国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 詞典大全 >> 成語

貞不絕俗

大道家園 2023-08-10 15:15:43

拼音 : 貞不絕俗 (zhēn bù jué sú)

簡拼 : zbjs

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結構 : 偏正式

成語解釋 : 謂品性高潔而不與世俗隔絕

。

出處 : 《后漢書·郭太傳》：“或問汝南范滂曰：‘郭林宗何如人

？’滂曰：‘隱不違親
，貞不絕俗，天子不得臣
，諸侯不得友
，吾不知其它
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

成語用法 : 作謂語、定語

；用于書面語

例子 :

產生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

一門三賢的故事

賢故里盡賢士

，澤被后人令名揚
文/湛泉水

介休人文薈萃
，素有“三賢故里”之稱（春秋時介子推
、東漢郭林宗、北宋文彥博）
。歷代名人望士眾多
。受三賢遺風所感
，介休文士之風盛行
。我將介休史籍中以及民間傳說中的一些故事、典故進行了整理
，從中提煉出一部分
，并盡量注明典故出處
。

1
、功不言祿（不貪天之功）

介子推言曰：獻公之子九人，唯君在矣?div id="4qifd00" class="flower right">
；?div id="4qifd00" class="flower right">
、懷無親
，外內棄之。天未絕晉
，必將有主
。主晉祀者
，非君而誰
？天實置之，而二三子以為已力
？不亦誣乎
？竊人之財,猶謂之盜
。況貪天之功
，以為已力乎？下義其罪
，上賞其奸
，上下相蒙
，難與處矣?div id="4qifd00" class="flower right">
。ㄗ髠鳎┳油撇谎缘摚撘嗖恢?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

2
、割股奉君：

……（重耳等）再行約十余里
，從者饑不能行
，乃休于樹下。耳饑困
，枕狐毛之膝而臥
。狐毛曰：“子余尚攜有壺餐
，其行在后
，可俟之?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽籂咴唬骸半m有壺餐
，不夠子余一人之食，料無存矣?div id="d48novz" class="flower left">
！北娙藸幉赊м敝笫常囟荒芟卵?div id="d48novz" class="flower left">
，忽見介子推捧肉湯一盂以進
，重耳食之而美，食畢
，問：“此處何從得肉？”介子推曰：“臣之股肉也
。臣聞：孝子殺身以事其親
，忠臣殺身以事其君。今公子乏食
，臣故割股以飽公子之腹
?div id="d48novz" class="flower left">
！敝囟箿I曰：“亡人累子甚矣
！將何以報？”子推曰：“但愿公子早歸晉國
，以成臣等股肱之義
，臣豈望報哉
？”（東周列國志）

3
、龍蛇之歌

介子推恥于貪天之功，隱而不仕
。解張暗為介子不平
，作《龍蛇賦》諷之：有龍嬌嬌
，悲失其所
；數(shù)蛇從之，周流天下
。龍饑乏食
，一蛇割股
；龍返于淵
，安其壤土。數(shù)蛇入穴
，皆有寧宇
；一蛇無穴，號于中野
。

4
、悲乎足下

介子推死后，文公厚葬介公母子
，拊木哀嗟
，伐而制屐
，每懷割股之功
，俯視其屐曰：“悲乎
，足下
！”“足下”一詞遂出。

5
、公不言私

宋昌，秦末時期以家吏從高祖起山東
，代王中尉
。大臣既平諸呂，使人迎代王
。郎中令張武等
，議皆以為不可信，愿稱疾無往
。昌獨勸王勿疑。昌先至渭橋
，丞相以下皆迎
。宋昌還報。代王馳至渭橋
，群臣拜謁稱臣。代王下車拜
。太尉勃進曰：“愿請間言
。”宋昌曰：“所言公
，公言之
。所言私
，王者不受私
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碧灸斯蛏咸熳迎t符。（《史記》漢本紀三）
。

6、貞不絕俗

……（郭泰）性明知人
，好獎訓士類
。身長八尺，容貌魁偉
，褒衣博帶
，周游郡國
。嘗于陳梁間行遇雨
，巾一角墊，時人乃故折巾一角
，以為“林宗巾”
。其見慕皆如此?div id="m50uktp" class="box-center"> ；騿柸昴戏朵柙唬骸肮肿诤稳缛耍俊变柙唬骸半[不違親
，貞不絕俗
，天子不得臣，諸侯不得友
，吾不知其它?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
7
、冒雨剪韭

