德洋恩普

拼音 : 德洋恩普 (dé yáng ēn pǔ)

簡(jiǎn)拼 : dyep

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 謂德澤優(yōu)渥普及。

出處 : 漢·司馬相如《難蜀父老》：“蓋聞中國(guó)有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指恩德

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

德開頭四字成語(yǔ)

1. 帶德字四字成語(yǔ)有哪些 以德服人、厚德載物、功德無(wú)量、大恩大德、三從四德、德才兼?zhèn)?/p>

1、歌功頌德（gē gōng sòng dé），意思是頌揚(yáng)功績(jī)和德行。含貶義。

*** 《黨委會(huì)的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象?！?/p>

2、德高望重是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，聲望很高。 多稱頌?zāi)昙o(jì)高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們?！?/p>

3、感恩戴德是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是gǎn ēn dài dé，意思是感激別人給予的恩惠和好處。

清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤銡g天喜地，感恩戴德?！?/p>

4、以德服人是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。

李連杰電影《方世玉》中雷老虎的經(jīng)典臺(tái)詞：“沒關(guān)系，我是以德服人！”

5、厚德載物，拼音hòu dé zài wù，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

譯文：君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。

參考資料：-厚德載物

參考資料：-以德服人

參考資料：-感恩戴德

參考資料：-德高望重

參考資料：-歌功頌德

2. 含“德”字的四字詞語(yǔ) 【道高德重】道德高尚，很有威信。

【道微德薄】道行和才能都很差。多作謙辭。

【德才兼?zhèn)洹苛己玫乃枷肫返潞湍芰Σ鸥蓛烧叨季邆洹Ｋ?？許月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。”

【德本財(cái)末】謂治國(guó)平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。語(yǔ)本《禮記？大學(xué)》：“德者，本也；財(cái)者，末也?！笨追f達(dá)疏：“德能致財(cái)，財(cái)由德有，故德為本財(cái)為末也?！?

【德薄才疏】品行和才能均差。常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當(dāng)此位！若得居末，尚自過分。”

【德薄能鮮】德行淺薄，才能不足。常作謙辭。宋？歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)不辱其先者，其來(lái)有自?！?

【德言工容】見“德言容功”。

【德言工貌】見“德言容功”。

【德言容功】指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語(yǔ)本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功?！编嵭ⅲ骸皨D德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也?！币嘧鳌暗氯菅怨Α?、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪燈余話？瓊奴傳》：“后十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者咸備?！?

【德厚流光】謂德澤深厚則影響深遠(yuǎn)，子孫得福。語(yǔ)本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑?！辨R文？補(bǔ)注：“光與廣同。”唐？韓愈《？袷議》：“今國(guó)家~，創(chuàng)立九廟。”

【德洋恩普】謂德澤優(yōu)渥普及。

【德配天地】謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

【德高望重】道德高尚，名望很大。多用于稱年長(zhǎng)而名位高的人?！稌x書？簡(jiǎn)文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內(nèi)外群僚皆應(yīng)盡敬?！辈茇锻跽丫返谌唬骸拔覀兗襼，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們?！?

【德容言功】見“德言容功”。

【德隆望重】猶言德高望重。

【德隆望尊】見“德隆望重”。

【德勝頭？】德，通“得”。？，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。

【德尊望重】見“德高望重”。

【德？如毛】德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否。

【德？如羽】見“德？如毛”。

【德藝雙馨】形容一個(gè)人的德行和技藝都有良好聲譽(yù)。

【德音莫違】別人的善言不要不聽?！对?shī)經(jīng)？邶風(fēng)？谷風(fēng)》：“德音莫為，及爾同死?！?

【德重恩弘】道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘?！?

【同心一德】同“同心同德”。

【同心同德】謂思想行動(dòng)完全一致。

【同心協(xié)德】同“同心同德”。

【同德一心】謂全心全意為共同目標(biāo)努力。

【同德同心】見“同心同德”。

【同德協(xié)力】為同一目標(biāo)而共同盡力。

3. 帶德字四字成語(yǔ)有哪些 以德服人、厚德載物、功德無(wú)量、大恩大德、三從四德、德才兼?zhèn)?1、歌功頌德（gē gōng sòng dé），意思是頌揚(yáng)功績(jī)和德行。

含貶義。 *** 《黨委會(huì)的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象?！?/p>

2、德高望重是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，聲望很高。 多稱頌?zāi)昙o(jì)高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們?！?3、感恩戴德是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是gǎn ēn dài dé，意思是感激別人給予的恩惠和好處。

