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首頁 >> 詞典大全 >> 成語

觀過知仁

大道家園 2023-07-10 15:49:50

拼音 : 觀過知仁 (guān guò zhī rén)

簡拼 : ggzr

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結構 : 連動式

成語解釋 : 察看一個人所犯過錯的性質

，就可以了解他的為人。

出處 : 先秦·孔子《論語·里仁》：“人之過也

，各于其黨，觀過
，斯知仁矣?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

成語用法 : 連動式

；作謂語；指從過錯看為人

例子 : 觀過知仁

，斯亦可矣。（明·李贄《初潭集·君臣七》）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

填空( )( )知( )

見始知終

、
睹始知終、

貴在知心
、
一葉知秋
、
酌水知源、

視微知著、

達人知命
、

識禮知書
、
倦鳥知還
、
恨相知晚
、

樂天知命、

問牛知馬
、

生而知之、

知章知微、
以一知萬
、
察今知古
、
以微知著
、

知己知彼
、
窮神知化
、
達權知變
、
觀過知仁、
見微知萌
、
食不知味、
葉落知秋
、

恬不知恥
、
知書知禮
伯玉知非、

狄仁杰文言文內容理解

1. 望云思親文言閱讀 狄仁杰字懷英, 狄仁杰

，字懷英，并州太原人
。

為兒時，門人有被害者

，吏就詰
，眾爭辨對
，仁杰誦書不置
，吏讓之
，答曰：“黃卷中方與圣賢對
，何暇偶俗吏語耶
？”舉明經(jīng)，調汴州參軍
。為吏誣訴
，黜陟使閻立本召訊，異其才
，謝曰：“仲尼稱觀過知仁
，君可謂滄海遺珠矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

薦授并州法曹參軍

。親在河陽
，仁杰登太行山，反顧
，見白云孤飛，謂左右曰：“吾親舍其下
。”

瞻悵久之

，云移乃得去
。同府參軍鄭崇質母老且疾
，當使絕域
。

仁杰謂曰：“君可貽親萬里憂乎？”詣長史蘭仁基請代行

。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平
，相敕曰：“吾等可少愧矣
！”則相待如初，每曰：“狄公之賢
，北斗以南，一人而已
。”

狄仁杰

，字懷英
，井州太原人氏。還是小孩子的時候
，族中有人被殺害了，官吏就此事前來盤問
，眾門人爭辯、回答
。

狄仁杰仍誦讀書文不放下，官吏責備他

，他回答說：“我正在書卷中與圣賢對話，哪有空閑與你這一般小吏說話呢
？”后來通過明經(jīng)科的考試考取了舉人
，被任命做汴州參軍
。受到官吏的誣告
，黜陟使閻立本召見并訊問他，驚異于他的才華
，道歉說：“圣人孔子說查看一個人所犯下的過錯就可以了解他的為人，先生是被埋沒的人才?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！”便極力推薦他，使他得授并州法曹參軍
。

狄仁杰的父母親住在河陽，他登上太行山

，回頭遠望，看見一朵白云飄飛
，對左右隨從說：“我的父母親就住在它的下面
。”望了很久
、很久
，直到白云移了位置
，他才離開。

同一知府的參軍鄭崇質家里有年邁多病的母親

，又恰好該他出使偏遠的地方。狄仁杰對他說：“你可以留下母親遠在萬里而憂愁嗎
？”于是，向長史藺仁基建議代替鄭前去
，藺仁基嗟嘆贊美狄
、鄭的情誼。

這時

，仁基正與司馬李孝廉不和，相互告誡說：“咱們應當覺得有點慚愧了
。”于是
，藺
、李二人相處得如當初那樣好了。

每一事

，就說：“狄公的賢德，在北斗以南的地方.就他一個人而已
。8.對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（2分） （ ）A.仁杰誦書不置
，吏讓之 讓：謙讓 B.宥其同類 宥：饒恕C.恐乖陛下存恤之意 乖：違背 D.愿矜其詿誤 矜：憐憫【知識點】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義
，能力層級為B級（理解）
。

