蒙以養(yǎng)正

拼音 : 蒙以養(yǎng)正 (méng yǐ yǎng zhèng)

簡拼 : myyz

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 指從童年開始，就要施以正確的教育。

出處 : 《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

易經(jīng)018-（卦序04）-蒙卦（上）蒙以養(yǎng)正

蒙卦象征事物始生后的蒙昧狀態(tài)，寓意教育要從蒙童抓起?！懊梢责B(yǎng)正”的意思，就是通過啟蒙教育，培養(yǎng)其正確的世界觀、價值觀和人生觀。

《禮記·學(xué)記》中也明確提出，建國君民，教學(xué)為先。足見教育為人生奠基的遠(yuǎn)見卓著由來已久，那么，《易經(jīng)》中的蒙卦對教育究竟有著怎樣獨(dú)到的見解呢？我們又如何才能達(dá)到“蒙以養(yǎng)正”的目的呢？

當(dāng)你走到山里面，你會發(fā)現(xiàn)有山泉水。泉水從哪里來？它一定是有水源的?？墒悄憧床灰姡驗槟惚簧綋踝×?。所以蒙卦前有山，后有水，叫做山水蒙。

我們只看到泉水不斷地流出來，我們只看到山，可是后面那個水源我們看不到。這個意思是說，我們?nèi)吮緛硎怯袧摿Φ?，我們是有智慧的，但是被蒙住了。所以小孩子剛出生時懵里懵懂。

泉水給我們很多啟示，它后面的水一定是很甘美的。它能夠自己找到一條路出來。因為水有一個特性，它會滲透，而且它會向低的地方流動。人也可以用這個道理，把你的潛力，把你本來的智慧，啟發(fā)出來。所以叫做啟蒙。

小孩子叫童蒙，大人其實很多也叫童蒙的。一個人越老越固執(zhí)，那也是童蒙，跟小孩一樣，各種不同的蒙。所以我們才要活到老，學(xué)到老。

山在上面，有止的意思。就告訴我們，你要一輩子學(xué)，你不可以停止。因為你爬了這個山，后面還有更高的山。山外有山。你得到一些啟發(fā)之后，你覺得很滿足了，但是你會碰到很多你還是不懂的。終身學(xué)習(xí)，山才不會停止在那里。

蒙卦告訴我們，人生來蒙昧，所以教育就成為當(dāng)務(wù)之急。那么，蒙卦對于啟蒙教育的重要性，究竟有著怎樣的認(rèn)識呢？

其中，匪我求童蒙，童蒙求我的卦辭，又闡釋了怎樣的教學(xué)理念呢？

任何一個事情剛出現(xiàn)的時候，都是很懵懂的。

中國人講“入境，要先問俗”，先請教當(dāng)?shù)厝?，這里的情況是怎么樣，不要自作聰明。這個就是蒙卦最好的應(yīng)用。

小孩子老問問題，就是想解蒙，他不要一直那么幼稚。

蒙卦下面是水，水是坎險，它跟屯卦剛好是一個水在上，一個水在下。表示不管你是出生，還是啟蒙，都帶有高度的危險性。

啟蒙有什么危險性？

你只要找錯了老師，你就有高度的危險。老師是很重要的。我們有句話，師傅帶進(jìn)門，修行在個人。把你帶進(jìn)門的人把你帶錯了，你再怎么修，都是歪門邪道。

啟蒙老師為什么重要？因為你會影響你一生的方向。會影響你一生的判斷跟選擇。

如果媽媽不把你生下來，如果啟蒙老師不會，那屯蒙兩卦都完蛋了。所以中國人取得成就，第一要感謝媽媽，第二要感謝啟蒙老師。

學(xué)習(xí)要像泉水一樣，細(xì)水長流。

人要主動學(xué)習(xí)，才會進(jìn)步。

蒙卦“ 匪我求童蒙，童蒙求我? ”的卦辭是說，教育不能強(qiáng)加給學(xué)生，而是要達(dá)到學(xué)生主動求教于老師的理想狀態(tài)。

“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的卦辭，什么意思？現(xiàn)在有一個毛病，小孩子問你問題，你就講了一大堆，生怕他懂的不夠多，反而壓得他喘不過氣來。算了，我以后不問了，反正你講了我也聽不懂。這就是老師的問題。老師問你問題，你要看他的程度在什么地方。你只能給他聽得懂的部分。

