十年生聚

拼音 : 十年生聚 (shí nián shēng jù)

簡(jiǎn)拼 : snsj

近義詞 : 十年生聚，十年教訓(xùn)

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語(yǔ)解釋 : 比喻培養(yǎng)實(shí)力，為報(bào)仇雪恥作長(zhǎng)期的準(zhǔn)備

出處 : 越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！春秋&魯&左丘明《左傳&哀公元年》

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

年生聚十年教訓(xùn)是什么意思

眾所周知，“十年生聚，十年教訓(xùn)”乃我國(guó)春秋末期杰出的政治家、軍事家、謀略家——伍子胥的一句名言。今天，現(xiàn)代文明社會(huì)又是如何解讀中華民族歷史上杰出人才的這句名言呢？請(qǐng)看二例：一是余秋雨先生《文化苦旅》書中，有一篇“白發(fā)蘇州”文章，文中寫道：“勾踐利用計(jì)謀卑怯稱臣，實(shí)際上發(fā)憤圖強(qiáng)，終于在十年后卷土重來(lái)，成了春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主?！薄敖K于在十年后卷土重來(lái)”這句話漏了餡。由此可見(jiàn)，余秋雨這位知名的文化人不懂“十年生聚，十年教訓(xùn)”的含義，令人一嘆！二是2007年央視電視連續(xù)劇《臥薪嘗膽》中，陳道明扮演的越王勾踐的一句臺(tái)詞：“十年生聚，十年的教訓(xùn)那！”由這句臺(tái)詞足可斷言：陳道明先生不懂“十年生聚，十年教訓(xùn)”的含義。當(dāng)然，《臥薪嘗膽》的導(dǎo)演、編劇等亦不懂“十年生聚，十年教訓(xùn)”的含義。 那么，“十年生聚，十年教訓(xùn)”這句話的真正含義是什么呢？事實(shí)上，“十年生聚，十年教訓(xùn)”是指“二十年的生聚教訓(xùn)”。而且，這個(gè)“二十年”是虛指，非實(shí)指。千萬(wàn)不要膠柱鼓瑟地認(rèn)為必定是二十年整數(shù)，而應(yīng)是大約一代人的時(shí)間（二、三十年左右）。生者，生產(chǎn)也，包括物質(zhì)的生產(chǎn)、人口的生產(chǎn)。因?yàn)樵絿?guó)在同吳國(guó)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，幾近亡國(guó)。故社會(huì)財(cái)富肯定遭到很大的破壞，國(guó)中人口亦大幅減少。越國(guó)為了鼓勵(lì)人口的生產(chǎn)，婦女無(wú)論生男還是生女，政府皆有獎(jiǎng)勵(lì)。聚者，聚積也，包括人力的聚積、物力財(cái)力的聚積。教者，教育（人民）也；訓(xùn)者，訓(xùn)練（軍隊(duì)）也。這個(gè)“教訓(xùn)”，絕對(duì)不是通常所說(shuō)的“從錯(cuò)誤或失敗中得到經(jīng)驗(yàn)”之義。“十年生聚，十年教訓(xùn)”既反映了伍子胥敏銳的政治形勢(shì)洞察力，又體現(xiàn)了越國(guó)執(zhí)政集團(tuán)（勾踐、文種、范蠡等）的政治智慧與行政方略。奈何吳王夫差內(nèi)惑于伯噽的讒言、西施的美色，外惑于爭(zhēng)霸中原的美好功名，因而聽(tīng)不進(jìn)伍子胥的直言勸諫，反而自毀長(zhǎng)城，落得亡國(guó)的下場(chǎng)，甚是可憐可嘆！ “彰往而察來(lái)”。歷史上，越王勾踐通過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，用了二十二年打敗了號(hào)稱春秋五霸之一的吳國(guó)，留下千古佳話。今天，我國(guó)偉大的改革開(kāi)放已超三十個(gè)年頭，結(jié)果連個(gè)小島也未見(jiàn)收回，反而丟失一些海疆，亦令人深思。若今日國(guó)人連“十年生聚，十年教訓(xùn)”也不能正確解讀，亦算得上自毀文化傳統(tǒng)與褻瀆祖宗智慧了。

