修辭立誠

拼音 : 修辭立誠 (xiū　cí　lì　chéng)

簡拼 : xclc

近義詞 : 修辭立其誠

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 寫文章應(yīng)表現(xiàn)出作者的真實意圖。

出處 : 《周易·乾》：“修辭立其誠，所以居業(yè)也?！?/p>

成語用法 : 聯(lián)合式；作謂語；指寫文章應(yīng)表現(xiàn)出作者的真實意圖

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

厚德載物，修辭立誠

出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。厚德載物”最重要的在于一個“德”字?！暗隆本褪堑赖?，是指我們在日常生活中，工作學(xué)習(xí)中行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。把“德”字放在工作中，就是需要我們加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)，使我們深刻認(rèn)識到本職工作應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。首先是敬業(yè)，在工作中不講條件，不挑肥揀瘦，樹立“廠興我榮，廠衰我恥”的觀念，扎扎實實的工作。再就是要樂業(yè)，對本職工作有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，這樣才能在工作中激發(fā)出大家的積極性和主動性。還有就是要勤業(yè)，古話曾說“三百六十行，行行有學(xué)問，行行出狀元”。我們要精通業(yè)務(wù)，踏實努力，把平常單調(diào)重復(fù)、枯燥乏味的工作當(dāng)成是經(jīng)驗的積累，在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上去追求、去探索、去創(chuàng)新。
“厚”字我理解為積累和沉淀。我們在平常工作中，做好身邊的每一件事，通過時間的積累、沉淀，終會有水到渠成，擔(dān)負(fù)重任的一天。
“修辭立誠”意謂與人交往，須講究言詞的優(yōu)美得體。人與人之間的交流和溝通都得通過語言，優(yōu)美得體的言語，方便了我們工作事務(wù)的交代，避免因信息不當(dāng)造成的過失。還要做到誠實守信——誠實是為人真誠、坦率，守信是恪守承諾，決不食言。大家相互之間建立起這種信托關(guān)系后，在工作中才會形成凝聚力，發(fā)揮戰(zhàn)斗力。所以我們要在平時養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，通過優(yōu)美得體的語言和大家共處，樹立起誠實守信的形象。

關(guān)于誠信的詩句含解析

1.與誠信有關(guān)的詩句誠 信52.修辭立其誠。

——《周易?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。53.不精不誠，不能動人。

——《莊子?魚父》54.失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》55.輕諾必寡信。

——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》57.與朋友交，言而有信。

——《論語?學(xué)而》58.人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。

59.民無信不立?！墩撜Z?顏淵》60.言必信，行必果。

——《論語?子路》果：果斷61.一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》。

2.關(guān)于誠信的句子（富含哲理性）●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴(yán)。 ——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。

——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。

——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。

——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴(yán)？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。

——左拉 應(yīng)該夠了吧。

3.含誠信的名句禍莫大于無信。

——西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄 誠信為人之本。 ——中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅 一言九鼎重千秋。

—— 陳毅 信不足，安有信。 ——春秋時期政治家，史稱管子 管仲 誠信的名言小信誠則大信立。

——戰(zhàn)國末期哲學(xué)家 韓非 人背信則名不達(dá)。 ——西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向 言不信者，行不果。

——墨翟，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，軍事家 墨子 一言不實，百事皆虛。 ——清代彈詞女作家 邱心如 信者，人君之大寶也。

——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》 誠信名言人無忠信，不可立世。 ——宋代教育家 程頤 廉者憎貪，信者疾偽。

——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》君子于信，義不食也。 —— 《易經(jīng)》 《易經(jīng)》誠之所感，觸處皆通。

——北宋學(xué)者 吳處厚 誠信的名言誠信者，天下之結(jié)也。 ——墨翟，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，軍事家 墨子 不信不立，不誠不行。

——宋朝學(xué)者 晁說之 誠以待物，物必應(yīng)以誠。 ——元朝末期政治家，軍事家 脫脫 《宋史》不寶金玉，而忠信以為寶。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·儒行》西漢·戴圣《禮記·儒行》。 丈夫一言許人，千金不易。

——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》 誠信名言惟天下至誠，為能盡其性。 ——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》推人以誠，則不言而信矣。

——隋代文人 王通 推誠而不欺，守認(rèn)而不疑。 ——北宋隱逸詩人 林逋 廉士不辱名，信士不惰行。

——西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向 誠信的名言百慮輸一忘，百巧輸一誠。 ——清代學(xué)者 顧圖河 《任運》信，國之寶也，民之所庇也。

——春秋時期史學(xué)家，盲人 左丘明 《左傳》誠，五常之本，百行之源也。 ——北宋哲學(xué)家 周敦頤 信是立身之本，恕乃接物之要。

——清代學(xué)者 王永彬 失去信用是一個人的最大損失。 —— 約·克拉克 誠信名言獲取信用是要付出很高代價的。

—— 杰羅爾德 非信無以使民，非民無以守國。 ——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》誠者，圣人之本，百行之源也。

