国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 詞典大全 >> 成語

民富國強(qiáng)

大道家園 2023-07-08 03:26:34

拼音 : 民富國強(qiáng) (mín fù guó qiáng)

簡拼 : mfgq

近義詞 : 國富民強(qiáng)

反義詞 : 民不聊生

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 人民富裕，國家強(qiáng)盛。

出處 : 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“越主內(nèi)實府庫，墾其田疇，民富國強(qiáng)

，眾安道泰
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

成語用法 : 聯(lián)合式；作賓語

、定語；含褒義

例子 : 我們中國現(xiàn)在可以說是民富國強(qiáng)了

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

國富民強(qiáng)的詩句大全

1.關(guān)于“國家富強(qiáng)”的古詩詞有哪些
1

、利于國者愛之
，害與國者惡之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！虌?br>2、樂以天下
，憂以天下?div id="m50uktp" class="box-center"> ！献?br>3
、生于憂患
，死于安樂
?div id="d48novz" class="flower left">
！献?br>4、身既死兮神以靈
，魂魄毅兮為鬼雄!——屈原
5、豈余身之憚殃兮
，恐皇輿之?dāng)】?div id="d48novz" class="flower left">
。——屈?br>6
、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>7
、茍利國家，不求富貴
?div id="4qifd00" class="flower right">
！抖Y記》
8
、臨患不忘國
，忠也?div id="4qifd00" class="flower right">
！蹲髠鳌?br>9、國耳忘家
，公耳忘私
，利不茍就，害不茍去
。——賈誼
10
、匈奴未滅
，何以家為?——霍去病
11
、愛國如饑渴——班固
12
、先國家之急而后私仇也
。——司馬遷
13
、常思奮不顧身，而殉國家之急
?div id="d48novz" class="flower left">
！抉R遷
14
、投死為國
，以義滅身?div id="d48novz" class="flower left">
！懿?br>15、閑居非吾志
，甘心赴國憂
。——曹植
16
、捐軀赴國難，視死忽如歸
?div id="d48novz" class="flower left">
！苤?br>17、憂國忘家
，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也
?div id="d48novz" class="flower left">
！苤?br>18
、鞠躬盡瘁
，死而后已?div id="jfovm50" class="index-wrap">！T葛亮
19、烈士之愛國也如家
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鸷?br>20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳
。——范曄
21
、大丈夫處世
，當(dāng)掃除天下
，安事一室乎!——范曄
22
、時危見臣節(jié)，世亂識忠良
。投軀報明主，身死為國殤
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！U照
2.形容一個國家強(qiáng)盛的句子
《元夜》
(宋)朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)
。a
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中
。
但愿暫成人繾綣
，不妨常任月朦朧
。
賞燈那得工夫醉
，未必明年此會同
。
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北
，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)壯
，無祿尚憂農(nóng)
。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，共說此年豐。
1
、祖國是我們心中的燈塔
，照亮我們前進(jìn)的步伐;祖國是我們自信的源頭，賦予我們無窮的力量
。
2、祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍
，是地平線上初升的太陽;祖國在你心中
，在我心中
，在每一個中國人的心中
。
3、.奔騰的長江翻卷起晶瑩的浪花
，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲。華夏兒女向祖國母親致意!
4
、為了您的尊嚴(yán)
，祖輩浴血奮戰(zhàn);為了您的繁榮，父輩挑起重?fù)?dān);為了您的和諧
，我們無私奉獻(xiàn);為了您的輝煌，后輩勇往直前!
5
、.六十春秋過
，江山萬里紅
。共和國成長
，雄姿勃發(fā)新。未來責(zé)任重
，由我勇?lián)小Ｗ鎳俺堂?div id="jfovm50" class="index-wrap">，燦爛又光明
。
6、祖國啊
，希望您擁有兒童的純潔美好，擁有青年的結(jié)實強(qiáng)壯
，擁有老人的淡泊睿智
，愿您永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩!
7、我最大的驕傲是身為一名中國人
，最大的自豪是外國人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中國
，最不想放棄的稱謂是中國公民
。
8、春有希望和輝煌
，夏有火紅和熱情
，秋有金黃和成熟，冬有雪白和寧靜
，祖國四季皆似錦。
9
、祝福祖國的明天
，天更藍(lán)、山更綠
、水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮
、人民更幸福
、國力更強(qiáng)盛
。
10
、新中國走過60年滄桑歲月，飲水思源
，讓我們珍惜今日的幸福生活。愛祖國
，愛人民
，愛我們的家園。

