拼音 : 廣廈萬間 (guǎng shà wàn jiān)
簡拼 : gswj
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 廈：大屋子
。有很多寬敞的屋子
。形容受到保護(hù)
、得到周濟(jì)的人很多。
出處 : 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間
，大庇天下寒士俱歡顏
，風(fēng)雨不動安如山
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成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
八大山人文言文翻譯
1. 文言文八大山人的翻譯 八大山人
，號人屋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！叭宋荨本褪恰皬V廈萬間”的意思
。他生性孤傲，有骨氣
，聰明絕倫
，無人能比。八歲便能作詩
，善于書法
，長于篆刻，尤其精于繪畫
。曾經(jīng)畫一枝荷花
，半開于池中，橫斜在水面
，生氣勃勃
；張掛在堂中，好像有清風(fēng)徐徐吹來
，香氣常充滿整個屋子
。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜒升降
，想要飛動一般
；如果葉公見到了
，也一定會大叫著驚慌逃跑的
。他言語詼諧，喜歡議論
，總是娓娓而談
，不知疲倦，使四座的人為之傾倒
。
山人既已嗜好喝酒
，也就沒有其他的愛好。人們喜歡他的畫
，大多置辦了酒來招待他
，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張在座位右邊
。山人酒醉后見到了
，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時候用破笤帚灑
，用壞帽子涂
，弄得滿紙骯臟，不堪入目。這以后他提筆渲染
，有的成山林
，有的成丘壑，有的成花鳥竹石
，無不精妙
。如果碰到他喜歡寫字，那就擼起袖子
，伸長胳膊
，撮起褲管，狂叫大呼著
，數(shù)十幅片刻就完成了
，他酒醒了，要想索求他的片紙只字都無法得到
，即使將百鎰黃金陳放在他的面前
，他也不屑一顧。他就癲狂到這樣的地步
。
2. 文言文《八大山人》的翻譯是什么 《八大山人》的翻譯是：八大山人
，號人屋。
“人屋”就是“廣廈萬間”的意思
。他生性孤傲
，有骨氣，聰明絕倫
，無人能比
。
八歲便能作詩，善于書法
，長于篆刻
，尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花
，半開于池中
，橫斜在水面，生氣勃勃
；張掛在堂中
，好像有清風(fēng)徐徐吹來，香氣常充滿整個屋子
。
又曾畫龍
，在丈幅之中蜿蜒升降，想要飛動一般
；如果葉公見到了
，也一定會大叫著驚慌逃跑的
。他言語詼諧，喜歡議論
，總是娓娓而談
，不知疲倦，使四座的人為之傾倒
。
山人既已嗜好喝酒
，也就沒有其他的愛好。人們喜歡他的畫
，大多置辦了酒來招待他
，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張在座位右邊
。
山人酒醉后見到了
，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時候用破笤帚灑
，用壞帽子涂
，弄得滿紙骯臟，不堪入目
。這以后他提筆渲染
，有的成山林，有的成丘壑
，有的成花鳥竹石
，無不精妙。
如果碰到他喜歡寫字
，那就擼起袖子
，伸長胳膊，撮起褲管
，狂叫大呼著
，數(shù)十幅片刻就完成了
，他酒醒了
，要想索求他的片紙只字都無法得到，即使將百鎰黃金陳放在他的面前
，他也不屑一顧
。他就癲狂到這樣的地步。
作者：清朝作家陳鼎出處：《八大山人傳》原文：八大山人
，號人屋
。“人屋”者
，“廣廈萬間”之意也
。
性孤介
，穎異絕倫。八歲即能詩
，善書法
，工篆刻，尤精繪事
