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早年經(jīng)歷
羊舌肸生年不詳。晉悼公十一年十二月
，晉悼公和鄭國(guó)的子展簽訂盟約
，羊舌肸受命告知各國(guó)諸侯
。此系羊舌肸首次出現(xiàn)于《左傳》的記載中
。
羊舌肸-母教像晉悼公十四年（前559年），羊舌肸跟隨晉國(guó)六卿率軍進(jìn)攻秦國(guó)
，渡過(guò)涇水前曾進(jìn)見(jiàn)叔孫豹（即叔孫穆子
，又稱穆叔）
，后者賦《匏有苦葉》這首詩(shī)以示渡河決心
，羊舌肸心領(lǐng)神會(huì)，退出以后就準(zhǔn)備船只
。 晉悼公晚年
，羊舌肸因熟悉歷史掌故
，知識(shí)淵博
，被司馬侯推薦給晉悼公，擔(dān)任太子彪之傅
。晉悼公死后，太子彪即位
，為晉平公。 晉平公元年（前557年）
，羊舌肸以上大夫?yàn)樘怠?晉平公三年（前555年）十月，晉齊交戰(zhàn)
，羊舌肸因看到城上有烏鴉判斷齊軍或許已經(jīng)逃走
，而齊軍的確已連夜撤退。 晉平公四年（前554年）
，晉齊和談，叔孫豹面見(jiàn)羊舌肸
，吟詠《載馳》的第四章，羊舌肸表示接受
。
幸免于難
主詞條： 祁奚請(qǐng)免叔向 晉平公六年(前552年)
，范宣子把他的政敵欒盈的黨羽全部殺死，其中有羊舌肸的弟弟羊舌虎
，羊舌肸也受到牽連，被囚禁起來(lái)
。 羊舌肸被范宣子囚禁后，有人對(duì)羊舌肸說(shuō)：“您得到了罪過(guò)
，恐怕是不聰明吧
！”羊舌肸說(shuō)：“比起死去和逃亡來(lái)怎么樣
？《詩(shī)》說(shuō)
，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來(lái)度過(guò)歲月’
，這才是聰明啊
。” 樂(lè)王鮒向羊舌肸表示愿意搭救他
，羊舌肸不回答
，認(rèn)為非祁奚不可。室老不解
，羊舌肸說(shuō)：“樂(lè)王鮒，是一切都順從國(guó)君的人
，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人
，舉拔宗族內(nèi)的人不失掉親人
，難道只會(huì)留下我嗎？《詩(shī)》說(shuō)：‘有正直的德行
，使四方的國(guó)家歸順?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！先思沂钦钡娜税
！?果然
，樂(lè)王鮒不僅未搭救羊舌肸
，反而向平公聲稱羊舌肸是羊舌虎等的同黨
。已經(jīng)告老回家的祁奚
，則為了羊舌肸向范宣子竭力進(jìn)言，后與范宣子一同勸晉平公赦免了羊舌肸
。祁奚不去見(jiàn)羊舌肸就回家了，而羊舌肸也不去拜訪祁奚就去朝見(jiàn)晉平公了
。
折沖樽俎
晉平公十年（前548年），晉國(guó)與齊國(guó)再次達(dá)成和解
，羊舌肸受命將這件事告知諸侯。
春秋列國(guó)形勢(shì)圖晉平公十一年(前547年)
，春季
，秦國(guó)派使者來(lái)晉國(guó)講和，羊舌肸對(duì)此事非常重視
，特意指定行人子員接待。子朱幾次自告奮勇代替子員
，羊舌肸都不答應(yīng)。子朱大怒
，手持利劍就要和羊舌肸拚命
。羊舌肸說(shuō)：“秦
、晉不和已經(jīng)很久了
。這件事
，幸而成功
，晉國(guó)將從中獲益；不成功
