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    棄短就長
    
        
    
            大道家園
            2023-07-08 23:47:00
        
    

        
    
           
    拼音 : 棄短就長 (qì duǎn jiù cháng)
     簡拼 : qdjc
    近義詞 : 棄短取長
    、棄短用長
    反義詞 : 
    感情色彩 : 褒義詞
    成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
    成語解釋 : 謂舍棄短處而采用長處。
    出處 : 東漢·孔融《肉刑議》：“胡明德之君
    ，遠(yuǎn)度深惟
    ，棄短就長，不茍革其政也
    。”
    成語用法 : 
    例子 : 
    產(chǎn)生年代 : 古代
    常用程度 : 一般
    描寫老人干一件事不放棄的詞語
    1.形容做事不放棄的成語形容做事不放棄的成語有：堅(jiān)持不懈
    、持之以恒
    、鍥而不舍、百折不撓
    、水滴石穿
    1
    、堅(jiān)持不懈
    拼音：jiān chí bù xiè
    解釋：堅(jiān)持到底
    ，一點(diǎn)不松懈
    。形容做事持之以恒。懈：松懈
    。
    出處：民國趙爾巽等《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵(lì)兵團(tuán)
    ，堅(jiān)持不懈，賊窮蹙乞降
    ，遂復(fù)濮州
    。”
     