。
嘗寫菡萏一枝
，半開池中，橫斜水面
，生意勃然
；張?zhí)弥腥缜屣L(fēng)徐來香氣常滿室。又畫龍
，丈幅間蜿蜒升降
，欲飛欲動；若使葉公見之
，亦必大叫驚走也
。
善詼諧，喜議論
，娓娓不倦
，常傾倒四座。山人既嗜酒
，無他好
。
人愛其筆墨，多置酒招之
，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升
、紙若干幅于座右。醉后見之
，則欣然潑墨廣幅間
。
或灑以敝帚，涂以敗冠
，盈紙骯臟
，不可以目。然后捉筆渲染
，或成山林
，或成丘壑，花鳥竹石
，無不入妙
。
如愛書，則攘臂搦管
，狂叫大呼
，洋洋灑灑
，數(shù)十幅立就。醒時
，欲求其片紙只字不可得
。
雖陳黃金百鎰于前，勿顧也
。其顛如此
。
注釋：1、八大山人：即朱耷
，江西南昌人
，明末清初畫家、書法家
。2
、介：耿直。
3
、攘臂搦管（nuò guǎn）：伸長胳膊
，執(zhí)筆為文。4
、鎰：二十兩
。
3. 八大山人的翻譯 八大山人，是明朝寧藩的宗室
，號人屋
。
“人屋”就是“廣廈萬間”的意思。他生性孤傲
，有骨氣
，聰明絕倫，無人能比
。
八歲便能作詩
，善于書法，長于篆刻
，尤其精于繪畫
。曾經(jīng)畫一枝荷花，半開于池中
，敗葉散亂
，橫斜在水面，生氣勃勃
；張掛在堂中，好像有清風(fēng)徐徐吹來
，香氣常充滿整個屋子
。
又曾畫龍
，在丈幅之中蜿蜒升降，想要飛動一般
；如果葉公見到了
，也一定會大叫著驚慌逃跑的。他言語詼諧
，喜歡議論
，總是娓娓而談，不知疲倦
，使四座的人為之傾倒
。
其父某某，也長于書畫
，在長江下游西部地區(qū)名聲很響
，然而喑啞不能說話。甲申年明朝滅亡
，父親隨著去世
。
人屋繼承父志，也喑啞不能說話
，他身邊跟隨著的奉命辦事的人
，都用眼睛給他示意；如果合他的心意
，人屋就點點頭
，如果不合心意，人屋就搖搖頭
。對賓客他用手表示寒暄之意
，聽人講古今的事情，聽到會心處
，則不出聲地發(fā)笑
。
這么著過了十多年，他便拋離家庭做和尚
，自己取了個號叫“雪個”
。沒有多久就患了癲狂病，起初是伏在地上低聲哭泣
，過了一會就仰天大笑
，笑完，忽然又不斷跳躍
，大聲叫號痛哭
。
有時敲著肚皮高歌，有時在集市上亂舞。一天之內(nèi)
，癲狂之態(tài)種種不一
。
集市上的人討厭他的擾亂，就用酒將他灌醉
，他的癲狂也就停止了
。過了一年多，他的病有了好轉(zhuǎn)
，就更號為“個山”
。
過了不久又自己撫摸著頭頂說：“我已經(jīng)做了和尚，為什么不用驢命名呢
？”便改號為“個山驢”
。過了幾年，妻子兒女都死了
。
有人對他說：“斷絕對祖先的祭祀
，這可不是用來做先祖后代的辦法，你難道不有所害怕嗎
？”個山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代
，并號為“八大山人”。他自己說：“所謂八大
，就是四方四角
，都是我為大，而沒有比我大的
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山人既已嗜好喝酒，也就沒有其他的嗜好
。人們喜歡他的畫
，大多置辦了酒來招待他，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁
、若干紙張在座位右邊
。
山人酒醉后見到了，便高興地潑墨在寬大的畫紙上
，有時候用破笤帚灑
，用壞帽子涂，弄得滿紙骯臟
，不堪入目
。這以后他提筆渲染，有的成山林
，有的成丘壑
，有的成花鳥竹石，無不精妙。
如果碰到他愛畫
，那就擼起袖子
，伸長胳膊
，撮起褲管
，狂叫大呼著，數(shù)十幅畫片刻就畫成了
，他酒醒了
，要想求他片紙只字都無法得到，即使將百鎰黃金陳放在他的面前
，他也不屑一顧
，他就癲狂到這樣的地步。外史氏說：“山人果真癲嗎
？為什么他的筆墨那樣雄豪呢
？我曾經(jīng)閱看山人詩畫，覺得大有唐宋的氣魄
。
至于書法
，則是從魏晉脫胎而來的。問他的同鄉(xiāng)人
，都說那些書畫都是從他醉后得.