1.描寫國家強(qiáng)盛句子
國富民強(qiáng) 開元盛世

。
大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀(jì)上半期
，終于公元八世紀(jì)中葉
。大唐政治開明，思想解放
，人才濟(jì)濟(jì)
，疆域遼闊
，國防鞏固，民族和睦
，在當(dāng)時世界上是無比繁榮昌盛形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”
。唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象: 憶昔開元全盛日
，小邑猶藏萬家室
。 稻米流脂粟米白
，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎
，遠(yuǎn)行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班
，男耕女桑不相失
。 從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象。夠不夠?
2.急求出現(xiàn)國強(qiáng)民富
、國富民強(qiáng)、民富國強(qiáng)這類詞語的古文
，越多越好
，
儒家
儒家把傳統(tǒng)的富民觀點，豐富發(fā)展成為一種安邦治國的經(jīng)濟(jì)理論
。孔丘提出“足食”
、“富而后教”的論點
，把充裕人民的物質(zhì)財富作為實施禮樂教化的基礎(chǔ)。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”(《論語·堯曰》)
，即實行寬惠的經(jīng)濟(jì)政策，允許人民牟利取財
，同時要求統(tǒng)治者節(jié)用薄斂
。他把人民的富足看作是政府獲得充足財源的基礎(chǔ)
，主張民富先于國富
，國富建立在民富的基礎(chǔ)上，這就是著名的“百姓足
，君孰與不足;百姓不足，君孰與足”(《顏淵》)的財政思想
?div id="4qifd00" class="flower right">
？浊鸬母幻袼枷朐谥袊L期成為傳統(tǒng)的教條
，具有深遠(yuǎn)的影響
。戰(zhàn)國時期
，儒家學(xué)派的主要繼承者孟軻與荀況對富民思想作了進(jìn)一步闡發(fā)。孟軻的富民政策主要是發(fā)展生產(chǎn)和減輕賦稅
，“易其田疇，薄其稅斂
，民可使富也”(《孟子·盡心上》)
。他的發(fā)展生產(chǎn)的具體措施是制恒產(chǎn)、興井田
、給每農(nóng)戶五畝宅、百畝田
，使民“仰足以事父母
，俯足以畜妻子，樂歲終身飽”
。他的薄稅斂主張是:商舍不稅，也不征貨物稅
、房地稅和無職業(yè)者的人頭稅
，只征單一的農(nóng)業(yè)稅，即相當(dāng)農(nóng)民收獲九分之一的勞動地租
。孟軻認(rèn)為實行了這些富民措施，就能使“老者衣帛食肉
。黎民不饑不寒”(《梁惠王上》)
，達(dá)到家給人足，天下大治
。荀況繼承了早期儒家不與民爭利的觀點，進(jìn)一步闡發(fā)了治國必先富民的意義
。他批評統(tǒng)治者好利聚斂是“府庫已實而百姓貧”
，并分析了財富分配與國家興亡的關(guān)系:“王者富民
，霸者富士
，僅存之國富大夫，亡國富筐篋
、實府庫”(《荀子·王制》)
。他從治國必先富民的理論出發(fā)
，要求統(tǒng)治者“以政裕民”(《富國》)
，即采取節(jié)用薄斂和倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)等措施，使民富裕
。他說:“家五畝宅，百畝田
，務(wù)其業(yè)而勿奪其時
，所以富之也”(《大略》)。他認(rèn)為人民富裕
，有利于生產(chǎn)發(fā)展，“裕民則民富
，民富則田肥以易”;而生產(chǎn)愈發(fā)展
，國家也就愈富，從而“上下俱富”(《富國》)
。荀況把民富與國富在理論上統(tǒng)一起來，對儒家的富民思想作了總結(jié)性的闡發(fā)
。
墨家
墨家從小生產(chǎn)者求生存
、求發(fā)展的愿望出發(fā)，反對虧人自利
，要求在互愛互利中求富。墨家認(rèn)為求富的途徑在于自己的努力勞動:“強(qiáng)必富
，不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽
，不強(qiáng)必饑”(《墨子·非命下》)。他們反對統(tǒng)治者“厚作斂于百姓
，暴奪民衣食之財”(《辭過》)。要求厲行節(jié)約
，減輕人民負(fù)擔(dān)
。但墨家在富民與富國關(guān)系上，不同于儒家
，他們主張“官府實而財不散”(《尚賢中》)，要求充實官府而不是藏富于民
。認(rèn)為國家“倉有備粟”(《七患》)
，就能“有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民”
，人民生活才有保障
，所謂“官府實則萬民富”。墨家把小生產(chǎn)者的幸福
，寄托于王公大人的雨露陽光，幻想統(tǒng)治者能節(jié)用去侈