    譯文：煦激勵(lì)兵團(tuán)堅(jiān)持到底
    ，不要松懈
    ，賊寇窘迫、困厄投降了
    ，于是收復(fù)濮州
    。
    例句：做任何事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢
    ，這樣才能把事做好
    。
    近義詞：持之以恒、鍥而不舍
    、堅(jiān)持不渝
    、矢志不渝
    反義詞：半途而廢
    、有始無終
    、一暴十寒
    用法：補(bǔ)充式；作謂語、定語
    、賓語
    。
    2
    、持之以恒
    拼音：chí zhī yǐ héng
    解釋：長久堅(jiān)持下去。也指面對(duì)任何事情恒心對(duì)待
    。
    出處：清·曾國藩《家訓(xùn)喻紀(jì)澤》：”若能從此三事上下一番苦功
    ，進(jìn)之以猛，持之以恒
    ，不過一二年，自爾精進(jìn)而不覺
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    譯文：如果能夠從這三件事上下一番苦功，行動(dòng)要勇猛迅速
    ，長久堅(jiān)持下去
    ，不過一兩年，自然不知不覺有大的進(jìn)步
    。
    例句：體育運(yùn)動(dòng)貴在持之以恒。
    反義詞：一暴十寒
    、半途而廢 
    近義詞：鍥而不舍
    、孜孜不倦
    用法：作謂語、狀語
    ；表示長久不變；褒義詞
    。
    3
    、鍥而不舍
    拼音：qiè ér bù shě
    解釋：不斷地雕刻，比喻有恒心
    ，有毅力
    。鍥：鏤刻
    ；舍：停止
    。
    出處：近代《兩地書·致許廣平十二》曰：“要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法
    ，就是‘韌’
    ，也就是‘鍥而不舍’”。
    例句：無論做什么事情，只要持之以恒
    ，專心致志地去做就沒有不成功。
    用法：偏正式
    ，作謂語
    、定語、狀語
    。
    4、百折不撓
    拼音：bǎi zhé bù náo,
    解釋：無論受到多少挫折都不退縮
    ，比喻意志堅(jiān)強(qiáng)
    ，品節(jié)剛毅。也作“百折不回
    。
    出處：漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊
    ，疾華尚樸，有百折不撓
    ，臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)
    。”
    譯文：他的性格莊重
    ，有高尚樸實(shí)
    ，有無論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮
    ；面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動(dòng)搖屈服的氣概。
    例句：不管在生活中遇到什么困難
    ，我們要有堅(jiān)忍不拔
    、百折不撓的精神。
    近義詞：百折不回
    、不屈不撓
    、堅(jiān)韌不拔
    反義詞：知難而退
    、一蹶不振
    、半途而廢
    用法：偏正式；作謂語
    、定語
    、狀語；形容意志堅(jiān)定
    ，堅(jiān)持到底
      。
    5、水滴石穿
    拼音：shuǐ dī shí chuān
    解釋：水一直向下滴
      ，時(shí)間長了能把石頭滴穿
      ，后比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈
      ，事情就能成功。
    出處：宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》“一日一錢
    ，千日千錢
    ，繩鋸木斷
    ，水滴石穿
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    譯文：一日一個(gè)銅錢
    ，一千日一千個(gè)銅錢，用繩當(dāng)鋸子
    ，也能把木頭鋸斷
    ，水一直向下滴，時(shí)間長了能把石頭滴穿
    。
    例句：例句：要攀登科學(xué)技術(shù)高峰，就必須要有持之以恒
    ，水滴石穿的精神
    。
    用法：聯(lián)合式；作定語
    ；含褒義
    。
    近義詞：磨杵成針
    、鍥而不舍
    、滴水穿石、持之以恒
    、堅(jiān)持不懈
    反義詞：虎頭蛇尾
    、半途而廢、淺嘗輒止
    2.老頭子做的事總是對(duì)的好詞這是《安徒生童話》里面的一篇《老頭子做事總是對(duì)的》的文章：
    在鄉(xiāng)下的一個(gè)家舍里
    ，住著一對(duì)年老的夫婦。他們的家產(chǎn)少得多么可憐
      ，但他們總覺得放棄一兩件東西也沒有什么關(guān)系
      。比如說他們僅有的一匹馬
      。
    一天，老太婆對(duì)老頭子說：“今天鎮(zhèn)上是集日
      ，你到城里用這匹馬賣點(diǎn)錢回來，或者交換一點(diǎn)什么好東西
      ，你做事情總不會(huì)錯(cuò)的
      。”
    于是
      ，老頭子就騎著馬往城里趕集去了
      。他先是碰到一個(gè)人牽了一頭母牛
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八欢墚a(chǎn)出最好的奶！”老頭子就用馬換了這頭牛
      。繼續(xù)往城里走
      ，他又碰到了一個(gè)趕著一只羊的人。他就想：一只羊可能比一頭牛更實(shí)際些吧
      。后來，他就又用羊換了一只大鵝
      ，用鵝換了一只雞
      。最后，他用換來的雞換了一袋子爛蘋果
      。
    在城里的酒店里
      ，兩個(gè)很有錢的英國人
    ，當(dāng)他們知道了這個(gè)老頭子是怎樣把一匹馬換了一頭牛
    ，直到最后換得一袋爛蘋果的事情后就說“你回到家里，保管你的老婆會(huì)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打你一頓
    ！”老頭子說：“我將會(huì)得到一個(gè)吻
    ，而不是一頓痛打。我的女人會(huì)說
    ，老頭子做的事兒總是對(duì)的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇谑?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，這兩個(gè)英國人就用一桶金幣打賭。
    他們來到老頭子的家
    ，老頭子就把事情講給老婆子聽
    。每聽到一次交換，老婆子總是說：“感謝上帝
    ，這真是一樁最好的交易
    ！”最后，當(dāng)她聽到老頭子用一只雞換了一袋爛蘋果回來時(shí)
    ，高興地說：“現(xiàn)在我非得給你一個(gè)吻不可
    ，我今天去向?qū)W校老師的太太借香菜
    ，她不但不借給我