蒙卦有個險，就是你越學(xué)越不知道學(xué)到哪里去，那是高度危險，你還不如不學(xué)。

蒙卦它的險是在學(xué)生本身，你一看到阻礙，你就不想學(xué)了。你學(xué)習(xí)碰到障礙，你就懶洋洋了。永遠(yuǎn)是險，水出不去了，所以如果看到危險，就趕快離開，看到學(xué)不好就不想學(xué)，這種學(xué)生是學(xué)不到東西的。

學(xué)習(xí)是靠自己。

師說：古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也。一語倒出了身為教師的職責(zé)所在。然而，依照蒙卦的道理，老師對學(xué)生的教育，為什么不能過分熱心呢？

大家看蒙卦的卦象，上面那個山代表學(xué)生，下面這個水代表老師，為什么？因為 下往上叫做往，上往下叫做來 。只能來上學(xué)，不能去教學(xué)生。只有學(xué)生來求教于老師，沒有說老師很熱心跑到家里去教他。表示你要自動，自動發(fā)現(xiàn)自己的問題，自動找到合適的老師，自動提出合適的問題，不管聽不聽得懂，都要暫時停下來，好好自己去想。想不通先問問別人，實在沒有把握，最后你才去問老師。這整個的過程，就是合乎蒙卦的。

人之大患，在好為人師。

我們根據(jù)這個精神，把下面的那個水當(dāng)做老師，就是施教的人，上面那個山，就代表受教的學(xué)生。學(xué)生不動，他就如山，他就不長進(jìn)了。老師是水，你不能亂動，水可以滋潤萬物，但是水也可以泛濫成災(zāi)。老師要像水一樣，要是個智者，該流才流，不該流，我要節(jié)制。免得水一下子流光了。學(xué)生他要是個仁者，他要樂山，他知道我到山上去，我如果不主動去采集東西的話，我是如入寶山空手還。

山里面很多寶藏，你要自己去挖掘。你不學(xué)習(xí)，你就停止在那里。

蒙卦是可以分成兩段的。上卦是學(xué)習(xí)者的態(tài)度。下卦，是學(xué)習(xí)者應(yīng)有的心態(tài)。這兩個一配合，大家就可以發(fā)現(xiàn)，這里面有兩個陽爻，這兩個陽爻又形成一個框。回想一下，我們在屯卦的時候，它是有個框框的，那個框框是你要孕育，你要誕生，你所需要的那個生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)在你出生了，從母體里面那個框框，脫離出來，你又開始進(jìn)入蒙卦那個框框了。

人生就是從這個框框，跳到那個框框。然后又跳到一個框框。越跳框框可能越多。老人家為什么老是腦袋不通，很僵硬。老是思想不靈活，就是你這輩子給自己加的框框太多了。

人有很多知識以后，他反而不敢決定了。人讀了很多書以后，他不敢有創(chuàng)見了。人到最后就變成兩只腳的書櫥，什么都知道，就是不會用。

我們腦袋為什么學(xué)東西，是要把它當(dāng)作一個蓄水庫一樣的，然后不停地有知識進(jìn)去，可是你要有一個水龍頭，你該用水的時候你找不到水龍頭，你滿腦子都是學(xué)問，又有什么用？

蒙卦除了鼓勵學(xué)生主動求教于老師之外，還指出了一些避免死讀書，讀死書和高分低能的方法。

蒙卦為我們指出了哪些有效的學(xué)習(xí)方法？

我們一定要自己好好地記住幾句話：

1、年輕慎擇師。

要找高明的老師，不要找出名的老師。險你就要去突破，突破要找到正當(dāng)?shù)墓艿?，所以要找高明的老師，而不是出名的老師?br>
2、好不容易找到高明的老師，你要有敬意，就要提出合適的問題。因為你一提問題，他就看不起你，覺得你連這個基礎(chǔ)都沒有。你提出一連串的問題，他就會認(rèn)為那你不要請我當(dāng)老師，你是挑戰(zhàn)我，你準(zhǔn)備把我考倒嗎？你給我難看嗎？你這什么意思？那也完蛋了。所以怎么樣跟老師適當(dāng)互動，這是每個人都要花腦筋的。否則你是得不到效果。

