操其奇贏

大道家園 2023-07-09 21:02:17

拼音 : 操其奇贏 (chao qi ji ying)

簡拼 : cqjy

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 :

成語結(jié)構(gòu) :

成語解釋 : 操縱市場上貨物奇缺以及過剩情況，以獲暴利

。

出處 :

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 :

常用程度 :

故務(wù)民于農(nóng)桑薄賦斂廣畜以實倉廩備水旱的翻譯

故務(wù)民于農(nóng)桑薄賦斂廣畜以實倉廩備水旱的翻譯：
賢明的君主懂得這個道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

，減輕他們的賦稅

，大量貯備糧食

，以便充實倉庫，防備水旱災(zāi)荒

，因此也就能夠擁有人民

。
出自兩漢晁錯的《論貴粟疏》
圣王在上，而民不凍饑者

，非能耕而食之

，織而衣之也，為開其資財之道也

。故堯

、禹有九年之水，湯有七年之旱

，而國亡捐瘠者

，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一

，土地人民之眾不避湯

、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱

，而畜積未及者，何也

？地有遺利

，民有余力，生谷之土未盡墾

，山澤之利未盡出也

，游食之民未盡歸農(nóng)也。
?民貧

，則奸邪生

。貧生于不足，不足生于不農(nóng)

，不農(nóng)則不地著

，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸

。雖有高城深池

，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也

。夫寒之于衣

，不待輕暖

；饑之于食，不待甘旨

；饑寒至身

，不顧廉恥。人情一日不再食則饑

，終歲不制衣則寒

。夫腹饑不得食，膚寒不得衣

，雖慈母不能保其子

，君安能以有其民哉？明主知其然也

，故務(wù)民于農(nóng)桑

，薄賦斂，廣畜積

，以實倉廩

，備水旱，故民可得而有也

。
?民者

，在上所以牧之，趨利如水走下

，四方無擇也

。夫珠玉金銀，饑不可食

，寒不可衣

，然而眾貴之者，以上用之故也

。其為物輕微易藏

，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患

。此令臣輕背其主

，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸

，亡逃者得輕資也

。粟米布帛生于地，長于時

，聚于力

，非可一日成也。數(shù)石之重

，中人弗勝

，不為奸邪所利

；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉

。
?今農(nóng)夫五口之家

，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝

，百畝之收不過百石

。春耕，夏耘

，秋獲

，冬藏，伐薪樵

，治官府

，給徭役；春不得避風(fēng)塵

，夏不得避署熱

，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍

，四時之間

，無日休息。又私自送往迎來

，吊死問疾

，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此

，尚復(fù)被水旱之災(zāi)

，急政暴虐，賦斂不時

，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣

，無者取倍稱之息

；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣

。而商賈大者積貯倍息

，小者坐列販賣，操其奇贏

，日游都市

，乘上之急，所賣必倍

。故其男不耕耘

，女不蠶織

，衣必文采，食必粱肉

；無農(nóng)夫之苦

，有阡陌之得。因其富厚

，交通王侯

，力過吏勢，以利相傾

；千里游遨

，冠蓋相望，乘堅策肥

，履絲曳縞

。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也

。今法律賤商人

，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫

，農(nóng)夫已貧賤矣

。故俗之所貴，主之所賤也

；吏之所卑

，法之所尊也。上下相反

，好惡乖迕

，而欲國富法立，不可得也

。
?方今之務(wù)

，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)

，在于貴粟

；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰

。今募天下入粟縣官

，得以拜爵，得以除罪

。如此

，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫

。夫能入粟以受爵

，皆有余者也。取于有余

，以供上用

，則貧民之賦可損，所謂損有余

、補不足

，令出而民利者也。順于民心

，所補者三：一曰主用足

，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功

。今令民有車騎馬一匹者

，復(fù)卒三人。車騎者

，天下武備也

，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞

，湯池百步

，帶甲百萬，而無粟

，弗能守也

。”以是觀之

，粟者

，王者大用，政之本務(wù)

。令民入粟受爵

，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳

，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣

。爵者，上之所擅

，出于口而無窮；粟者

，民之所種

，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也

。使天下人入粟于邊

，以受爵免罪，不過三歲

，塞下之粟必多矣

。
?陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也

。竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟

。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣

；足支一歲以上

，可時赦，勿收農(nóng)民租

。如此

，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)

。時有軍役

，若遭水旱，民不困乏

，天下安寧

；歲孰且美，則民大富樂矣

。

譯文：?在圣明的君王統(tǒng)治下

，百姓不挨餓受凍，這并非是因為君王能親自種糧食給他們吃

，織布匹給他們穿

，而是由于他能給人民開辟財源。所以盡管唐堯

、夏禹之時有過九年的水災(zāi)

，商湯之時有過七年的旱災(zāi)，但國內(nèi)沒有被遺棄和瘦得不成樣子的人

，這是因為貯藏積蓄的東西多

，事先早已作好了準(zhǔn)備。現(xiàn)在全國統(tǒng)一

，土地之大

，人口之多，不亞于湯

、禹之時

，又沒有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、禹之時

，這是什么道理呢

？原因在于土地還有潛力，百姓還有余力

，能長谷物的土地還沒全部開墾

，山林湖沼的資源尚未完全開發(fā)，游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)

。
?百姓生活貧困了

，就會去做邪惡的事。貧困是由于不富足

，不富足是由于不務(wù)農(nóng)

