退有后言

拼音 : 退有后言 (tuì yǒu hòu yán)

簡(jiǎn)拼 : tyhy

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 動(dòng)賓式

成語(yǔ)解釋 : 當(dāng)面順從答應(yīng)，背后進(jìn)行非議。

出處 : 《尚書·益稷》：“汝無(wú)面從，退有后言?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指兩面三刀

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

退的四字成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)？

『壹』 含有反義詞的四字成語(yǔ)有哪些

含有反義詞的四字成語(yǔ)有：

大同小異

喜新厭舊

出生入死

東倒西歪

口是心非

頭重腳輕

內(nèi)憂外患

前倨后恭

南轅北轍

左顧右盼

『貳』 含有退的四字成語(yǔ)

退字成語(yǔ) ：
知難而退、
進(jìn)退維谷、
退避三舍、
以退為進(jìn)、
急流勇退、
進(jìn)退兩難版、
打退堂鼓權(quán)、
功成身退、
車無(wú)退表、
退徙三舍、
逶迤退食、
見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退、
一退六二五、
進(jìn)本退末、
進(jìn)銳退速、
進(jìn)退狐疑、
進(jìn)退觸籓、
激流勇退、
出處進(jìn)退、
進(jìn)退存亡、
退步抽身、
進(jìn)退裕如、
不進(jìn)則退、
節(jié)節(jié)敗退、
進(jìn)榮退辱、
功遂身退、
不知進(jìn)退、
進(jìn)退跋疐、
退有后言

『叁』 退字開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)

丟人現(xiàn)眼
丟三忘四
丟三拉四
丟三落四
丟卒保車
丟盔拋甲
丟盔卸甲
丟盔棄甲
丟魂失魄
丟魂丟魄
等等都是丟字開(kāi)頭的成語(yǔ)o(∩_∩)o~

『肆』 關(guān)于“進(jìn)退”的四字成語(yǔ)有哪些

關(guān)于“進(jìn)退”的四字成語(yǔ)有：進(jìn)退兩難、進(jìn)退維谷、進(jìn)退跋疐、進(jìn)退跋疐、進(jìn)退無(wú)門。

『伍』 “減”的四字成語(yǔ)有哪些

1.減灶之計(jì)

jiǎn zào zhī jì

成語(yǔ)解釋：在戰(zhàn)爭(zhēng)中隱瞞自己軍隊(duì)的實(shí)力來(lái)麻痹敵人

成語(yǔ)出處：西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶?！?/p>

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：減灶之計(jì)作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于軍事。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)受到魏國(guó)的攻擊向齊國(guó)求救，齊王派田忌為大將，孫臏為軍師率軍進(jìn)攻魏國(guó)都城大梁。魏軍主帥龐涓急忙撤軍救援。孫臏得知師兄龐涓撤軍，就建議田忌采用減灶計(jì)來(lái)麻痹魏軍。龐涓狂妄自大而輕敵，進(jìn)入孫臏的包圍圈被逼自殺。

2.有增無(wú)減

yǒu zēng wú jiǎn

成語(yǔ)解釋：只有增多，沒(méi)有減少。形容不斷地增加

成語(yǔ)出處：宋·王禹偁《為壽寧節(jié)不任朝覲奏事?tīng)睢罚骸爱?dāng)百辟稱觴之日，是二年伏杭之余，歷夏經(jīng)秋，有增無(wú)減，莫預(yù)歡呼之會(huì)，僅成病廢之身?！?/p>

成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：有增無(wú)減作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

近義詞：有增無(wú)損

成語(yǔ)例子：徐志摩《志摩日記》：“想摟抱你的思想，正比你幾個(gè)月前想要我的有增無(wú)減?！?/p>

3.

香消玉減

xiāng xiāo yù jiǎn

成語(yǔ)解釋：比喻美女日漸消瘦。

成語(yǔ)出處：元 賈仲名《蕭淑蘭》第二折：“則為他粉悴胭憔，端的是香消也那玉減。”

成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：香消玉減作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于女性。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

成語(yǔ)例子：漸漸香消玉減，柳嚬花困，太醫(yī)院診脈，吃下藥去，如水澆石一般。（明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三）。

4.