林宗自種畦圃，友人范逵夜至
，自冒雨剪韭
，作湯餅以供之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！董偭帧罚好坝昙艟拢肿诳钣亚橐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；踏雪尋梅
，孟浩然自娛興雅
。

8
、茅容殺雞

漢茅容年四十余
。耕于野，避雨樹下
，眾皆夷踞
，容獨危坐益恭
。郭林宗見而異之
，因請寓宿。旦日
，容殺雞為饌
。林宗意謂為己設
，既而供母
，自以草蔬與客同飯。林宗起
，拜之曰：卿賢乎哉
，林宗猶減三牲之膳，以供賓旅，而卿如此
，乃我友也
。因勸就學。卒以成德
。（后漢書）

9
、有教無類

左原者
，為郡學生
，犯法見斥。林宗嘗遇諸路
，為設酒肴以慰之
。謂曰：“昔顏涿聚梁甫之巨盜
，段干木晉國之大駔
，卒為齊之忠臣，魏之名賢
。蘧肯
、顏回尚不能無過，況其余乎
？慎勿恚恨
，責躬而已?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹{其言而去
。或有譏林宗不絕惡人者
，對曰：“人而不仁，疾之以甚
，亂也
。”原后忽更懷忿
，結客欲報諸生。其日
，林宗在學
，原愧負前言，因遂罷去
。后事露
，眾人咸謝服焉
。（后漢書）

10
、有道無愧

（林宗）卒于家，時年四十二
。四方之士千余人
，皆來會葬
。同志者乃共刻石立碑
，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣
，皆有慚德
，唯郭有道無愧色耳
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ê鬂h書）

11、瓦甑不顧：

巨鹿人孟敏
，客居太原
，荷甑墮地，不顧而去
。林宗見而問其意
，對曰：“甑已破矣，視之何益
?div id="d48novz" class="flower left">
！绷肿谝源水愔騽窳钣螌W
。十年知名，三公俱辟
，并不屈云
。（后漢書·郭泰傳）

12、躬自灑掃

林宗每宿一處
，離去之時
，必親自灑掃
，內外整潔
，以至后來者見狀，每每說道：“此必有道先生昨所宿處也
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
13
、抗節(jié)不降

《賈渾
，不知何郡人也。太安中
，為介休令。及劉元海作亂
，遣其將喬晞攻陷之。渾抗節(jié)不降
，曰：“吾為晉守
，不能全之，豈茍求生以事賊虜
，何面目以視息世間哉
！”晞怒
，執(zhí)將殺之
，晞將尹崧曰：“將軍舍之，以勸事君
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睍劜宦牐旌χ?div id="jfovm50" class="index-wrap">。妻宗氏
，有姿色。渾為劉聰將喬晞所殺
，晞欲納宗氏
，宗氏罵曰："屠販奴
，何不促殺我
。"因仰天大哭，遂遇害
，年二十余
。（晉書列傳第五十九）

14、空王古佛

古佛系陜西鳳翊人
，俗姓田氏，寄居榆次縣原渦村
，自幼齋素
，聰明智慧，迥出常人
。長膺里長，凡有錢糧逋負者一并賠補
，不給，受縣官責
，遂棄家緣
，割愛辭親與妻
，至開化寺削發(fā)為僧
，法名慧超。繼訪靜樂縣
，旋回鳳凰寺
，苦行三載
，尋師講道
。又詣介休縣華嚴洪濟寺，自發(fā)肯心，擔水赴工
，至動四天王
，使鐘擔水
。因主僧清晨識破
，將鐘拋下，漂至河津
。復至臨溪塔巖頭
，感青衣童子奉獻，摩斯
、銀公迎接，五龍王祈請至中巖
。嵌巖危峰
，幾不能過。有二白兔搭橋引之于前
，一猛虎追趕威之于后。五龍捧圣
，皈至大巖
。常有異僧往來，共談說法
。與五龍下棋
，每每有勝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？椗I衣，天王捧缽
。至唐真（貞）觀八年
，亢旱不雨，長安耆老來祈甘雨，佛命摩斯施雨
。比時摩斯淘米
，將米泔西望三杓，得雨三日有驗
。唐王聞此大悅
，遂命鑾駕訪見真人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？胀醯热ゲ豢锨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，以故隱匿入滅，即今抱腹巖摩斯塔銀子公洞是也
。唐王焚香處祝乞示明應
，天空中擲下金字牌
，書寫“入滅圣人即空王佛”
。（張壁空王行祠碑）綿山名聯(lián)：真山真水真人修成正果，古巖古洞古佛煉就金身
。