越十年生聚的解釋是什么

弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”解釋：吳王不聽(tīng)。伍員退下來(lái)，對(duì)人說(shuō)：“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富，再用十年時(shí)間教育和訓(xùn)練人民，二十年后，吳國(guó)的宮殿怕要變成池沼?。　痹?shī)詞名稱：《吳許越成》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國(guó)都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石_諫寵州吁》等。主要成就：著編年體史書《左傳》著中國(guó)第一部國(guó)別體史書《國(guó)語(yǔ)》。信仰：儒學(xué)。
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一、《吳許越成》的全文點(diǎn)此查看《吳許越成》的詳細(xì)內(nèi)容
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)_李也。
遂入越。越子以甲_五千保于會(huì)稽，
使大夫種因吳太宰_以行成。吳子將許之。
伍員曰：“不可。
臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，
去疾莫如盡?！粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟_，
滅夏后相。后緡方娠，
逃出自竇，歸于有仍，
生少康焉，為仍牧正。
_澆能戒之。澆使椒求之，
逃奔有虞，為之庖正，
以除其害。虞思于是妻之以二姚，
而邑諸綸，有田一成，
有眾一旅。能布其德，
而兆其謀，以收夏眾，
撫其官職；使女艾諜澆，
使季杼誘_，遂滅過(guò)、戈，
復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，
不失舊物。今吳不如過(guò)，
而越大于少康，或?qū)⒇S之，
不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，
施不失人，親不棄勞，
與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，
將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，
后雖悔之，不可食已。
姬之衰也，日可俟也。
介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，
以是求伯，必不行矣。
”弗聽(tīng)。退而告人曰：
“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，
二十年之外，吳其為沼乎！
二、譯文
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)_李于。遂入越。越子以甲_五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰_以行成。
吳王夫差在夫椒打敗越軍，報(bào)了_李之仇，趁勢(shì)攻進(jìn)越國(guó)。越王勾踐帶領(lǐng)披甲持盾的五千人守住會(huì)稽山，并派大夫文種，通過(guò)吳國(guó)的太宰_向吳王求和。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟_，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。_澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘_，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰于，日可俟于。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣?！?br>吳王打算答應(yīng)他。伍員說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可！臣聽(tīng)說(shuō)：‘樹(shù)立品德，必須灌溉辛勤；掃除禍害，必須連根拔盡’。從前過(guò)國(guó)的澆，殺了斟灌又攻打斟_，滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕，從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后來(lái)做了有仍的牧正，他對(duì)澆恨極了，又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避禍害。虞思兩個(gè)女兒嫁給他，封他在綸邑，有田一成，不過(guò)十里，有眾一旅，不過(guò)五百。但他能布施德政，開(kāi)始謀劃，收集夏朝的余部，使其專心供職。他派女艾去澆那里刺探消息，派季舒去引誘澆的弟弟_，終于滅亡過(guò)國(guó)和戈國(guó)，恢復(fù)夏禹的功業(yè)，祭祀夏的祖先，以配享天帝，維護(hù)了夏朝的天命?，F(xiàn)在吳國(guó)不如過(guò)國(guó)，越國(guó)卻大于少康，如果讓越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，吳國(guó)豈不就難辦了嗎？勾踐這個(gè)人能夠親近臣民，注重施布恩惠?？鲜┒骰?，就不失民心；親近臣民，就不會(huì)忽略有功之人。他與我國(guó)土地相連，世代有仇，現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天命而助長(zhǎng)仇敵，將來(lái)后悔于來(lái)不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我國(guó)處在蠻夷之間，而又助長(zhǎng)仇敵，這樣謀霸業(yè)，行不通??！”
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
吳王不聽(tīng)。伍員退下來(lái)，對(duì)人說(shuō)：“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富，再用十年時(shí)間教育和訓(xùn)練人民，二十年后，吳國(guó)的宮殿怕要變成池沼?。　?br>三、注解
