拼音 : 敬賢禮士 (jìng xián lǐ shì)
簡拼 : jxls

近義詞 : 禮賢下士、敬賢重士
反義詞 :
感情色彩 : 中性詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 禮:以禮相待
,尊重
。士:古時稱有學問的人
。尊重品德高尚、學識出眾的人
。
出處 : 《晉書·張軌傳》:“實子安遜,學尚明察,敬賢愛士
,以秀才為郎中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
成語用法 : 作謂語
、定語
;指尊重人才
例子 : 清·錢彩《說岳全傳》第26回:“臣說狼主寬洪仁德,敬賢禮士
,講了一番
。”
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
形容人懂禮貌的成語
彬彬有禮
、落落大方
、雍容典雅、畢恭畢敬
、不矜不伐
一
、彬彬有禮
白話譯文:形容文雅有禮貌的樣子。
朝代:清
作者:李汝珍
出處:《鏡花緣》第八十三回:“喚出他兩個兒子
;兄先弟后
;彬彬有禮?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>翻譯:他兩個兒子叫出來
;哥哥先弟弟后;很有禮貌
。
二
、落落大方
白話譯文:形容言談舉止自然大方。
朝代:現(xiàn)代
作者:郭沫若
出處:《蔡文姬》第四幕:“對于我們也是非常寬大的
。還有他的夫人也落落大方
。”
三
、雍容典雅
白話譯文:形容文氣舒緩
,詞藻優(yōu)美而不俗。
朝代:宋
作者:陳亮
出處:《書歐陽文粹后》:“公之文雍容典雅
,紆余寬平
,反覆以達其意,無復毫發(fā)之遺
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>翻譯:您的文雍容典雅,系我寬厚平
,反復以達其意
,再也沒有絲毫的遺憾。
四
、畢恭畢敬
白話譯文:十分恭敬
。
朝代:現(xiàn)代
作者:郭沫若
出處:《洪波曲》第十章五:“軍長為李玉堂,一山東大漢
,抵軍部時
,在門外相迎
,畢恭畢敬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>五
、不矜不伐
白話譯文:不自經(jīng)為了不起,不為自己吹噓
。形容謙遜
。
朝代:宋
作者:程頤
出處:《河南程氏遺書》:“禹又分明如湯、武
;觀舜稱其不矜不伐
;與孔子言‘無間然’之事;又卻另有一個氣象
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>翻譯:禹又分明像商湯、周武王
;觀察舜說它不驕傲
,不自夸;與孔子說‘沒有異議’的事
;又是另個氣象
。
描寫“迎賓禮儀”的成語有哪些?
描寫“迎賓禮儀”的成語有:矩步方行
、五體投地、敬賢禮士
、以禮相待
、心到神知。
1
、矩步方行
【拼音】: jǔ bù fāng xíng
【解釋】: 行走時步伐端方合度
。指行為舉止合乎禮儀規(guī)范。
【出處】: 清·李綠園《歧路燈》第二回:“……這樣先生
,斷不能矩步方行,不過東家西席
,聊存名目而已
。”
2
、五體投地
【拼音】: wǔ tǐ tóu dì
【解釋】: 兩手
、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式
。比喻佩服到了極點
。
【出處】: 唐·玄奘《大唐西域記·三國》:“致敬之式
,其儀九等:一、發(fā)言慰問
,二
、俯首示敬,三
、舉手高揖
,四、合掌平拱
,五
、屈膝,六
、長跪
,七、手膝踞地
,八
、五輪俱屈,九
、五體投地
。”
【舉例造句】: 屢聞至論
,本極佩服
,今日之說,則更五體投地
。 ★清·劉鶚《老殘游記》第六回
3
、敬賢禮士
【拼音】: jìng xián lǐ shì
【解釋】: 禮:以禮相待,尊重
;士:古時稱有學問的人
。尊重品德高尚、學識出眾的人
。
【出處】: 《晉書·張軌傳》:“實子安遜
,學尚明察,敬賢愛士
,以秀才為郎中
。”
【舉例造句】: 玄德公納諫如流
,敬賢禮士
。 ★明·無名氏《龐掠四郡》第四折
4、以禮相待
【拼音】: yǐ lǐ xiāng dài
【解釋】: 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
【出處】: 明·施耐庵《水滸全傳》第八十九回:“趙樞密留住禇堅
,以禮相待
。”
【舉例造句】: 他既是讀書之人
,須要以禮相待
。 ★清·石玉昆《三俠五義》第七十三回
5、心到神知
【拼音】: xīn dào shén zhī
【解釋】: 舊時指只誠心敬神
,就用不到煩瑣的禮儀
。比喻對人表示欽佩,不必有什么虛文浮禮
。
【出處】: 清·曹雪芹《紅樓夢》第11回:“太太們這么一說
,這就叫作心到神知了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>
【舉例造句】:?心到神知
,不必過多注重禮節(jié)。
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