，“愛利萬民”(《尚賢中》)
，“加于民利”(《節(jié)用》)，給人民以安居樂業(yè)的條件
。
道家
道家倡無為，一切因順自然
，反對統(tǒng)治者干涉人民的經(jīng)濟(jì)活動
，主張“我無事而民自富”(《老子》第五十七章)，讓人民自由牟取財富
。但道家在根本上是反對人們追求財富的，認(rèn)為“多藏必厚亡”(《老子》第四十四章)
，因而要求人們“見素抱樸
，少私寡欲”(《老子》第十九章)，使人民“無知無欲”(《老子》第三章)
，過儉樸的生活。道家認(rèn)為
，雖然客觀上財富不多
，但只要主觀上自我滿足，就算是富足
，所謂“知足者富也”(《老子》第三十三章)。道家的富民以寡欲知足為前提
，實質(zhì)上是在生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)狀態(tài)下相對于普遍貧困而言的
。
法家
法家以富國立論，但早期法家亦多重視富民
。如管仲說，“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”(《管子·牧民》)
，是富國與富民兼重
。《管子》說:“凡治國之道
，必先富民”(《治國》)
。至商鞅
，雖有“令貧者富”(《商君書·去強(qiáng)》)之說，但富民并非其目的
。及至韓非，提出“足民何可以為治”(《韓非子·六反》)
，從理論上否定富民的必要
。從根本上說法家并不認(rèn)為富民是可取的
，"民富則不可以祿使也"(《管子·國蓄》)，“甚富不可使”(《侈靡》)
，認(rèn)為民太富，不利于統(tǒng)治
。因此主張“民富則不如貧”(《山權(quán)數(shù)》)
，“有道之國，務(wù)在弱民”(《商君書·弱民》)
。法家以富國強(qiáng)兵為目的，而把富民看作只是從屬于富國所需的一種手段
。
3.中華頌詩詞
中華頌
演唱者楊麗霞
五千年大中華物華天寶乾坤正
自強(qiáng)不息天地和日月盈昃
五千年熱血是澎湃江河
贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍
更信未來之中華富民強(qiáng)國富民強(qiáng)國
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
五千年大中華龍騰虎躍社稷興
百家爭鳴思無邪炎黃子孫
五千年壯志是錦繡山河
贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍
更信未來之中華富民強(qiáng)國富民強(qiáng)國
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
4.國富民強(qiáng)的成語
安國富民 使國家安定
，使人民富裕
。
出處:《漢書·汲黯傳》:“公為正卿上不能褒先帝之功業(yè)
，下不能化天下之邪心，安國富民
，使囹圄空虛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?安居樂業(yè) 安:安定;樂:喜愛
，愉快;業(yè):職業(yè)。
指安定愉快地生活和勞動
。 出處:《老子》第八十章:“民各甘其食
，美其服，安其俗
，樂其業(yè)
，至老死不相往來?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?風(fēng)調(diào)雨順 調(diào):調(diào)和;順:和協(xié)。
風(fēng)雨及時適宜
。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時。
出處:《六韜》:“既而克殷
，風(fēng)凋雨順
。” 國富兵強(qiáng) 國家富裕
，軍隊強(qiáng)盛。
出處:《韓非子·定法》:“是以其民用力勞而不休
，逐敵危而不卻
，故其國富而兵強(qiáng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄稇?zhàn)國策·齊策四》:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者
，富而兵強(qiáng)
。”
國富民安 國家富強(qiáng)
，人民安定
。 出處:《漢書·刑法志》:“至齊桓公任用管仲而國富民安
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>國富民豐 國家富有，民眾富裕
。 出處:三國·魏·曹植《七啟》:“散樂移風(fēng)
，國富民康?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>國富民強(qiáng) 國家富足
，人民強(qiáng)健。 出處:漢·趙曄《吳越春秋》:“民富國強(qiáng)
，眾安道泰?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>國泰民安 泰:平安
，安定。國家太平
，人民安樂。