。
4. 八大山人傳全文翻譯 【參考譯文】 八大山人，是前代明朝的宗室
，獲得“諸生”的資格
，世代居住在南昌。
年輕時遭遇變故
，離開家逃到奉新縣的山中
，剃去頭發(fā)做了僧人。不幾年
，手持佛塵被稱為高僧
。
（八大山人）住在山中二十年，跟隨他學(xué)習(xí)的曾經(jīng)有一百多人
。臨川縣令胡亦堂聽說他的名聲
，請他到官衙。
一年多后
，他心中空虛恍惚不得意
，于是就發(fā)作瘋病，忽而大笑
，忽而整日痛哭
。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毀它
，跑回了會城（南昌）
。
他獨(dú)自在集市中徘徊，常常戴著舊布帽
，披著破長袍
，鞋子破爛，露出腳跟
，甩開袖子
，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟著觀看嘲笑他
，沒有人認(rèn)得出他
。
他的侄子認(rèn)出了他，就留他住在自己家
。很長時間
，病才確實好了。
山人擅長書法
，行楷學(xué)習(xí)大令
、魯公（王獻(xiàn)之、顏真卿）
，能夠形成自己的獨(dú)特風(fēng)格
；寫的狂草非常怪異而有氣勢。也喜歡畫水墨芭蕉
、怪石
、花竹及蘆雁、汀鳧（野鴨）
，自由自在而不受畫家規(guī)矩的約束
。
人們得到了他的畫都爭著收藏，把它看得很貴重
。他喝酒不能喝完二升
，但是喜歡飲酒。
貧困的讀書人或普通百姓
、宰殺牲畜的
、賣酒的邀請他喝酒，他就去
；每次去喝酒總是喝醉
。喝醉后創(chuàng)作時墨汁淋漓，也不很愛惜（自己的作品）
。
八大山人多次到城外僧舍去
，小和尚爭著糾纏他索要畫作
，甚至于拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒絕
。朋友中有人贈送他財物
，他也不推辭。
然而達(dá)官貴人想要用幾兩銀子換一張水墨畫
，也得不到
；有人拿綾絹來，他就徑直接受
，說：“我把它當(dāng)作做襪子的材料
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！币虼?div id="4qifd00" class="flower right">
，達(dá)官貴人求他的書畫，竟然反而要從貧困的讀書人或和尚僧眾
、宰殺牲畜的
、賣酒的那兒買到。
一天
，忽然在他的門上寫了一個大大的“啞”字
，從此對人不說一句話，然而喜歡笑并且更喜歡喝酒了
。有人請他喝酒
，他就縮著脖子、拍著手掌“啞啞”地笑
。
又喜歡游戲猜拳
，賭酒勝了就“啞啞”地笑，輸?shù)枚嗔司陀萌騽僬叩暮蟊?div id="4qifd00" class="flower right">
，更“啞啞”地笑個不停
。喝醉了就常常嘆息抽噎落淚。
我客居南昌
，一向仰慕八大山人
，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見，到這一天
，刮大風(fēng)下大雨
，我料想山人一定不會出門，不一會兒
，澹公拿著短信說：“山人天剛亮就已經(jīng)到了
。”我又驚又喜
，急忙叫了一頂竹轎
，冒著雨前去見他
，握著手相視大笑。
夜里在山中住宿
，點燭交談
，八大山人猶如身體發(fā)癢忍不住地想要與人交流，就借助手勢進(jìn)行表達(dá)
。隨后竟然索要筆在桌上寫字來酬答我
，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。