，三軍暴骨。子員溝通兩國(guó)的話沒(méi)有私心
，您卻常常違背原意。（像您這種）用邪惡來(lái)事奉國(guó)君的人
，我是能夠抵抗的
。”隨即上前和子朱格斗
，旁邊的人趕忙拽住，勸解開(kāi)了
。七月，羊舌肸輔佐晉平公接待齊國(guó)和鄭國(guó)的君主
。 晉平公十二年（前546年），各國(guó)諸侯在宋國(guó)舉行弭兵會(huì)盟
。即將在宋國(guó)都城西門(mén)外會(huì)盟時(shí)
，晉國(guó)得知楚國(guó)人去赴會(huì)時(shí)在衣服里面藏著鎧甲
，似乎要有軍事行動(dòng)
。晉國(guó)的主賓是趙武，羊舌肸做他的副手
。趙武擔(dān)心楚國(guó)人不懷好意
，詢問(wèn)羊舌肸的意見(jiàn)。羊舌肸認(rèn)為不必?fù)?dān)心
，指出：個(gè)人之間的交往都要講信義，何況是諸侯會(huì)盟這樣的重大事件
？假如楚國(guó)搞陰謀，背信棄義
，一定不會(huì)有好結(jié)果。楚國(guó)若“以信召人
，而以僭濟(jì)之”，別國(guó)都不會(huì)贊成
，那么它勢(shì)孤力單，就不會(huì)向晉國(guó)發(fā)難
。后來(lái)
，會(huì)盟終于舉行，晉
、楚兩個(gè)大國(guó)又都要爭(zhēng)先歃盟
，搶占盟主的位置
，相持不下。羊舌肸對(duì)趙武說(shuō)：“您務(wù)德就好
，不必爭(zhēng)先
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊尦?guó)人首先歃盟
。羊舌肸的這種風(fēng)范，贏得人們的敬重
。
君子之交
晉平公十四年（前544年）
，鄭國(guó)的子皮（罕虎）和宋國(guó)的子罕賑濟(jì)本國(guó)民眾，羊舌肸據(jù)此判斷二人所在的家族都會(huì)執(zhí)掌國(guó)政
。吳國(guó)季札訪問(wèn)晉國(guó)，預(yù)感到韓趙魏三家將掌控晉國(guó)
。季札叮嚀羊舌肸說(shuō)：“您努力吧
！國(guó)君奢侈而優(yōu)秀的臣子很多
，大夫都富有，政權(quán)將要?dú)w于大夫家
。您喜歡直話直說(shuō)
，一定要考慮使自己免于禍難
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！保ā妒酚洝纷鳌罢?quán)將要?dú)w于（韓
、趙、魏）三家”） 晉平公十五年（前543年）
，羊舌肸與陪同鄭簡(jiǎn)公訪問(wèn)晉國(guó)的子產(chǎn)討論鄭國(guó)局勢(shì)
，尤其是良氏與駟氏的爭(zhēng)端
。（見(jiàn)伯有之亂 ） 晉平公十六年（前542年）
，子產(chǎn)壞晉館垣，羊舌肸因子產(chǎn)成功的應(yīng)對(duì)
，稱贊他善于辭令
、可以使諸侯獲利。 晉平公十七年（前541年）
，羊舌肸接待前來(lái)晉國(guó)聘問(wèn)的鄭國(guó)使者子產(chǎn)等人，向子產(chǎn)詢問(wèn)有關(guān)平公疾病的問(wèn)題
，又向行人揮（子羽）詢問(wèn)鄭國(guó)公孫楚（子皙）作亂的事。同年
，楚國(guó)發(fā)生政變，右尹子干逃亡到晉國(guó)
，只帶了五輛車(chē)，羊舌肸因?yàn)榍爻峭坏燃?jí)的大國(guó)
，讓子干享有和秦國(guó)公子后子相同的食邑
，子干推辭。 晉平公十八年（前540年）