出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢
，沖激州城，春秋醮祭
，詔命學(xué)士院
，撰青詞以祈國泰民安?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?麥穗兩歧 一根麥長兩個穗。
比喻年成好
，糧食豐收
。 出處:《后漢書·張堪傳》:“百姓歌曰:‘桑無附枝，麥穗兩岐
，張君為政，樂不可支
。
’” 麥秀兩岐 岐
，同“歧”。一株麥子長出兩個穗子
。
為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績卓著
。同“麥秀兩歧”
。
麥秀兩歧 1一株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆
，多用來稱頌吏治成績卓著
。
2唐教坊曲名。 民安國泰 泰:平安
，安定
。
國家太平，人民安樂
。 出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢，沖激州城
，春秋醮祭
，詔命學(xué)士院，撰青詞以祈國泰民安
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>民安物阜 阜:多
。人民平安
，物產(chǎn)豐富。
形容社會安定
，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象
。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風(fēng)調(diào)
，民安物阜
。”
民康物阜 阜:多
。人民平安
，物產(chǎn)豐富
。
形容社會安定
，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風(fēng)調(diào)
，民安物阜
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>民殷國富 殷:殷實
，富足;阜:豐富。國家人民殷實富裕
。
出處:《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“民殷國富而不知存恤?div id="d48novz" class="flower left">
！?千倉萬箱 形容因年成好
，儲存的糧食非常多
。
出處:《詩·小雅·甫田》:“乃求千斯倉，乃求萬斯箱
。”《抱樸子·極言》:“千倉萬箱
，百一耕所得
。”
穰穰滿家 穰穰:豐盛
。形容獲得豐收
，糧食滿倉
。
出處:《史記·滑稽列傳》:“甌窶滿篝
，污邪滿車，五谷蕃熟
，穰穰滿家
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?十風(fēng)五雨 十天一刮風(fēng)
，五天一下雨。
形容風(fēng)調(diào)雨順
，氣候適宜。 出處:漢·王充《論衡·是應(yīng)》:“風(fēng)不鳴條
，雨不破塊，五日一風(fēng)
，十日一雨
。”
十雨五風(fēng) 十天下一場雨
，五天刮一次風(fēng)。謂風(fēng)調(diào)雨順
。
出處:前蜀·杜光庭《畫五岳諸神醮詞》:“上扶邦國
，傍祐黎元。調(diào)十雨五風(fēng)以登稼穡
，普九州六合以致雍熙?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>時和年豐 和:和平;年:年成;豐:盛
，多
。風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登
。
出處:《詩經(jīng)·小雅·華疏》:“萬物盛多，人民忠孝
，則致時和年豐
，故次華黍，歲豐宜黍稷也
?div id="d48novz" class="flower left">
！?時和歲豐 四時和順
，五谷豐收
。
用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”
。
出處:宋·蘇軾《論賞罰及修河事》:“太宗皇帝每見時和歲豐
，雨雪應(yīng)時
，輒喜不自勝
，舉酒以屬群臣?div id="d48novz" class="flower left">
！?時和歲稔 四時和順
，五谷豐收
。
用以稱頌太平盛世
。同“時和年豐”。
出處:《南齊書·王敬則傳》:“救民拯弊
，莫過減賦
。時和歲稔
，尚爾虛乏
，儻值水旱，寧可熟念?” 歲豐年稔 稔:莊稼成熟
。
指農(nóng)業(yè)豐收
。亦作“歲稔年豐”
。
出處:唐·陸長源《上宰相書》:“今歲豐年稔
，谷賤傷農(nóng)。誠宜出價以斂糴
，實太倉之儲
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>歲稔年豐 稔:莊稼成熟
。指農(nóng)業(yè)豐收
。
同“歲豐年稔”。 出處:明·無名氏《十樣錦》第四折:“今日個君圣臣賢治
，化育的歲稔年豐快
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?amp;nb