15. 樹洞取球

文彥博
，少聰穎，嘗與諸童戲
，球入大樹洞，探之久不出
。文彥博觀之良久
，乃曰說：“我有法，且試之
。”與眾孩童提水灌洞
，水滿而球起
。

16、彥博數(shù)豆

文彥博少時
，常備二缶
，每為一善則投紅豆
，每行一惡則投黑豆
，日日檢點，并以自勵
。積久而紅豆愈多
，黑豆愈少。

17
、三分勝水

洪山乃綿山支脈，古稱狐歧山
，上有泉水
，古稱鸑鷟泉
，俗稱源泉，鸑鷟為鳳之別謂
。北宋康定元年(公元1040年)，“文潞公始開三河引水灌田”以息爭訟
，始開一源三河之分水慣例
。文潞公即文彥博，介休文家莊人
，北宋名臣
，出將入相五十載
。

18
、潞公平妖

相傳文潞公未第時，妖狐現(xiàn)形
，曰：公后必大貴
，愿朝夕供酒掃
，未幾潛蹤
。及征貝州王則，復現(xiàn)形助戰(zhàn)
，賴以奏凱
。公感其義建廟祀之，即今元神廟
，亦祆神廟。白狐千年則化為元也
，后間出為祟
，里人禱之亦能隱致其福。故香火歷數(shù)百年不衰
?div id="4qifd00" class="flower right">
！肚“娼樾菘h志》

19
、賢令史公

史公名記事
，子義伯。明萬歷年間進士
，陜西渭南縣人
。萬歷二十四年任介休知縣
。在任四年，修渠鑿井，整頓水規(guī)
，建文峰高塔
，創(chuàng)綿山書院，大旱之年
，捐俸賑災，又因邑民過于奢華
，崇敬佛教
，市利而少知教子，編刊《正俗》
、《訓蒙》
、《四禮輯要》
、《五刑化愚圖》
，親自教授。后人感其德澤
，修史公塔以紀念
。

20、智息風潮

侯從杰
，侯蔭昌之子，經商能手
。太平天國間
，蔚字號在東南各省的分莊因戰(zhàn)爭影響損失嚴重，平遙票號發(fā)生擠兌
，票號信用搖搖欲墜
。侯氏用騾馬車成隊結伙
，從介休北賈村向平遙的票號運送銀兩
，應付擠兌局面。誰知浩浩蕩蕩的運銀車輛中
，有一部分銀箱內裝的不是銀兩
，而是石頭
。侯氏用“瞞天過?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔侄危蛇^了擠兌風潮
。

21
、勷助平亂

《清史稿》：范毓奇
，山西介休人
，范氏故巨富
，康熙中，師征準噶爾
，輸米饋軍
，率以百二十金致一石。六十年再出師
，毓奇兄毓賓請以家財轉餉，受運值視官運三之一
。雍正間
，師出西北二路，怡親王允祥薦毓賓主餉
，計谷多寡
，程道路遠近
，以次受值
，凡石米自十一兩五錢至二十五兩有差，累年運米百余萬石
。世宗特賜太仆寺卿銜
，章服同二品。

22
、緣配瓊英

瓊英，《水滸傳》人物
，河北田虎手下女將
，美貌絕倫，天資聰穎
，冰清玉潔
。后與張清產生了一段浪漫愛情
，并成梁山一員女將
，但不在108將之列。

……當下儐相贊禮
，全羽與瓊英披紅掛錦
，雙雙兒交拜神，后拜鄔梨假岳丈
。鼓樂喧天
，異香撲鼻。引入洞房
，山盟海誓
。全羽在燈下看那瓊英時，與教場內又是不同
。有詞《元和令》為證：指頭嫩似蓮塘藕
，腰肢弱比章臺柳
。凌波步處寸金流，桃腮映帶翠眉
。今宵燈下一回首
，總是玉天仙陟降巫山岫。