，齊景公將少姜嫁給晉平公。晉平公嫌送婚的陳無(wú)宇等級(jí)不夠
，加以扣留
，羊舌肸找機(jī)會(huì)勸說(shuō)晉平公釋放了他。
論晉季世
主詞條：晏嬰叔向論晉季世 晉平公十九年（前539年）
，齊景公派晏嬰請(qǐng)求繼續(xù)送女子嫁給晉平公，以代替在晉平公十八年（前540年）去世的少姜
。韓宣子派羊舌肸答復(fù)
。 訂婚以后，晏嬰接受享禮
，羊舌肸陪他飲宴并談話。羊舌肸詢問(wèn)齊國(guó)現(xiàn)狀
，晏嬰列舉了公室的種種失德之處和陳氏（即田氏）收攏人心的舉動(dòng)，指出了田氏代齊的趨勢(shì)
。羊舌肸聽(tīng)了之后說(shuō)： “是呀
。即使是我們公室，現(xiàn)在也是末世了
。戰(zhàn)馬不駕戰(zhàn)車(chē)
，卿不率領(lǐng)軍隊(duì)
，公室的戰(zhàn)車(chē)沒(méi)有御者和戎右，步兵的行列沒(méi)有長(zhǎng)官
。百姓困疲，而宮室更加奢侈
。道路上餓死的人墳堆一個(gè)接著一個(gè)可以互相看見(jiàn)
，而寵姬的家里財(cái)富特別多，百姓聽(tīng)到國(guó)君的命令
，好像躲避仇敵一樣。欒、郤
、胥
、原
、狐、續(xù)
、慶
、伯這八家已經(jīng)降為低賤吏役，政事在于私家
，百姓無(wú)依無(wú)靠
。國(guó)君毫不改悔，用歡樂(lè)來(lái)排遣憂患
。公室的卑微
，還能有幾天？讒鼎上的銘文說(shuō)
，‘黎明即起
，聲名可以顯赫
，子孫后代還會(huì)懈怠’，何況毫不改悔
，他能夠長(zhǎng)久嗎
？” 晏嬰說(shuō)：“您打算怎么辦？”羊舌肸說(shuō)：“晉國(guó)的公族完結(jié)了
。肸聽(tīng)說(shuō)，公室將要卑微
，它的宗族像樹(shù)葉一樣先落
，公室就跟著凋零了
。肸的一宗十一族，只有羊舌氏還在
。肸又沒(méi)有好兒子
，公室又沒(méi)有法度
，得到善終就是僥幸
，難道還指望受到祭祀？”
出使楚國(guó)
晉平公二十年（前538年）
，晉平公在司馬侯的勸說(shuō)下同意了楚靈王的邀請(qǐng)諸侯赴楚盟會(huì)的請(qǐng)求
，派羊舌肸就此答復(fù)楚國(guó)使者椒舉；其后
，晉平公又同意把女兒嫁給楚靈王。 晉平公二十一年（前537年）
，羊舌肸做副手協(xié)助晉國(guó)的韓宣子護(hù)送晉平公之女嫁到楚國(guó)去。鄭國(guó)的子皮
、子太叔在索氏慰勞他們
。子太叔對(duì)羊舌肸說(shuō)：“楚王驕縱太過(guò)分
，您還是警惕一點(diǎn)
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！毖蛏嗝Z說(shuō)：“驕縱太過(guò)分是自身的災(zāi)殃，哪能波及到別人
？只要奉獻(xiàn)我們的財(cái)禮
，謹(jǐn)慎地保持我們的威儀
，守信用，行禮儀
，開(kāi)始恭敬而考慮結(jié)果
，以后就可以照樣辦
。順從而不過(guò)度
，恭敬而有節(jié)制，以古圣先賢的言語(yǔ)作為引導(dǎo)
，對(duì)傳統(tǒng)的法度加以奉行
，考核先王的事情
，把兩國(guó)的利害得失加以衡量
，楚王雖然驕縱
，能把我怎么樣？”楚靈王果然想羞辱羊舌肸和韓宣子
，被?啟強(qiáng)諫止。楚靈王又想用羊舌肸不知道的事物來(lái)為難他