我認(rèn)為：世上認(rèn)識八大山人的人很多
，卻竟沒有一個真正了解他的人
。山人心中情感憤激郁結(jié)，另有無法自我排遣的原因
。
如同巨石阻擋了泉水
，如同濕絮阻遏了烈火，無可奈何
，于是忽狂忽啞
，，潛藏玩世之態(tài)
，而有的人看待他
，說是狂士，說是高人
，他們對山人的了解真是太淺了呀
！可悲啊。
5. 八大山人傳全文翻譯 【參考譯文】 八大山人
，是前代明朝的宗室
，獲得“諸生”的資格，世代居住在南昌
。
年輕時遭遇變故
，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭發(fā)做了僧人
。不幾年
，手持佛塵被稱為高僧。
（八大山人）住在山中二十年
，跟隨他學(xué)習(xí)的曾經(jīng)有一百多人
。臨川縣令胡亦堂聽說他的名聲，請他到官衙
。
一年多后
，他心中空虛恍惚不得意，于是就發(fā)作瘋病
，忽而大笑
，忽而整日痛哭
。一天晚上，撕裂了自己的僧服
，焚毀它
，跑回了會城（南昌）。
他獨(dú)自在集市中徘徊
，常常戴著舊布帽
，披著破長袍，鞋子破爛
，露出腳跟
，甩開袖子，像跳舞一樣輕快地行走
。市中的人跟著觀看嘲笑他
，沒有人認(rèn)得出他。
他的侄子認(rèn)出了他
，就留他住在自己家
。很長時間，病才確實好了
。
山人擅長書法，行楷學(xué)習(xí)大令
、魯公（王獻(xiàn)之
、顏真卿），能夠形成自己的獨(dú)特風(fēng)格
；寫的狂草非常怪異而有氣勢
。也喜歡畫水墨芭蕉、怪石
、花竹及蘆雁
、汀鳧（野鴨），自由自在而不受畫家規(guī)矩的約束
。
人們得到了他的畫都爭著收藏
，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升
，但是喜歡飲酒
。
貧困的讀書人或普通百姓、宰殺牲畜的
、賣酒的邀請他喝酒
，他就去；每次去喝酒總是喝醉
。喝醉后創(chuàng)作時墨汁淋漓
，也不很愛惜（自己的作品）
。
八大山人多次到城外僧舍去，小和尚爭著糾纏他索要畫作
，甚至于拉扯他的衣緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀袖衣襟
，山人也不拒絕。朋友中有人贈送他財物
，他也不推辭
。
然而達(dá)官貴人想要用幾兩銀子換一張水墨畫，也得不到
；有人拿綾絹來
，他就徑直接受，說：“我把它當(dāng)作做襪子的材料
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币虼耍_(dá)官貴人求他的書畫
，竟然反而要從貧困的讀書人或和尚僧眾
、宰殺牲畜的、賣酒的那兒買到
。
一天
，忽然在他的門上寫了一個大大的“啞”字，從此對人不說一句話
，然而喜歡笑并且更喜歡喝酒了
。有人請他喝酒，他就縮著脖子
、拍著手掌“啞啞”地笑
。
又喜歡游戲猜拳，賭酒勝了就“啞啞”地笑
，輸?shù)枚嗔司陀萌騽僬叩暮蟊?div id="m50uktp" class="box-center"> ，更“啞啞”地笑個不停。喝醉了就常常嘆息抽噎落淚
。
我客居南昌
，一向仰慕八大山人，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見
，到這一天
，刮大風(fēng)下大雨，我料想山人一定不會出門
，不一會兒