【答案解析】答案：A 解析：讓

，責怪?div id="4qifd00" class="flower right">
！舅悸伏c撥】近幾年文言文考查都堅持“課外材料考課內”這一原則
，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的
，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據(jù)。

因此考生拿到考題時要運用聯(lián)想

，聯(lián)想已學過的課文
、現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語
，注意古代漢語中通假字
、偏義復詞、一詞多義
、古今異義四種情況。本題“仁杰誦書不置
，吏讓之”根據(jù)上下文知道是“唯獨狄仁杰自顧看書不理睬公人
，官人責問他”，如果解釋為“謙讓”句子就不通了
。

9.下列句子編為四組，全都反映狄仁杰果敢有為的吏治作風的一組是（2分）（ ）①頒示天下

，宥其同類 ②時狄仁杰哀其詿誤③止司刑使，停斬決 ④將士恃威
，征斂無度，仁杰率皆不應⑤將請尚方斷馬劍斬足下 ⑥威惠大行
，百姓為立生祠A.①④⑥ B.③④⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思
，能力層級C級（表達運用）
?div id="d48novz" class="flower left">
！敬鸢附馕觥看鸢福築 解析：①高宗贊揚仁杰識大體
，②表現(xiàn)狄仁杰同情受連累的人， ⑥寫百姓對仁杰的愛戴
，所以選B。

【思路點撥】這類考題的考查經(jīng)常以多角度提問的方式

，要求考生作出較為全面的內容歸納和概括
。正確解答這類題，需仔細閱讀全文
，比較準確全面地把握文章。

然后

，看題目要求的答題范圍是“局部內容”還是“整體內容”——如是前者，需要將選項跟原文中的有關內容進行對照
，以避免錯論
；如是后者，則需要遺漏細節(jié)，因為細節(jié)對于答案的正確與否
，往往起著重要的作用。10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（2分） （ ）A.狄仁杰小時候就表現(xiàn)不凡
，出言不俗
；在歧州時做事，被高宗稱贊“識國家大體”
。

B.狄仁杰上表為越王事件中受連累的人求情時，深知風險極大

，故言辭委婉。C.狄仁杰飛送奏章后
，被武則天刺配流放到豐州
，百姓聞訊，都抱頭痛哭
，傷心至極
。

D.張光輔對狄仁杰抗命極為憤怒

；狄仁杰毫不畏懼，據(jù)理抗爭
，斥責其縱容手下貪功濫殺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！局R點】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層次為C（分析綜合）
。

【答案解析】答案：C 解析：“被武則天刺配流放到豐州”非狄仁杰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！舅悸伏c撥】此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序

，依次對內容進行分析、概括
，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性
，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間
、地點
、人物及事件不符的內容
、詞語。

做題時要仔細推敲

，認真比對
。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位
、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）
、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等
。

解題時考生應審準題干

，依文索義
，正確分析
。11.下面選項中斷句正確的一項是：（2分）A.自天兵暫臨其棄城歸順者不可勝計繩墜四面成蹊奈何縱求功之人殺投降之人但恐冤聲騰沸上徹于天將請尚方斷馬劍斬足下。

B.自天兵暫臨其棄城歸順者

。

2. 【婁師德包涵狄仁杰的文言文】 原文：狄梁公與婁師德同為相.狄公排斥師德非一日

，則天問狄公曰：“朕大用卿
，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進身
，非碌碌因人成事.”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇
，實師德之力.”因命左右取筐篋，得十許通薦表
，以賜梁公.梁公閱之
，恐懼引咎，則天不責.出于外曰：“吾不意為婁公所涵
！”而婁公未嘗有矜色.譯文：狄公與婁師德同為宰相 狄公排斥婁師德不是一天兩天了 武則天問狄公 朕欽重你 你知道為什么嗎 狄公回答說 臣因為文章出名考中進士 并非碌碌無為因關系成功 武則天良久說 朕很了解你的情況 你的騰達 其實是婁師德的幫助 然后武則天名左右拿出裝奏章的筐篋 取出十張推薦表 讓狄公看 狄公看完后 驚恐不已 想武則天請求去官 武則天沒有責備狄公 狄公對外人說婁師德包涵了自己的不滿 然而 婁師德聽后沒有一點自傲。