偷工減料

tōu gōng jiǎn liào

成語(yǔ)解釋：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量；削減工料?，F(xiàn)也指做事圖省事；馬虎敷衍。

成語(yǔ)出處：清 文康《兒女英雄傳》第二回：“這下游一帶的工程都是偷工減料作的，斷靠不住?！?/p>

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：偷工減料聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)

成語(yǔ)辨形：減，不能寫作“簡(jiǎn)”。

近義詞：敷衍了事

反義詞：一絲不茍、精雕細(xì)刻

成語(yǔ)例子：做工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，決不能偷工減料，馬馬虎虎。

5.

分房減口

fēn fáng jiǎn kǒu

成語(yǔ)解釋：亦作“分身減口”。舊時(shí)荒年，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，維持生計(jì)，人口多者每使部分外出逃荒，謂分房減口或分身減口。

成語(yǔ)出處：元·無(wú)名氏《合同文字》楔子：“如今為這六料不收，上司言語(yǔ)，著俺分房減口。兄弟你守著祖業(yè)，俺兩口兒到他邦外府，趕熟去來(lái)?！?/p>

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：分房減口作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于災(zāi)荒年。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

近義詞：分身減口

6.

紅衰翠減

hóng shuāi cuì jiǎn

成語(yǔ)解釋：紅：指花；翠：指綠葉。紅花衰敗，綠葉減少。形容春盡花殘或初秋百花凋謝的景象。

成語(yǔ)出處：宋·柳永《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓，是處紅衰翠減，苒苒物華休?！?/p>

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：紅衰翠減作定語(yǔ)、謂語(yǔ)；指秋天的景象。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

7.

減師半德

jiǎn shī bàn dé

成語(yǔ)解釋：指只學(xué)到老師的一半水平

成語(yǔ)出處：宋 陳善《捫虱新話 右軍書東坡字魯直詩(shī)》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂(lè)天，則又所謂減師半德也耶！”

感 *** 彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法：減師半德作賓語(yǔ)；指只學(xué)到老師的一半水平。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

近義詞：賜墻及肩

反義詞：青出于藍(lán)

『陸』 帶“寶”的四字成語(yǔ)有哪些

寶山空回[ bǎo shān kōng huí ] 走進(jìn)到處是寶物的山里，卻空手出來(lái)。比喻根據(jù)條件，本來(lái)應(yīng)該有豐富的收獲，卻一無(wú)所得（多指求知）。

寶馬香車[ bǎo mǎ xiāng chē ] 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。

寶刀未老[bǎo dāo wèi lǎo ] 形容人到老年還依然威猛，不減當(dāng)年。

寶刀不老[ bǎo dāo bú lǎo ] 比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。

天寶當(dāng)年[ tiān bǎo dāng nián ] 比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號(hào)，是唐王朝極盛之時(shí)。

『柒』 回字打頭的四字成語(yǔ)有哪些

回眸一笑、
回心轉(zhuǎn)意、
回天無(wú)力、
回頭是岸、
回味無(wú)窮、
回天乏術(shù)、
回腸蕩氣、
回腸九轉(zhuǎn)、
回天之力、回山倒海、
回光反照、
回嗔作喜、
回春之術(shù)、
回黃轉(zhuǎn)綠、
回文織錦、
回干就濕、
回天運(yùn)斗、
回腸百轉(zhuǎn)、
回山轉(zhuǎn)海、
回春妙手、
回籌轉(zhuǎn)策、
回天挽日、
回天轉(zhuǎn)地、
回腸寸斷、
回天倒日、
回腸傷氣、
回船轉(zhuǎn)舵、
回黃轉(zhuǎn)綠、
回生起死

『捌』 帶退字的四字成語(yǔ)和解答

知難而退
退避三舍
急流勇退
以退為進(jìn)
功成身退

『玖』 帶有“歸”的四字成語(yǔ)有哪些

帶有“歸”的四字成語(yǔ)有：

1.人心所歸：[ rén xīn suǒ guī ] 指眾人所歸向、擁護(hù)的。

2.木落歸本：[ mù luò guī běn ] 猶言葉落歸根。 比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。

3.解甲歸田：[ jiě jiǎ guī tián ]脫下軍裝，回家種地。指戰(zhàn)士退伍還鄉(xiāng)。

4.天下歸心：[ tiān xià guī xīn ] 形容天下老百姓心悅誠(chéng)服。

5.落葉歸根：[ luò yè guī gēn ] 飄落的枯葉，掉在樹(shù)木根部。 比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人，終要回到本鄉(xiāng)。