，也沒(méi)有做到
，于是對(duì)羊舌肸厚加禮遇
。
洞悉時(shí)局
晉平公二十二年(前536年)
，鄭國(guó)子產(chǎn)鑄其《刑書(shū)》于鼎
，公布于眾
。羊舌肸聞?dòng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，向子產(chǎn)寫(xiě)信加以批評(píng)
。子產(chǎn)有同年
，晉平公因?yàn)榇饲绊n起訪問(wèn)楚國(guó)時(shí)無(wú)人接待而不愿接待回訪晉國(guó)的楚國(guó)公子棄疾，羊舌肸勸說(shuō)晉平公以德報(bào)怨
，不要效仿楚國(guó)錯(cuò)誤的做法
，晉平公采納了他的意見(jiàn)。 晉平公二十四年（前534年）
，羊舌肸因師曠勸諫平公減省宮室用度，而稱贊師曠為君子
。 晉平公二十五年（前533年），晉與周發(fā)生糾紛
，羊舌肸力勸韓起（即韓宣子）改善與周王室的關(guān)系
，宣子悅納了他的意見(jiàn)。 晉平公二十六年（前532年）
，晉平公去世。各國(guó)大夫在參加完葬禮后
，又想面見(jiàn)新即位的晉昭公
，羊舌肸以昭公尚在服喪期
、會(huì)見(jiàn)各國(guó)大夫于禮有礙為由，加以拒絕
。 晉昭公元年（前531年）三月
，楚靈王誘殺蔡靈侯
，又命公子棄疾包圍蔡國(guó)。韓起向羊舌肸詢問(wèn)結(jié)果會(huì)如何
。羊舌肸認(rèn)為楚國(guó)可以攻克蔡國(guó)，然而楚靈王也將因其暴虐招致天譴
。同年
，羊舌肸依據(jù)單子的舉止，判斷他命不久矣
；又?jǐn)嘌贼攪?guó)公室衰微、魯昭公將會(huì)失去他的國(guó)家
。 晉昭公三年（前529年），楚國(guó)果然發(fā)生政變
，楚靈王被殺
，子干與棄疾爭(zhēng)位。韓起與羊舌肸討論楚國(guó)局勢(shì)
，羊舌肸認(rèn)為子干將會(huì)失敗。韓起認(rèn)為子干可能會(huì)像齊桓公
、晉文公一樣取得成功
，羊舌肸又具體分析了子干與他們打得不同。最后，事情果然像羊舌肸預(yù)料的那樣
。
平丘會(huì)盟
晉昭公三年（前529年）
，晉國(guó)欲會(huì)盟諸侯，齊國(guó)不同意。羊舌肸受命與齊國(guó)交涉
。羊舌肸在交涉中占到上風(fēng)，但感到晉國(guó)的霸主地位受到了挑戰(zhàn)
，認(rèn)為晉國(guó)必須展示實(shí)力和決心
，于是晉國(guó)大治其兵，使諸侯畏懼
。其后，羊舌肸又替邾國(guó)和莒國(guó)警告魯國(guó)
，使魯國(guó)停止對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的侵略。 由于齊國(guó)的屈服
，平丘會(huì)盟得以舉行
。會(huì)盟開(kāi)始前，羊舌肸之弟羊舌鮒放縱手下砍衛(wèi)國(guó)的柴草
，借此向衛(wèi)國(guó)勒索財(cái)貨。衛(wèi)國(guó)人送給羊舌肸羹湯和一篋錦緞
，向他求助，羊舌肸接受了羹湯退回了錦緞
，說(shuō)：“晉國(guó)有一個(gè)羊舌鮒
，貪求財(cái)貨沒(méi)有滿足，也將要及于禍難了
。為了這次的事情，您如果以君王的命令賜給他錦緞
，事情就了結(jié)了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毙l(wèi)國(guó)人照辦，果然獲成