，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個地方定居下來，不能定居就會離開鄉(xiāng)土

，輕視家園

，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話

，國家即使有高大的城墻

，深險的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令

，殘酷的刑罰

，還是不能禁止他們。受凍的人對衣服

，不要求輕暖

；挨餓的人對于食物，不要求香甜可口

；饑寒到了身上

，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓

，整年不做衣服穿就會受凍

。那么，肚子餓了沒飯吃

，身上冷了無衣穿

，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢

？賢明的君主懂得這個道理

，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅

，大量貯備糧食

，以便充實倉庫

，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民

。
?百姓呢，在于君主用什么辦法來管理他們

，他們追逐利益就像水往低處流一樣

，不管東南西北。珠玉金銀這些東西

，餓了不能當(dāng)飯吃

，冷了不能當(dāng)衣穿；然而人們還是看重它

，這是因為君主需要它的緣故

。珠玉金銀這些物品，輕便小巧

，容易收藏

，拿在手里，可以周游全國而無饑寒的威脅

。這就會使臣子輕易地背棄他的君主

，而百姓也隨便地離開家鄉(xiāng)，盜賊受到了鼓勵

，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財物

。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長

，收獲也需要人力

，并非短時間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食

，一般人拿不動它

，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍

。因此

，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。
?現(xiàn)在農(nóng)戶中一家如果有五口人

，當(dāng)中去服徭役的

，就有兩個以上；能耕作的田地

，卻不超過一百畝

；這一百畝地所能收的糧食，也沒有超過一百石

。他們春天耕地

，夏天耘田

，秋天收獲，冬天儲藏

，還得砍木柴

，修理官府的房舍，服勞役

；春天不能避風(fēng)塵

，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨

，冬天不能避寒凍

，一年四季，沒有一天休息

；在私人方面

，又要交際往來，吊唁死者

，看望病人

，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒

，一切費用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支

。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害

，官府又要急征暴斂

，隨時攤派，早晨發(fā)命令

，晚上就要交納

。交賦稅的時候，有糧食的人

，半價賤賣后完稅

；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅

；于是就出現(xiàn)了賣田地房屋

、賣妻子兒女來還債的事情。而那些商人們

，大的囤積貨物

，獲取加倍的利息；小的開設(shè)店鋪

，販賣貨物

，用特殊手段獲取利益。他們每日都去集市游逛

，趁政府急需貨物的機會

，所賣物品的價格就成倍抬高

。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用養(yǎng)蠶織布

，穿的必定是華美的衣服

，吃的必定是上等米和肉；沒有農(nóng)夫的勞苦

，卻占有非常豐厚的利潤

。依仗自己富厚的錢財，與王侯接交

，勢力超過官吏，憑借資產(chǎn)相互傾軋

；他們遨游各地

，車乘絡(luò)繹不絕，乘著堅固的車

，趕著壯實的馬

，腳穿絲鞋，身披綢衣

。這就是商人兼并農(nóng)民土地

，農(nóng)民流亡在外的原因。當(dāng)今雖然法律輕視商人

，而商人實際上已經(jīng)富貴了

；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實上卻已貧賤了

。所以一般俗人所看重的

，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的

，正是法律所尊重的

。上下相反，好惡顛倒

，在這種情況下

，要想使國家富裕，法令實施

，那是不可能的

。
?當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了

。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)

，關(guān)鍵在于抬高糧價；抬高糧價的辦法

，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在應(yīng)該號召天下百姓交糧給政府

，納糧的可以封爵，或贖罪

；這樣

，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財

，糧食就不會囤積而得到流通

。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人

。從富有的人那里得到貨物來供政府用

，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補不足的

，法令一頒布百姓就能夠得益

。依順百姓心愿，有三個好處：一是君主需要的東西充足

，二是百姓的賦稅減少

，三是鼓勵從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。按現(xiàn)行法令

，民間能輸送一匹戰(zhàn)馬的

，就可以免去三個人的兵役。戰(zhàn)馬是國家戰(zhàn)備所用

，所以可以使人免除兵役

。神農(nóng)氏曾教導(dǎo)說：“有七八丈高的石砌城墻，有百步之寬貯滿沸水的護(hù)城河

，上百萬全副武裝的兵士

，然而沒有糧食，那是守不住的

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@樣看來，糧食是君王最需要的資財

，是國家最根本的政務(wù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在讓百姓交糧買爵，封到五大夫以上

，才免除一個人的兵役

，這與一匹戰(zhàn)馬的功用相比差得太遠(yuǎn)了。賜封爵位

，是皇上專有的權(quán)力

，只要一開口，就可以無窮無盡地封給別人

；糧食

，是百姓種出來的

，生長在土地中而不會缺乏。能夠封爵與贖罪

，是人們十分向往的

。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞

，以此換取爵位或贖罪

，那么不用三年，邊地糧食必定會多起來

。
?陛下降恩

，讓天下人輸送糧食去邊塞，以授給爵位

，這是對百姓的很大恩德

。我私下?lián)鷳n邊塞駐軍的糧食不夠吃，所以讓天下的屯糧崐大批流入邊塞

。如果邊塞積糧足夠使用五年，就可以讓百姓向內(nèi)地各郡縣輸送糧食了

；如果郡縣積糧足夠使用一年以上

，可以隨時下詔書，不收農(nóng)民的土地稅

。這樣

，陛下的恩德雨露普降于天下萬民，百姓就會更積極地投身農(nóng)業(yè)生?產(chǎn)

，天下就會十分富庶安樂了

。

贏是能組什么四字詞語

贏金一經(jīng) yíng jīn yī jīng
贏奸賣俏 yíng jiān mài qiào
時詘舉贏 shí qū jǔ yíng
操其奇贏 chao qi ji ying
操贏致奇 cāo yíng zhì qí
時絀舉贏 shí chù jǔ yíng
操奇逐贏 cāo qì zhù yíng
操奇計贏 cāo qí jì yíng

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