拼音 : 雁塔題名 (yàn tǎ tí míng)
簡(jiǎn)拼 : yttm
近義詞 : 雁塔新題、金榜題名
反義詞 : 名落孫山
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語(yǔ)解釋 : 舊時(shí)考中進(jìn)士的代稱(chēng)。
出處 : 五代·王定保《唐摭言》卷三:“進(jìn)士題名,自神龍之后,過(guò)關(guān)宴后,率皆期集于慈恩塔下題名?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指中進(jìn)士
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
首先兩者都是指科舉高中,至少中進(jìn)士,即能參加殿試。蟾宮折桂:蟾宮:月宮。攀折月宮桂花??婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。雁塔題名:雁塔:西安慈恩寺內(nèi)的大雁塔,在大雁塔內(nèi)題名,指考中進(jìn)士。
其出自元朝著名劇作家關(guān)漢卿的詠春·江州司馬·35,其典故源自于唐代時(shí)期的一位貴族童謠:“蟾宮折桂何時(shí)歸?且放白鹿青崖口,應(yīng)須一展宏圖志。” 元朝時(shí)期,關(guān)漢卿借用了此典故,并將其寫(xiě)入戲劇《詠春》中,成為了后來(lái)的成語(yǔ)。蟾宮,是傳說(shuō)中蟾蜍所居住的宮殿,寓意高高在上的官場(chǎng);折桂,則是古代科舉考試狀元的象征。
“蟾宮折桂”的寓意不僅僅是成為科舉狀元,更是對(duì)于人們奮斗目標(biāo)的追求和夢(mèng)想的達(dá)成的象征。因此,“蟾宮折桂”成語(yǔ)也常用來(lái)形容人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中取得的突出成績(jī)和榮譽(yù)。
這個(gè)成語(yǔ)也提醒人們,擁有一顆良好的進(jìn)取心和追求卓越的精神是非常重要的。只有不斷地努力提高自己,才能讓自己在人生的道路上贏(yíng)得更多的榮譽(yù)和尊重,更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
蟾宮折桂對(duì)人們啟發(fā):
1、追求真知灼見(jiàn):蟾宮折桂典故告訴人們,只有掌握了真正的知識(shí)和智慧才能取得巨大成功,因此人們應(yīng)該堅(jiān)定地追求真知灼見(jiàn),不斷地?cái)U(kuò)寬知識(shí)面和提高綜合素質(zhì)。
2、勇于挑戰(zhàn)困難:只有堅(jiān)定信念、克服困難和挑戰(zhàn)考試難題,才能最終獲得優(yōu)勝,這也提醒人們只有勇敢的面對(duì)難題和挑戰(zhàn),才能更好地成長(zhǎng)和提升自己。
3、注重品格修養(yǎng):蟾宮折桂也鼓勵(lì)人們修身立德,注重品德和修養(yǎng),只有在這方面做好,才能更好地展現(xiàn)自己的才華和價(jià)值并最終取得成功。
4、實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值:蟾宮折桂更體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于優(yōu)秀人才的認(rèn)可和崇敬,提醒人們應(yīng)該通過(guò)自己的才華與努力最終取得職業(yè)成功和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
唐中宗神龍年間,進(jìn)士張莒游慈恩寺,一時(shí)興起,將名字題在大雁塔下。不料,此舉引得文人紛紛效仿。尤其是新科進(jìn)士更把雁塔題名視為莫大的榮耀。他們?cè)谇顼嫼?,集體來(lái)到大雁塔下,推舉善書(shū)者將他們的姓名、籍貫和及第的時(shí)間用墨筆題在墻壁上。這些人中若有人日后做到了卿相,還要將姓名改為朱筆書(shū)寫(xiě)。在雁塔題名的人當(dāng)中,最出名的要算是白居易了。他27歲一舉中第,按捺不住喜悅的心情,寫(xiě)下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩(shī)句。
《新唐書(shū)·選舉志》:“舉人既及第,又有曲江會(huì)題名席.”李肇《國(guó)史補(bǔ)》:“既捷,列書(shū)其姓名于慈恩寺塔,謂之題名會(huì).”兩種古籍中記載的,是唐朝新科進(jìn)士的又一莫大榮譽(yù)“雁塔題名”,又稱(chēng)“慈恩題名”.
雁塔,即西安慈恩寺內(nèi)的大雁塔,唐永徽三年(公元六五二年)為保存玄奘由印度帶回的佛經(jīng)而建.
新科進(jìn)士在曲江宴會(huì)后,前呼后擁前往慈恩寺,聚集在專(zhuān)供題名用的題名屋.他們先各各在一張方格紙上書(shū)寫(xiě)自己的姓名、籍貫,并推舉其中書(shū)法出眾者,作文一篇以記此盛事.然后交與專(zhuān)職石匠,刻在大雁塔的石磚上.白居易二十七歲時(shí)進(jìn)士及第,在同時(shí)考中的十七人中最為年輕,得意之余揮毫寫(xiě)道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年.”
元、明、清三代襲承唐朝進(jìn)士題名之制,題名會(huì)在京都的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)舉行,在由朝廷工部備置的石碑上,鐫刻新科進(jìn)士的姓名、名次、籍貫.
如今西安的慈恩寺、北京的孔廟,還都完好保存有歷代新科進(jìn)士題名的碑石,這些古代精英也因此得以聲名大揚(yáng),遠(yuǎn)播后世. (陸茂清)
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