3. 《高中文言文狄仁杰閱讀答案附譯文》古詩原文及翻譯 作者：狄仁杰則天將不利王室

，越王貞于汝南舉兵
，不克
。

士庶坐死者六百余人，沒官人五千余口

。司刑使相次而至
，逼促行刑
。

時狄仁杰檢校刺史，哀其詿（gua）誤，止司刑使

，停斬決
，飛奏表曰：“臣欲聞奏
，似為逆人論理
，知而不言
，恐乖陛下存恤之意
。 奏成復毀，意不能定
。

此輩非其本心，愿矜其詿誤

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！北碜?div id="m50uktp" class="box-center"> ，特敕配流豐州。

諸囚次于寧州

，寧州耆老郊祖迎之曰：“我狄使君活汝耶
！”相攜哭于碑側
，齋三日而后行
。諸囚至豐州，復立碑紀德
。

初，張光鋪以宰相討越王

，既平之后，將士恃威
，征斂無度，仁杰率皆不應
。 光輔怒曰：“州將輕元帥耶
？何征發(fā)之不赴
！仁杰
，汝南勃亂
，一越王耶
！”仁杰曰：“今一越王已死，而萬越王生
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

光輔質之

，仁杰曰：“明公親董戎旃[注] 二十余萬
，所在劫奪
，遠邇流離，創(chuàng)鉅之余
，肝腦涂地。此非一越王死而萬越王生耶
？且脅從之徒
，勢不自固
，所以先著綱理之也
。

自天兵暫臨，其棄城歸順者不可勝計

，繩墜四面成蹊，奈何縱求功之人
，殺投降之士
？但恐冤聲騰沸
，上徹于天
。將請尚方斷馬劍
，斬足下，當北面請命
，死猶生也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

遂為光輔所譖，左授復州刺史

，尋征還魏州刺史
。威惠大行
，百姓為立生祠。

遷內史

，及薨，朝野凄慟
。則天賜文昌左相
。

中宗朝

，贈司空
。睿宗朝，追封梁國公
。

哀榮備于三朝，代莫與為比

。 （選自唐·劉肅《大唐新語》有刪改）【注】戎旃：本指赤色的軍旗，此處代指軍隊
。

13

、下列各句中
，加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A
。 沒官人五千余口 沒：抄沒、沒收B
。

奏成復毀，意不能定 毀：受詆毀C

。明公親董戎旃二十余萬 董：統(tǒng)率D
。

哀榮備于三朝 哀榮；死后得到的榮譽14

、下列各組句子中
，全都直接表現(xiàn)狄仁杰拯教無辜體恤百姓的一組是（ ）①止司刑使，停斬決 ②知而不言
，恐乖陛下存恤之意 ③相攜哭于碑側 ④將士恃威，征斂無度
，仁杰率皆不應 5奈何縱求功之人，殺投降之士6威惠大行
，百姓為立生祠A。 ①③⑤ B
。

②④⑥ C。①④⑤ D

。

②③⑥15、下面對原文有關內容的分析概括

，正確的一項是（ ）A。狄仁杰認為屬下六百余名反對武則天的官員是受到牽連而犯死罪的
，因而上書請求免除他們的死刑。

B

。狄仁杰飛送奏章后
，被武則天刺配到豐州
，豐州和寧州的百姓聞訊
，都為此抱頭癰哭
，傷心至極
。

C。宰相張光輔在平定越王叛亂的過程中

，對百姓橫征暴斂
，狄仁杰剛直不阿，癇斥了他的這一暴行
。

D

。 狄仁杰生前
，老百姓就為他立碑立祠；在他死后
，則天
、中宗、睿宗三朝都為他贈官封爵
，備極哀榮。

16

、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（滿分8分） （1）似為逆人論理
，知而不言，恐乖陛下存恤之意
。

