體國(guó)安民

拼音 : 體國(guó)安民 (tǐ guó ān mín)

簡(jiǎn)拼 : tgam

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 體：劃分；國(guó)：國(guó)家。治理國(guó)家，安定民眾

出處 : 清·王夫之《讀通鑒論·唐德宗》：“柳考當(dāng)日戶口虛盈之?dāng)?shù)，而晏體國(guó)安民之心，不可沒(méi)矣?！?/p>

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 近代

常用程度 : 生僻

夏天耕作的成語(yǔ)？

一 默默耕作是個(gè)成語(yǔ)嗎

不是成語(yǔ)，類似的有：
任勞任怨：任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。

二 耕地的耕能組哪些成語(yǔ)

耕云播雨、
一分耕耘，一分收獲、
男耕女織、
鑿飲耕食、
男耕婦織、
楛耕傷稼，版楛耘失權(quán)歲、
筑室反耕、
耕十畝田、
言耕者眾，執(zhí)耒者寡、
火耕水耨、
象耕鳥耘、
筆耕硯田、
耕三余一、
深耕易耨、
晝耕夜誦、
心織筆耕、
耕當(dāng)問(wèn)奴、
躬耕樂(lè)道、
寒耕暑耘、
耕前鋤后、
雞鳴馌耕、
刀耕火種、
耕稼陶漁、
楛耕傷稼、
不耕而食，不織而衣、
耕耘樹藝

三 關(guān)于種地的成語(yǔ)有哪些

關(guān)于種地的成語(yǔ)如下；

耕耘樹藝 火耨刀耕 精耕細(xì)作 刀耕火種 刀耕火耨

楛耘失歲 東作西成 體國(guó)安民 體國(guó)經(jīng)野 力盡筋疲

四 形容古代人民閑時(shí)耕種 戰(zhàn)時(shí)打仗的 是什么成語(yǔ)

全民皆兵
語(yǔ)出：王朔《癡人》：“我知道這種勾當(dāng)已發(fā)展到五花八門、全民皆兵的程度?！?指把能參加戰(zhàn)斗的人民都武裝起來(lái)，隨時(shí)準(zhǔn)備殲滅入侵之?dāng)场?br>發(fā)音
quán mín jiē bīng
解釋
把能參加戰(zhàn)斗的人民都武裝起來(lái)，隨時(shí)準(zhǔn)備殲滅入侵之?dāng)场?br>英文
Everybody is a soldier。
出處
王朔《癡人》：“我知道這種勾當(dāng)已發(fā)展到五花八門、全民皆兵的程度?！?

五 早起勤耕作歸來(lái)戴月光中戴可以用什么詞語(yǔ)代替

可以用“披”來(lái)代替，因?yàn)樗貋?lái)有“披星戴月”一說(shuō)，同時(shí)披也能代表覆蓋或搭在肩背上的意思，其他的含義如下：

拼音：pī

釋義：

1、覆蓋或搭在肩背上：～著斗篷、～星戴月。

2、打開；散開：～卷、紛～。

3、（竹木等）裂開：這根竹竿～了。

筆畫：

(5)夏天耕作的成語(yǔ)擴(kuò)展閱讀：

相關(guān)組詞：

1、披甲

[pī jiǎ]

穿上鎧甲。

2、披露

[pī lù]

發(fā)表；公布：全文～?！珪?huì)談內(nèi)容。

3、披風(fēng)

[pī fēng]

泛指斗篷式的外套。

4、披肩

[pī jiān]

披在肩上的服飾。

5、披靡

[pī mǐ]

草木隨風(fēng)散亂地倒下。

六 形容種田的詞語(yǔ)有哪些

形容種田的詞語(yǔ)有：

不耕而食，不蠶而衣，讀音為：[ bù gēng ér shí，bù cán ér yī ]。意思是：不種田卻有飯吃，不養(yǎng)蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。

耕者有其田，讀音為：[gēng zhě yǒu qí tián]。意思是：使種田的人有耕種的田地。

男耕女織，讀音為：[nán gēng nǚ zhī ]。意思是：封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一戶經(jīng)營(yíng)，男的種田，女的織布。指全家分工勞動(dòng)。

拽耙扶犁，讀音為：[zhuāi pá fú lí ]。意思是：從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，以種田為業(yè)。

耕稼陶漁，讀音為：[gēng jià táo yú]。意思是：耕地、種田、制瓦、打魚。指古時(shí)的各種生產(chǎn)勞動(dòng)。

造句：

不耕而食，不蠶而衣：無(wú)垢道人《八仙全傳》：“我承天家恩遇，不耕而食，不織而衣?！?/p>

耕者有其田：宋慶齡《關(guān)于促成組織聯(lián)合 *** 并呼吁美國(guó)人民制止他們的 *** 在軍事上援助國(guó)民黨的聲明》：“‘耕者有其田’，是孫中山的政綱?！?/p>

男耕女織：她們不生活在農(nóng)村，卻過(guò)著類似于農(nóng)村男耕女織的生活。

拽耙扶犁：《孤本元明雜劇·東平府》第二折：“哥哥！你倒好拽耙扶犁，怎生打的他來(lái)？”

耕稼陶漁：《焚書》中：“耕稼陶漁之人即無(wú)不可取，則千圣萬(wàn)賢之善，獨(dú)不可取乎？又何必專門學(xué)孔子而后為正脈也。”