    ，還笑話我們窮得連一只爛蘋果都沒有，現(xiàn)在我們有一袋子爛蘋果了
    。這真是叫人好笑
    ！老頭子你做事情總是對(duì)的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！本瓦@樣，他們得到了一桶金幣
      。
    這個(gè)故事里的老頭子和老婆子，他們對(duì)待生活總是那樣樂觀
      ，讓我很受感動(dòng)
      。一件錯(cuò)誤的事情，換一個(gè)角度可能就是一件好事了
      。
    3.形容不能舍棄的詞語愛財(cái)舍命指寧愿舍棄自己的生命而追求錢財(cái)出處： 不能~當(dāng)守財(cái)奴 作謂語、定語
      、賓語
      ；指財(cái)迷避俗趨新指舍棄舊俗而追求新潮。
    —— 關(guān)于舍棄的成語出處：葉圣陶《未厭集·苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢
    ？無非是崇尚虛文的陋俗罷了
    。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新
    。”
    成仁取義成仁：殺身以成仁德
    ；取義：舍棄生命以取得正義
    。為正義而犧牲生命。
    出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人
    ，無求生以害人
    ，有殺身以成仁?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄睹献印じ孀由稀罚骸吧?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，亦我所欲也；義
    ，亦我所欲也
    ，二者不可得兼，舍生而取義者也
    。”
     大丈夫既然以身許國
    ，七尺微軀不敢私有
    。~之理，略知一二
    。
    姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章割恩斷義舍棄恩德
    ，斷絕道義
    。出處：明·羅貫中《三國演義》第二十六回：“自桃園締盟
    ，誓以同死；今何中道相違
    ，割恩斷義
    ？”割肉飼虎飼：喂。
    割下身上的肉喂老虎
    。比喻既舍棄生命也無法滿足對(duì)方的貪欲。
    —— 描寫舍棄的成語出處：無捐軀報(bào)國舍棄身軀
    ，報(bào)效國家
    。出處：《元史·王戢傳》：“臣以布衣受恩，誓捐軀報(bào)國
    ，今既僨軍
    ，得死為幸
    ！” 我想做了武將
    ，固當(dāng)~。
    清·錢采《說岳全傳》第16回捐軀赴難軀：身體
    。指舍棄生命
    ，奔赴國難。
    出處：三國·魏·曹植《白馬篇》：“捐軀赴國難
    ，視死忽如歸
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！笨犊枭犊阂鈿饧ぐ骸?/p>
    捐生：舍棄生命
    。正義凜然地獻(xiàn)出生命
    。
    —— 關(guān)于舍棄的成語出處：無迷戀骸骨迷戀：過度愛好而難以舍棄；骸骨：尸骨
    。迷戀著尸骨
    。
    比喻舍不得丟棄陳舊腐朽的事物
    。出處：無棄本逐末棄：舍棄
    ；逐：追求。
    古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其他事業(yè)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，F(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié)
    ，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
    出處：《漢書·食貨志》：“棄本逐末
    ，耕者不能半，奸邪不可禁
    ，原起于錢
    。”棄短就長指舍棄短處而采用長處
    。
    —— 描寫舍棄的成語出處：無棄短用長猶棄短就長
    。指舍棄短處而采用長處。
    出處：無強(qiáng)聒不舍聒：聲音吵鬧；舍：舍棄
    。形容別人不愿意聽
    ，還絮絮叨叨說個(gè)不停。
    出處：《莊子·天下》：“以此周行天下
    ，上說下教
    ，雖天下不取，強(qiáng)聒而不舍者也
    。” “~”雖然是勇壯的行為
    ，但我所奉行的
    ，卻是“不可與言而與之言，失言”這一句古老話
    。
    魯迅《二心集·關(guān)于翻譯的通信》詘寸信尺詘：通“屈”
    ，屈服
    、折服
    。信：通“伸”
    。
    屈折一寸，伸長一尺
    。比喻舍棄小的毛病
    ，伸張大的事理。
    亦作“詘寸伸尺”
    。—— 關(guān)于舍棄的成語出處：無殺身成仁成：成全
    ；仁：仁愛
    ，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
    指為正義而犧牲生命
    。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命
    。
    出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁
    ，有殺身以成仁
    。” 若得著死難者的熱情的全部
    ，便可以追他們的蹤跡
    ，~了
    。
    聞一多《文藝與愛國——紀(jì)念三月十八》殺身成義猶言殺身成仁
    。指為正義而犧牲生命。
    后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命
    。出處：無舍本求末舍：舍棄
    ；求：追求。
    拋棄根本的
    、主要的，而去追求枝節(jié)的
    、次要的
    。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫
    。
    —— 描寫舍棄的成語出處：《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)
    ；民舍本而事末則其產(chǎn)約
    ，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患
    ，皆有遠(yuǎn)志
    ，無有居心?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?寫文章只追求形式而不注重內(nèi)容
    ，那是~。
    舍本逐末舍：舍棄
    ；逐：追求
    。拋棄根本的、主要的
    ，而去追求枝節(jié)的
    、次要的。
    比喻不抓根本環(huán)節(jié)
      ，而只在枝節(jié)問題上下功夫
      。出處：《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半
      ，奸邪不可禁
      ，原起于錢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
     寫文章只追求形式而不注重內(nèi)容
      ，那是~。舍己為公為公共的利益而舍棄個(gè)人的利益
