拼音 : 鶴歸華表 (hè guī huá biǎo)
簡拼 : hghb
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 主謂式
成語解釋 : 晉陶潛《搜神后記》卷一:“丁令威,本遼東人,學道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!焙蟪S谩苞Q歸華表”感嘆人世的變遷。
出處 : 丁令威,本遼東人,學道于靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。晉&陶潛《搜神後記》卷一
成語用法 : 作賓語、定語;用于感嘆人生
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
華表的詩詞有:《遠將歸·鶴不歸來華表_》《琴鶴·宰宰華表鶴》。
華表的詩詞有:《和詠陳賢良華表》《遠將歸·鶴不歸來華表_》。結構是:華(上下結構)表(上下結構)。拼音是:huábiǎo。注音是:ㄏㄨㄚ_ㄅ一ㄠˇ。
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一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
華表huábiǎo。(1)也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建筑物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板。
二、引證解釋
⒈古代用以表示王者納諫或指示道路的木柱。引晉崔豹《古今注·問答釋義》:“程雅問曰:‘堯設誹謗之木,何也?’答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔_,大路交衢悉施焉?;蛑^之表木,以表王者納_也。亦以表識衢路也。’”北魏楊_之《洛陽伽藍記·龍華寺》:“_洛水_南北兩岸有華表,舉高二十丈,華表上作鳳凰,似欲沖天勢?!敝茏嬷冏ⅲ骸叭A表,所以表識道路者也古代建筑前路邊每有石華表。”⒉古代設在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。設在陵墓前的又名“墓表”。一般為石造。柱身往往雕有紋飾。北京天安門前后的兩對,雕刻精美,是華表中杰出的代表作。引北周庾信《燕歌行》:“定取金丹作幾服,能令華表得千年。”唐杜甫《陪李七司馬皂江上觀造竹橋》詩:“天寒白鶴歸華表,日落青龍見水中?!薄豆沤裥≌f·羊角哀舍命全交》:“四圍筑墻栽樹,離墳三十步建享堂,塑伯桃儀容,立華表,柱上建牌額。”⒊指房屋外部的華美裝飾。引《文選·何晏<景福殿賦>》:“皓皓旰旰,丹彩煌煌,故其華表則鎬鎬__,赫奕章灼?!崩钌谱ⅲ骸叭A表,謂華飾屋外之表也。”
三、國語詞典
頂端橫木相交,有如花形的巨大木柱,用以表示王者納諫,或路徑標示。
四、網(wǎng)絡解釋
華表(標志或裝飾用的大柱)華表是一種中國古代傳統(tǒng)建筑形式,屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部落時代的一種圖騰標志,古稱桓表,以一種望柱的形式出現(xiàn),富有深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。相傳堯時立木牌于交通要道,供人書寫諫言,針砭時弊。遠古的華表皆為木制,東漢時期開始使用石柱作華表,華表的作用已經(jīng)消失了,成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成,華表的底座通常呈方形,是蓮花座或須彌座,上面雕刻有龍的圖案,蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上,并飾有流云紋;上端橫插一云板,稱為誹謗木;石柱頂上有一承露盤,呈圓形,因此對應天圓地方,上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼,或稱為望天_。華表(漢語詞語)華表,指頂端橫木相交,有如花形的巨大木柱,用以表示王者納諫,或路徑標示;豎立在宮殿、墳墓、城門前的大柱,有紀功、裝飾、標識等作用。
關于華表的近義詞
華麗才華桓表
關于華表的詩句
華表鶴來莫臨華表望華亭華表風露冷
關于華表的成語
表里山河表面文章表里相應堂堂一表望表知里相為表里
關于華表的詞語
相為表里表面光表里山河風塵表物聊表寸心表里相應表面文章遼東華表鶴歸華表望表知里
關于華表的造句
1、對此,他相當自信地表示,因為偷偷為這部戲健了身、減了肥,所以脫起來格外有自信!回憶起與趙麗穎在劇中的互動,霍建華表示“也是蠻搞笑的”。
2、象征國產(chǎn)影片最高榮譽的華表獎和金雞獎,“雙黃蛋”和“多黃蛋”早就不是什么新聞,當然不能撩撥起觀眾的觀影熱情。
3、圖片顯示,建筑的屋頂類似宮殿,正門兩側(cè)墻上紅底白字寫著“天大地大不如人大,自力更生奮發(fā)圖強”,建筑物前還有兩座白色華表。
4、華表獎優(yōu)秀女演員、金雞獎最佳女配角。
5、祖國啊,我為你自豪當巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,當雄偉的天安門,讓風云迎來東升的太陽歷史的耳畔,傳來了禮炮的隆隆回響,那排山倒海般的回響,是中國滄桑巨變的回響一位巨人俯瞰著世界,洪亮的聲音,全世界都聽到了,中華人民共和國成立了!
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