3、學(xué)一陣子要去用。學(xué)不致用等于白學(xué)了。學(xué)以致用，你才會出泉。

蒙卦最主要的，是要了解自己的本性，這個才叫自性。從蒙卦里面了解自己原來的本性，那才是你的智慧。

蒙以養(yǎng)正的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

蒙以養(yǎng)正的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義如下：

1、內(nèi)涵：蒙以養(yǎng)正，就是通過教育，使人擺脫蒙昧，歸于正道。

2、現(xiàn)實意義：一說從童年開始就要施以正確的教育。作為中華教育智慧，蒙以養(yǎng)正揭示了教育的功能和價值。

蒙學(xué)在《辭源》中解釋為今之小學(xué)，自是指幼童的教育和學(xué)習(xí)?！稘h書食貨志》中講八歲入小學(xué)，學(xué)六甲五方書計之事，始知室家長幼之節(jié)，十五入大學(xué)，學(xué)先圣禮樂，而知朝廷君臣之禮。蒙學(xué)在《辭?！分薪忉尀槊绅^，即古人對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。

教育內(nèi)容主要是識字、寫字和倫理道德。教材一般為《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《聲律啟蒙》、《幼學(xué)瓊林》等等。宋、元、明、清則是蒙學(xué)讀物的繁榮時期。據(jù)粗略統(tǒng)計，這段時期蒙學(xué)讀物的數(shù)量不下于千種，較此前的任何時期，都有過之而無不及。

流傳后世的蒙學(xué)讀物，像《百家姓》、《神童詩》、《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》等，大都上產(chǎn)生于這一時期。這也是中國教育史上民間少兒教育高度發(fā)展的時期。

《易經(jīng)》第四卦 --- 蒙以養(yǎng)正

? ? ? ? 蒙卦是《易經(jīng)》的第四卦，因為這一卦下卦是坎（水），上卦是艮（山），所以也被叫作山水蒙。

? ? ? ? 事物初生，處于蒙昧的狀態(tài)下，需要一步一步地啟蒙。這就是蒙卦的寓意。

? ? ? ? 我們從河邊汲水，得到生命賴以生存的水源，可是我們只看到水從山上流下來，卻看不到隱藏于山里那水的源頭，處于蒙昧的狀態(tài)。

? ? ? ? 水隱于山中，就正如我們的智慧與潛力也是隱藏于我們自身，需要一步步去發(fā)掘、探尋。

? ? ? ? 蒙卦卦辭：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞?！?br>
? ? ? ? 卦辭告訴了我們關(guān)于啟蒙的基本道理：

1. “匪我求童蒙，童蒙求我?！?這句話是說，學(xué)習(xí)是需要個人積極主動的。不能是老師去求著學(xué)生學(xué)，而是應(yīng)該學(xué)生主動去向老師學(xué)習(xí)。

2. “初筮告，再三瀆，瀆則不告?！边@句話的意思是，學(xué)生第一次來問的時候，老師根據(jù)學(xué)生的情況為他解答。但是如果他再三問同樣的問題，表示他沒有恭敬之心，自己沒有認(rèn)真思考，是一種褻瀆。如果這樣的話，老師就不再告訴了。所以學(xué)習(xí)要帶著恭敬的態(tài)度。

? ? ? ?上卦艮是山，一方面告訴我們，一山還比一山高，學(xué)習(xí)是無止境的；另一方面，艮也有止的意思，就是說學(xué)習(xí)也要適度，該止則止。

? ? ? ? 下卦坎是水，一方面告訴我們，探尋水的源頭的同時，還需要跳出之前的條條框框，像水一樣可以根據(jù)情況自塑形狀；另一方面，坎也有危險的意思，如果一開始學(xué)到的是錯誤的東西，那么以后就會帶來無窮的禍患，很危險。所以啟蒙的時候，找好的老師，以育德為主是很重要的。

? ? ? ? 在蒙卦的《彖》中就說“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！? 可見養(yǎng)正才是啟蒙的根本。

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