溫良儉讓

拼音 : 溫良儉讓 (wēn liáng jiǎn ràng)

簡拼 : wljr

近義詞 : 溫良恭儉、溫良恭儉

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 溫：溫和；良：善良；儉：節(jié)制；讓：忍讓。儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅

出處 : 春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

成語用法 : 作謂語、定語、賓語；形容態(tài)度溫和

例子 : 明·無名氏《女姑姑》第四折：“張端甫，我見你一貧如洗，教你做門館先生，你則合溫良儉讓?！?/p>

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

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原文：

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！?羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。
如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
（《晉書·王羲之傳》）

參考譯文：

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！倍艰b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵牐瓉硎峭豸酥?。郡鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。
王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！?

驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺憾。

溫良恭儉讓的成語故事由來

【注音】wēn liáng gōng jiǎn ràng

【典故】夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？ 春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》

【解釋】原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

【用法】作謂語、定語、賓語；形容態(tài)度溫和

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】溫良儉讓、溫良恭儉

【押韻詞】名德重望、遣兵調(diào)將、裝模做樣、跳躍紙上、千形萬狀、花街柳巷、人不可貌相、殊形詭狀、直截了當(dāng)、一蛇吞象、......

【年代】古代

【成語故事】春秋時(shí)期，子禹問孔子的學(xué)生子貢為什么孔子每到一個(gè)國家都能聽到該國的'政事。子貢回答他老人家溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，他用這樣的態(tài)度去對待別人。別人自然會(huì)把政事告訴他，這是他與眾不同的品德

【成語舉例】物有本來，事有終始，以溫良恭儉讓之德，五者乃圣德光輝。 明·無名氏《孟母三移》第二折

【其它使用】

◎ 我倒希望能跟她學(xué)壞，這樣就不用辛辛苦苦地做你溫良恭儉讓的老婆了。

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