七 關(guān)于農(nóng)耕的成語(yǔ)

歲稔年豐 ：稔：莊稼成熟.指農(nóng)業(yè)豐收.同“歲豐年稔”. 拽耙內(nèi)扶犁：從事農(nóng)業(yè)容活動(dòng),以種田為業(yè). 強(qiáng)本節(jié)用：本：我國(guó)古代以農(nóng)為本.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),節(jié)約費(fèi)用. 精耕細(xì)作：指農(nóng)業(yè)上認(rèn)真細(xì)致地耕作. 耕耘樹藝：耘：鋤草,樹：栽植；藝：播種.耕田、鋤草、植樹、播種.泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng). 春生夏長(zhǎng),秋收冬藏：春天萌生,夏天滋長(zhǎng),秋天收獲,冬天儲(chǔ)藏.指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程.亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程. 不稼不穡 稼：播種；穡：收獲谷物.泛指不參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng) 時(shí)和歲豐 ：四時(shí)和順,五谷豐收.用以稱頌太平盛世.同“時(shí)和年豐”. 瑞雪兆豐年：瑞：吉利的.適時(shí)的冬雪預(yù)示著來(lái)年是豐收之年. 麥秀兩歧：亦作“麥秀兩岐”.①一株麥子長(zhǎng)出兩個(gè)穗子.為豐收之兆,多用來(lái)稱頌吏治成績(jī)卓著.②唐教坊曲名. 五谷豐登：登：成熟.指年成好,糧食豐收. 穰穰滿家：穰穰：豐盛.形容獲得豐收,糧食滿倉(cāng).

八 借螢火蟲的光看書這個(gè)典故相關(guān)的成語(yǔ)，并寫出這個(gè)讀書人的名字。

囊螢夜讀 車胤
車胤是東晉的大臣。兒時(shí)，常常無(wú)錢買油點(diǎn)燈夜讀。白天他耕作，晚上讀書。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里摸黑背書，見(jiàn)到許多螢火蟲在空中飛舞，像許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉住一些螢火蟲，把它們裝在一個(gè)白布袋里，螢光就照射出來(lái)。車胤在夏天每夜就用這個(gè)方法來(lái)讀書。
車胤由于長(zhǎng)年累月地日夜苦讀，長(zhǎng)大后終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

什么體成什么成語(yǔ)

體成成語(yǔ) ：
不成體統(tǒng)、
成何體統(tǒng)
不成體統(tǒng) [bù chéng tǐ tǒng]
基本釋義
體統(tǒng)：格局，規(guī)矩。指言行沒(méi)有規(guī)矩，不成樣子。
出 處
明·羅貫中《三國(guó)演義》第十三回：“刻印不及；以錐畫之；全不成體統(tǒng)?！?/p>

建安體詩(shī)句有哪些

建安體的詩(shī)句有：彌工建安體。
建安體的詩(shī)句有：彌工建安體。拼音是：jiànāntǐ。結(jié)構(gòu)是：建(半包圍結(jié)構(gòu))安(上下結(jié)構(gòu))體(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄐ一ㄢ_ㄢㄊ一ˇ。
建安體的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
指漢·魏之際曹操父子和建安七子等所作的詩(shī)文。其中不少作品（主要是詩(shī)歌），繼承《詩(shī)經(jīng)》及漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦生活，詞情慷慨，風(fēng)格剛健，受到后世的推崇。
二、引證解釋
⒈指漢魏之際曹操父子和建安七子等所作的詩(shī)文。其中不少作品(主要是詩(shī)歌)，繼承《詩(shī)經(jīng)》及漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦生活，詞情慷慨，風(fēng)格剛健，受到后世的推崇。參見(jiàn)“建安骨”。引唐王維《別綦毋潛》詩(shī)：“盛得江左風(fēng)，彌工建安體。”趙殿成箋注：“建安，漢末年號(hào)。時(shí)曹氏父子及_中七子俱善篇章，后人謂之‘建安體’。”宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》：“以時(shí)而論，則有建安體?！?br>三、國(guó)語(yǔ)詞典
東漢建安年間所流行的詩(shī)體。以曹操、曹丕、曹植父子及建安七子等為主導(dǎo)。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
建安體建安體主要是指漢獻(xiàn)帝建安年間形成的一種詩(shī)體。代表作家有曹操、曹丕、曹植、孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮_、應(yīng)_、劉楨，即所謂“三曹七子”。建安體作品內(nèi)容主要以反映社會(huì)的動(dòng)蕩，或抒發(fā)渴望國(guó)家統(tǒng)一的感情，情辭慷慨。格律剛勁遒勁。建安詩(shī)歌便是社會(huì)由分裂動(dòng)蕩趨向統(tǒng)一這一歷史時(shí)期的產(chǎn)物。具有“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”的時(shí)代特征，為中國(guó)詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)范。
關(guān)于建安體的成語(yǔ)
懸鼗建鐸建瓴高屋高層建瓴運(yùn)籌建策沙上建塔破竹建瓴
關(guān)于建安體的詞語(yǔ)
眾建賢才破竹建瓴體國(guó)安民建功立業(yè)高屋建瓴左建外易懸鼗建鐸沙上建塔高層建瓴屋上建瓴
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