夫差：吳國(guó)國(guó)君，吳王闔閭的兒子。
夫椒：在今江蘇吳縣太湖中，即包山。
_李：吳、越邊界地名。今浙江嘉興縣一帶。定公十四年，越曾大敗吳軍于此地。
越子：越王勾踐。
_：盾牌。
會(huì)稽：山名。在今浙江紹興市。
種：文種，越大夫。
太宰：官名。
_：吳國(guó)大臣名，善于逢迎，深得吳王夫差寵信。
伍員：即伍子胥，吳國(guó)大夫。
滋：滋長(zhǎng)。
盡：斷根。
過(guò)：夏朝國(guó)名，今山東掖縣北。
澆：人名。寒浞的兒子。
斟灌：夏時(shí)國(guó)名，今山東壽光縣東北。
斟_：夏朝國(guó)名，今山東濰縣西南。
夏后相：夏朝第五代王，少康的父親。
后緡：夏后相的妻子。
娠：懷孕。
竇：孔穴。
有仍：國(guó)名，今山東濟(jì)寧縣。后緡是有仍國(guó)的女兒，所以逃歸娘家。
少康：夏后相的遺腹子。
牧正：主管畜牧的官。
_：憎恨。
戒：警戒。
椒：澆的大臣。
有虞：姚姓國(guó)，今山西永濟(jì)縣。
庖正：掌管膳食的官。
虞思：虞國(guó)的國(guó)君。
綸：地名，今河南虞城縣東南。
成：方十里。
旅：五百人。
伯：同“霸”。少康臣。暗地察看。少康的兒子。澆的弟弟。_的封國(guó)。助長(zhǎng)。吃不消。吳與周王朝同姓，姬姓國(guó)之一。猶言指日可待。等待。
四、賞析
讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來(lái)添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然就在二十年后滅掉了吳國(guó)，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒(méi)有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖，援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意！歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的，但常常有驚人的相似之處，不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。國(guó)家雖然亡了，但留下了復(fù)仇的種子，為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光，可以燎原。少康就真的從小到大，由弱到強(qiáng)，滅掉仇敵，光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。
教訓(xùn)之二，是對(duì)陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根，不時(shí)敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明，他老人家早就手過(guò)：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！濒斞赶壬矘O力倡導(dǎo)通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來(lái)，又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過(guò)不能縱虎歸山，要不然會(huì)遺害無(wú)窮。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，吳王夫差放過(guò)越王勾踐，實(shí)在是養(yǎng)虎遺患，玩火以至自焚。
教訓(xùn)之三，從越王勾踐的角度說(shuō)，在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí)，及時(shí)的表示屈服，要求媾和，以便保存實(shí)力，另圖東山再起，卷土重來(lái)，是迫不得已最好的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者，在即將亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻，甘拜下風(fēng)，屈居人下，以屈求神，保住了復(fù)仇的種子。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
教訓(xùn)之四，要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力，事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇，十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn)，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時(shí)間來(lái)為復(fù)仇作準(zhǔn)備。這個(gè)過(guò)程也夠漫長(zhǎng)的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗(yàn)。以國(guó)君的身份，臥薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中，人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能，隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來(lái)了。因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。
五、左丘明其他詩(shī)詞
《曹劌論戰(zhàn)》、《蹇叔哭師》、《燭之武退秦師》、《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》、《周鄭交質(zhì)》。相同朝代的詩(shī)歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吳子使札來(lái)聘》、《虞師晉師滅夏陽(yáng)》、《鄭伯克段于鄢》、《曾參烹彘》、《智子疑鄰》、《師曠撞晉平公》、《濫竽充數(shù)》。
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