，澹公拿著短信說：“山人天剛亮就已經(jīng)到了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽矣煮@又喜
，急忙叫了一頂竹轎
，冒著雨前去見他，握著手相視大笑
。
夜里在山中住宿
，點燭交談，八大山人猶如身體發(fā)癢忍不住地想要與人交流
，就借助手勢進(jìn)行表達(dá)
。隨后竟然索要筆在桌上寫字來酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦
。
我認(rèn)為：世上認(rèn)識八大山人的人很多
，卻竟沒有一個真正了解他的人。山人心中情感憤激郁結(jié)
，另有無法自我排遣的原因
。
如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火
，無可奈何
，于是忽狂忽啞，
，潛藏玩世之態(tài)
，而有的人看待他，說是狂士
，說是高人
，他們對山人的了解真是太淺了呀！可悲啊
。
6. 八大山人傳的原文 八大山人傳
邵長蘅
八大山人者，故前明宗室
，為諸生
，世居南昌。弱冠遭變
，棄家遁奉新山中
，剃發(fā)為僧。不數(shù)年
，豎拂稱宗師
。
住山二十年，從學(xué)者常百余人
。臨川令胡君亦堂聞其名
，延之官舍。年余
，竟忽忽不自得
，遂發(fā)狂疾
，忽大笑、忽痛哭竟日
。一夕
，裂其浮屠服，焚之
，走還會城
。獨(dú)自徜徉市肆間，常戴布帽
，曳長領(lǐng)袍
，履穿踵決，拂袖翩躚行
。市中兒隨觀嘩笑
，人莫識也。其侄某識之
，留止其家
。久之，疾良已
。
山人工書法
，行楷學(xué)大令，魯公
，能自成家
。狂草頗怪偉
。亦喜畫水墨芭蕉
，怪石，花竹及蘆雁
，汀鳧
，翛然無畫家町畦。人得之
，爭藏弆以為重
。飲酒不能盡二升，然喜飲
。貧士或市人屠沽邀山人飲
，輒往。往飲輒醉
。醉后墨瀋淋漓
，亦不甚愛惜。數(shù)往來城外僧舍，雛僧爭嬲之索畫
，至牽袂捉衿
，山人不拒也。士友或饋遺之
，亦不辭
。然貴顯人欲以數(shù)金易一石，不可得
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；虺志c絹至，直受之曰：吾以作襪材
。以故貴顯人求山人書畫
，乃反從貧士，山僧
，屠沽兒購之
。
一日，忽大書啞字署其門
，自是對人不交一言
，然善笑，而喜飲益甚
?div id="d48novz" class="flower left">
；蛘兄嫞瑒t縮項撫掌
，笑聲啞啞然
。又喜為藏鉤拇陣之戲，賭酒勝則笑啞啞
，數(shù)負(fù)則拳勝者背
，笑愈啞啞不可止，醉則往往唏噓泣下
。
予客南昌
，雅慕山人，屬北蘭澹公期山人就寺相見
，至日，大風(fēng)雨
，予意山人必不出
。頃之，澹公馳寸札曰：“山人侵蚤已至
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！庇梵@喜，趣乎筍輿，冒雨行相見
，握手熟視大笑
。夜宿寺中剪燭談，山人癢不自禁
，輒作手語
。勢已，乃索筆書幾上相酬答
，燭見跋
，不倦。
澹公語予
，山人有詩數(shù)卷
，藏篋中，秘不令人見
。予見山人題畫及他題跋
，皆古雅。間雜以幽澀語
，不盡可解
。見與澹公數(shù)札，極有致
，如晉人語也
。
山人面微赪豐，下而少髭
。初為僧
，號雪個。后更號曰人屋
、曰驢屋驢
、曰書年、曰驢漢
，最后號八大山人云
。澹公杭人，為靈巖繼公高足
，亦工書
，能詩，喜與文士交
。
贊曰：世多知山人
，然竟無知山人者。山人胸次
，汩浡郁結(jié)