國富民強(qiáng)下一句是什么？

“國富民強(qiáng)”的下一句可以接：眾安道泰

、政通人和
、邦泰人安
、風(fēng)清氣正
、河山錦繡、年豐人壽
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皣幻駨?qiáng)”是個漢語成語
，意思是國家富足
，人民強(qiáng)健。

用法：作謂語

、賓語
；指國家富強(qiáng)。

造句：

1、依靠別人總不是辦法

，要想國富民強(qiáng)
，惟一的辦法是耳視目聽。

2

、今日的中國
，國富民強(qiáng)
，連敵人也不能否認(rèn)這一點
。

3、依靠別人總不是辦法

，要想國富民強(qiáng)
，唯一的辦法就是自力更生。

成語解釋

國家富足

，人民強(qiáng)健
。

成語出處

漢·趙曄《吳越春秋》：“民富國強(qiáng)，眾安道泰

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

成語用法

作謂語

、賓語
；指國家富強(qiáng)。

國富民強(qiáng) 還是民富國強(qiáng) 怎么理解 把意思都要說出來

有國才有家

，國家富強(qiáng)了
，作為一個中國人就會有更多的舞臺來展示自己
，現(xiàn)在的世界是開放的
，要想深刻體會到國家強(qiáng)于不強(qiáng)對自己的影響，只有走到世界的各個地方才行
，這方面的宣傳就比較多了
，咱就不說了
。前面的意思簡單的理解就是國家給我們開辟戰(zhàn)場
，讓我們在一個比較公平甚至有利的環(huán)境里參與競爭，所以前期的國富民強(qiáng)也是必然選擇
。
國家富起來了
，領(lǐng)導(dǎo)人也提出了服務(wù)型政府的說法，這也是咱們社會主義中國的根本
，國家是千千萬萬中國人民的國家，國家的一切也都是人民的
，政府指引我們正確的方向
，統(tǒng)籌全方位的工作，現(xiàn)在創(chuàng)造了財富
，也理應(yīng)是屬于人民的，前期的基礎(chǔ)打好了
，現(xiàn)在就要引導(dǎo)人民利用這些基礎(chǔ)創(chuàng)造更多的財富
，提升生活質(zhì)量，畢竟人是一個社會的個體
，是要滿足需求的
，而且衡量生活質(zhì)量的很大比重在于個人占有的財富，在發(fā)展的中期必然是不斷提升國民生活質(zhì)量
，積累財富
。
國強(qiáng)民富—民富國強(qiáng)—民更富國更強(qiáng)—民最富國最強(qiáng)

本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/85448.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
樂退安貧
拼音 : 樂退安貧 (lè tuì ān pín) 簡拼 : ltap近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式成語解釋 : 謂樂于遜退

成語

成語