（4分）譯文：（2）遂為光輔所譖

，左授復州刺史
，尋征還魏州刺史
。（4 分）譯文：參考答案：13、B
；毀：撕毀
，毀掉。

14

、C；②是向武則天表示自己的忠誠
，③是側面表現(xiàn)，⑥是老百姓對狄仁杰的懷念
。 15
、D;A項被判死刑的是士人
、百姓
，并非都是狄仁杰的屬下官員。

B項刺配豐州的是免死的囚徒

，不是狄仁杰。C項這是“既平之后”的事
。

16

、①似乎是在替謀反的人說情
，知道了（這件事）又不說
，恐怕違背了皇上您憐憫（天下百姓）的本意。 （“逆人”1分
，“論理”1分，“乖”1分
，“存恤”1分
，共4分）②為此他被張光輔所誣陷
，被貶為復州刺史。

不久被召回任命為魏州刺史

。（“為……所”1分
，“譖”1 分，“左授”1分“尋”1分
。）

狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。 有同僚鄭崇質

。

鄭崇質的母親很老了，而且有病

。鄭崇質被派遣到很偏僻的邊疆當使者。

狄仁杰說：“您的母親有病

，但是您卻要去很遠的地方公干
，這不個給您的母親留下了思戀您的憂愁嗎？”于是到長史（官名）藺仁基
，跟他說想讓自己代替鄭崇質去邊疆公干。當時
，藺仁基和司馬（官名）李孝廉不和，于是他們相互說：“（狄仁杰人格的高尚）難道不使我們感到羞愧嗎
？”于是，他們和好如初了
。

（按：后面的事跡是說

，藺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感動
，于是反思自己
，認為自己不應該破壞同僚的和諧關系。）
。

誰給我解下李商隱的《錦瑟》這首詩
？？
？

解釋

錦瑟呀，你為何竟有五十條弦

？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年
。我心如莊子
，為蝴蝶曉夢而迷惘
；又如望帝化杜鵑
，寄托春心哀怨。滄海明月高照
，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖
，可看到良玉生煙。悲歡離合之情
，豈待今日來追憶
，只是當年卻漫不經(jīng)心
，早已惘然
。

題解

這首詩歷來注釋不一，莫衷一是?div id="d48novz" class="flower left">
；蛞詾槭堑客鲋鳎蛞詾槭菒蹏蛞詾槭亲员任牟胖?div id="d48novz" class="flower left">
，或以為是抒寫思念待兒錦瑟
。但以為是悼亡詩者為最多
。有人認為
，開首以瑟弦五十折半為二十五
，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強
。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實
。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合
。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚
，可望而不可至
。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心
，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒
。

典故

錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的
。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱
。華年：美好的年華，指少年
。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事
，悵惘難言
。

“錦瑟無端五十弦
，一弦一柱思華年?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币换文暌寻氚伲厥桩斈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，一言難盡
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！扒f生曉夢迷蝴蝶
，望帝春心托杜鵑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹?jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思
。“滄海明月珠有淚
，藍田日暖玉生煙
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨墒牵瑝粝牒拖嗨级计茰?div id="jfovm50" class="index-wrap">，所得只是眼淚和迷惘。

晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：“詩家美景
，如藍田日暖，良玉生煙
，可望而不可置于眉睫之前也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼{田山位于陜西藍田
，是著名的產(chǎn)玉之地
。傳說此山在陽光之下
，蘊藏其中的玉氣
，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在
，近觀卻無。故“可望而不可置于眉睫之前也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?