——北宋哲學(xué)家 周敦頤 知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。 ——中國當(dāng)代作家 王小波 誠信的名言喜時之言多失信，怒時之言多失禮。

——明代文學(xué)家 書畫家 陳繼儒 馬先馴而后求良，人先信而后求能。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》誠不至者物不感，損不極者益不臻。

——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》成書在理不在勢，服人以誠不以言。 ——北宋文學(xué)家 蘇軾 不相信任何人的人知道自己無信用。

—— 奧爾巴赫 誠信名言如果要別人誠信，首先要自己誠信。 ——英國文藝復(fù)興時期劇作家，詩人 莎士比亞 誠之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。

——金末元初詩人、史學(xué)家 元好問 言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》學(xué)貴信，信在誠。

誠則信矣，信則誠矣。 ——宋代教育家 程顥、程頤 誠信的名言待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。

—— 毛澤東 不足于行者，說過；不足于信者，誠信。 ——荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

——英國文藝復(fù)興時期劇作家，詩人 莎士比亞 心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。 ——中國近代政治活動家、啟蒙思想家 梁啟超 失掉信用的人，在這個世界上是已經(jīng)死了。

——威爾士詩人 牧師 赫伯特 誠信名言修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。 ——宋朝學(xué)者 晁說之 一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。

——春秋時期政治家，史稱管子 管仲 言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？ ——戰(zhàn)國經(jīng)學(xué)家 谷梁赤 《谷梁傳·僖公二十二年》失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。 ——古羅馬哲學(xué)家 緒儒斯 誠信的名言誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。 —— 《中庸》 《中庸》君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！ ——春秋時期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》春秋·孔子《論語》君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達(dá)，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子啊！一個創(chuàng)業(yè)者最重要的，也是你最大的財富，就是你的誠信。

——阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云 天失信，三光不明；地失信，四時不成；人失信，五德不行。 ——唐代思想家 張弧 《素履子》 誠信名言上不信，則無以使下；下不信，則無以事上，信之為道大矣。

——唐代史學(xué)家 吳兢 如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。 ——英國小說家 布爾沃·利頓 惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。 ——日本社會活動家和宗教思想家 池田大作 誠信的名言恭、寬、信、敏、惠。

恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·陽貨》 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。

——美國開國總。

4.含誠信的名句禍莫大于無信。

——西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄 誠信為人之本。 ——中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅 一言九鼎重千秋。

—— 陳毅 信不足，安有信。 ——春秋時期政治家，史稱管子 管仲 誠信的名言小信誠則大信立。

——戰(zhàn)國末期哲學(xué)家 韓非 人背信則名不達(dá)。 ——西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向 言不信者，行不果。

——墨翟，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，軍事家 墨子 一言不實，百事皆虛。 ——清代彈詞女作家 邱心如 信者，人君之大寶也。

——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》 誠信名言人無忠信，不可立世。 ——宋代教育家 程頤 廉者憎貪，信者疾偽。

——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》君子于信，義不食也。 —— 《易經(jīng)》 《易經(jīng)》誠之所感，觸處皆通。

——北宋學(xué)者 吳處厚 誠信的名言誠信者，天下之結(jié)也。 ——墨翟，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，軍事家 墨子 不信不立，不誠不行。

——宋朝學(xué)者 晁說之 誠以待物，物必應(yīng)以誠。 ——元朝末期政治家，軍事家 脫脫 《宋史》不寶金玉，而忠信以為寶。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·儒行》西漢·戴圣《禮記·儒行》。 丈夫一言許人，千金不易。

——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》 誠信名言惟天下至誠，為能盡其性。 ——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》推人以誠，則不言而信矣。

——隋代文人 王通 推誠而不欺，守認(rèn)而不疑。 ——北宋隱逸詩人 林逋 廉士不辱名，信士不惰行。

——西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向 誠信的名言百慮輸一忘，百巧輸一誠。 ——清代學(xué)者 顧圖河 《任運》信，國之寶也，民之所庇也。

——春秋時期史學(xué)家，盲人 左丘明 《左傳》誠，五常之本，百行之源也。 ——北宋哲學(xué)家 周敦頤 信是立身之本，恕乃接物之要。

——清代學(xué)者 王永彬 失去信用是一個人的最大損失。 —— 約·克拉克 誠信名言獲取信用是要付出很高代價的。

—— 杰羅爾德 非信無以使民，非民無以守國。 ——北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》誠者，圣人之本，百行之源也。

——北宋哲學(xué)家 周敦頤 知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。 ——中國當(dāng)代作家 王小波 誠信的名言喜時之言多失信，怒時之言多失禮。

——明代文學(xué)家 書畫家 陳繼儒 馬先馴而后求良，人先信而后求能。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》誠不至者物不感，損不極者益不臻。

