò tīng 迷惑人的視聽

。

【炫石為玉】 xuàn shí wéi yù 炫：夸耀

。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭
。比喻說的和做的不相符合
。

【炫玉賈石】 xuàn yù gǔ shí 炫：夸耀；賈：賣

。拿玉吸引人
，賣出的卻是石頭
。比喻說的和做的不相符合。

【炫玉求售】 xuàn yù qiú shòu 自詡有才

，以求施展
。

【炫異爭奇】 xuàn yì zhēng qí 指夸奇斗異。

【炫晝縞夜】 xuàn zhòu gǎo yè 指李花色白

，其光采或照耀于白天
，或顯現(xiàn)于夜晚。

【玄之又玄】 xuán zhī yòu xuán 原為道家語

，形容道的微妙無形
。后多形容非常奧妙，不易理解
。

2. 知字開頭的四字成語 知難而退

、

知己知彼、

知書達(dá)禮

、

知法犯法

、

知恩報(bào)恩、

知遇之恩

、

知人善任

、

知足常樂、

知希之貴

、

知易行難

、

知過必改、

知足知止

、

知生之民

、

知榮守辱、

知人則哲

、

知之非艱

、

知安忘危、

知一萬畢

、

知無不言

、

知微知彰、

知高識低

、

知己之遇

、

知疼著熱、

知人論世

、

知難行易

、

知遇之榮、

知命不惑、

知心可腹

、

知命之年

、

知人善察

知命安身、

知行合一

、

知書明理

、

知人下士、

知無不為

、

知物由學(xué)

、

知冷知熱、

知音識曲

、

知情不舉

、

知人之明、

知機(jī)識變

、

知羞識廉

、

知止不殆、

知白守黑

、

知命不憂

、

知心知意、

知遇之感

、

知往鑒今

、

知止不辱、

知我罪我

、

知人料事

、

知義多情、

知知不休

、

知雄守雌

、

知難而行、

知而不爭

、

知情識趣

、

知名當(dāng)世、

知白守辱

、

知人之術(shù)

知今博古

、

知來藏往、

知人待士

3. 智字開頭的四字詞語 智字開頭的四字詞語有智昏菽麥

，智勇雙全
，智藏瘝在
，智名勇功
，智窮才盡。

1、智昏菽麥 [ zhì hūn shū mài ]

【解釋】：指智力不能辨認(rèn)豆麥

。形容無知
。

【出自】：南朝·梁·劉孝標(biāo)《辯命論》：“朝秀晨終，龜鶴千歲

，年之殊也
。聞言如響，智昏菽麥
，神之辨也
。”

【示例】：裴讓之

、張宴之……皆不著本貫郡縣
，蓋校書者單知寫《北史》以補(bǔ)足卷數(shù)，而不及檢其先世郡望
，幾于~矣
。

2、智勇雙全 [ zhì yǒng shuāng quán ]

【解釋】：又有智謀

，又很勇敢
。

【出自】：元·關(guān)漢卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韜

，智勇雙全
。”

【示例】：要講究策略

，有勇有謀
，~。

【語法】：偏正式

；作謂語
、定語；含褒義

3

、智藏瘝在 [ zhì cáng guān zài ]

【解釋】：指賢人隱遁

，病民之臣在位。

【出自】：《書·召誥》：“厥終智藏瘝在

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝鼙x易解：“紂政不善，賢者藏匿
，病民者在位
。”

4

、智名勇功 [ zhì míng yǒng gōng ]

【解釋】：有謀略

、有膽量和功夫
。形容人文武兼?zhèn)洹?/p>

【示例】：《史記·太史公自序》：“子房計(jì)謀其事，無知名

，無勇功
。”

5

、智窮才盡 [ zhì qióng cái jìn ]

【解釋】：智能與才能已經(jīng)窮盡

。

【示例】：經(jīng)過幾番與諸葛亮較量的失敗，周瑜已是~了

。

有不有智有者的成語有哪些？

A. 帶有智字的成語有哪些

智的成語 ：
足智多謀

、
仁者見仁
，智者見智、
經(jīng)一事
，長一智
、
聰明才智、
聰明睿智
、
不經(jīng)一事
，不長一智、
吃一塹
，長一智
、
大智若愚、
急中生智
、
智勇雙全
、
大智大勇、
才薄智淺
、
智名勇功
、
慌張慌智、
矜智負(fù)能
、
三智五猜
、
挈瓶之智、

B. 智和者的成語有哪些

智和者的成語 ：
流言止于智者

、仁者見仁
，智者見智、仁者見仁
，智者見智
、智者千慮，必有一失
、智者千慮
，或有一失
、智者千慮；必有一失
、智者見智，仁者見仁
流言止于智者
發(fā)音：liú yán zhǐ yú zhì zhě
釋義：沒有根據(jù)的話
，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了
。形容謠言經(jīng)不起分析。
出處：《荀子·大略》:"流丸止于甌臾
，流言止于智者
。"
意思是說:沒有根據(jù)的話，作為有頭腦智慧的人
，聽到后
，就會一笑了之，不會再繼續(xù)流傳
。

