東南之美

拼音 : 東南之美 (dōng nán zhī měi)

簡(jiǎn)拼 : dnzm

近義詞 : 東南之寶、東南之秀

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語(yǔ)解釋 : 謂東南人物中之佼佼者。

出處 : 晉·潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》：“東南之美，曩惟延州；顯允陸生，于今鮮儔。”

成語(yǔ)用法 : 作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

美盡東南

，張?jiān)浪墒菤v史上海南四大才子之一，也是海南歷史上唯一的探花。十年前，我有幸收到一方張?jiān)浪蓵ǖ呐曝?，正面是?yáng)刻“美盡東南”，上款有立匾人和立匾時(shí)間，下款刻有張?jiān)浪傻挠≌?。背面是陰刻：“萬派朝宗”。該作品由整塊楠木制成，可能出自清代的某個(gè)書院。

無獨(dú)有偶，幾年后在廈門大學(xué)大芙蓉湖畔，我再次見到由國(guó)學(xué)泰斗、書畫大家饒宗頤題寫的“美盡東南”，是石刻。

“美盡東南”，最早出自《詩(shī)經(jīng)·爾雅·釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。?”以此為據(jù)，后世文人以“東箭南金”泛指各地英雄才俊。特別是唐朝王勃的《滕王閣序》，以“賓客盡東南之美”來贊美集會(huì)的高人雅士。從此，“美盡東南”成為人才薈萃的稱喻，流傳于天下。

中國(guó)傳統(tǒng)中, 竹子象征著生命的彈力，在虛懷若谷之中，展現(xiàn)柔中有剛的品德。而竹箭則屬于攻擊性武器，是一種征服的力量，代表民族的尚武精神。以竹箭象征英雄，是一種品德和力量的完美結(jié)合，是中華文明早期英雄才俊的完美形象。

產(chǎn)生于禮樂文化中的《詩(shī)經(jīng)》，讀起來有韻律與節(jié)奏。春秋之后，中國(guó)樂教失傳，禮崩樂壞。詩(shī)人不能弦歌，乃將心靈的清韻表現(xiàn)于書法。書法中的韻律是無聲的音樂，以柔中有剛的美感，表達(dá)著書法家的情感起伏，傳遞著中華文明的力量與優(yōu)美。

于是，在滕王閣南門大理石牌坊丶在廈門大學(xué)芙蓉湖畔丶在海南淸代書院里，我們都能不經(jīng)意間遇見了各個(gè)時(shí)代的書法名作：“美盡東南”。它們雖經(jīng)風(fēng)雨歲月，但是，只要用心去感應(yīng)，我們的目光依然能穿越時(shí)空的漫漫隧道，觸覺到古人的心跡和手澤。這是中華文明獨(dú)特的傳遞軌跡：把生命的強(qiáng)力節(jié)奏柔合進(jìn)書法這一獨(dú)特的無聲之樂中。

哲學(xué)大師尼釆認(rèn)為：只有音樂才能復(fù)活遠(yuǎn)古的神話世界觀，音樂是一個(gè)民族狄俄尼索斯因素即旺盛生命力的表現(xiàn)。

會(huì)稽，也因“右將軍”王羲之酒后一揮而就的《蘭亭序》而著名，該作品是中國(guó)書法史上難以逾越的高峰。

從詩(shī)經(jīng)里的“會(huì)稽竹箭”到書法中的“美盡東南”，在“美”的形式下保存的是非?？少F的“尚武精神”，是遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族旺盛生命力的傳遞。

欣賞眼前這方張?jiān)泪碌臅ㄅ曝?，我們無意間回到了詩(shī)經(jīng)的年代，品味著壯美的尚武精神。這種穿越，讓我想起了英國(guó)哲學(xué)家維特根期坦的一句話：“一切偉大的藝術(shù)里，都有一頭猛獸，一頭馴服的猛獸。一切偉大的藝術(shù)都把人的原始沖突作為它的低音基礎(chǔ)。它們不是旋律，而是一種使旋律獲得深度和力量的東西?！?/p>

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