土牛木馬

拼音 : 土牛木馬 (tǔ niú mù mǎ)

簡拼 : tnmm

近義詞 : 土雞瓦犬

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結構 : 聯(lián)合式

成語解釋 : 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。

出處 : 《關尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。”

成語用法 : 聯(lián)合式；作賓語、定語；含貶義

例子 : 若門資之中而得愚瞽，是則土牛木馬，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·蘇綽傳》）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

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對牛鼓簧【褒義】 帶牛佩犢

風馬牛不相及【褒義】 風馬牛 服牛乘馬 放牛歸馬
飯牛屠狗 割雞焉用牛刀【褒義】隔山買老?！景x】

汗牛充屋呼牛作馬 襟裾馬牛

雞口牛后 裾馬襟牛瘠牛羸豚 九牛拉不轉(zhuǎn) 【褒義】

九牛一毫 【褒義】 雞尸牛從【褒義】 繭絲牛毛

扛鼎抃牛 犁牛骍角 犁牛之子

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馬牛襟裾 買牛賣劍 馬牛其風買牛息戈

牛不喝水強按頭【褒義】 牛刀割雞 牛鼎烹雞 牛刀小試

牛高馬大 牛鬼蛇神 牛黃狗寶 牛驥共牢 牛角掛書

牛角書生 牛驥同槽 牛驥同皂 牛驥同皂 牛角之歌

?？谥?牛郎織女 牛馬襟裾 牛毛細雨 牛農(nóng)對泣
牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛童馬走 牛聽彈琴【褒義】 牛蹄之涔 牛蹄之魚