C. 帶智的成語有哪些成語

是信

，是智，智者見智來自手機(jī)知道的好友
；做人誠實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)
，愛憎分明；處事果斷周密
，行為端莊
；為人正派，仁和智合起來打一成語是
。
仁義禮智信
，可以成為正人君子，簡稱“五常:
仁義理智信是封建社會中人們的行為規(guī)范
。按照這”五?div id="d48novz" class="flower left">
！叭プ觯嵌Y
；待人彬彬有禮
。對人寬厚愛心，是義
，是仁：見仁見智——仁者見人

D. 帶智的成語有哪些

殫智竭力

、
足智多謀、
大智若愚
、
急中生智
、
智勇雙全、
大智大勇
、
聰明才智
、
聰明睿智
、
智子疑鄰、
見仁見智
、
利令智昏
、
絕圣棄智、
智圓行方
、
孫龐斗智
、
大智如愚、
智周萬物
、
上智下愚
、
予智予雄、
情急智生
、
研精畢智
、
竭忠盡智、
聰明智慧
、
襲人故智
、
灰身滅智、
智盡能索
、
識明智審
、
做張做智、
全智全能
、
見智見仁
、
矜愚飾智

E. 智智的成語有哪些

智智的成語有哪些 ：
才薄智淺、
竭忠盡智

、
三智五猜
、
智名勇功、
全智全能
、
運(yùn)智鋪謀
、
矜智負(fù)能、
用智鋪謀
、
挈瓶之智
、
人窮智短、
舞文飾智
、
上智下愚
、
慌張慌智、
沒魂少智
、
極智窮思
、
益人神智、
人貧智短
、
研精畢智
、
智勇雙全
、
計(jì)窮智短、
矜愚飾智
、
百龍之智
、
智圓行方、
一士之智
、
灰身滅智
、
智過萬人、
聰明才智
、
棄智遺身、
聰明智能
、
見仁見智

F. 有智有仁的成語有哪些

見仁見智
開放分類：中國語言成語文化漢語漢語詞匯
見仁見智（ jiàn rén jiàn zhì）

，漢語成語，意思是對同一個(gè)問題
，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法
。出自《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?

G. 有智,者,不,的成語大全

智者不惑
很高興為你解答本題，沒問題的話

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H. 智相關(guān)成語有哪些

才薄智淺

、
智名勇功、
三智五猜
、
仁者見仁
，智者見智、
矜智負(fù)能
、
竭忠盡智
、
運(yùn)智鋪謀、
慌張慌智
、
挈瓶之智
、
人窮智短、
全智全能
、
上智下愚
、
用智鋪謀、
沒魂少智
、
人貧智短
、
棄智遺身、
舞文飾智
、
一士之智
、
智藏瘝在
、
智勇雙全、
智者見智
，仁者見仁
、
智圓行方、
矜愚飾智
、
百龍之智
、
使智使勇、
研精畢智
、
極智窮思
、
大智若愚
停留長智、
識明智審
、
智以利昏
、
盡智竭力、
智過萬人
、
情急智生
、
智周萬物、
聰明智能
、
飾智矜愚
、
聰明睿智、
見仁見智
、
智盡能索
、
智勇兼全、
計(jì)窮智短
、
欲令智昏
、
見智見仁、
聰明才智
、
益人神智
、
私智小慧、
孫龐斗智
、
殫智竭力
、
予智予雄、
豪取智籠
、
智窮才盡
、
絕圣棄智、
襲人故智
、
竭智盡力
、
利令智昏
計(jì)窮智極、
失張失智、
竭智盡忠
、
高世之智
、
灰身滅智、
急中生智
、
聰明智慧
、
足智多謀、
大智如愚
、
韜跡隱智
、
智均力敵、
人急智生
、
智小謀大
、
全能全智、
絕圣棄智
、
做張做智
、
秦智虞愚、
機(jī)深智遠(yuǎn)
、
智小言大
、
大智大勇
、
智昏菽麥
、
不測之智、
灰身泯智
、
經(jīng)一失
，長一智、
經(jīng)一事
，長一智
、
吃一塹，長一智
、
只可智取
，不可力敵、
不經(jīng)一事
，不長一智
流言止于智者
、
智者千慮，或有一失
、
智者千慮
，必有一失

