一畫(huà)開(kāi)天

拼音 : 一畫(huà)開(kāi)天 (yī huà kāi tiān)

簡(jiǎn)拼 : yhkt

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 :

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) :

成語(yǔ)解釋 : 相傳伏羲畫(huà)八卦，始于干卦三之第一畫(huà)，干為天，故謂“一畫(huà)開(kāi)天”。

出處 :

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 :

常用程度 : 一般

《易經(jīng)》01 一畫(huà)開(kāi)天地

《易經(jīng)》01 總論 1

學(xué)習(xí)者：阿磕

【一畫(huà)開(kāi)天地】

伏羲是一個(gè)偉大的思考者。他通過(guò)自身對(duì)世界的觀察，來(lái)尋找自然規(guī)律。在文字貧乏的年代，他通過(guò)豐富的想象力，用一畫(huà)高度抽象地概括了自然規(guī)律的起點(diǎn)，稱之為太極，也稱太一。

“太”有高和最的意思。“極”有頂點(diǎn)、盡頭、最終、最高的意思。《易經(jīng)》是化繁為簡(jiǎn)的極致，將自然規(guī)律進(jìn)行的高度概括。因此，太極可以理解為自然界最根本最開(kāi)始，甚至最頂端的形態(tài)。

這一畫(huà)太極可分可合，合為陽(yáng)，分為陰，一陰一陽(yáng)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)變化，使這個(gè)世界活了起來(lái)，這就是所謂的太極生兩儀。

這一合一分的一陰一陽(yáng)，又可相互組合，形成少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰的四種狀態(tài)，這就是所謂的兩儀生四象。

一畫(huà)開(kāi)天地可稱太極，

太極生兩儀可現(xiàn)陰陽(yáng)，

兩儀生四象可生萬(wàn)物。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)太極是一切的開(kāi)始，也稱太初，世間萬(wàn)物都是由這一畫(huà)演化而來(lái)。太極和陰陽(yáng)是同一件事情的不同表現(xiàn)形式，你中有我，我中有你。

當(dāng)今社會(huì)最貼切的太極，就是二進(jìn)制算法。把這“1”和“0”看作陰陽(yáng)，并且相互作用變化，才有了這高度發(fā)達(dá)的信息化社會(huì)。

在《道德經(jīng)》中一生二，二生三，三生萬(wàn)物說(shuō)的也是這個(gè)道理。一是太極、二是陰陽(yáng)，三是陰陽(yáng)互動(dòng)，由此生萬(wàn)物。而這陰陽(yáng)，又是孔子對(duì)兩儀的批注。

由此可見(jiàn)《易經(jīng)》是諸子百家共同的起源，也稱群經(jīng)之源，可以認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。而這群經(jīng)之源的根本，就是這一畫(huà)開(kāi)天地的太極。

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