      。
    出處：無 我們從小就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己具有舍己為公的好品德
      。舍己為人舍棄自己的利益去幫助別人。
    —— 關(guān)于舍棄的成語出處：《論語·先進(jìn)》：“夫子喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也
      。’”朱熹注：“初無舍己為人之意
    ，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流
    ，各得其所之妙
    。”
    舍身求法舍身：舍棄身體
    ；求法：尋求佛法
    。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)
    。
    后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己
    。出處：魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信了嗎》：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人
    ，有拼命硬干的人
    ，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人
    。”
    舍生取義舍：舍棄
    ；生：生命
    ；取：求?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；義：正義。舍棄生命以正義
    。
    指為正義而犧牲生命。出處：《孟子·告子上》：“生
      ，亦我所欲也
      ，義，亦我所欲也
      。
    二者不可得兼
      ，舍生而取義者也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?~兮捐微軀，誰云女婦兮夫弗如
      ？明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》味如雞肋雞肋：雞的肋骨
      ，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西
      。
    比喻事情不做可惜
      ，做起來沒有多大好處?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?描寫舍棄的成語出處：《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜
      ，食之無所得
      ，以比漢中
      ，知王欲還也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    細(xì)大不捐細(xì)：微
      ，小
      ；捐：舍棄。小的大的都不拋棄
    。
    形容包羅一切
    ，沒有選擇。出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“貪多務(wù)得
    ，細(xì)大不捐
    。”
     戴升還問人家要門包
    ，也有兩吊的，也有一吊的
    ，真正是~
    ，積少成多，合算起來也著實(shí)不少
    。清
    。
    棄短揚(yáng)長的含義是什么
    ？
    意思是說：使用人的長處,做事就沒有不成功的;避開人的短處,世上就沒有可廢棄的人才
    。
    這句話出自晉·葛洪《抱樸子外篇-務(wù)正》
    。
    役：役使,使用
    。廢功：不成功。役其所長
    ，則事無廢功：使用人的長處
    ，那么做事情就沒有不成功的。
    避：避開
    。棄材：廢棄的人才?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！安摹蓖ā安拧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。避開人的短處
    ，世上就沒有可廢棄的人才
    。
    這幾句的意思就在于說明任用人如果能揚(yáng)長避短，則人人可用
    ；能人盡其用，也就易于把事情辦成功
      。
    擴(kuò)展資料：
    《抱樸子》道教典籍
      ，作者為晉代的葛洪。
    抱樸是道教術(shù)語
    ，源于《老子》的語句“見素抱樸
    ，少私寡欲”。 抱樸子內(nèi)外篇共有8卷
    ，內(nèi)篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù)；外篇50篇論述時(shí)政得失
    ，人事臧否
    ，詞旨辨博，饒有名理
    。
    《抱樸子外篇》則主要談?wù)撋鐣?huì)上的各種事情
    ，屬于儒家的范疇，也顯示了作者先神仙后儒教的思想發(fā)展軌跡
    。其內(nèi)容可具體概括為：論人間得失
    ，譏刺世俗，講治民之法
    ； 評(píng)世事臧否，主張藏器待時(shí)
    ，克己思君
    ； 論諫君主任賢能，愛民節(jié)欲
    ，獨(dú)掌權(quán)柄
    ；論超俗出世，修身著書等
    。
    1997年貴州人民出版社出版了圖書《抱樸子外篇全譯》
    ，編著者是龐月光。該書以東晉葛洪撰述的《抱樸子外篇》為底本
    ，參校其他版本
    ，精心解題、注釋
    、翻譯
    ，是一本優(yōu)秀的普及讀物。
    目錄如下：
    前言
    嘉遁卷第一
    、逸民卷第二
    、勖學(xué)卷第三
    、崇教卷第四、君道卷第五
    、臣節(jié)卷第六
    、良規(guī)卷第七、
    時(shí)難卷第八
    、官理卷第九、務(wù)正卷第十
    、貴賢卷第十一
    、任能卷第十二、欽士卷第十三
    、
    用刑卷第十四
    、審舉卷第十五、交際卷第十六
    、備闕卷第十七、擢才卷第十八
    、任命卷第十九
    、
    名實(shí)卷第二十、清鑒卷第二十一
    、行品卷第二十二
    、弭訟卷第二十三、酒誡卷第二十四
    、
    疾謬卷第二十五
    、譏惑卷第二十六
    、刺驕卷第二十七
    、百里卷第二十八、接疏卷第二十九
    、
    鈞世卷第三十
    、省煩卷第三十一、尚博卷第三十二
    、漢過卷第三十三
    、吳失卷第三十四、
    守塉卷第三十五
    、安貧卷第三十六、仁明卷第三十七
    、博喻卷第三十八
    、廣譬卷第三十九
    、
    辭義卷第四十、循本卷第四十一
    、應(yīng)嘲卷第四十二
    、喻蔽卷第四十三、百家卷第四十四、
    文行卷第四十五
    、正郭卷第四十六
    、彈禰卷第四十七、詰鮑卷第四十八
    、知止卷第四十九
    、
    窮達(dá)卷第五十、重言卷第五十一
    、自敘卷第五十二
    附錄一 葛洪傳（《晉書》）
    附錄二 抱樸子外篇佚文
    附錄三 葛洪撰述書目表
    后記
    

          
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