——北宋文學(xué)家 歐陽修 《新唐書》成書在理不在勢，服人以誠不以言。 ——北宋文學(xué)家 蘇軾 不相信任何人的人知道自己無信用。

—— 奧爾巴赫 誠信名言如果要別人誠信，首先要自己誠信。 ——英國文藝復(fù)興時期劇作家，詩人 莎士比亞 誠之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。

——金末元初詩人、史學(xué)家 元好問 言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》學(xué)貴信，信在誠。

誠則信矣，信則誠矣。 ——宋代教育家 程顥、程頤 誠信的名言待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。

—— 毛澤東 不足于行者，說過；不足于信者，誠信。 ——荀況，戰(zhàn)國末期思想家 荀子 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

——英國文藝復(fù)興時期劇作家，詩人 莎士比亞 心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。 ——中國近代政治活動家、啟蒙思想家 梁啟超 失掉信用的人，在這個世界上是已經(jīng)死了。

——威爾士詩人 牧師 赫伯特 誠信名言修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。 ——宋朝學(xué)者 晁說之 一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。

——春秋時期政治家，史稱管子 管仲 言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？ ——戰(zhàn)國經(jīng)學(xué)家 谷梁赤 《谷梁傳·僖公二十二年》失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。 ——古羅馬哲學(xué)家 緒儒斯 誠信的名言誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。 —— 《中庸》 《中庸》君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！ ——春秋時期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》春秋·孔子《論語》君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達(dá)，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子??！一個創(chuàng)業(yè)者最重要的，也是你最大的財富，就是你的誠信。

——阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云 天失信，三光不明；地失信，四時不成；人失信，五德不行。 ——唐代思想家 張弧 《素履子》 誠信名言上不信，則無以使下；下不信，則無以事上，信之為道大矣。

——唐代史學(xué)家 吳兢 如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。 ——英國小說家 布爾沃·利頓 惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。 ——日本社會活動家和宗教思想家 池田大作 誠信的名言恭、寬、信、敏、惠。

恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·陽貨》 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。

——美國開國總。

5.有關(guān)誠信詞語100個一諾千金 開誠布公 童叟無欺 言而有信 一言九鼎 一言既出，駟馬難追 言必信，行必果 金口玉言 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 精誠所至，金石為開 閑邪存誠 修辭立誠 抱柱之信 達(dá)誠申信 表里如一 誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠相待 開誠相見 開心見誠 傳守不渝 披心相什 剖心析肝 剎血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易抱誠守真 抱柱之信 達(dá)誠申信 表里如一誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 開誠布公一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦竭誠相待 開誠相見開心見誠 傳守不渝口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易誠實守信，一諾千金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，講信修睦，開誠布公，嚙血沁骨，修辭立誠，一諾無辭，一言為定，抱誠守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，誠心誠意，達(dá)誠申信，歃血為盟，言信行果，光明正大，犬馬之誠，信守不渝，徙木立信，心如尾生，閑邪存誠，誠實可靠，精誠之至，以誠待人，光明磊落，言行一致，推誠相見，以誠相待，誠至金開，恪守不違，淑e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333361323539質(zhì)貞亮，溫恭直諒，金口玉言，抱柱含謗，不輕然諾，履信思順，訥直守信，人似秋鴻，信以為本，忠款誠信，至信辟金，杖莫如信，赤誠相待，說一不二，光明磊落，季路一言。

修辭格的詞語修辭格的詞語是什么

修辭格的詞語有：修辭立誠，格物窮理，形格勢禁。
修辭格的詞語有：格殺不論，格物窮理，格不相入。2：注音是、ㄒ一ㄡㄘ_ㄍㄜ_。3：拼音是、xiūcígé。4：結(jié)構(gòu)是、修(左右結(jié)構(gòu))辭(左右結(jié)構(gòu))格(左右結(jié)構(gòu))。
修辭格的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
修辭上的各種方式。如譬喻、頂真、夸飾等皆是。
二、引證解釋
⒈指各種修辭方式，如比喻、對偶、排比等。
三、國語詞典
修辭上的各種方式。如譬喻、頂真、夸飾等皆是。
關(guān)于修辭格的成語
格物窮理格殺弗論格格不吐格殺不論格格不納自成一格格格不入形格勢禁修辭立誠格古通今
關(guān)于修辭格的造句
1、頭韻、元音韻和輔音韻是三種最基本的押韻修辭格。
2、第一節(jié)用隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對譬喻和借代修辭格分別作具體分析，理解它們的生成機(jī)制。
3、提喻法是英語中的一種修辭格，它有許多用法，其中之一是通過聯(lián)想和類比以部分代替全體。
4、作為一種修辭格，呼語常被用在詩歌中，并伴隨著示現(xiàn)或擬人的形式出現(xiàn)。
5、本文就英語和漢語修辭格中的排偶結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析對比。
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