“此情可待成追憶，只是當時已惘然
。”現(xiàn)在回想
，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了
。我最怕的就是最后一句
，“已”一字
，可怕至極。若非年少無知
，何至如此！然人人最感嘆之事
，便是少年時景。

全部注釋

1.朱注：《周禮?樂器圖》："雅瑟二十三弦
，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟
，繪文如錦者曰錦瑟
。"《漢書?郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟
，悲，帝禁不止
，故破其瑟為二十五弦。"古瑟大小不等
，弦數(shù)亦不同
。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有"錦瑟驚弦破夢頻"
；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有"雨打湘靈五十弦"
。無端：沒來由，無緣無故
。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調
。歷代解義山詩者
，多以此詩為晚年之作
。商隱享年不足五十
，故此借"五十弦"起興
，暗喻生平
，引發(fā)以下"一弦一柱"之思憶。
2.莊生句：《莊子?齊物論》："莊周夢為蝴蝶
，栩栩然蝴蝶也
；自喻適志與
！不知周也。俄然覺
，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與
？蝴蝶之夢為周與
。"商隱此引莊周夢蝶故事
，以言人生如夢
，往事如煙之意。

3.望帝句：《華陽國志?蜀志》："杜宇稱帝
，號曰望帝?div id="m50uktp" class="box-center"> ！湎嚅_明
，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事
，法堯舜禪授之義
，遂禪位于開明。帝升西山隱焉
。時適二月
，子鵑鳥鳴
，故蜀人悲子鵑鳥鳴也
。"子鵑即杜鵑，又名子規(guī)
。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》："望帝死
，其魂化為鳥
，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)
。"

4.滄海句：《博物志》："南海外有鮫人，水居如魚
，不廢績織，其眼泣則能出珠
。"《新唐書?狄仁杰傳》："仁杰舉明經(jīng)，調汴州參軍
，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊
，異其才
，謝曰：'仲尼稱觀過知仁
，君可謂滄海遺珠矣
。"

5.藍田句：《元和郡縣志》："關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山
，在縣東二十八里。"《文選》陸機《文賦》："石韞玉而山輝
，水懷珠而川媚
。"《困學紀聞》卷十八：司空表圣云："戴容州謂詩家之景
，如藍田日暖
，良玉生煙
，可望而不可置于眉睫之前也
。李義山玉生煙之句蓋本于此
。"

6.可待：豈待，何待
。

賞析

此詩是義山詩之代表作
，但頗難解說。宋劉攽《貢父詩話》云："《錦瑟》詩
，人莫曉其意
，或謂是令狐楚家青衣也
。"《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰："義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意
，后以問東坡。東坡云：'此出《古今樂志》
，云：錦瑟之為器也
，其弦五十
，其柱如之
。其聲也適
、怨
、清、和
。'案李詩'莊生……'
，適也；'望帝……'
，怨也；'滄?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
，清也
；'藍田……'，和也
。一篇之中
，曲盡其意
。史稱其瑰邁奇古，信然
。"元好問《論詩絕句》云："望帝春心托杜鵑
，佳人錦瑟怨華年
。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋;以上詠"青衣"（艷情）說乃小說家言
；詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應麟于此二說皆疑之
。其后說者紛紜
，大抵有"自傷生平"（清何焯
、汪師韓
、薛雪、宋翔鳳）說
、"悼亡"（清朱鶴齡、朱彝尊、何焯
、馮浩
、程夢星
、姚培謙
、近人張采田、孟森等）說
、"政治寄托"（清杜詔，近人張采田
、岑仲勉等）說、"詩序"（清何焯
、王應奎、）說
、"寄托不明"（清屈復、近人梁啟超）說
、"自寓創(chuàng)作"（錢鐘書）說等
。其中持"悼亡"或"自傷"說者較多
。然"悼亡"實際上也是"自傷"的內涵之一
，故"自傷"說似更圓通
。茲引劉
、余《集解》以備參讀："自傷身世之說，較為切實合理
。……首聯(lián)謂見此五十弦之錦瑟
，聞其弦弦所發(fā)之悲音
，不禁悵然而憶己之華年往事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！h腹二聯(lián)
，即承'思華年'而寫回憶中之華年往事
，……'莊生'句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘
，用意在'夢'字'迷'字。而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻
，惘然若迷?div id="4qifd00" class="flower right">
！?望帝'句系寫瑟聲之凄迷哀怨，如泣鵑啼血
，著意在'春心'字、'托'字
。'春心'本指愛情之向往追求
，常用以喻指對理想之追求
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?望帝'句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國
、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌
，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂
。……'滄海'句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意
。……'藍田'句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者
，皆望之若有
，近之則無
。……要之
，頷、腹二聯(lián)并非具體敘述其華年往事
，而系借瑟聲之迷幻
、哀怨
、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際
、人生境界、人生感受
?div id="4qifd00" class="flower right">
！┞?lián)含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨
，即在當時亦惘然若失矣
。