。 魯昭公拒絕參加盟會(huì)，晉國(guó)遂扣留了魯國(guó)的季孫意如
，結(jié)果被魯國(guó)責(zé)難
，想要放他回去又沒(méi)有合適的說(shuō)辭
。韓起就此詢問(wèn)羊舌肸，羊舌肸推薦其弟羊舌鮒（字叔魚(yú)）
，后者綿里藏針，使季孫意如主動(dòng)返回魯國(guó)
。
古之遺直
晉昭公四年（前528年），羊舌鮒處理刑侯與雍子的土地糾紛
，因接受賄賂而偏袒理虧的雍子
。邢侯一怒之下，把叔魚(yú)和雍子都?xì)⒘?div id="4qifd00" class="flower right">
。韓起問(wèn)羊舌肸這件事的是非曲直，羊舌肸絲毫不偏袒他的弟弟
，而是認(rèn)為三人都有罪
。特別指出自己的弟弟叔魚(yú)鬻獄
，是貪以敗官
，即使活著，也應(yīng)該處死刑。 晉頃公十二年（前514年），羊舌肸之子楊食我與祁奚之孫祁盈都被殺死
，羊舌氏被滅掉
，其封地被劃分為三個(gè)縣，全部落入私家手中
，成為新貴族的轄地。羊舌肸之卒至遲不晚于該年
。主要成就
政治思想
羊舌肸并未主掌晉國(guó)內(nèi)政，但他有豐富的政治思想得以流傳
。 羊舌肸提倡禮
，維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)秩序，并強(qiáng) *** 化為主
、刑法為輔。致子產(chǎn)的信集中體現(xiàn)了其法律觀點(diǎn)
，具體包括：認(rèn)為法不能預(yù)先公開(kāi)（另有解讀稱叔向堅(jiān)持判例法、反對(duì)成文法）
；主張法先王
，認(rèn)為只有在每個(gè)新王朝建立時(shí)，才能制定刑法
，反對(duì)法律因勢(shì)而變；主張以禮義教化為主
，刑法為輔
，等等
。學(xué)者李啟成認(rèn)為，羊舌肸并不籠統(tǒng)地反對(duì)公布一切內(nèi)容的成文法
，只是反對(duì)棄禮而用刑的成文法，也就是反對(duì)把他所認(rèn)為的
、并非良法的刑律加以公布，就此而言
，他與批評(píng)趙鞅鑄刑鼎（晉頃公十三年
，前513年）的孔子在立場(chǎng)上是一致的。臺(tái)灣學(xué)者黃源盛認(rèn)為
，羊舌肸所挖掘的問(wèn)題，子產(chǎn)也并非沒(méi)有意識(shí)到
，但相較而言
，羊舌肸對(duì)于時(shí)代變化的體認(rèn)不及子產(chǎn)深刻?div id="d48novz" class="flower left">
！吨袊?guó)通史》則指出，羊舌肸并非不守法
，他在關(guān)于叔魚(yú)賣(mài)獄的評(píng)判中，表明了不以親枉法的態(tài)度
，這與他反對(duì)公布成文法并不矛盾
。 羊舌肸甄別人物重視其才能，反對(duì)以貌取人
。魏獻(xiàn)子曾轉(zhuǎn)述羊舌肸知遇鬷明（即然明）的故事，反映了羊舌肸的這種人才觀
，同時(shí)也留下了“其貌不揚(yáng)”的典故。他也具有敏銳的政治洞察力
，對(duì)列國(guó)，他預(yù)言魯昭公失國(guó)
、楚靈王受譴
、子干爭(zhēng)位失敗、棄疾獲得王位等
，一一應(yīng)驗(yàn)
。對(duì)晉國(guó)，他指出了政在私門(mén)
、公室衰落的趨勢(shì)，但在政治傾向上不得不站在衰落的公室一邊
。 羊舌肸的政治論斷，影響著晉國(guó)士人的所作所為