當下全羽
，瓊英，如魚似水
，似漆如膠
，又不必說。

當夜全羽在枕上
，方把真姓名說出
，原來是宋軍中正將“沒羽箭”張清
，這個醫(yī)士全靈
，就是“神醫(yī)”安道全。瓊英也把向來冤苦
，備細訴說
。兩個唧唧噥噥的說了一夜。挨了兩日
，被他兩個里應外合，鴆死鄔梨
，密喚徐威入府議事
，也將他殺了，其余軍將皆降
。

23
、綸常葬友

茹綸常
，字文靜
，號容齋
，清介休師屯北人。喜讀書
，以詩文名顯鄉(xiāng)里
。秋試不第
，轉入國子監(jiān)學讀書
，后任職布政司經歷。清乾隆二十七年（1769）
，與朋友浦鏜（字秋稼
，嘉興人）相約京試。抵京后
，浦鏜暴病亡。與嘉興友人一起操辦喪事
，往返京嘉七八次之多
，忠信至誠深得時人稱道。家中藏書甚豐
，被列入清代《中國藏書家考略》
。主要傳世作品有《茹綸常詩文全集》
、《容齋詩集》等
。其學識宏通，多才多藝
，被后人稱為“藝林宗匠”
。

24、詩壇女杰

（1629—1727）
，女，字鳳池
，又字禮常
，號西河女史，清康熙年間詩人
。其父田呈瑞
，曾任蘭州道臺。自幼秀俊聰穎
，淡雅莊肅，不喜鉛華，專心于學
，尤喜文學詩歌
，著有《莊鏡》集。

25
、廷魁畫竹

（1710—？）
，字其英
，介休張良村人，乾隆年詩人
，書畫家
、戲劇家。曾中舉人
，未入仕途
，專攻文藝創(chuàng)作
。有《竹溪文集》、《雪籟樓》
，戲劇《介山記》,《宋了翁先生詩文集》
、《鶴鳴集》等，歌頌正直
，反對邪惡，借古諷今
，即景生情
，瀟灑動人，風格豪放不羈
。擅長繪畫
，尤精畫竹
，氣勢雄秀拔俗
。

26、來福釀醋

順治年間
，介休人王來福開 “通德如”醋坊
。其醋綿酸，味香色美
，名于晉陜。因兄弟不和
，攜家遷清源（即清徐）
，創(chuàng)美和居
，創(chuàng)隔年醋釀造法，名“老陳醋”
。朝臣獻于順治帝，帝親書“山西老陳醋”送清徐縣
，并命來福進京為御膳坊制醋
。封其為九品宮膳作師。

貞的成語

含“貞”的成語有如下：

貞不絕俗 ? ?貞風亮節(jié) ? ?貞夫烈婦 ? ?貞高絕俗? ? 貞節(jié)牌坊 ? ?貞松勁柏 ? ?貞下起元 ? ?貞元會合?

堅貞不屈 ? ?堅貞不渝 ? ?七貞九烈 ? ?三貞九烈? ? 三貞五烈 ? ?松貞玉剛 ? ?忠貞不二 ? ?忠貞不屈?

忠貞不渝 ? ?厲志貞亮 ? ?淑質貞亮 ? ?九烈三貞? ? 縮屋稱貞 ? ?玉潔松貞

貞（拼音：zhēn）的意思：是漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）?

。此字始見于商代甲骨文
，貞最早和“鼎”是同一字，“鼎”在卜辭借用為貞卜的貞
。后來在“鼎”的基礎上加“卜”分化出“貞”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！柏憽焙髞碛旨俳铻椤皥载憽被颉坝胁偈亍敝x
，如：堅貞不屈。另外
，在封建社會中的一種壓迫婦女的道德觀念
，專指婦女不能改嫁為“貞”
，就是所謂“貞節(jié)”
。

“貞”本義是占卜、卜問的意思

。所以在甲骨文中把占卜的人稱為貞人
。在古人眼內，這些占卜的人都是品行端正的人
，所以“貞”字又引申為言行一致，端正
，如成語“堅貞不屈”
。在封建社會里，把婦女死了丈夫而守節(jié)稱為貞女
，要為她樹貞節(jié)坊
。這里的“貞”就是品行端正，忠貞不屈
。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/114361.html,轉載請注明來源.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處

，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡
，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關文章
衡慮困心
拼音 : 衡慮困心 (héng lǜ kùn xīn) 簡拼 : hlkx近義詞 : 困心衡慮反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結構 : 聯(lián)合式成語解釋 : 形容費盡心思
樂退安貧