『拾』 退能能組什么四字成語(yǔ)

進(jìn)賢退佞、抄
進(jìn)寸退尺、
揮戈退日、
車無(wú)襲退表、
退讓賢路、
蚤朝晏退、
進(jìn)退履繩、
以退為進(jìn)、
進(jìn)退觸籬、
進(jìn)退應(yīng)矩、
進(jìn)退亡據(jù)、
進(jìn)善退惡、
功成身退、
進(jìn)銳退速、
進(jìn)退觸籓、
退避三舍、
難進(jìn)易退、
知難而退、
進(jìn)賢退奸、
進(jìn)退失圖、
進(jìn)退失踞、
退步抽身、
進(jìn)退存亡、
不進(jìn)則退、
進(jìn)退無(wú)依、
進(jìn)退失措、
進(jìn)退無(wú)措、
進(jìn)本退末、
進(jìn)道若退、
進(jìn)退唯谷
進(jìn)退無(wú)依、
進(jìn)退無(wú)措、
進(jìn)道若退、
進(jìn)退出處、
出處進(jìn)退、
退有后言、
不知進(jìn)退、
進(jìn)退中繩、
進(jìn)退維艱、
進(jìn)退失所、
進(jìn)退消息、
旅進(jìn)旅退、
進(jìn)退維亟、
進(jìn)退兩難、
進(jìn)退狐疑、
進(jìn)退無(wú)據(jù)、
進(jìn)退惟咎、
功遂身退、
進(jìn)退榮辱、
進(jìn)退消長(zhǎng)、
進(jìn)退兩端、
進(jìn)榮退辱、
進(jìn)退裕如、
進(jìn)退迍邅、
退食從容、
進(jìn)退跋疐、
進(jìn)退有節(jié)、
急流勇退、
進(jìn)退路窮、
進(jìn)旅退旅、
進(jìn)退無(wú)所

海瑞呈給嘉靖皇帝要求他退位的奏疏有什么內(nèi)容?

臣聞君者天下臣民萬(wàn)物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請(qǐng)披瀝肝膽，為陛下陳之。
昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過(guò)漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛(ài)人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見(jiàn)，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂(lè)西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無(wú)時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？
邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時(shí)差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過(guò)，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮，相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營(yíng)；購(gòu)香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無(wú)一人肯為陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如！
夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過(guò)于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實(shí)有不足當(dāng)陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當(dāng)，疑千百之皆然，陷陛下于過(guò)舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣?！队洝吩弧吧先艘蓜t百姓惑，下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞”，此之謂也。
且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。齋醮所以求長(zhǎng)生也。自古圣賢垂訓(xùn)，修身立命曰“順受其正”矣，未聞?dòng)兴^長(zhǎng)生之說(shuō)。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未見(jiàn)方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長(zhǎng)生，而陛下何獨(dú)求之？至于仙桃天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾佑山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必采而后得，藥必制而后成。今無(wú)故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執(zhí)而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實(shí)然，過(guò)矣。
陛下將謂懸刑賞以督責(zé)臣下，則分理有人，天下無(wú)不可治，而修真為無(wú)害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道?！庇萌硕赜湮ㄑ阅`，此陛下之計(jì)左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？即陛下亦何利于是。
陛下誠(chéng)知齋齋無(wú)益，一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬(wàn)事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風(fēng)捕影、茫然不可知之域，臣見(jiàn)勞苦終身，而終于無(wú)所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽(tīng)焉。
至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣

以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂(lè)西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無(wú)時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？

有什么言字的成語(yǔ)