注釋

古瑟有弦五十條。柱
，調整弦的音調高低的支柱
；思讀去聲
，因律詩不得一連出現(xiàn)三個平聲
。藍田：在今陜西省藍田縣東南
，古代著名的美玉產(chǎn)地。

簡析

本詩屬于一首晚年回憶之作
，雖然有些朦朧
，卻歷來為人傳誦
。
詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明“思華年”的主旨
。無端
，無緣無故，沒有來由
。五十弦，《 史記·封禪書 》載古瑟五十弦
，后雖一般為二十五弦
，但仍有其制
。詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦
，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶
。
詩的頷聯(lián)與頸聯(lián)是全詩的核心
。在頷聯(lián)中
，莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也
。……俄而覺
，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟
，蝴蝶之夢為周歟
？”詩句中的“曉夢”
，指天將亮時做的夢
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！?迷蝴蝶”
，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫
。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰(zhàn)國社會
，莊周產(chǎn)生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微
，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的
。用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感
。他似乎已預感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來
。望帝的傳說見《 寰宇記》說 ：“ 蜀王杜宇，號望帝
，后因禪位，自亡去
，化為子規(guī)
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！弊右?guī)即杜鵑
。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈
。深沉的悲傷
，只能托之于暮春時節(jié)杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼
。
頸聯(lián)緊接頷聯(lián)
，《 新唐書·狄仁杰傳》載：“(狄仁杰 )舉明經(jīng)，調汴州參軍
，為吏誣訴黜陟
。使閻立本召訊
，異其才
，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄度龂尽侵尽ぶT葛恪傳》：“恪少有才名
，孫權謂其父瑾曰：‘藍田生玉
，真不虛也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄爸椤?div id="jfovm50" class="index-wrap">、“玉 ”乃詩人自喻，不僅喻才能
，更喻德行和理想。詩人借這兩個形象
，體現(xiàn)自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀
。詩的尾聯(lián)
，采用反問遞進句式加強語氣
，結束全詩
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！按饲?”總攬所抒之情
，“ 成追憶”則與“思華年”呼應
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？纱簇M待，說明這令人惆悵傷感的“此情”
，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受
。
這首詩在藝術上極富個性
，運用了典故
、比興
、象征手法
，詩中蝴蝶
、杜鵑是象征，珠
、玉屬比興，它們創(chuàng)造出明朗清麗
、幽婉哀愴的藝術意境。