。荀吳包圍鼓國(guó)時(shí)
，曾有鼓國(guó)人欲為內(nèi)應(yīng)，荀吳引用羊舌肸關(guān)于“好惡不愆
，民知所適，事無(wú)不濟(jì)”（意即“喜好與厭惡都不要過(guò)分
，百姓就知道行動(dòng)的方向，事情就沒(méi)有不成功的”）的論斷
，讓鼓國(guó)人將叛徒殺死并加強(qiáng)守備
。趙簡(jiǎn)子攻打衛(wèi)國(guó)
，在將要攻入內(nèi)城時(shí)下令停止進(jìn)攻
，并解釋道：“叔向有言曰，‘怙亂滅國(guó)者無(wú)后’
。”（“叔向說(shuō)過(guò)
，‘趁動(dòng)亂滅亡別人國(guó)家的人沒(méi)有后嗣’?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保┢浜髸x
、衛(wèi)和好。
外交成就
羊舌肸在晉國(guó)的外交活動(dòng)中表現(xiàn)積極
。他曾促成晉與周的和好、促成平丘會(huì)盟的召開(kāi)
。尤其是弭兵之會(huì)上
，他主張以禮讓為主，以誠(chéng)信為先
，對(duì)會(huì)盟起了積極的作用。會(huì)盟的成功和緩了南北對(duì)抗的緊張形勢(shì)
，這當(dāng)是符合各諸侯國(guó)人民愿望的
。后來(lái)孔子修《春秋》記載這次會(huì)盟時(shí)
，也將在楚國(guó)之后歃血的晉國(guó)列于諸侯之首
，表明對(duì)羊舌肸態(tài)度的認(rèn)同。 除了“守之以信
，行之以禮”外，羊舌肸也認(rèn)識(shí)到國(guó)家實(shí)力在外交中的重要性
。因此，當(dāng)子太叔提醒羊舌肸提防楚靈王時(shí)
，羊舌肸在“信”
、“禮”之外，還特別提到了“度之以二國(guó)”
，指出要審度晉楚二國(guó)之不同的形勢(shì)（即國(guó)家的實(shí)力）
。而楚靈王果然忌憚?dòng)跁x國(guó)
，不敢羞辱羊舌肸等人。
哲學(xué)思想
在哲學(xué)上
，羊舌肸與老子的觀點(diǎn)相接近。據(jù)《國(guó)語(yǔ)》
，羊舌肸主張“務(wù)德無(wú)爭(zhēng)先”
，這與老子“不敢為天下先”的觀點(diǎn)有一致之處。在韓起為貧困而苦惱時(shí)
，羊舌肸卻表示憂德而賀貧，斷言：“若不憂德之不建
，而患貨之不足，將吊不暇
，何賀之有
？”（意即：“如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁
，我表示哀憐還來(lái)不及
，哪里還能夠祝賀呢
？”）（見(jiàn)叔向賀貧）這與老子“禍莫大于不知足”的觀點(diǎn)有一致之處。另?yè)?jù)《說(shuō)苑》
，羊舌肸還堅(jiān)持老子的“貴柔”思想，認(rèn)為柔弱優(yōu)于剛強(qiáng)
。人物評(píng)價(jià)
人物總評(píng)
羊舌肸憑借其正直和才識(shí)見(jiàn)稱于春秋，留下了一些重要的政治見(jiàn)解和政治風(fēng)范
，并表現(xiàn)出了相當(dāng)敏銳的政治洞察力。面對(duì)春秋變局
，他表達(dá)了和子產(chǎn)、晏嬰等同時(shí)代政治家相似的苦悶
，即對(duì)歷史前途迷茫和對(duì)國(guó)家的憂慮
。對(duì)此，他的選擇是努力維護(hù)傳統(tǒng)（后世許多學(xué)者因此認(rèn)為他的政治立場(chǎng)保守）
