棟梁之材

拼音 : 棟梁之材 (dòng liáng zhī cái)

簡拼 : dlzc

近義詞 : 出類拔萃

反義詞 : 庸碌之輩、斗筲之材

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔(dān)當(dāng)國家重任的人才。

出處 : 南朝·梁·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”

成語用法 : 偏正式；作賓語；含褒義

例子 : 將來你們姑表兄弟，必是國家棟梁之材，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀?。ǘ四巨肌恫苎┣邸返谑拢?/p>

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

棟梁之材是什么意思

拼音：
dòngliángzhīcái
解釋：
棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔(dān)當(dāng)國家重任的人才。
出處：
南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊_有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”
例句：
將來你們姑表兄弟，必是國家～，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀?。ǘ四巨肌恫苎┣邸返谑拢?/p>

怎樣才能成為國家棟梁之材？

1、傳統(tǒng)語文教育的精華就是對學(xué)生進(jìn)行人格教育在古代，對學(xué)生進(jìn)行人格教育基本上都是以語文學(xué)科為主體，其實質(zhì)是以人倫教化為核心的道德教育。詩言志，文載道。通過學(xué)習(xí)禮樂詩書、經(jīng)史典籍等“語文教材”，學(xué)生既有一定的應(yīng)對、頌詩作文的能力。同時，也變得溫文爾雅、知書達(dá)禮，成為有文化有教養(yǎng)的人。古代語文教育積累了一套行之有效的人格教育原則和方法。如我國春秋戰(zhàn)國時期的思想家、教育家孔子從性習(xí)論原則出發(fā)，認(rèn)識到社會化的重要，同時也把人看作是活生生的主體，承認(rèn)被教育者的主題地位，發(fā)揮其主題作用，調(diào)動其積極性?！墩撜Z》曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔礊槊髯C。2、依據(jù)教材中的古圣先賢事跡對學(xué)生進(jìn)行正面教育，使學(xué)生樹立正確的人生價值觀人格教育的特征之一就是強(qiáng)調(diào)對人本身的尊重。人格教育必須把促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高放在首位，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生明理、覺悟和警醒，從而使學(xué)生逐漸形成健全的個性和獨立的人格。中學(xué)語文教材中有眾多古圣先賢、領(lǐng)袖英雄、仁人志士的典范事跡、精辟論述、名言警句，這些都是語文教師對學(xué)生進(jìn)行正面人格教育的重要資源。而且這些內(nèi)容基本上都是課文的重點，并不增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，只是需要語文教師在教學(xué)中注意滲透即可。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”關(guān)愛社會、關(guān)愛人生的高尚情操；李白的“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴(yán)。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的人生追求；吟誦范仲淹《岳陽樓記》能夠領(lǐng)悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。諸如此類，俯拾皆是，不勝枚舉。優(yōu)秀的文學(xué)作品都是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的寶貴財富，可以使他們終生受用。語文教學(xué)滲透人格教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生在道德情操、明辯事理、待人接物、對待功名利祿方面，對待修身、齊家、治國，對于節(jié)操、志向、求學(xué)、事業(yè)，對于廉潔奉公、關(guān)心國家大事、孝敬父母等方面都能起到很好的作用。教書育人，以德為首，教育重在育人。教師在教學(xué)過程中，要有意識地用各種方法提升學(xué)生的思想素質(zhì)，以達(dá)到培養(yǎng)高品德、高素質(zhì)人才的教育目標(biāo)。3、充分挖掘教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行人格魅力的感染優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠激勵人心，使人的聰明才智得到充分發(fā)揮，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。職高教材中有大量文質(zhì)兼美的佳作，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，可供我們因材施教，進(jìn)行行之有效的人格教育，意義深遠(yuǎn)。如拜讀冼星?！督o母親的信》，組織學(xué)生認(rèn)真鑒賞他的經(jīng)典之作《黃河大合唱》，那鏗鏘有力、震撼人心、讓人蕩氣回腸的樂曲，至今仍讓中華兒女熱血沸騰、心潮澎湃。通過賞析，引導(dǎo)學(xué)生體會到藝術(shù)作品為億萬人所喜愛的根源，也讓學(xué)生明白藝術(shù)與生活的關(guān)系。認(rèn)識植根于民眾、植根于生活的作品，才是真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品。挖掘教材里深刻的思想內(nèi)容，不僅能引導(dǎo)學(xué)生向善、向真、向美，而且可以觸動人的肉體與靈魂合一，開發(fā)人的心智，在接受人格教育的同時，得到感染，學(xué)會自律，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。4、充分利用成功人士的成功經(jīng)歷對學(xué)生進(jìn)行勵志教育古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！本C觀古今中外的成功人士，大多經(jīng)過自己的不懈努力，甚至經(jīng)過一番艱苦磨練才取得成功的！中學(xué)語文教師要充分利用這些成功人士的成功經(jīng)歷，讓學(xué)生明白“故天將降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……曾益其所不能”的哲理。偉大的文學(xué)家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難對于有些人是萬丈深淵，對于有些人則是人生的一筆財富。”憂患能激勵人生存發(fā)展，信念、意志是人邁向成功的催化劑。中學(xué)語文教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識逆境，把逆境視為人生的一筆大的財富，并且學(xué)會在逆境中奮發(fā)向上，勤奮學(xué)習(xí)，努力崛起，做生活的強(qiáng)者！5、通過分析人格有缺陷的作品中的經(jīng)典人物的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)語文教師對教學(xué)內(nèi)容的道德評價，對作品真善美的由衷敬仰，都可以折射出人格美的光輝，帶給學(xué)生深沉的思索和人格魅力的感染。通過分析深入人心的經(jīng)典人物形象如阿Q、孔乙己的人格特征，來對學(xué)生進(jìn)行有針對性和啟發(fā)式的教育。過去，我們一般只注重對阿Q、孔乙己等經(jīng)典人物“不爭”的社會根源進(jìn)行深究，而甚少涉及“不爭”的另一含義------“不爭氣”。讓學(xué)生理解這些悲劇人物的根源固然在于當(dāng)時黑暗的社會與統(tǒng)治者。但同其自身缺乏自尊、自立、自強(qiáng)精神等人格缺陷也不無關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析和反思，使之從中受到啟迪和教育，使他們逐步走向自尊、自立、自強(qiáng)，克服生活的種種困難，做生活的強(qiáng)者，做事業(yè)的成功者。教無定法，教無定勢。學(xué)無法度，學(xué)無止境。都是為了促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膰覘澚褐?。在?yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，中學(xué)語文教學(xué)中的人格教育應(yīng)是全面實施素質(zhì)教育的奠基工程，刻不容緩！中學(xué)語文教師處在學(xué)生人格教育承前啟后的重心階段，在“傳道授業(yè)解惑”過程中，必須高度重視對學(xué)生進(jìn)行人格教育，使莘莘學(xué)子在增長知識的同時，形成健全高尚的人格。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chengyu/88857.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 棟梁之才

下一篇: 禪世雕龍