這首《錦瑟》
，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟
，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩
。自宋元以來，揣測紛紛
，莫衷一是。
詩題“錦瑟”
，是用了起句的頭二個字
。舊說中
，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關
，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作
。我以為
，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩
。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯(lián)兩句
，從來的注家也多有誤會
，以為據(jù)此可以判明此篇作時
，詩人已“行年五十”
，或“年近五十”，故爾云云
。其實不然
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！盁o端”
，猶言“沒來由地”
、“平白無故地”
。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦
，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀
，你干什么要有這么多條弦？瑟
，到底原有多少條弦
，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”
，詩人不過借以遣詞見意而已
。據(jù)記載
，古瑟五十弦
，所以玉溪寫瑟
，常用“五十”之數(shù)
，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲
，中道分宮徵”，都可證明
，此在詩人原無特殊用意
。
“一弦一柱思華年”
，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)
。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知
，其繁音促節(jié)
，常令聽者難以為懷
。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦
，思華年之往事；音繁而緒亂
，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”
，以見往事之千重，情腸之九曲
。要想欣賞玉溪此詩
，先宜領會斯旨
，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度
？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年
！”
（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春
。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景
，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說
，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明
，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句
，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了
；后來夢醒
，自家仍然是莊周
，不知蝴蝶已經(jīng)何往
。玉溪此句是寫：佳人錦瑟
，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐
。迷含迷失、離去
、不至等義
。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”
，去即離、逝
，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶
，雖出莊生
，但一經(jīng)玉溪運用
，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了
，這里面隱約包涵著美好的情境
，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝
，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇
。后來禪位退隱，不幸國亡身死
，死后魂化為鳥，暮春啼苦
，至于口中流血，其聲哀怨凄悲
，動人心腑，名為杜鵑
。杜宇啼春
，這與錦瑟又有什么關聯(lián)呢
？原來
，錦瑟繁弦
，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感
，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音
，送春歸去
。一個“托”字
，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟
，手揮目送之間，花落水流之趣
，詩人妙筆奇情
，于此已然達到一個高潮
。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”
，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字
，正是恰得其真實
。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒
，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)
，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時
，筆到此間
，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結
，含意待申。在此下面
，點筆落墨，好像重新再“起”似的
。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連
，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同
，而神理脈絡
，是有轉折而又始終貫注的。當此之際
，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌
，蚌在于海
，每當月明宵靜
，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠
，珠得月華，始極光瑩……
。這是美好的民間傳統(tǒng)之說
。月本天上明珠，珠似水中明月
；淚以珠喻
，自古為然
，鮫人泣淚
，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景
。如此，皎月落于滄海之間
，明珠浴于淚波之界
，月也
，珠也，淚也
，三耶一耶？一化三耶
？三即一耶
？在詩人筆下
，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩
，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的
，舍玉溪生實不多覯。
那么
，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯(lián)可以尋味呢
？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎
？所以
，瑟宜月夜
，清怨尤深。如此
，滄海月明之境，與瑟之關聯(lián)
，不是可以窺探的嗎？
對于詩人玉溪來說
，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情
。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會
，就寫出了“只將滄海月
，高壓赤城霞”的句子
。如此看來
，他對此境
，一方面于其高曠皓凈十分愛賞
，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷
，溢于言表
。
晚唐詩人司空圖
，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景
，如藍田日暖，良玉生煙
，可望而不可置于眉睫之前也?div id="d48novz" class="flower left">
！边@里用來比喻的八個字
，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣
，足見此一比喻
，另有根源
，可惜后來古籍失傳
，竟難重覓出處
。今天解此句的，別無參考
，引戴語作解說
，是否貼切
，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝
，水懷珠而川媚?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼{田，山名
，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地
。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣）
，冉冉上騰
，但美玉的精氣遠察如在
，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下
，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處
，正是在“韞玉山輝
，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下
，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗
，造成了異樣鮮明強烈的對比
。而就字面講，藍田對滄海
，也是非常工整的
，因為滄字本義是青色
。玉溪在詞藻上的考究
，也可以看出他的才華和工力
。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠
，境界雖殊
，而悵恨則一
。詩人對于這一高潔的感情
，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆
、哀思嘆惋的
。
尾聯(lián)攏束全篇
，明白提出“此情”二字
，與開端的“華年”相為呼應
，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷
，豈待今朝回憶始感無窮悵恨
，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶
，其為悵恨，又當如何
！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情
。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者
，尤在于此
。
玉溪一生經(jīng)歷
，有難言之痛，至苦之情
，郁結中懷，發(fā)為詩句
，幽傷要眇
，往復低徊
，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感
，楊朱死有情；弦危中婦瑟
，甲冷想夫箏！……”則箏瑟為曲
，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知
。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷
。

我覺得這首詩完全可以不當做無題來解。
聆錦瑟之繁弦
，思華年之往事
；音繁而緒亂，悵惘以難言
。正如上邊所說。如同琵琶行
，全詩中間4句是描述瑟音繁復變幻，引動人的思緒煩亂
。

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