慘不忍言 慘：悲慘；言：講，說(shuō)。不忍心把悲慘情形說(shuō)出口
耳食之言 耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞
急不擇言 急得來(lái)不及選擇詞語(yǔ)，形容說(shuō)話十分急迫或緊張
金石良言 比喻非常寶貴的教導(dǎo)或勸告
緘口不言 緘：封閉。封住嘴巴，不開(kāi)口說(shuō)話
金石之言 比喻非常寶貴的教導(dǎo)或勸告
課語(yǔ)訛言 多嘴多舌，胡言亂語(yǔ)
口不擇言 指情急時(shí)說(shuō)話不能正確用詞表達(dá)或指說(shuō)話隨便
樂(lè)不可言 快樂(lè)得無(wú)法用言語(yǔ)形容
苦不可言 指痛苦得無(wú)非用言語(yǔ)來(lái)形容
臨別贈(zèng)言 分別時(shí)贈(zèng)送勉勵(lì)的話或忠告
偏聽(tīng)偏言 偏：只注重一方面。只聽(tīng)信一方面，指處理問(wèn)題態(tài)度不公正，方法不妥當(dāng)
閉口不言 緊閉著嘴，什么也不說(shuō)。
博聞辯言 博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽(tīng)途說(shuō)，似是而非的言論。
薄唇輕言 形容多嘴，說(shuō)話隨便。
不可勝言 說(shuō)不盡。形容非常多或到達(dá)極點(diǎn)。
不恤人言 不管別人的議論。表示不管別人怎么說(shuō)，還是按照自己的意思去做。
不以人廢言 廢：廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有不足的地方而不采納他的正確意見(jiàn)。
暢所欲言 暢：盡情，痛快。暢快地把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。
沉靜寡言 性格深沉文靜，不愛(ài)多說(shuō)話。
沉默寡言 沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說(shuō)話。
成一家言 指學(xué)問(wèn)自成體系可派別。
大辯不言 大辯：善于辯論。有口才、善于辯論的人，并不多說(shuō)話以顯示自己。
得意忘言 原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。
頓口無(wú)言 張口結(jié)舌，說(shuō)不出話。
肺腑之言 肺腑：指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
膚受之言 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實(shí)際的言辭。
附耳低言 附：貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。
敢怒敢言 敢于憤怒，又敢于說(shuō)出來(lái)。
敢怒而不敢言 心里憤怒而嘴上不敢說(shuō)。指懾于威脅，胸中憤怒不敢吐露。
毫不諱言 諱言：有顧慮，不愿把真實(shí)情況說(shuō)出來(lái)。絲毫也沒(méi)有隱諱不說(shuō)的。
季路一言 比喻信用極好。
金玉良言 比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
金口玉言 舊時(shí)俗指皇帝說(shuō)的話。現(xiàn)在指說(shuō)出口不能改變的話（用在諷刺）。
口出大言 說(shuō)大話。形容說(shuō)話狂妄。
落花無(wú)言 原來(lái)比喻詩(shī)的風(fēng)格典雅。后比喻經(jīng)受失敗而無(wú)怨忿。
滿紙空言 滿紙都是廢話。形容文章空洞，毫無(wú)內(nèi)容。
默默無(wú)言 不聲不響，閉口無(wú)言。
逆耳之言 聽(tīng)起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。
妙不可言 形容好得難以用文字、語(yǔ)言表達(dá)。
訥口少言 訥口：不善于說(shuō)話。不善言談，說(shuō)話不多。
鉗口不言 鉗口：閉口。閉著嘴不說(shuō)話。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽(tīng)取別人意見(jiàn)。泛指接受別人的批評(píng)，正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤。
三復(fù)斯言 三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。
退有后言 當(dāng)面順從答應(yīng)，背后進(jìn)行非議。
書不盡言 書：書信。信中難以充分表達(dá)其意。后多作書信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。
徒托空言 白把希望寄托于空話。指只講空話，而不實(shí)行。
無(wú)庸諱言 沒(méi)有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。
啞口無(wú)言 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。
無(wú)可諱言 諱言：不敢說(shuō)或不愿說(shuō)。沒(méi)有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。
小小不言 指細(xì)微的，不值得一提的。
西鄰責(zé)言 西鄰：西部的鄰國(guó)；責(zé)言：?jiǎn)栕锏脑?。原指秦?guó)（在西）向晉國(guó)（在東）問(wèn)罪。后泛指別人的責(zé)備。
詢事考言 詢：查詢；考：考核。查詢、考核所做的事和所說(shuō)的話。后多指對(duì)官員的考核。
藥石之言 藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。