清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤?，他便歡天喜地，感恩戴德?！?4、以德服人是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。

李連杰電影《方世玉》中雷老虎的經(jīng)典臺(tái)詞：“沒關(guān)系，我是以德服人！” 5、厚德載物，拼音hòu dé zài wù，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?譯文：君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。

參考資料：-厚德載物 參考資料：-以德服人 參考資料：-感恩戴德 參考資料：-德高望重 參考資料：-歌功頌德。

4. 德字開頭的成語(yǔ)有哪些 【德本財(cái)末】指治國(guó)平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。

【德薄才疏】?。簻\；疏：空虛。品行和才能都很差。常作謙辭。

【德薄才鮮】自謙道德修養(yǎng)不足，才能薄弱。

【德薄能鮮】鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。

【德薄任重】德行淺薄而責(zé)任重大。多用作謙詞。

【德被四方】品德高尚，滿布天下。

【德薄望淺】?。狠p微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。

【德薄望輕】?。簻\；望：聲望。德行淺薄，名望輕微。

【德才兼?zhèn)洹康拢浩返?；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

【德高毀來(lái)】品德高尚卻招來(lái)毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。

【德高望尊】道德高，聲望高。

【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。

【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠(yuǎn)。

【德隆望尊】猶言德高望重。同“德隆望重”。

【德隆望重】猶言德高望重。

【德被八方】品德高尚，滿布天下

【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

【德全如醉】指跌落而沒有受傷。

【德淺行薄】行：德行、品行。指品德、操行淺薄。

【德榮兼?zhèn)洹科返仑懯缍覂x容美好。舊時(shí)對(duì)女子的褒美之辭。

【德容兼?zhèn)洹康氯荩褐概拥钠返潞腿菝?。兼?zhèn)洌憾季邆?。品德和容貌都非常好?/p>

【德容言功】封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。

【德勝頭回】德，通“得”?；?，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。

【德勝頭回】德，通“得”?；兀盎亍?。宋明話本、通俗小說的引首。

【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用于稱頌?zāi)觊L(zhǎng)與名位高的人。

【德以抱怨】德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報(bào)仇怨。

【德洋恩普】指德澤優(yōu)渥普及。

【德言工貌】指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德。

【德言工容】封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。

【德音莫違】德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。

【德言容功】德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。

【德輶如毛】德輕得象羽毛一樣。指施行仁德并不困難，而在于其志向有否。

【德輶如羽】指施行仁德并不困難，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

【德藝雙馨】形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。一般指從事藝術(shù)的人。

【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。

【德尊望重】猶言德高望重。

5. 德字打頭的詞語(yǔ) 德性、

德政、

德行、

德望、

德育、

德量、

德守、

德曜、

德器、

德配、

德薄、

德能、

德潤(rùn)、

德機(jī)、

德虐、

德友、

德經(jīng)、

德素、

德令、

德道、

德隅、

德類、

德句、

德讓、

德音、

德教、

德功、

德風(fēng)、

德元、

德幾、

德履、

德輶、

德庸、

德稱、

德士、

德華、

德問、

德業(yè)、

德念、

德義

6. 思開頭的四字成語(yǔ) 思斷義絕 感情破裂。多指夫妻離異。

思不出位 思：考慮；位：職位?？紤]事情不超過自己的職權(quán)范圍。比喻規(guī)矩老實(shí)，守本分。也形容缺乏闖勁。

思潮起伏 思想活動(dòng)極頻繁。

思患預(yù)防 想到會(huì)發(fā)生禍患，事先采取預(yù)防措施。

思前想后 思：考慮；前：前因；后：后果。對(duì)事情發(fā)生的緣由，發(fā)展后果，作再三考慮。

思如涌泉 才思猶如噴出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

思深憂遠(yuǎn) 思慮得深，為久遠(yuǎn)的事操心。形容考慮周到。

思賢如渴 如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

思所逐之 盤算著如何驅(qū)趕他們。

思婦病母 指因想念妻子欲歸家鄉(xiāng)而托言母病。比喻作偽。

思?xì)w其雌 指退藏潛服。

思緒萬(wàn)千 思緒：思想的頭緒。萬(wàn)千：極多。指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。

7. 四字開頭的成語(yǔ) 四面八方、四面楚歌、四平八穩(wěn)、四分五裂、四體不勤

一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]

【解釋】：指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

【翻譯】：忽然遇到各個(gè)方面或各個(gè)地方怎么生？

二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]

