一葦可航

拼音 : 一葦可航 (yī wěi kě háng)

簡拼 : ywkh

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 :

成語結(jié)構(gòu) :

成語解釋 : 一葦：一捆蘆葦。用一捆蘆葦作成一只小船就可以通行過去。①比喻水面相隔很近，不難渡過。亦作“航一葦”。②比喻用微薄之力就可以把事情解決。

出處 : 《三國志·吳書·賀邵傳》：“長江之限，不可久恃，茍我不守，一葦可航也?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 :

常用程度 : 一般

帶“航”字的有哪些成語呢？

帶“航”字的成語有梯山航海、棧山航海、一葦可航、揚帆起航、飄洋航海、南航北騎、航海梯山。
1、梯山航海：登山航海。比喻長途跋涉，經(jīng)歷險遠的旅程。出處 《宋書·明帝紀》：“日月所照，梯山航海，風(fēng)雨所均，削衽襲帶?！?br>2、一葦可航是一個成語，讀音是yī wěi kě háng，意思是一葦可航指用一捆蘆葦作成一只小船就可以通行過去。比喻水面相隔很近，不難渡過。亦作“航一葦”?！度龂尽菚べR邵傳》：“長江之限，不可久恃，茍我不守，一葦可航也?！保ㄗ钤缫姟秶L(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》“誰謂河廣？一葦杭之?！保?br>3、揚帆起航，是一詞匯，即升起船帆開始航行之意。揚帆即升起船帆。謂開船或行船。起航，即輪船、飛機等開始航行。出自唐 劉長卿 《送喬判官赴福州》詩：“揚帆向何處？插羽逐征東。
4、南航北騎（nán háng běi qí）形容乘舟騎馬，南北奔走。語出《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“胡人便于馬，越人便于舟?！?br>5、航海梯山（háng hǎi tī shān）。梯山：登山。比喻登山渡海長途跋涉，經(jīng)歷山水阻隔的路程。也指行蹤遙遠，地域廣闊。出 處南朝 · 梁 · 沈約《宋書 · 明帝記》：“日月所照，梯山航海，風(fēng)雨所均，削衽襲帶?！?/p>

誰謂河廣，一葦杭之”所要表達的是什么意思別復(fù)制它

意思是誰說黃河寬又廣？一片葦筏就能航。

出自《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，作者無名氏。這是一首意蘊豐富的思歸詩。全詩二章，每章四句。雖然內(nèi)容簡單，詩意淺顯，但此詩飽含感情，情深意長，其奇特的夸張，能在出人不意之中，發(fā)揮令人拍案叫絕的強烈感染效果。

全詩如下：

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。

譯文如下：

誰說黃河寬又廣？一片葦筏就能航。誰說宋國很遙遠？踮起腳尖就能望見。

誰說黃河廣又寬？難以容納小木船。誰說宋國很遙遠？一個早晨就能到達。

注釋如下：

河：黃河。

葦：用蘆葦編的筏子。杭：通“航”。

跂（qǐ）：古通“企”，踮起腳尖。予：而。一說我。

擴展資料： 這首詩應(yīng)該是春秋時代僑居衛(wèi)國的宋人表達自己還鄉(xiāng)心情急迫的思鄉(xiāng)詩作。此詩的主人公，按《毛詩序》舊說當(dāng)是歸于衛(wèi)國的衛(wèi)文公之妹宋襄公之母，因為思念兒子，又不可違禮往見，故有是詩之作；現(xiàn)代的研究者多不從此說，而定其為客旅在衛(wèi)的宋人，急于歸返父母之邦的思鄉(xiāng)之作。

此詩僅僅八句，就概括地速寫了一位游子思鄉(xiāng)的形象，和他欲歸不得的迫切心情，栩栩如生。這得益于多種修辭手法的運用。

此詩善用設(shè)問與夸張。在衛(wèi)與宋國之間，橫亙著壯闊無涯的黃河，此詩之開篇即從對黃河的奇特設(shè)問發(fā)端——“誰謂河廣？一葦杭之！”

——國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣

一葦以航的意思

一葦以航，漢語詞語，拼音是yīwěiyǐháng，類似“一葦可航”，意思是即便只有一葉扁舟，也要向前起航；用一捆蘆葦作成一只小船就可以通行過去。
出自七堇年《塵曲》：“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。穌合于言，安之若素。自言自語，無喜無悲。凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航?！?br>近義詞：一葦渡江。
典故：中國佛教禪宗初祖菩提達摩，是天竺國佛教禪宗第27代祖師般若多羅的嫡傳弟子。有一天，達摩問師傅般若多羅大師：“我得法以后，應(yīng)該到什么地方去傳法？”般若多羅回答說：“去震旦。”達摩遵照師傅囑托，東行來到今中國。首先在南朝都城金陵晉見了梁武帝蕭衍。兩人觀點不同，話不投機。達摩不辭而別，渡江北上到魏都洛陽。
例句：中日兩國一衣帶水，一葦以航，中日關(guān)系需要登高望遠。
造句：
1、滬甬之間一葦以航，代替了繞行杭州灣三角形兩條邊的徒步跋涉。
2、河廣不七十步，一葦以航，非有驚濤怒浪之險，不足恃者一。

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