，而他對(duì)自己的努力也沒(méi)有完全的信心。在他從政治舞臺(tái)上消失以后不久
，羊舌氏就被消滅
。
名人評(píng)價(jià)
司馬侯：①諸侯之為，日在君側(cè)
，以其善行，以其惡戒
，可謂德義矣。②羊舌習(xí)于春秋
。 祁奚：夫謀而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者
，叔向有焉，社稷之固也
。 季札：吾子好直。 子木（楚國(guó)令尹）：宜晉之伯也
，有叔向以佐其卿，楚無(wú)以當(dāng)之
，不可與爭(zhēng)。 ?啟強(qiáng)：韓起之下
，趙成
、中行吳
、魏舒、范鞅
、知盈；羊舌肸之下
，祁午、張趯
、籍談
、女齊、梁丙
、張骼、輔躒、苗賁皇
，皆諸侯之選也
。 孔子：叔向
，古之遺直也。治國(guó)制刑
，不隱于親
。三數(shù)叔魚(yú)之惡
，不為末減．曰義也夫
，可謂直矣。平丘之會(huì)
，數(shù)其賄也
，以寬衛(wèi)國(guó)，晉不為暴
。歸魯季孫，稱其詐也
，以寬魯國(guó)
，晉不為虐
。邢侯之獄
，言其貪也，以正刑書(shū)
，晉不為頗
。三言而除三惡
，加三利
，殺親益榮，猶義也夫
！ 曹植：昔管、蔡放誅
，周、召作弼
；叔魚(yú)陷刑
，叔向匡國(guó)。 熊遠(yuǎn)：堯取舜于仄陋
，舜拔賢于巖穴，姬公不曲繩于天倫
，叔向不虧法于孔懷
。 楊廣：故羊鮒從戮，彌見(jiàn)叔向之誠(chéng)
，季布立勛
，無(wú)預(yù)丁公之禍，用能樹(shù)聲往代
，貽范將來(lái)
。 長(zhǎng)孫無(wú)忌：大夫之述三言，金篆騰其高軌
。 蘇轍：①昔趙孟治晉，叔向?yàn)橹\主
，則楚無(wú)以當(dāng)。國(guó)僑為鄭
，子羽掌其詞令，則國(guó)鮮敗事
。②至春秋之際，管仲
、晏子
、子產(chǎn)、叔向之徒
，以仁義忠信成功于天下，然其于道則已遠(yuǎn)矣
。③平丘之會(huì)
，齊人不服。叔向詰之以禮
，威之以眾，攘臂而仍之
，僅乃得之
。烏乎殆哉！彼不幸而老于衰晉
，蓋不得已而然歟。 馬端臨：夫有血?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，必有?zhēng)心。群居勝物之始
，三皇無(wú)為之代，既有君長(zhǎng)焉
，則有刑罰焉
。其俗至淳，其事至簡(jiǎn)
，人犯者至少，何必先定刑名
？所以因事立制
，叔向之言可矣
。自五帝以降，法教益繁
，虞舜圣哲之君，后賢祖述其道
，刑章輕重
，亦以素設(shè)
。周氏三典
，懸諸象魏，皆先防抵陷
，令避罪辜，是故鄭昌獻(xiàn)疏
，蓋以后明其義。 章學(xué)誠(chéng)：子產(chǎn)
、叔向
，賢而有文，又當(dāng)國(guó)最久
。軼事典故
禮法之爭(zhēng)
據(jù)《左傳》，羊舌肸在聽(tīng)聞鄭國(guó)作刑書(shū)之后
，曾致信子產(chǎn)（公孫僑）
。他在信中首先追憶禮治傳統(tǒng)，說(shuō)： “開(kāi)始我對(duì)您寄予希望
，現(xiàn)在完了
。從前先王衡量事情的輕重來(lái)斷定罪行，不制定刑法
，這是害怕百姓有爭(zhēng)奪之心。還是不能防止犯罪
，因此用道義來(lái)防范
，用政令來(lái)約束
，用禮儀來(lái)奉行