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司馬牛之嘆 散馬休牛 鼠入牛角【褒義】 兔角牛翼

童牛角馬屠所牛羊 【褒義】

蝸行牛步 亡羊得牛【褒義】 休牛歸馬 休牛散馬 犀牛望月

蹊田奪牛 羞以牛后【褒義】 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九鎖

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鉆牛角尖【褒義】

關于馬的成語

包含的意思：爭先恐后 （一馬當先）
堅持不懈 （鞍前馬后）
一種勞動 （萬馬奔騰）

一種敗壞群體的馬 （害群之馬）
脫離了管束的馬 （脫韁野馬）
要團結，不單干 （馬首是瞻）
回答者： rogerandjackey - 大魔法師 八級 5-3 20:27
【一馬平川】形容地勢平坦而開闊?！?【一馬當先】作戰(zhàn)或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。 · 【人困馬乏】人馬都困乏了，形容體力疲勞不堪。 · 【人仰馬翻】又作“馬翻人仰”，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相。也比喻亂得不可收拾。 · 【人歡馬叫】形容熱氣騰騰、繁榮興旺的影像。 · 【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。 · 【土牛木馬】用泥捏的牛，用木制的馬。比喻雖有其名而無實用的東西?！蛾P尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。” · 【牛馬不如】比喻生活困難，日子過得比牛、馬還不如。 · 【牛頭馬面】出自佛教經(jīng)典，原指地獄?鬼卒，常形容那些面目猙獰，恐怖可憎之人。 · 【牛溲馬勃】年溲，是車前草；馬勃，是馬屁泡，一種菌類植物。兩種極普通而廉價的中草藥。比喻東西雖不值錢，卻有用處。 · 【天馬行空】喻才思豪放飄逸。 · 【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。 · 【犬馬之勞】古時臣子對君主常自比為犬馬，表示愿意象犬馬那樣替主子奔走效勞?，F(xiàn)在用“犬馬之勞”表示心甘情愿為別人效勞。 · 【玉堂金馬】玉堂殿和金馬門的并稱。玉堂殿，原為漢未央宮的屬殿；金馬門，原為漢宮宦者署門。均為學士待詔之所。后亦沿用為翰林院的代稱。 · 【五馬分尸】古代有“車裂”的酷刑，受刑人被五匹馬分別牽引著四肢和頸部，五馬一齊朝外拉扯，將人活活撕裂而死。 · 【汗馬功勞】汗馬，指騎馬作戰(zhàn)時馬跑得大汗淋漓。比喻征戰(zhàn)的勞苦。原指在戰(zhàn)爭中立下的功勞，現(xiàn)在也指在各種工作或事情上作出的貢獻。 · 【戎馬生郊】《老子》：“天下無道，戎馬生於郊。”陳鼓應注：“生於郊，指牝馬生駒犢於戰(zhàn)地的郊野?！币庵^國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后后以“戎馬生郊”指戰(zhàn)亂不斷。 · 【尻輪神馬】《莊子?大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉?！背尚⑹瑁骸板隉o識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦於何而不羥者也?！敝^以尻為車輿而神游。后以“尻輪神馬”為隨心所欲遨游自然之典。 · 【休牛歸馬】亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。語本《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。” · 【老馬識途】語見《韓非子·說林上》。管仲跟齊桓公去打孤竹，回來時，迷了路。管仲說。“老馬之智可用”。就讓原來的一匹老馬在前邊走，果然找到了路。后人便把 “老馬識途，”比喻富有經(jīng)驗的人能在工作中起引導作用。 · 【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)爭時期動蕩不安的景象。 · 【兵強馬壯】形容戰(zhàn)斗力量的充足，也比喻勢力的強大。 · 【作牛作馬】待補充。 · 【快馬加鞭】騎的馬本來就很快，再加上幾鞭子來使馬跑得更快。比喻快上加快。 · 【求馬唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。 · 【走馬上任】待補充。 · 【走馬平川】待補充。 · 【走馬看花】比喻匆忙而粗略地觀看事務外象，無暇細究其底蘊。 · 【車水馬龍】車馬往來不絕，形容熱鬧、繁華的景象。 · 【車殆馬煩】形容旅途勞頓。出自曹植的《洛神賦》：“日既西傾，車殆馬煩?！?· 【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰(zhàn)。 · 【金戈鐵馬】戈，古代的一種武器，金戈就是金屬制成的戈。鐵馬：配有鐵甲的戰(zhàn)馬。指戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士的駿姿。宋詞人辛棄疾《永遇樂·京口北因亭懷古》：“ 相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。” · 【放牛歸馬】語本《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵。 · 【束馬懸車】亦作“束馬縣車”。包裹馬足，掛牢車子，以防滑跌傾覆。形容路險難行。 · 【南航北騎】語本《淮南子?齊俗訓》：“胡人便於馬，越人便於舟?！焙笠蛞浴澳虾奖彬T”形容乘舟騎馬，南北奔走。 · 【青梅竹馬】青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下作馬。形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍。常與兩小無猜連用。（多指長大以后繼續(xù)相愛的男女） · 【香車寶馬】車是用檀木制的，馬是名貴的駿馬。形容生浩的豪華和儀仗排場的氣派。 · 【非驢非馬】形容不倫不類的東西。 · 【風檣陣馬】風力吹動下的帆，陣上的戰(zhàn)馬。形容氣勢雄壯，行進迅速。 · 【呼牛呼馬】亦作“呼牛作馬”。語本《莊子?天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”后以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人，悉聽自然。 · 【指鹿為馬】《史記?秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高?！焙笠浴爸嘎篂轳R”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。 · 【問牛知馬】待補充。 · 【害群之馬】比喻危害集體的。出自《莊子·徐無鬼》“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而矣?！?· 【膏車秣馬】為車上油，給馬喂料。指準備起程。語出唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉?！?· 【秣馬厲兵】亦作“勵兵秣馬”。語出《左傳?僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬?！