嘖有煩言 嘖：爭(zhēng)辯；煩言：氣憤不滿的話。形容議論紛紛，報(bào)怨責(zé)備。
由衷之言 衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
隱忍不言 把事情蕆在心里不說(shuō)。
有口難言 言：說(shuō)。雖然有嘴，但話難以說(shuō)出口。指有話不便說(shuō)或不敢說(shuō)。
知無(wú)不言 凡是知道的沒(méi)有不說(shuō)的。
載笑載言 邊笑邊說(shuō)話。
至理名言 至：最；名：有名聲的。最正確的道理，最精辟的言論。
自食其言 指說(shuō)了話不算數(shù)。
中冓之言 中冓：內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。
仗義執(zhí)言 執(zhí)言：說(shuō)公道話。為了正義說(shuō)公道話。指能伸張正義。
背惠食言 指忘恩失信。
閉口無(wú)言 閉住嘴巴不言語(yǔ)。形容對(duì)事不置可否或事情弄僵，自己覺(jué)得理虧而無(wú)話可講時(shí)的情態(tài)。參見(jiàn)“閉口不言”。
變色之言 使臉色改變的話。多指為爭(zhēng)論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話。
不知所言 見(jiàn)“不知所云”。
讬諸空言 見(jiàn)“讬之空言”。
沉密寡言 猶沉默寡言。
沉毅寡言 沉毅：深沉寧?kù)o。深沉文靜，不愛(ài)多說(shuō)話。
沉重少言 樸實(shí)穩(wěn)重，不愛(ài)多說(shuō)話。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
芻蕘之言 芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
創(chuàng)意造言 猶立意遣詞。
杜口絕言 猶言杜口無(wú)言。
杜口無(wú)言 閉住嘴巴，不出一言。
頓腹之言 猶言肺腑之言。
敦默寡言 穩(wěn)重而少言語(yǔ)。
腹飽萬(wàn)言 指學(xué)識(shí)淵博。
貴不可言 舊時(shí)多用以稱人貴有帝王、母后之相。此話不能直言，故婉稱之。
緘口無(wú)言 緘口：閉著嘴。閉著嘴，不說(shuō)話。
金口御言 同“金口玉音”。
金玉之言 金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，說(shuō)了不該說(shuō)的話。
侃侃而言 理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。
口無(wú)擇言 謂出口皆合道理，無(wú)需選擇。
狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無(wú)知的言論。舊時(shí)常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說(shuō)”。
立馬萬(wàn)言 倚靠在馬旁，馬上寫成一篇文章。形容才思敏捷。
亂語(yǔ)胡言 胡說(shuō)；瞎扯。
捫虱而言 捫：摸。一面用手捉虱子，一面談話。形容不拘細(xì)節(jié)，隨便談話。亦作“捫虱而談”、“捫虱傾談”。
秘而不言 見(jiàn)“秘而不露”。
木訥寡言 訥：說(shuō)話遲鈍。形容人不愛(ài)說(shuō)話。
千里結(jié)言 謂與遠(yuǎn)方朋友相約之言。
千語(yǔ)萬(wàn)言 見(jiàn)“千言萬(wàn)語(yǔ)”。
巧語(yǔ)花言 同“花言巧語(yǔ)”。
情見(jiàn)乎言 同“情見(jiàn)乎辭”。
日試萬(wàn)言 以每天試寫萬(wàn)言為驗(yàn)；以一日寫上萬(wàn)字的文章為考校。極言才氣橫溢，文思敏捷。
軟語(yǔ)溫言 溫和的話語(yǔ)。
三夫之言 泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！幽冈唬骸嶙硬粴⑷恕！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀簟ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。
繩墨之言 可以作為準(zhǔn)繩、合乎道德圣智的言論。
讬之空言 謂寄托所懷于文詞議論。
同日而言 同“同日而論”。
徒讬空言 見(jiàn)“徒托空言”。
無(wú)稽之言 沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查證的話。
下筆千言 千言：長(zhǎng)篇大論。形容文思敏捷，寫作迅速。
行不副言 謂言行不一。
訓(xùn)格之言 指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。
一家之言 指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。
溢美之言 過(guò)分夸獎(jiǎng)的話。
以人廢言 由于人不好，對(duì)其言論也加以否定。
讬于空言 見(jiàn)“讬之空言”。
正色直言 正色：嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直。形容剛直不阿。亦作“正色危言”。
直口無(wú)言 猶言啞口無(wú)言。
自不待言 大家心里明白，不必再用言語(yǔ)解釋
坐樹(shù)不言 《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?！焙笠蛞浴白鴺?shù)不言”、“坐樹(shù)無(wú)言”謂功高而不自矜。
坐樹(shù)無(wú)言 見(jiàn)“坐樹(shù)不言”。
去梯之言 除去梯子后說(shuō)的話。比喻絕密的話

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