【解釋】：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

【翻譯】：項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下，兵少，糧食也吃完了，漢軍會(huì)同諸侯軍隊(duì)包圍了一層又一層。夜里聽到漢軍四面都唱起楚歌，項(xiàng)羽就大吃一驚，說：‘漢軍已經(jīng)全部得到楚國(guó)嗎？怎么楚人這么多呢。’

三、四平八穩(wěn) [ sì píng bā wěn ]

【解釋】：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。

【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：“戴宗、楊林看裴宣時(shí)，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩(wěn)，心中暗喜?！?/p>

【翻譯】：戴宗、楊林看裴宣時(shí)，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神，心中暗暗高興?！?/p>

四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]

【解釋】：形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。

【出自】：西漢.劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：“張儀為秦連橫說魏王曰：‘魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，是韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也?！?/p>

【翻譯】：張儀為秦國(guó)連橫游說魏襄王說：‘魏國(guó)向南親近楚國(guó)與齊國(guó)而不，那齊國(guó)攻打城東；東邊和齊國(guó)而不與趙，那趟從北面進(jìn)攻；不符合在韓國(guó)，這是韓國(guó)攻打他的西；不親附楚國(guó)，那么楚國(guó)就會(huì)攻打魏國(guó)的南：這就是四分五裂的方法。

五、四體不勤 [ sì tǐ bù qín ]

【解釋】：四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。

【出自】：劉紹棠《瓜棚柳巷》：你也該學(xué)一學(xué)人家眉妹子，不應(yīng)四體不勤 ，好逸惡勞。

普法的意思普法的意思是什么

普法的詞語(yǔ)解釋是：普法pǔfǎ。(1)普及法律常識(shí)的簡(jiǎn)稱。
普法的詞語(yǔ)解釋是：普法pǔfǎ。(1)普及法律常識(shí)的簡(jiǎn)稱。結(jié)構(gòu)是：普(上下結(jié)構(gòu))法(左右結(jié)構(gòu))。拼音是：pǔfǎ。注音是：ㄆㄨˇㄈㄚˇ。詞性是：動(dòng)詞。
普法的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈普及法律知識(shí)。引《新民晚報(bào)》1986.8.9：“這期普法培訓(xùn)班是楊浦區(qū)個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)與民建、區(qū)工商聯(lián)工商專業(yè)進(jìn)修學(xué)校聯(lián)合舉辦的。”
二、國(guó)語(yǔ)詞典
三階教對(duì)修行方式、態(tài)度的一種方法。分為普法和別法兩類，普法是指對(duì)法不分大、小乘，于人不辨圣、凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，這是第三階眾生最適合修行的方法。詞語(yǔ)翻譯英語(yǔ)topromoteknowledgeoflaws,rightsawareness
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
普法普法是普及法律常識(shí)的簡(jiǎn)稱，普法的對(duì)象是國(guó)家居民，普及的法律常識(shí)是居民必須要理解的法律。這種法通常是法律中最簡(jiǎn)便的一種。
關(guān)于普法的詩(shī)句
普法戰(zhàn)罷又今年
關(guān)于普法的成語(yǔ)
普天之下普天同慶普度眾生普度群生知法犯法普濟(jì)眾生普濟(jì)群生普天率土德洋恩普普天匝地
關(guān)于普法的詞語(yǔ)
德洋恩普普天率土普濟(jì)眾生普天之下普天同慶雪夜訪普普度眾生普濟(jì)群生普渡眾生普濟(jì)_生
關(guān)于普法的造句
1、歸口管理海關(guān)系統(tǒng)的普法教育。
2、守法守紀(jì)繡前程，普法普紀(jì)譜和諧。
3、“陜西普法網(wǎng)”開通，普法網(wǎng)。
4、張福森表示，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，以及法制傳統(tǒng)缺乏、普法時(shí)間總的說來(lái)還不長(zhǎng)等原因，當(dāng)前法制宣傳教育工作還存在一些不容忽視的問題。
5、法律常識(shí)知一點(diǎn)，幸福生活多一點(diǎn)；投機(jī)取巧少一點(diǎn)，人生正道直一點(diǎn)；僥幸心理少一點(diǎn)，腳踏實(shí)地多一點(diǎn)；普法行動(dòng)有一點(diǎn)，社會(huì)和諧增一點(diǎn)。法制宣傳日，懂法更守法，平凡人生美好點(diǎn)。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于普法的詳細(xì)信息

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