敝^磨好刀槍，喂飽戰(zhàn)馬，準備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準備。 · 【盲人瞎馬】瞎子騎著瞎馬，比喻亂撞瞎闖，非常危險。 · 【素車白馬】指送喪的情狀。 · 【素絲良馬】待補充。 · 【馬工枚速】馬其實是司馬相如簡稱，指西漢時期兩位著名的辭賦作家司馬相如和枚?臚G人寫文章，一個寫得工穩(wěn)而標準，一個寫得快速。用以稱贊各有所長。 · 【馬不停蹄】比喻一刻也不停地前進。 · 【馬牛襟裾】待補充。 · 【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。 · 【馬放南山】戰(zhàn)爭結束了，戰(zhàn)馬無用了，放開它自由奔往山野。形容一種在和平環(huán)境?人們對戰(zhàn)爭威脅的麻痹松懈思想。 · 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。 · 【馬往犬報】待補充。 · 【馬革?尸】形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場上。 · 【馬首是瞻】《左傳·襄公十四處》有“荀偃令曰‘雞鳴而駕，塞井夷?瓷A唯余馬首是瞻’”。意思是雞一叫就把戰(zhàn)車駕好，把井堵了，?畦迨F就看著我的馬頭沖向哪邊，以決定你們行動的方向。后來，人們用“唯……馬首是瞻”比喻服從某一個人的指揮或樂於追隨某一個人。 · 【馬馬齊喑】蘇東坡曾在《三馬圖贊序》中說：“振鬣長鳴，萬馬皆喑”意思是說，好馬振動頸毛一聲長嘯，其他的馬都沈寂無聲。清朝龔自珍亦有《已亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”意思是說，依靠像暴風和雷霆那樣的巨大變革，恢復中國的生氣；人們在當時都不敢講話，終究是可悲的?，F(xiàn)在有時用“萬馬齊喑”比喻人們都沈默不說話，不發(fā)表意見。 · 【馬齒徒長】亦作“馬齒徙增”。馬齒：馬的牙齒隨年齡的增長而增長，所以看馬齒就可以知道馬的年齡。后來也用以比喻人的處齡；徒：空空地，白白地。這名成語是比喻自己的年齡增加了，而學問卻沒有長進或沒有成就，白白地度過了日子。這是一句表示謙虛的話。 · 【烏焉成馬】烏、焉、馬三字字形相似，轉(zhuǎn)寫致誤。語本《周禮?天官?縫人》“喪，縫棺飾焉”漢鄭玄注：“故書焉為馬，杜子春云‘當為焉’?！焙蠓褐肝淖纸?jīng)傳抄造成訛誤。 · 【單槍匹馬】獨自冒險直進，不依靠別人。 · 【散馬休?！俊稌?武成》：“歸馬于華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休?！?。 · 【得馬生災】《淮南子?人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡……居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。”后以“得馬生災”謂因福而得禍。 · 【蛛絲馬跡】沿著蛛網(wǎng)的細絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的方向。比喻隱約可尋的線索和跡象。 · 【倚馬可待】站在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文思敏捷。 · 【童牛角馬】童牛是沒有角的馬牛，角馬是長出角的馬。比喻事物失了真相或亂了套，是不淪不類的意思。 · 【策馬入林】待補充。 · 【塞翁失馬】《淮南子?人間訓》：“夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也?！焙笠蛞浴叭淌яR”比喻禍福相倚，壞事變成好事。 · 【萬馬奔騰】形容聲勢浩大，進展迅速的壯麗景象。 · 【殺馬毀車】《后漢書?周燮傳》：“良字君郎。出於孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在?r役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學?！焙笠浴皻ⅠR毀車”喻棄官歸隱。 · 【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。 · 【駟馬高車】顯貴者的車乘。 · 【權移馬鹿】語本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權專橫跋扈，任意顛倒是非。 · 【龍馬精神】像龍馬一樣的精神。比喻人的精神壯健。多用來稱贊老年人體魄強健，精力旺盛。 · 【按圖索驥】亦作“按圖索駿”。?按照圖像尋找良馬。比喻拘泥成法辦事。語本《漢書?梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法，取當時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣?！庇渺侗扔靼凑站€索去尋找，易於獲得。 · 【截鐙留鞭】唐馮贄《云仙雜記?截鐙留鞭》：“姚崇牧荊州，受代日，闔境民泣，撫馬首截鐙留鞭，以表瞻戀?！焙笥脼閷﹄x職官吏表示挽留惜別的套語。亦省作“截鐙”。 · 【騎者善墮】慣於騎馬的人常常會掉下馬來。比喻擅長某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失敗。 · 【騎馬找馬】比喻一面占著現(xiàn)有的位置，一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這?，還到處去找。 · 【聲色犬馬】聲色，指歌聲和女色。犬馬指養(yǎng)狗和騎馬玩。形容一種荒淫放浪的生活。 · 【歸馬放牛】比喻戰(zhàn)爭停止，不再用兵。 · 【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。 · 【露出馬腳】比喻露出真相。 · 【牝牡驪黃】本謂相駿馬不重其外表形象，進一步意謂外表的差異不足計較，應重視其內(nèi)在實質(zhì)。古代善相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公訪求駿馬。三月后於沙丘求得之。穆公問為何馬，回答說是“牡而黃”；穆公派人去看，卻是“牝而驪”。於是責備伯樂。伯樂喟然嘆息說：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”意思是說九方皋所注意的是馬的風骨品性，那些外表他已不去留心，這正是他善于相馬的證明。等到馬取來，果然是天下稀有的良馬。見《列子?說符》。按九方皋，《淮南子?道應訓》、《呂氏春秋?觀表》等作“九方堙”、“九方?P”。后以“牝牡驪黃”喻指非反映事物本質(zhì)的表面現(xiàn)象。 · 【求馬於唐肆】謂到空無所有的市集去買馬。比喻求非其所，必無所獲。 · 【牛頭不對馬嘴】比喻兩種說法對不上或答非所問。 · 【風馬牛不相及】語出《左傳·僖公四年》。原是春秋時，楚國君主責問君為何伐楚所用的比喻，后以兩不相干的事，叫做“風馬牛不相及”。原文是“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉也，何故？” · 【駑馬十駕、功在不舍】語出《韙·勸學》?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。比喻學習要堅持不懈，才有成就。
回答者： egsk2001 - 高級經(jīng)理 六級 5-3 20:28
馬不停蹄 馬到成功 馬馬虎虎 一馬平川 馬失前蹄

參考資料：馬典
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