I. 有關(guān)于智的成語有哪些

足智多謀、
智勇雙全

、
經(jīng)一事
，長一智、
仁者見仁
，智者見智
、
吃一塹
，長一智、
不經(jīng)一事
，不長一智
、
聰明睿智、
急中生智

J. 帶智者的成語有哪些成語大全

流言止于智者 沒有根據(jù)的話

，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了
。形容謠言經(jīng)不起分析。
仁者見仁
，智者見智 仁者見它說是仁
，智者見它說是智。比喻對同一個(gè)問題
，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法
。
智者千慮，必有一失 不管多聰明的人
，在很多次的考慮中
，也一定會出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。
智者見智
，仁者見仁 指對待同一問題
，其見解因人而異，各有道理
。
智者千慮
，或有一失 指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)
。

《尚書》之《周書·召誥1》

（序文：成王在豐

，欲宅洛邑，使召公先相宅
，作《召誥》
。）

正文 ：惟二月既望，越六日乙未
，王朝步自周
，則至于豐。

惟太保先周公相宅
，越若來三月
，惟丙午朏（fěi）。越三日戊申
，太保朝至于洛
，卜宅。厥既得卜，則經(jīng)營
。越三日庚戌
，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅
，位成
。

意思是 ：從二月既望日這天，（成王開始準(zhǔn)備）
，到了第六天乙未日
，成王一大早從周的都城鎬京出發(fā)，步行到達(dá)了豐城
。（此處在時(shí)間的推算上
，感覺有些譯著存在問題，結(jié)合下文
，我認(rèn)為乙未日應(yīng)是三月初二
。）

太保召公計(jì)劃在周公之前，先一步到新建城邑的地址查勘
，這一天是三月丙午日新月開始發(fā)光
。走了三天，到了戊申日的早上
，太保召公到了洛邑
，然后，對所選的地址進(jìn)行占卜
。因?yàn)橐呀?jīng)得到了吉兆
，就開始了建造前的準(zhǔn)備
。過了三天
，到了庚戌日，太保開始率領(lǐng)眾殷民在洛水與黃河的交匯處測定各宮室
、建筑的位置
。一直忙活了五天，到了甲寅日
，所有建筑的位置（左祖右社前朝后市等）才確定完成
。

正文 ：若翼日乙卯，周公朝至于洛
，則達(dá)觀于新邑營
。越三日丁巳，用牲于郊
，牛二
。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一
，羊一
，豕一。

越七日 甲子
，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯
。厥既命殷庶，庶殷丕作
。

意思是 ：第二天是乙卯日
，周公于早上到達(dá)了洛地，全面觀看了所要營建的新城邑
。過了三天是丁巳日
，在新邑的南郊舉行了牲祭天神的儀式，用了二頭牛
。第二天是戊午日
，又在新邑舉行了社祭土地的儀式，牛
、羊
、豬各一頭。

過了七天
，到了甲子日
，周公早上給原殷國的侯、甸
、男各國的諸侯們發(fā)布了建設(shè)新城邑的命令
。原殷國的民眾接到命令后，就大興土木
，開始動(dòng)工了
。

正文 ：太保乃以庶邦冢君出取幣，乃復(fù)入錫周公
。曰：“拜手稽首
，旅王若公誥告庶殷越自乃御事：嗚呼！皇天上帝
，改厥元子
，茲大國殷之命。惟王受命
，無疆惟休
，亦無疆惟恤。嗚呼
！曷其奈何弗敬
？

意思是 ：太保率領(lǐng)各邦的國君出去取了玉帛等物品
，重新進(jìn)入獻(xiàn)給周公。太保說：“拜手稽首
，向我王和周公陳述
，并遍告各殷商諸侯國的民眾及各國的官員：啊
！皇天上帝
，要改換天子，這是大殷國的天命
。而我周王家接受了天命
，從此，有了無限的美好生活
，同時(shí)
，也帶來了無盡的憂患。?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！如何能不慎重啊
？

正文 ：天既遐終大邦殷之命
，茲殷多先哲王在天，越厥后王后民
，茲服厥命
。厥終，智藏瘝（guān）在
。夫知保抱攜持厥婦子
，以哀吁天，徂厥亡
，出執(zhí)（diàn）
。嗚呼！天亦哀于四方民
，其眷命用懋
。王其疾敬德
！

意思是 ：上天早都想終結(jié)大邦殷的天命
，先前殷商的圣王們有很多都在天上看著，因此
，你們現(xiàn)在的國君和民眾才能順從天命
。殷商終結(jié)的原因，是因?yàn)橛兄腔酆鸵娮R的人都隱藏了
，而那些心里有病又殘害百姓的卻在位子上
。丈夫們只能背著
、抱著、扶持著他們的婦人和孩子
，以自己的哀痛向上天呼吁
，想讓殷商快點(diǎn)滅亡，從而逃出這混亂的處境
。?div id="jfovm50" class="index-wrap">。∩咸煲矏蹜z四方的百姓
，上天愛護(hù)百姓的心是極其盛大的
。因此，大王要趕快敬重有德的人
！

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