禮讓為國(guó)

拼音 : 禮讓為國(guó) (lǐ ràng wéi guó)

簡(jiǎn)拼 : lrwg

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。

出處 : 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：能以禮讓為國(guó)乎？何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

《論語(yǔ)·里仁》篇:“能以禮讓為國(guó)乎？”

【里仁篇第十三章】

孔子主張“仁”的學(xué)說(shuō)，“禮”又是“仁”的外在表現(xiàn)形式之一。在政治上，孔子希望恢復(fù)周禮，提倡以禮治國(guó)。本章體現(xiàn)了孔子的政治思想。

孔子說(shuō)，能依靠禮讓來(lái)治理國(guó)家嗎？這有什么困難呢？如果不能夠用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家，又怎樣來(lái)對(duì)待禮儀呢？

我們可以細(xì)品品，本章用的全是反問(wèn)句。反問(wèn)句有增強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，表達(dá)了說(shuō)話者強(qiáng)烈的情感。因此，本章表現(xiàn)了孔子想推崇以禮治國(guó)的強(qiáng)烈愿望。我們后世人都知道，孔子在他那個(gè)時(shí)代，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的政治愿望。那又有什么關(guān)系呢？孔子的思想澤被后世，我們中華民族素來(lái)有“禮儀之邦”之稱，都是靠前輩先人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神積攢而來(lái)的。

禮是人際關(guān)系的具體規(guī)范，讓是人與人互相尊重的明確表現(xiàn)。依禮而行就會(huì)處事恰當(dāng)，謙讓互助就會(huì)社會(huì)和諧。

在當(dāng)今這么一個(gè)快節(jié)奏、時(shí)刻充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，懂得禮讓的人，尤為難得。因此，孔子的禮讓思想將在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

懂得禮讓，就會(huì)設(shè)身處地去為他人考慮。在為人處事中，就知道尊重他人的意見和權(quán)利；在與人溝通相處時(shí)，也能夠有發(fā)乎真心的關(guān)懷和同理心。這有利于國(guó)民整體素質(zhì)的提高，有利于社會(huì)和諧，有利于社會(huì)文明進(jìn)步。

因此，懂得禮讓，關(guān)系民族未來(lái)！我們要好好踐行它！

禮讓成語(yǔ)填空 禮讓成語(yǔ)填空有哪些

1、禮讓成語(yǔ)填空：謙恭禮讓、禮讓為國(guó)。

2、禮讓為國(guó)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是 lǐ ràng wéi guó，意思是指以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。

3、謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，懂得謙讓。不為優(yōu)厚的待遇所彎腰，很清高。

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